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  • 什么因缘让这位曾经英俊的男子精神失常,沦为乞丐?

    什么因缘让这位曾经英俊的男子精神失常,沦为乞丐?

    什么因缘让这位曾经英俊的男子精神失常,沦为乞丐?

    今天打扫完卫生,我站在门店前又看见了这位老乞丐。

    他在这条街已经十多年了,每天来来回回地走好几趟。大约六十多岁,浓眉大眼,五官端庄标致,高高大大的,现在虽然有些驼背但能看得出年轻时应该还是一位很标致的俊男。他每天口中还不时地叨咕着什么,据说之前是个正常人,当过兵,在部队还是个小领导呢!不知何故就变得如此痴呆了!

    以前他总扛着一个耙子身上背着好多食品袋,左一包右一包的。现在不知哪个好心人给了他一辆自行车,承载的东西也就更多了,一车的破破烂烂他还有什么放不下的,不重吗?

    邻居是个包子铺,老板心地善良每天都给他一屉包子,一杯粥。听人说,有一次老板没给他拿新的包子,把剩下的包子给了他,他还不高兴骂骂咧咧呢,但是老板并没跟他计较,以后再没给过他剩包子。包子铺的老板,是往昔之中种下了福田,还是这一世常常行善的缘故,他们家的生意一直很好,我想这可能都有吧!

    站在那里呆呆地望着老乞丐的背影,怜惜他的沦落之余,我在想:之前如此英俊优秀,为何精神失常,又为何要靠乞讨为生,沦为乞丐?这究竟是何因造成的果报呢?

    因果就这样分毫不差,因缘虽然千差万别,但是业果定理却是不变的,种一分善因得一分善果;种一分恶因得一分恶果,这是必然的。宇宙万物,无一不是因果所致。虽然轮回苦,但人身难得,此生有幸投胎人道,也是前世善业聚集的果。英俊的外表,更是往昔善业所聚合。同样,虽得人身,却精神失常,沦为乞丐。此恶果的背后一定是恶因使然。

    《入法门论》云:“不与取之业果完全成熟之时,必轮回生于饿鬼道,受尽饥饿之苦。业果未成熟之时再度为人必定非常贫穷,生活窘迫且继续有偷盗窃取行为,今生将得穷困潦倒之果报。”

    南无羌佛在《什么叫修行》中告诉我们:“修行即是修善恶二所缘业之增益与离避,也就是增益善缘种善因结善果;离避恶所缘,离恶因避恶果……” 因果错中复杂,唯有圣者可以洞悉。虽然我们凡夫不能洞悉了彻因果,但是只要我们按照当今住世佛陀的教戒去做,定会转换因果,增加福报,乃至成就解脱。

    祈愿这位老乞丐及累世的冤亲债主能放下嗔恨,业障远离,释怨解结,能够学佛修行,早日脱离六道轮回之苦。

    暇满人身难得,恰逢佛陀住世更难得。善良的人们,千万不要错过这千载难逢的无上法缘,跟随当今住世佛陀好好学佛修行吧,定会获得意想不到的受用!


    撰稿:梦之瞳
    编辑:语默

  • 父亲最后的两行泪水令我深思……

    父亲最后的两行泪水令我深思……

    父亲最后的两行泪水令我深思……

    父亲离世已经五年,时光就像流星一样划过,永不能回头。但父亲临终时的两行泪水,时常浮现在眼前,令我深思……

    那是在2018年正月十六的傍晚,阴沉沉的天就像是一块无边的巨石压下来,令人窒息。父亲躺在一个破旧的床上,如果不是露着头,根本看不出棉被里还躺着一个人,即便是厚厚的棉被也是显得那么的单薄。由于父亲已经好久吃不下东西了,仅靠一根胃管维系,最后胃管也不能下食了。父亲的身体就像一盏油灯一点一点被耗尽枯竭,骨瘦如柴,形如骷髅。凹陷的脸颊上那一双瞪大得令人恐惧的眼睛,似乎向我们诉说着无尽的痛苦……

    父亲大口地喘着粗气,头随着嘴巴喘气的动作一抬一抬的,明显憋得极度难受。母亲和我们姊妹三人守在父亲的床前不停地轮流恭诵佛号……

    父亲那肿得像面包一样的手紧紧地攥着我的手,仿佛这样就不会离开我们一样……我的心如刀割般疼痛,如果可以,宁愿替父亲承受这一切的苦!
    佛陀在《极圣解脱大手印》说法“……而我的父母为了我们辛苦劳累病痛,無私付出,他们的心思精力全是为我耗尽的,应该说直至为我活活累死,由于他们业力伤生害命等的因果之报,使无始劫的父母一直在六道轮回中经历种种急剧痛苦,……”

