佛法与人生

标签： 心经

  • 女狱警帮助囚犯变好人，出狱过上幸福生活

    女狱警帮助囚犯变好人，出狱过上幸福生活

    女狱警帮助囚犯变好人，出狱过上幸福生活

    认识香姐已经好几年了。她是狱警，几乎天天和各种罪犯在一起，但在她身上看不到电影中狱警的严肃，而是每天笑的像朵花，人见人爱，时尚开朗、越活越年轻。更重要的是，凡是经过香姐接触过的很多犯人，竟然能在狱中就开始慢慢改恶向善，很多人还因表现良好而减刑出狱，和她一直保持来往成了好朋友。

    香姐究竟有何密招？在我反复询问下，香姐讲述了她一些真实的工作经历：

    肖燕（化名），女，20余岁，有几分姿色，身患艾滋病淋病免疫力特别低下，但她心有不甘为了报复社会，在获知自己身患恶疾还去卖淫，与多人进行了身体性接触，后来因盗窃入所。因其身患恶疾免疫力低下，在看押期间突然大面积爆发“带状疱疹”。在这第二天发现时香姐正值夜班，赶紧陪医生给她诊治。

    一看哎呀！恶臭扑面而来令人作呕，“伤口已大面积溃烂红肿流着黄脓，盛夏季节空气中弥漫着烂肉发出的腐臭”从右胸到后背全部长满，就差左边胸部没有串连，病人因疼痛已整宿未合眼。

    人，往往在巨大的病苦前，其他念头才会彻底抛开，想法是赶紧康复远离折磨。而人也往往在病苦来临时，才会反思生与死、善与恶、邪与正自己以往所做的错事，深思自己受如此大罪，到底是做错了什么，去真正的悔过深刻反省。

    看到眼前惨不忍睹的场景，香姐一边努力帮肖燕想办法联系医药，一边语重心长的劝导她：该为自己犯的罪内心深深的反省忏悔，反思己过，不再抱怨社会，做个善良好人……也许是香姐的苦口婆心真正触动犯人内心，肖燕突然失声痛哭泣不成声。看她有所悔意，缓一下后，香姐继续耐心劝导：只要你发自内心忏悔这些，大慈大悲的观音菩萨不会舍弃你的，我也一定想办法帮助你。肖燕听后一直默默点头，说：好，我会的、我一定会的。

    次日早上七点，香姐第一件事就冲进监室门想看看肖燕病情有无恶化。 未料，肖燕见到香姐竟然笑嘻嘻地说“感谢你们，不疼了”！这绝不可能，自己亲眼看见有人病好了还疼痛半年的，这么重的病必须眼见为实对她负责。当香姐在掀开女囚衣服的那一刹惊呆了——所有“带状疱疹”的伤疤全部结痂了，且呈现出暗红色就像好了很久的干的疤痕。

    肖燕告诉香姐，自己一直默默忍着巨痛流着汗混着泪，对过去种种罪恶生发了大悔恨，嘴里一直念诵“大慈大悲的观世音菩萨啊，我将来出去一定孝顺父母”边悔过、边发愿做个良善好人。就这样，前几天痛的无法合眼，而昨晚竟然在慢慢念佛声中睡着了。同一监室的犯人也在说她上半夜疼得流泪，但不停的念佛后下半夜就安静的睡着了，没想到一夜竟完全康复了。

    这真是佛法伟大的真实不虚，犯人从内心发露忏悔自己、真正想痛改前非，而一念成真获得了不可思议的佛力加持！

    说到这里，香姐露出了欣慰的笑容：我就是一个普通工作人员，绝不相信封建迷信，但是从工作第一天起就听我父亲的话：绝不打犯人，像自己姐妹一样对待他们。后来我学佛后，恭闻了南无羌佛佛陀师父的法音，更知道所有众生都是以前的父母亲人，假如是我的亲姐妹因一时糊涂触犯法律，我该如何耐心的劝导、如何帮助他们在看守所的生活与内心？不管他们如何犯错，我依然要耐心真诚平等的为他们好，劝他们改恶向善，而恰恰是这样平日生活中的关怀与尊重他们，不停的把佛法道理讲给他们听，带他们静心念诵《心经》，渐渐真的很多吸毒、赌博犯人明白了种瓜得瓜的因果道理后，发自内心的后悔自己害人害己。他们不仅在狱中表现温和善良，很多人获得自由之后，也继续来学佛、助人为乐、布施贫困。佛菩萨无一众生不度，从全身心改善他们的内外境遇，帮助犯人们早日过上幸福生活，这就是真实佛法的力量了。

