慈悲始于小善：看到路边奄奄一息的动物，你会怎么做？
有一天，我到外办事，突然发现路边躺着一只奄奄一息的黄鼠狼，很多人走过，视若无睹。我想万一被人踩死怎么办？于是我向路边店里要了一个塑料袋，把它装起来。我担心它内脏受伤，又到药店里买了云南白药，回到家立刻给它服下，但它仍然处半昏迷状态。
我又给它服了金刚菩提丸圣水，又让它恭闻了南无羌佛法音。当时想：“即便我没能力救你，但菩提圣水、佛陀的法音一定会让你种下菩提种子，但愿你下一世有机缘得闻如来正法，得到解脱成就。”。于是我在小区找了一个隐蔽处做了一个窝把它安置好，只能让它自己等无常的到来！我当时对它默默地讲：希望你下一世能够早日学到如来正法解脱成就。
另有一次，一只被车撞倒的狗瘫倒在马路上，艰难痛苦地喘着粗气，殷红的鲜血从嘴里不断流出，似乎已近奄奄一息了。见此惨状，我心如刀绞。我顾不得衣服一把抱起它，找到路边一个隐蔽又遮雨的地方，下面铺上塑料泡沫把它安顿好，一边为它尽力念诵佛号，祈请佛菩萨加持，希望它能活过来。第二天，我又到那个地方时，狗已经不在了（当我想它应该恢复过来了，因为它藏身的地方几乎不会有人去的。）。无论这只狗是死是活，我已经做了我能够做的，心理总算得到一些安慰，但我祈愿它活的好好的。
其实，生活之中本来就是如此，一切的善都从小善开始，小善不做又何以成就大善、妙善呢？是故，佛陀教导我们，不论大善小善，无一善不修。无论大恶小恶，无一恶不断。……
曾经有这样一个公案，让我感触颇多，深感自己在修行的路上还差的很远。
古时候有一位修行人，一直想拜见到弥勒菩萨，因此他很有诚心和决心，闭关苦修。可是几年过去了，他始终没有见到弥勒菩萨的尊容。他非常灰心至极，认为自己可能永远不会成功了，但他找不到什么原因，困惑不已。
直到某天下午，他看到一只狗躺在路旁。它只有两只前脚，整个下半身都已经腐烂掉，布满密密麻麻的蛆。它两眼盯着他，嘴里发出哀鸣，看上去十分饥饿和痛苦。修行人心中顿然生起了怜悯之心，可一时又找不到吃的东西。无奈之下，他从自己身上割下一块肉给狗吃。然后，他蹲下来，要把狗身上的蛆抓掉。但他突然想到，如果用手去抓蛆的话，可能会伤害到它们，唯一的方法就是用舌头去吮。他双膝跪在地上，看着那堆蠕动的蛆，阵阵令人恶心的臭味涌来。他闭起眼睛，屏住呼吸，倾身靠近狗，伸出舌头……
结果，当他的舌头碰到地面时，那只狗不见了，这时却突然出现了弥勒菩萨，四周闪着五彩光轮。
他连忙磕头，问弥勒菩萨：“菩萨啊，为什么从前你都不示现给我看？”
弥勒菩萨说：“其实我一直都跟你在一起。你朝东磕头我就跑到东面，你朝西磕头我就跑到西面，但你业障深重却看不到我。你十二年来，苦苦禅修，同时不忘修行，慢慢消掉了你的业障，因此你终于能看到那只狗。由于你生起了慈悲心，业障祛除了，你也就能够看到我在你面前。……
他终于明白，修行不只是坐在那里空想空观，而最重要的，最根本的是要迁转意识，付之于实际行动。从日常生活中的一个小善做起，不断建立自己的慈悲喜舍四无量心，生起真正无伪的慈悲心，自然会建立菩提心实相，才会消除业障，修法才会受用，进而成就解脱！
因此大慈大悲是每一个学佛修行的佛弟子的本职，法界中找不到一个没有慈悲心的菩萨，也找不到一个没有慈悲心的众生会成就解脱。想想大慈大悲的南无观世音菩萨为救度众生而化身千百万亿，想一想南无释迦世尊的“饲身救虎”，想一想南无羌佛为代众生受苦消业而自身的胳膊肉烂见骨，但十数天迅速复原，完好如初。
想一想，众生无始以来皆是我们的亲人，我们没有理由不“诸恶莫作众善奉行”。
如果再遇到这样的事，我还会去做，你呢？
文/碧水