    记得小时候,做饭时烧火的柴禾都没有,深秋树叶凋落的时候,晚上已经很冷了,可是父亲就盼着刮大风,好多一些叶子落下,多扫一些回家,妈妈好为我们做饭、热炕,他顾不得自己冷暖,一夜不睡,大街小巷、山洼平地、乃至每个角落里都回响着父亲扫落叶的沙沙声……

    母亲说有一次父亲去大山里割柴草,由于割得太多,背起时用力过猛都吐了血。

    夏天父亲怕我们热、怕我们被蚊子咬,一整夜为我们扇扇子……

    我从小身体不好,由于家里条件不好买不起营养品,父亲就去河里钓鱼,给我炖着吃……

    这一切的一切,父亲都是为了我而劳累辛苦,为我而造下杀业,现在他正在遭受着极大的痛苦,我该如何施救?

    眼睁睁看着父亲那紧攥着我的手渐渐放松直至没有了反应,两行眼泪从他眼角顺着脸颊慢慢流下,咽下了最后一口气……就这样父亲永远离开他最疼爱的儿女,离开了他梦中的世界,离开了他执著着的一切……

    父亲的两行泪水里诉说着对尘世的不舍;诉说着无奈;诉说着如梦般的人生;诉说着无常的苦难!……

    是呀,他最不舍得的儿女带不走;尘世间舍不下的一切都带不走,这时候他不得已放下所有的一切,他再也无法与我们同场共话了,再也无法回到这个梦中人间世界了!

    无法想下去了,急剧的疼痛和懊悔涌上心头。自己也学佛了,通过恭学佛陀亲说法音和法著,也懂得了唯有佛法能够解决我们的生死问题,可是由于种种原因,我却没能竭尽全力接引父亲皈依佛门,好好学习如来正法,这是我这一生最大的遗憾!

    记得我刚皈依的时候,我跪在佛堂,敬仰着佛陀无比庄严的法像,想到得病的父亲、想到那些受苦的小动物们、想到自己、想到所有的家人们……我高兴而又激动地泣不成声。那时候从心底里喊着:“我们终于有依靠了!我们有救了!我的父亲有救了,所有的亲人们都有救了!我要接引他们一起来学佛!”

    可是在接引的过程中,由于父亲是个很倔的人,什么都不相信,我虽努力劝导,可父亲根本听不进去,几经挫败的我也就因此而放弃,没有继续想尽一切办法引导父亲,总觉得来日方长,有的是时间,慢慢来吧。谁成想就这一念,酿成了永远无法挽回的遗憾。好在父亲最终有福报因缘受到佛陀的亲自超度。

    但是并不是所有众生都会有这个因缘福报呀!原因是,众生本来就贪嗔痴慢疑积聚,再加上根本就不想学佛,一个不学佛的人黑业满身,怎么能接收到佛陀的慈悲加持呢?不是佛陀不慈悲加持,佛陀悲智圆融,就像虚空的太阳无有分别温暖每一个众生,是众生自己的黑业障到了太阳的光芒;是自己非要躲在阴暗的角落里,太阳的光芒怎么能照到呢?

    因此我们人类,我们所有的众生都需要自悟,需要自己有脱离轮回苦海的心行呀!
    人生无常,死亡无期,眼睁睁看到亲人离世时极度无奈的痛苦表情、那悲催的泪水,难道我们自己还要麻木不仁吗?即便是没有经历到亲人的离世,仅凭看到发生在身边的生离死别、听到那失去亲人后撕心裂肺的悲号,难道还不足以警醒、不值得我们自己反思吗?自己以怎样的方式走完这段人生的旅程?难道我们还要悲惨痛苦地离世?还要受轮回无尽的苦报吗?

    南无阿弥陀佛、南无释迦牟尼佛、南无十方诸佛以无上圆满的智慧,遍观法界,通达宇宙万物,了彻宇宙人生的真谛,告诫我们:唯有学佛修行能让我们了生脱死,脱离轮回之苦,这是没有二路可走的!只要依教奉行,好好修学如来正法,就能生死自由。如今正法现前,如果我们不抓住这个“人身难得今已得,正法难寻今已觅”的大好机会,好好学佛修行,自己掌握自己的生死命脉,想生则生、想死则死的话,过了这个村就没有这个店了!等待我们的将是无尽的轮回之苦!这是铁定的结局!