    文：慈香

    编辑：松拉

  • 南无观世音菩萨慈悲的轻声说：好弟子呀，你别哭，你应该喜悦！

    南无观世音菩萨慈悲的轻声说：好弟子呀，你别哭，你应该喜悦！

    南无观世音菩萨慈悲的轻声说：好弟子呀，你别哭，你应该喜悦！

    殊胜因缘得加持 感恩大悲观世音

    期盼已久的观音大悲加持法会终于如期举行了，所有参与法会的佛子们，随各自不同的因缘得到了不同程度的加持与受用，法喜充满。

    下面我跟大家分享我在法会中所得受用吧。

    在众人齐诵“南无大悲观世音菩萨”圣号中，一千五百多名佛弟子井然有序的入场了，我随众排好，心情格外激动，充满感恩。我一边提醒自己心静虔诚念诵圣号，一边努力观想南无观世音菩萨在会场虚空中央放五彩毫光加持大家。南无观世音菩萨法相无比庄严，头顶宝冠，身披天衣璎珞，八宝庄严，洁白无暇地端坐在莲花座上，双目悲悯注视着佛弟子们。我一边恭敬随众念诵，一边观想。当时就感觉南无观世音菩萨慈悲微笑的注视着我，我在内心深处对菩萨说：“祈愿南无观世音菩萨加持所有佛子们得大受用，离苦得乐，今生早证菩提利有情！”

    过了一会儿，念诵声停了，隆慧大法师走到法台前，维那师宣布：观音大悲加持法会正式开始。只见大法师开始顶礼，佛弟子们也随之合掌。隆慧大法师对弟子们慈悲宣告:法会过程中会出现的各种状况，有人会哭，有人会笑，有人会跳舞，有人会唱歌，有人会旋转，有人会拍打身体等等；大家把身体放轻松，眼睛闭上，不要被外境所牵，直至听到宣布睁开眼睛时才能睁开，否则不得受用。随着，主法师修法，然后告知与会信众把双手慢慢抬起向前平伸，闭上眼睛。与会信众们听从指令，如是做。

    当时，我果然听到了各种声音，师兄师姐们有的大声哭泣，有的哈哈大笑，有的嚎叫，而我开始莫名的热泪盈眶，在眼泪滑落之际，听到南无观世音菩萨慈悲的轻声说：“好弟子呀，你别哭，你应该喜悦！”我听后，内心真的感到非常喜悦，嘴角上扬。随际，我感到有一股暖流从我的手心进入体内，一股神奇的力量牵引着我，我顿时身轻如燕，时而翩翩起舞，又时而合掌。而后，这股力量还带领我拍打全身，又带着我跳跃。后来，我还结上了手印，念了一遍《心经》。期间，南无观世音菩萨语重心长地对我说：“好弟子呀，你该回归了，一定要好好修行！你是个好法器，今生要得大成就，利益众生啊！”我当下也下定决心，一定照做，绝不辜负！南无观世音菩萨还告诉我，让我回去好好恭看《藉心经说真谛》及《子必依论》等法宝佛书，只要我好好修行如是做，在功课中，一定会加持我的！我真是感动万分，无以言表！这时，拍打还继续进行，我身心轻盈。南无观世音菩萨又交待我说：“等一下你第一时间要把你的受用分享给大家，利益大众。”之后，我听到主法师宣布：“停！大家睁开眼睛吧。”我缓缓睁开了双眼，师兄、师姐们受用都很大，分享被南无观世音菩萨加持的过程。我开始很紧张，随际听到观世音菩萨对我说：“好弟子呀，你别紧张，放轻松，好好分享吧。”之后便有了我从容、语速均匀、清晰地分享。

