因果

因果是宇宙真谛，尸毗王剜眼施鹫的因缘故事。久远劫以前，波罗奈国非常丰饶安乐，这是因为乐善好施的国王尸毗，总是竭尽所能来满足人民的一切希求，即使舍头目脑髓，也在所不惜。如此精诚所至，连天宫也受到撼动。为了试炼尸毗王的愿心，帝释天王决定化身为一只大鹰，飞到他的面前。

因果无所不容，无所不在，起心动念也有因果，就如见到别人做好事而心里欢喜，见到别人做好事这是因，自己生起欢喜心这是果，生起欢喜心这是因，在意业种下善因必得善果这是果。当别人对我们不好时，也许正是我们以前欠人家的。我们如果能够忍辱下来，不较不怨的坦然接受，或者宽恕于人，可能就将这段恩怨了断和化解了。

因果报应如影随形，丝毫不爽。释迦牟尼佛在灵鹫山说法时，一件奇特的事在舍卫城传得沸沸扬扬：城中有一富翁，家中生了一个男孩，不仅没有耳朵，而且没有眼睛，没有健全四肢；在他出生前一百多天时，富翁就去世了。佛陀弟子向佛陀请教：“此人不知前生造了什么业因？”

因果是宇宙真谛。释迦佛陀住世时，弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。于是，弗加沙王召集群臣，宣布将王位传给太子。之后，便自行剃发出家，发心追随佛陀修行。佛告诉瓶沙王说：“罪报有其原因，并非只是今生所看到的结果。”瓶沙王至诚祈请佛陀开示其因。

因果是宇宙真谛！《法句譬喻经‧卷二》记载了琉璃王屠杀释迦族人的前因后果。释迦佛陀在舍卫国时，波斯匿王的次子琉璃，于二十岁时领兵将父王罢黜，并且杀死了兄长祇陀太子，自立为王。有一恶臣名为耶利，告诉琉璃王说：“大王，当初您身为皇子，到迦毗罗卫国学习，曾受到释迦族人的辱骂。

因果业报，丝毫不爽。《根本说一切有部毗奈耶》卷四十三记载，舍卫城中有一个婆罗门，他太太的性情极为暴恶，每天总是不分好坏地乱骂人。在一个节庆的日子，婆罗门心里想：今天一定会有亲朋好友来，这个泼妇如果向亲朋妇女们口出恶言，将会使我很难堪；不如先回避，不要到了事发再让大家看笑话。于是。。。

因果不虚，报应不爽。佛在拘尸那迦的双生娑婆树间入灭后，彼时，佛门大弟子，有“佛让半座”之称的大迦叶尊者正在他处雨安居。那时候消息闭塞，交通全靠两条腿，佛涅槃七天后，消息才传到大迦叶那里。当大迦叶急急忙忙赶往拘尸那迦时，异教分子也蠢蠢欲动。想干什么？自然是“文斗”。