    撰文:蓝馨

    编辑:尉朗

  • 有一种伤痛刻苦铭心

    有一种伤痛刻苦铭心

    有一种伤痛刻苦铭心

    因天气转凉没有注意保暖,加上做清洁蹲着侧身打了个喷嚏,站起身立马觉得腰有点异样,到了傍晚,走路时腰、腿明显更痛了,便找了专业骨科医生治疗。到了第二天早上要下床时,一坐起来腰连着左腿痛得钻心,只好又躺下去,可躺着也不是办法啊,于是平息了一会儿,强忍着痛爬了起来。

    先去佛堂上了供,吃过早餐,便硬撑着又去了诊所,医生说因恰逢节气霜降,更易犯病,症状更明显。到了晚上才知道白天只是拉开了疼痛的序幕而已,从腰骶向左延伸到脚踝,肌肉像一层层被剥离撕扯开了,捏它痛,不捏它更痛,打电话咨询医生怎么办才好,说热敷,这下可好了,先生和女儿忙得不可开交,又是给我捏腿又是热敷,我只能躺着,不是享受只有煎熬,一直折腾到晚上十一点,第二天女儿还要上网课、丈夫要上班,应该让他们去休息了,痛就痛吧,痛死都活该!因果报应如影随形、自作自受!躺在床上根本睡不着!身子向左翻痛,这是该还的债!向右翻也痛!这也是该还的债!捏一下揉一下腰、腿上每条纤维都疼痛无比,感觉像被刀割似的!

    仔细想想,这一切都是自己伤生害 命干坏事错了种种因果所致。仅就这一辈子来说,自己曾宰杀了多少鸡、鸭、鹅?剖过多少鱼?活剥过多少虾?伤害过多少泥鳅黄鳝?踩踏并毒害过多少蟑螂?打过多少老鼠?残忍地拍打过多少蚊子苍蝇?它们受到伤害时该有多么的无助痛苦啊!空中飞的、地上行的、土里钻的、水里游的好多众生受到我的摧残!仅仅是这一世就犯了 这么多的罪过,造了这么多的黑业!何况还有往昔呢?想想就后背发凉!犯愚痴伤生害命欠下的债难道就不该还吗?不学佛以前不知六道众生无始以来互为亲人,它们也有和我一样的灵知心识,也有情感,有知觉,自己带给了它们多么大的疼痛和恐怖!想到这些就深深地为自己曾造的罪业难过,内心充满了歉疚!为自己犯下的罪过而感到痛心疾首!

    一分因一分果!恭闻了南無始祖报身佛说法《你明信因果吗?》的法音,我仿佛置身于冤亲债主 的包围中,它们愤怒地指责我:你把我按在菜板上宰成两截,我好痛苦!有的说:你把我活活蒸来吃了!还有的说:我更惨,你打了一包药,我的几千子孙都被你杀了,你简直就是法西斯啊!你只知道你痛,你想过被你杀过伤过的众生吗?那些被杀害了的众生每天到了被杀的那个时间就会痛疼无比!何况自己还没有天天痛,还没有用自己的命去偿还!想到这里,我心里充满了罪恶感,只有深深地忏悔!一切都是自己的错!

    周一那天是南无药师佛佛诞日,虽然一晚上痛得几乎没合眼,但早上还是坚持起了床,让先生帮忙取回网购的鲜花,准备供佛,在打理修剪鲜花时,一下子疼痛像被抽掉了一大半,左边从腰到脚踝没有那么痛了!顺利完成了上供!接下来的几天自己不能久坐,趴在床上也坚持恭闻佛陀亲说法音,一周后就可以上班了,上下楼梯也无什么障碍!

    想想2012年,腰椎间盘突出犯病,那时没有学佛,根本就不明白因果的道理,疼痛难忍时就痛苦地嚎叫!现在想想,自己杀害鸡鸭鹅等众生时它们不也是在悲惨地叫唤吗?真是如是因如是果!

    佛陀在《极圣解脱大手印》中说法:“……故所以我要脱离这可怕的恐怖,现在唯一的出路只有精进勇猛地修持心行,严持戒律,发真实的菩提心,修真正的佛法,身口意实行一切的善业,大善、小善凡是善业我都要做,一切恶业,大恶、小恶我都不做、绝不沾边,知道因果不昧,明信因果,但是见到他人遭恶时,我们必须要大悲为本,见其生不忍见其死,见其好不忍见其坏,决不可有分毫助成他人的恶果成熟,只能助成他人的善果行持,否则我已违背三聚净戒,即成恶棍妖孽心行,必遭极盛恐怖悲惨。”

    身体的疼痛让人难以忘怀,更是一种警醒!这是伤害众生 的报应!这种伤痛刻骨铭心!如果今生得遇如来正法,却不好好修行,不依教奉行的话,就凭我们贪嗔痴伤生害命等所造恶业,一定会悲惨无比!我该怎么办?