    我深深知道，是南无观世音菩萨的加持力让我从容，让我淡定，让我感受到了伟大佛力的展现，使我深深知道今生的终极目标，以及如何向目标迈进，如何成功到达永恒幸福的彼岸——佛弟子们最向往的佛国，深切感恩！

    至诚顶礼！阿弥陀佛！

    惭愧佛弟子：春玲

  • 民间佛教故事连载：傻娘与如归法师的前世今生（四）

    民间佛教故事连载：傻娘与如归法师的前世今生（四）

    民间佛教故事连载：傻娘与如归法师的前世今生（四）

    文/风云

    张知恩到雅州上任时，就带了一名书童，背几双草鞋走着到雅州。书童问：大人为何如此寒酸？张知恩说众生如此痛苦不堪，我们当珍惜福报以报亲恩。到了雅州后，当地官员赶快安排他在后花园休息，并告诉他说：今天有一个案子在审理，希望明天转交官印文书，今天就暂请张大人于后花园休息。张知恩便与书童在后花园喝茶，突然他看到前面那名官员如何接受地痞流氓的贿赂，那个流氓如何欺负王氏寡妇，他们怎么设计陷害王寡妇等，看的清清楚楚。而此时只见那名黑心官员拿起惊堂木，大喝一声：王氏寡妇不守妇道，诬陷别人，实为丧失人伦，按照律令当秋后问斩，以儆效尤。张知恩看到这里，怒不可遏，用力拍了一下石桌，大喊一声放肆！结果随着一声炸雷，衙门的大厅上的柱头当场落下，把官老爷的桌子打成粉碎。大家都吓得躲起来了。张知恩立即走到前厅，要求官员马上转交官印文书，他自己重新审案子。最后经过认真审理，王寡妇无罪，而地痞无赖实属坏人名节，恶人先告状，判秋后问斩。那名官员包庇罪犯，接受贿赂，上报朝廷等待皇上的命令。民众都跪下大喊青天老爷。

    由于雅州离雾中山不远，张知恩得以有时间拜见果圆大师，大师也带他一起参禅，突然有一天，他在定中看到他的母亲在地狱受苦难熬，那只狗也陪着他母亲一起。他非常难过，想救他的母亲，就向果圆大师请求帮助，果圆大师就跟他讲；当年，地藏王菩萨得知他的母亲在地狱受苦，而无法救助，就向释迦世尊请求开示，释迦世尊以大悲菩提的智慧告诉地藏王菩萨：你母亲的业力是多生带来的，是无法免掉的。你要想救她脱离痛苦，你就应发无上菩提之心，三天三夜要一心不乱的念，并以你最大的愿力来供养出家人，请出家人帮你一起念佛，利用大家共业的力量来解救你的母亲，果然他三天三夜一心不乱的念佛，加上所有出家人帮他共同念诵，这个时候，宇宙间都在颤动，空中响起了明亮的声音，那个时候是十方诸佛汇集成多杰羌佛的声音说：你的母亲的业力就要消掉了，你不能产生悲哀的心，你不能产生伤心的心，你要一心不乱的念。你不仅要救你的母亲，而且要想到所有和你母亲关押一起的众生，包括十方的众生一起脱离这个苦难。这时地藏王菩萨的心发真了，只听到一声响雷，轰隆一声地狱铁围城那个部分爆炸了，所有跟他母亲关押在一起的众生都得度了。而那一天就是阴历七月十五，因此这一天也成为佛喜日和了生日，了众生生死的日子。听到这里张知恩马上给师父跪下说：弟子没有地藏王菩萨的功德，但为了解救我的母亲，我愿意燃身供佛，并用我的血写经书。

    张知恩当下就沐浴更衣，染香供佛，并在自己的身上挖了三个洞，插上草捻，燃烧起来，当火烧到皮肉时，那种彻骨痛心的痛无法形容，他差点昏死过去，果圆大师在旁边为他念诵佛号加持他，他终于挺过了难关。并用自己的鲜血书写《心经》一部。两滴泪水从果圆师父的脸上流下。晚上，果圆师父特意安排他睡在离自己最近的禅房，半夜时分，张知恩突然闻到异香扑鼻，屋子一片明亮，并出现莲花，甘露。这时空中出现了一位庄严无比女人，胜过世间美女数百倍。身边有一只金黄色的狮子摇着尾巴陪护着她。这位女人喊：孩子，感谢你救了母亲！张知恩一下惊醒说：娘是你吗？那位女人说是的孩子，是为娘我，我想你想的好辛苦啊，感恩佛菩萨，我们终于见面了！你知道这只狮子是谁吗？它是你的兄弟啊！张知恩听到这里马上跪在地上，痛哭起来。他母亲说孩子你应该高兴才对啊，也多亏了果圆法师，他的恩德，我们几辈子都不能忘啊！我要走了！孩子你要记住一句话：世上万般风云，终归随风化烟。行到水穷处，不如归去也。

    “不如归去也”，张知恩一晚未睡反复重复着母亲的这句话，也是师父留给自己的话，想一想，当年呆傻的母亲那么含辛茹苦，自己经历种种的磨难，先生如何严厉对待自己，皇上如何厚爱自己，而母亲如何在地狱里受苦等等等等。他明白了“不如归去也”，又到了卯时之初，他走到了大殿，果圆师父已经把剃刀等全部准备好了，就像第一次，先生在私塾里等着他当书童那样。

    不久，皇上下旨昭告天下：张知恩忠诚体国，为国为民操劳过度，暴病身亡，特加封礼部尚书衔，封太子少保。钦此！从此世上再也没有张知恩了，只知道在雾中山行园寺里，有一位默不作声的如归法师，跟在果圆师父身边，劳作，生活，念佛，参禅。

    时间一天一天过去了，突然某个凌晨，果圆师父把如归法师叫到跟前说：今天是观世音菩萨的圣诞，我就离开了。我一生贫寒，唯有一“无为心印”赋之于你。你切记百年之后当有佛陀来此娑婆度脱众生，那时将是维摩诘圣尊二下云霄，当以显密俱通，妙谙五明，能当众请佛陀于空中降下甘露，以表佛陀正法之所在，所传的现量大圆满，现量即证，灌顶传法的当下即进入佛土世界。此法以前到现在根本没有传在娑婆世界，但愿你到时乘愿再来，学此无上大法利益无量有情！如归法师听着师父最后的话，顿时感到时空在那一刻停止了，他深深的凝视着虚空，空中出现了一道彩虹与师父、傻娘、狗兄弟融为了一体……

  • 基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面，原来圣母是观音菩萨化身

    基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面，原来圣母是观音菩萨化身

    基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面，原来圣母是观音菩萨化身

    孙后芳师姐又去医院化疗了。她患的是近乎被判死刑的白血病，但她奇迹般的活了下来。2016年7月皈依佛门的她常说，“其他和我一样病的人都死了，我还活着，我要感恩南无羌佛、十方诸佛菩萨，我也要接引有缘人入佛门。”，谁也没有料到，她的有缘人竟然是三个基督教徒的病友。

    2017年4月28日，我再次到医院看望孙师姐，她正在吃午饭，我们就简单地聊聊，才知道她明天就要用药了，同病房的魏稳稳下午也要出院。于是，我真诚邀请他们明天上午先到我们坛城来参加吉祥祈福法会。我希望通过祈福，为他们带来吉祥，减轻病痛。孙师姐立即答应推迟一天用药，魏稳稳也想推迟出院。这时，6号病床的病人陆绍花说话了，她说她是基督徒，不敢信佛，怕违背什么。她还说，“前几天刚来到这里晚上睡不着，十分难受，无论怎么念《圣经》都睡不着觉，小孙让我改念佛号，念了佛号我就睡着了”。我说，“好啊，那说明你的佛缘很深呢，我们每个人信仰什么宗教都是各自的因缘，但无论信哪门宗教，受用才是关键！其实，很多人都不知道，圣母玛利亚就是观世音菩萨的化身”。