    只有从因上入手,按照佛陀教戒行持,同时好好地弘扬如来正法,助缘更多的众生与我一样闻受南无羌佛的说法,获得正知正见,依教奉行,争取早日成就解脱!

    作者:卓碧

    编辑:芝麻开花、尉朗

  • 每天真诚忏悔,奇迹发生了!

    每天真诚忏悔,奇迹发生了!

    每天真诚忏悔,奇迹发生了!

    今天是发愿做大礼拜的第二十三天 ,从第一天开始气喘吁吁勉强四十拜到今日轻松突破三百拜,让我更加坚信,只要真诚忏悔,一定会得到佛菩萨的慈悲加持!

    今年三月份开始,我的身体出现胸闷气短 ,病魔突如其来是防不胜防的,此时才发觉一直对身体抱有乐观心态的我,并没有真正领悟到生老病死苦等无常的可怕。当业障来时,即使身为医生的家人,慌乱之中也忘了嘱咐不要去乱投医,结果药费昂贵不说,服药第二天身体就开始全身过敏 ,奇痒难忍,烦躁不安 ,全身无力, 无法正常生活 。

    身体的病痛,再加上精神魔障的折磨 ,痛苦几乎要淹没我曾经要学佛修行的誓言。陷入痛苦的我,心中产生了疑问:学习佛法已经两年了,为什么我还遭遇如此不幸呢?

    就在我陷入病痛心生抱怨的时候,耳边回响起南无始祖报身佛《极圣解脱大手印》中说法:“一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业,今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根……”

    佛陀说法让我猛然惊醒:今日的身体病痛难道不是自己因果业力的显现吗?一切痛苦皆是自己往昔不信因果,杀生害命的果报成熟啊!那些曾经被我伤害的众生,今世没有让我以命换命,已经是佛菩萨慈悲悯加持的结果了。

    反思自己学佛这么长时间了,根本没有明信因果,原来自己是在假修行啊!我告诉自己不应该埋怨命运不公,抱怨佛菩萨不慈悲,而应该用佛法的正知正见来武装自已,真诚忏悔自己的罪业,坦然面对生活中遭遇的不幸。

    佛陀说法《什么叫修行》告诫我们要远离恶所缘业,种善因得善果,善业筑壁,转换因果。我决心要依教奉行,多积累善业功德,用修行来转换因果。

    想想自己非常惭愧,学习佛法两年多时间 ,对于四加行之一的大礼拜,始终没有信心去实行。没有信心的原因,除了自身的懒惰外,其实是不明白大礼拜的意义。每当看到身边的师兄姐们每日坚持大礼拜时, 我只是在心里赞叹不已,但始终没有做到身体力行 。殊不知,自己今生和往昔中造下了多少罪业,无始无明的业力随时都可能感报。

    我每天忏悔自己的业障,并发愿做十万大忏拜,向自己伤害的无数众生真诚忏悔,向佛菩萨真诚忏悔!

    大忏拜的过程很殊胜,每次忏拜,当我观想虚空佛菩萨在头顶上空放光加持,三界六道一切有情苦难众生随我同时大礼拜时,我全身就充满了无限的力量。经过二十几天的真诚拜忏,我惊奇的发现:身体已经基本康复,神清气爽,手脚轻松,视力变得清澈,闻法时的专注力比以前集中了很多。

    感恩佛菩萨给了我殊胜的加持!现在我每天虔诚忏拜,精进学佛修行,一切都向好的方向转变。前几天,政府部门有人找到我,想出资在当地各大乡镇开办助老公益素食餐厅。得到这一消息,我非常振奋,我愿多做善事,愿为助老公益事业添砖加瓦,为推广素食文化,尽一份微薄之力!

    撰文:法喜
    编辑:安然

  • 清明节上坟赶上闰二月不吉利吗?

    清明节上坟赶上闰二月不吉利吗?

    清明节上坟赶上闰二月不吉利吗?

    清明节快到了,网上就今年清明到底该不该上坟引发一片热议。原因主要是今年清明节处在闰二月上,民间有“闰月清明不上坟,上坟祸事会临门”、还有“闰月上坟犯重,不吉利”的说法。所谓“不吉利”是因为民俗认为闰月无月,也就是虚的意思,所以在这个月里尽量不要办一些大事;另外“闰二”就是“重二”的意思,代表着还得重新来过,也就是“犯重”,闰二上坟祸事临门不吉利。

    那么这种说法到底有没有道理呢?首先,在中华四大传统节日中,只有清明节采用的是固定的公历时间,与农历时间无关,而闰月只有农历有;再者清明祭扫传承至今,是中华民族文化传统的一部分,是一种墓祭礼俗,表达的是世人对亡者的祭奠与哀思,也是体现人们尊宗敬祖、继志述事的一种道德情怀,因此根本谈不上吉不吉利的问题,之所以有“闰二上坟不吉利”的认知,无非是世人对人死后的真实情况缺乏正确而又全面的了解,心理上又对鬼怪、风水存有一定的忌惮和敬畏,于是形成一些禁忌忌讳的说法,从而产生的一种迷信观点。

    那么,人死后的真实情况到底是怎样的呢?活着的人吉不吉利又是由什么决定的呢?

    首先人死后不一定做鬼。众生世界是轮回的,人死后会随着人之前所造作的所有善恶而随业轮转,如果生前作恶多,就要堕地狱、或做恶鬼,或沦为畜生,如果生前是个善良人,就会生天当神仙,或投生到阿修罗道,或重新投生为人。即便投生为人或贵或贱、或富或贫也皆由之前善恶业缘决定;世人吉不吉利也不是祭奠的先祖或亡人所能左右的,皆是自我所种善恶业缘决定,一切皆是因果,无因不果。正如我们都所熟知的一句话:“善恶到头终有报,只争来早与来迟”。

    所以敬畏因果法则,“诸恶莫作,众善奉行”才能远离祸事,吉利安康。作为活着的人礼敬先祖,最好的方式并不是清明酒肉果品的祭奠。

    杀生祭奠不但自我造下杀业,同时也会给先人增加黑业,不利于他们投生善道。我们不但不能杀生,反而要多行善事、多为他们放生、救济老弱病残,或多为他们诵《极圣解脱大手印》《什么叫修行》《了义佛旨》等法著佛经、把功德回向给他们,同时若是能祈请有证量的圣德或者是戒律严谨、弘扬正法的寺庙为他们做超度和拔荐,令亡者业障消除福慧增长,早日离苦得乐就更好了。亲人们在冥冥中一定会感激我们、祝福我们的。当然我们若是能自觉修学佛法,解脱成圣,直接超度故去的亲人,就像密勒日巴祖师超度自己的父母那样是最好的,如此我们对先人就不仅仅是停留在清明祭奠、礼敬哀思这样的一种道德情怀上,而是实实在在利益我们的先人,我想这也是人间至善至孝吧。

    撰文:淡泊

    编辑:篱菊半开

  • 因果 | 他听信了“算命先生”的话,结果……

    因果 | 他听信了“算命先生”的话,结果……

    他听信了“算命先生”的话,结果……

    最近学习了佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》中“第十五条,认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

    我深感触动,可是世间又有几人能够真正明信因果呢?

    很多人一当遇到什么不顺心的事,往往不从因果角度去考虑并审查自己,却愿意首先去找那些相面算命的,轻信这些人编造的谎言,甚至还会因此而造下不可挽回的悲剧!

    有这样一个实例:一姓张的人家,他们的独生儿子生了三个女儿,把一心想抱孙子的老人急坏了,就胡思乱想怀疑是不是自家的风水哪里不好了,于是就找来一个算命先生,经过这人的一阵故弄玄虚后,在他们家的坟地里埋了一个所谓“避邪”的东西,并说以后肯定生个大胖孙子。这下一家人心里乐开了花。

    可是好景不长,有一天同村的姓李的一家人突然来到他家又吵又闹,什么原因呢?原来李家刚生了一个小孙子,可是没几天孩子就夭折了。李家的住处离张家的坟地很近,他们怀疑是张家埋的东西对自家不好,于是也请来了算命先生,算命的说就是张家埋入坟地的东西把他家孙儿给克死了,如果不想办法以后还有很多麻烦事。李家听信了这个人的荒唐话,于是就气势汹汹地找到张家,一哭二闹三上吊,折腾得鸡飞狗跳,让人不得安宁!张家奶奶经不住这样的折磨,得了抑郁症,越来越严重,最后精神失常疯了。张家觉得很冤枉就把李家告上了法庭……

    这场孙儿梦引来的悲剧,都是因为他们不明信因果,而相信算命,相信运气,才在这样的江湖骗子的蛊惑下做出愚行,让两个家庭产生矛盾冲突而陷入莫大的烦恼中!
    很多给人看风水或相面算命的,无非就是擅长给迷信命理的人设下一个骗局,以此谋取钱财,如果你迷信在其中而不去进行思考辨证,不去从自己身上找原因,不从因果入手解决问题,那受害的不是别人正是自己!