    我接着说了一个佛门公案。

    在南无羌佛法音里有一段台湾高山族几百名基督教徒皈依羌佛的公案。那是上个世纪九十年代，南无羌佛以大师身份，以艺术团名义访问台湾时。基督教徒、台湾高山族酋长前来拜见南无羌佛。

    酋长报告南无羌佛说：“我是忠实的基督教徒。”

    佛陀问：“那你见过圣母玛丽亚同志没有？你如果没见过祂，我就请祂来，你们见见面。”

    酋长说：“我能吗？连我们神父都没见过呢！”佛陀说：“那我让你见了面，你皈不皈依佛法呢？”

    酋长说：“那要我们圣母同意，她没同意是不行的，我们发过誓、洗过礼的。”佛陀说：“干脆这样，让你们圣母告诉你怎么样，你就怎么样，好不好？” 酋长说：“好！”

    这时，酋长马上念起圣经，用起内功。佛陀就告诉酋长说：“你那是不起作用的。”接著，南无羌佛一修法，圣母玛丽亚顿然显现站在云端，约有几十丈高，当场把酋长赫呆了！

    圣母玛丽亚对酋长说：“我的孩子啊！我虽然是你们的圣母，但我是佛陀身边的侍者，我都是在学佛的，你现在应该马上在这位至高无上的佛陀面前皈依，他是代表如来正法住世娑婆世界的。”

    酋长听了五体投地，立刻皈依。后来，高山族九个部落的人全部来皈依南无羌佛，还认佛陀为他们的酋王，也就是酋长之王。

    听了我说的公案，陆绍花似乎明白了一些道理，表示愿意接触一下佛教。

    4月29日上午，两个基督教徒在家人的陪同下来到了我们坛城。一切准备就绪后，祈福法会开始了。伴随着我们唱诵《般若波罗密多心经》时，我听到人群中传出断断续续哭泣的声音。法会结束后，我看到她们脸上还有泪花，但脸色比刚进来时红润好看多了。我问他们“都哭了？”“有什么感受？”魏稳稳说，“我很喜欢听你们唱的《心经》，在这里我很舒服、心情好，不想离开。”陆绍花也说，“我一听就情不自禁的眼泪下来了，我也不知道为什么？感觉像是见到亲人一样”。

    从那时起，三个基督教徒魏稳稳，黄优优，陆绍花就开始闻听南无羌佛的殊胜法音了。通过闻法，她们明白了些因果道理，知道了人生无常，梦幻泡影，想要了生脱死，就要入佛门。表示绝不再杀生、要行放生，要好好学佛修行。她们还请了佛像回家供奉，并发愿皈依佛门。

    虽然佛教是圆满的解脱之教，但基督教也是善教。当基督徒听到佛经唱诵时泪流满面，当基督徒恭诵佛号能安心入眠时，其背后的原因其实是这些基督教徒的法缘本来就在佛教。众生只因其无始劫以来的善根因缘福报不同而显现宗教信仰的不同。一切善教都应该和谐相处、互相包容，而不应该排斥。因为真正的善教都期望众生远离痛苦，得到快乐。

    文／萨依旺姆

  • 佛弟子访谈（十一）若慧法师：网络时代如何了解真正的佛教佛学？浅谈福慧双修的「福」与「慧」

    佛弟子访谈（十一）若慧法师：网络时代如何了解真正的佛教佛学？浅谈福慧双修的「福」与「慧」

    佛弟子访谈（十一）若慧法师：网络时代如何了解真正的佛教佛学？浅谈福慧双修的「福」与「慧」

    从 2021 年 8 月 1 日开始，KAZN AM1300 中文广播电台每周日早上九点播出：「南无第三世多杰羌佛说法：《藉心经说真谛》普通话恭诵」，第二阶段专访节目：「佛弟子访谈」，接着邀请到美国旧金山华藏寺住持 若慧法师受访，于空中畅谈佛教、佛学、佛法的相关问题。