    前一阵就有一位母亲,为儿子年纪大了还没娶媳妇而发愁,好不容易有人介绍了一个对象,由于这位母亲迷信算命的,就请邻村的一个算命先生看看合不合适,这算命先生说:“你儿子不适合娶这个方向的媳妇。”于是这位母亲只能不舍地放弃了。不久又有人给她儿子介绍对象,仍然是这个方向的,这个算命先生却说这一次介绍的对象合适。

    算命先生的一个朋友偷偷问他:“都是同一个方向,为什么这个就合适那个不合适呢?”算命先生说:“我外甥也得娶个媳妇啊。”

    “原来你平时就是这样骗人呀!”朋友指责他。

    他笑笑说:“我得有碗饭吃呀!”

    可怜那位母亲被骗得团团转还不知!

    要知道宇宙间的万事万法都离不开“因果”二字,种下一颗玉米不会收获一颗豆。如果明明种的是玉米,却强行要求收豆,为了达成这个目的,不重新去种下豆子,而是迷信算命看气运,在毫无关系的事上花功夫,结果只能竹篮打水一场空,徒自上当受骗。
    “因果报应如影随形。”种什么因结什么果,这是宇宙不灭之定律!不管一个人信不信因果,因果业力都会与他形影不离。生男生女、贵贱贫富、高矮胖瘦、美貌丑陋等等等等,都是自身造作的业因所感召来的相应果报。算命子、相师、风水大师等等统统脱离不了因果,连他们自己也是受因果业力缚困无法解脱的!

    如果凭那些看风水、看相算命先生的玄虚谬论就可改变因果、改变命运的话,那这个世界上就没有一个不如愿之人了,医院也就不会有那么多病人了,干了坏事也没关系,找这些大师做个法就可以不受法律制裁了……可是,因果是不会错谬的,做好事就会有好的果报,做了坏事就会遭受恶果之报。要想转换因果、让人生更幸福,就要诸恶莫做、众善奉行,最好的方式便是学佛修行。

    依照佛陀的教戒修持,明信因果,远离一切封建迷信、外道骗子,远离一切不净惑业缘起恶行,而一切缘起善业都要行持,时时离恶积善,日日增加善缘、善因、善业,自然福慧增长,结合佛法修持,因缘成熟,就能获得真正圆满的幸福,得大自在、大吉祥。

    撰文:蓝馨

    编辑:清凉荷君、尉朗

  • 当孩子被钩子勾住嘴时……

    当孩子被钩子勾住嘴时……

    当孩子被钩子勾住嘴时……

    晚上,孩子想吃寿司,我就出门去买,让她一个人在家看电视。

    寿司门店就在小区,用不了几分钟我就赶回来了。和往常一样,到了家门口我敲了敲门,准备让孩子来开门。可谁知,却听见孩子在屋子里哇哇大哭!这是怎么了呀?我慌忙打开门——

    “宝贝,怎么了呀?”我着急地问。

    这个时候,我突然间看见孩子嘴里竟然挂了个钩子,只见这钩子一端在她嘴里挂着,另一端在外边耷拉着!这钩子是昨天买的一个玩具,孩子肯定是拿这个放嘴里玩,不小心挂住了。

    阿弥陀佛!我的脑海中立刻浮现出人们在钓鱼时,鱼儿被锋利的金属鱼钩刺穿嘴唇又被硬生生拉出水面时极度痛苦的样子,今天看到孩子被钩子勾住,看到她哭得这么撕心裂肺,我是真正地感受到了鱼儿被勾住嘴的痛苦感受。

    钓鱼,真是极其残忍的行为!

    我赶紧把东西放下,看看能不能把钩子取下来,但是我拔的时候孩子吓得大喊:“疼、疼、疼!”

    看见孩子大声嚷叫疼,我心里充满了恐慌、焦急,看了一下窗外不远处中医院的灯光,心里想着要不要去急诊科找大夫给弄下来?但当时是疫情管控期间,我犹豫了一瞬,随后稳住心神,蹲下身告诉孩子:“宝贝,你忍一下,妈妈给你拔下就没事儿了。”

    孩子看着我,这时她也不那么紧张了,我一边观想着南无阿弥陀佛,一边用手去拔,钩子取下来了!感恩佛菩萨加持!没有流血,没有扎破嘴,只是钩子陷进了下牙牙缝中。
    虽然事情很快过去了,一切又恢复了平静。但是突然间我心里很难受,想到人的一生要经历多少辛苦、遭遇多少意外和不幸,活着真的太苦了!回想孩子触目惊心的一幕,眼泪哗啦哗啦地流下来,作为一个母亲,看到自己的孩子遭受了这样的痛苦心里真的太难受了!而那些不幸被钓上来的鱼儿们也是有爸爸妈妈的,也有自己的生活,但是原本的平静却被那些贪婪无知的人们破坏了!鱼儿的爸爸妈妈看到自己的孩子不幸被捕,心里肯定也会特别伤心、难过,甚至怨恨!那些被钓、被活烹的鱼儿,它们是何其惨痛、愤恨而绝望!

    佛陀教导我们,无始以来,众生和我们都曾互为父母亲人。那些被钓的鱼儿,也许就是垂钓者某一世的父母或子女,如果他们明白这个真相,还会如此残忍地伤害自己无始以来的父母亲人吗?正因为钓鱼者愚痴无明,才会对往昔的亲人痛下钓钩,种下伤生害命的恶因,这些恶因总有一天会成熟显报于自身。愿那些执迷的人们能够早日得闻如来正法,明信因果,不再行伤生害己之举,成为利益众生的行者!

    感恩佛菩萨的加持,女儿只是有惊无险。可是类似的痛苦此时此刻正发生在无数众生身上,再想一想:无始以来,众生都是我们的父母、都是我们的兄弟姐妹、都是我们的至亲,我们怎么能忍心看到他们痛苦?那么我们怎么才能真正地救度他们?唯有依照佛陀的教戒,精进勇猛地修持心行,严持戒律,发真实的菩提心,修真正的佛法 ,方能成就为真正的佛菩萨,才能更好地利益众生、真正地救度众生!


    撰文:雪馨

    编辑:传灯、尉朗

  • 所做之恶留在身边,所做之善回到身边

    所做之恶留在身边,所做之善回到身边

    因果故事:所做之恶留在身边,所做之善回到身边

    俗话说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,这是铁定的因果定律。在这里,先给大家分享一个故事。

    从前有个妇人,每次给家人做饼时,都会多做一张,放在窗外,留给需要的人。

    有一个年老驼背的乞丐,每天过来取饼时都会咕哝一句话:“所做之恶,留在身边;所做之善,回到身边。”
    日复一日老乞丐始终没有说一句感恩的话,妇人对他越来越厌恶。

    这天,妇人又像往常一样,为家人做饼吃,做到最后一张饼的时候,妇人在饼里下了毒。当她正想把毒饼放到窗外的时候,突然想到自己不能这么做,于是,她放下心中的嗔恨,把毒饼投入到火里烧毁了,又重新做了一张饼放到窗外。

    老乞丐又像往常一样,取走了饼,嘴里依旧说着那句一成不变的话。

    就在当晚,妇人在外地工作的儿子回来了。儿子告诉妇人:“自己在外面遇到了危险,饿得晕倒了,是一个驼背的老人把他的饼给了我,我才能安全的回到了家。”妇人听后,脸色苍白。心想:多亏自己把毒饼烧毁了,不然见到的就会是儿子的尸体。这时,她终于明白了老人家常常说的那句话的含义:“所做之恶,留在身边;所做之善,回到身边。”

    这个故事得救的尽管不是那位夫人,而是她的儿子,但免去这位妇人的丧子之痛。这同样是“所做之恶留在身边,所做之善回到身边”的因果道理。世人不明因果,贪得,嗔恨,嫉妒,巧取豪夺……哪知道这些机关算尽,最终算计的只能是自己,对他人的嗔恨嫉妒也会回归自身。所谓“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。
    也许,有人会说,有人做了不少恶却没有得到报应,甚至仍然“吃香的喝辣的”,而有的人挺善良,却生活并不富裕,甚至还遇到灾难,这是为什么?

    因果通三世,人们眼中的“善良人”,可能在前世或者今生种下了恶因,如今恶果显现;而大家眼中的“恶人”,可能于往昔中已种下善因,今生善果成熟,正在享受善报。今生做的恶,等因缘成熟一定会报的,这正是善恶不相抵的道理。所以,想要拥有平安幸福的生活,就要不断地种下善因,让善果成熟或是推迟恶果显现。当你明信因果,种下的每一个善因,播下无私利他的每一颗善种,必能会为自己收获丰硕的善果!

    南无始祖报身佛在《解脱大手印》中说:“大善,小善,凡是善业我都要做。大恶,小恶,一切恶业我都不做,绝不沾边。”想要脱离轮回之苦,我们就要明信因果,大悲为本,众善奉行,诸恶莫作,把众生的利益放在第一位,甘愿做众生的服务员。


    撰文:谷占清
    编辑:篱菊半开

  • 这个问题只需将心比心便知道答案了

    这个问题只需将心比心便知道答案了

    这个问题只需将心比心便知道答案了

    要杀生还是要放生,其实只需“将心比心”四字就可了知。

    古诗上说的: “千百年来碗里羹,冤深似海恨难平。”

    想象一下,如果自己和家人被抓被关,马上就要被凶残砍杀,内心恐不恐慌?盼不盼被救?那动物被捉,将临宰割,它的恐惧和挣扎的心情是多么的强烈?万一被放,那感恩图报的心,也难用言语形容了!所以杀生和放生的因果报应截然不同,一个是被对方怀恨成恶缘,一个是被对方感恩相续成善缘。而且如果施以佛法的引导,为其诵念佛号,为其作功德回向,此间所种下的因缘利益,更是不可思议呀!

  • 年前,冤亲债主会回到人间讨债吗?

    年前,冤亲债主会回到人间讨债吗?

    年前,冤亲债主会回到人间讨债吗?

    “芳儿,你娘来我家碰到了一个女鬼,所以才突然间心慌。”二姑给我说。

    “真的假的?不可能吧?怎么这么倒霉呢?”我心里咯噔了一下。

    “嗯,要过年了,女鬼回来讨债来了。”二姑说。

    “我娘突然间心慌是不是那女鬼在作怪呢?”

    “是,但是我师傅已经给那女鬼烧纸钱了,女鬼已经走了,现在没事儿了,放心吧,好好照顾你母亲吧!”二姑胸有成竹的说。

    这是几年前我和二姑的一段对话。

    记得那年年底,母亲不想让欠账压年,竟然独自一人到距家30多里地的二姑家还帐去了。可谁会想到,那天中午母亲在二姑村大街上突然间心慌起来。二姑是个跳大神的“神婆”,常给村里人烧香看事。她告诉我说,母亲遇到一个女鬼讨债来了,正好让母亲在大街上碰到了,总之就是这么倒霉吧!

    从那时起,每逢年前这几天,母亲都会像躲灾似的不敢出门,在家尽量躲着那些冤亲债主年前来讨债,也曾叮嘱过我们年前没事不要随便到外边乱跑了,意思是不要像她似的,如果碰见了鬼来要债,那可就麻烦了。

    后来,我有缘遇到如来正法,通过学佛才明白,人死后并不一定到鬼道中去。人死后,要受其往昔、今生所种的善恶因的大小、因缘驱使,重新投胎到六道中的某一道。如果善业成熟,死后就会转生到天道、阿修罗道或人道中这“三善道”的某一道。而如果恶业成熟,死后就会转生到畜生道、饿鬼道或地狱道中这“三恶道”的某一道,而地狱道、饿鬼道的众生是非常痛苦的,大部分鬼道众生没有本事返回人间找债主来讨债的。

    也许有个别的人曾受到鬼的侵扰,这是因为往昔中他与鬼道众生的因缘感报的。如果往昔中我们没有伤害过这个众生,他们绝不会到人间祸害我们的,这是因果定律。

    既然如此,那么有个别人因往昔中伤害过鬼而今生受到侵扰,仅仅给他们烧些纸钱就能真正消除他们的怨恨吗?这事就解决了吗?那因果何在呢?这分明就是不明因果的一种迷信说法。

    那么,如果我们在往昔中真的无明伤害过鬼道众生,怎么才会避免他们侵扰呢?
    佛陀在《什么叫修行》中说法:“因果是灭除不了的,说灭除是断见,故所以只能善业筑壁,犹如筑一道挡土墙,起到隔开的作用。由是学佛,修佛之行,最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业,此时因果照样存在,但对佛无沾。”

    我们要想避免冤亲债主的侵扰,就要靠如法修行才能消掉自己的业障。要明信因果,守戒律,修十善、六度、发菩提心,多放生,多做善事,将自己的善业功德回向给众生,我们还要祈求佛菩萨超度我们的冤亲债主,让他们离苦得乐,祈愿他们能够真正好起来!这样,才能让善因先成熟,而过去所种的恶因,就会被我们如法修行筑起的“挡土墙”隔开,从而转换因果,改变厄运,避免冤亲债主的侵扰和各种天灾人祸。

    撰文:雪馨

    编辑:去一尘