    若慧法师，美国旧金山华藏寺住持，南无第三世多杰羌佛弟子，生于信佛之家，自幼濡染佛法，长养向道之志。1979 年，法师於年华正盛之际，在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家，法师学佛不拘一门，而能深契佛教经藏义理，通习各教派理论。出家之后数年，进入台湾大学文学院哲学研究所深造，1990 年，以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题，完成硕士论文。1996 年，若慧法师赴美参访深造，数年之后，法师以律已德行及言传身教，於 2004 年在旧金山华藏寺开寺，荣任该寺首任监院及副住持，2015 年升任华藏寺住持，多年来着重教育工作，为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    您知道现在网络发达的时代，通过互联网所了解到的佛教佛法义理，是真的还是假的吗？要如何才能更稳妥的了解到真正的佛教佛法的义理呢？

    您知道玄奘法师所讲的心经，文字我们都认识，但是组成的经句，真实义理是什么吗？怎样才能学到呢？

    有句话叫「心诚则灵」，以网际网路的远程学习对比亲身到寺庙参拜请教，会不会显得心不够诚？对修行学佛会不会有什么影响呢？

    您知道为什么我们要学佛？学佛有什么好处？

    您知道什么是福慧双修的「福」与「慧」？福慧双修有什么作用？

    圣迹寺 E-mail：holymiraclestemple@gmail.com

    旧金山华藏寺 Hua Zang Si   官网：www.huazangsi.org

    E-mail：hzsmails@gmail.com

  • 玄奘法师与《心经》的传奇因缘

    玄奘法师与《心经》的传奇因缘

    玄奘法师与《心经》的传奇因缘

    为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。

    据说，唐玄奘前往印度取经时，刚开始有很多人随行，但后来就只剩下他孤身一人了。走到大戈壁沙漠时，因为打翻水袋，迷失方向，以致人与马均渴倒而不能前行，玄奘连续四夜五天滴水未进，只能倒卧在沙漠里，口念观音名号，直到第五夜，老马从阵阵凉风中嗅到了水草的气味，玄奘大师才算逃得一条生路。且不必说这些九死一生的经历，仅仅从大戈壁到达犍陀罗，其间至少还要徒步翻越天山山脉的腾格里山，再翻越帕米尔高原，个中艰辛，恐怕是鲜为人知的。现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。

    玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上，万里孤征，经流沙，过火海，受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻，有的是来自自然界的恶劣气候，也有的是来自人为的土匪抢劫，总而言之，困难重重。在古代社会交通不便的情况下，这些困难是可以想象得到的。

    在玄奘法师没有启程去印度之前，曾经到过四川，那里有个空惠寺。他在那里遇到一位有病的法师。这位有病的法师知道玄奘法师发愿西行取经，赞叹不已。这个有病的法师来自印度，他熟悉到印度的路程，便告诉玄奘法师，此土到天竺有十万里程，不但要翻山越岭，还有种种人为的障碍，凭个人的力量要想克服取经路上的诸多困难，极其不容易。接着就把从东土到天竺，路途上所要经过的种种艰难险阻向玄奘法师描述了一次。

    描述完了，又对玄奘法师说：我有三世诸佛心要法门，如果能够受持这个法门，就可以保你往来西天一切平安。玄奘法师闻听此言，非常的欢喜，当天夜里就请那位有病的法师传授“三世诸佛心要法门”。当时是通过口授，而且是用梵语口授，玄奘法师学会了，接受了这个三世诸佛的心要法门。第二天早上，玄奘法师再去找那位有病的法师，却怎么也找不到了，不知何往。玄奘法师对此心领神会，觉得这个病僧决非等闲之辈。

    奇怪的是，到了第二天早上，法师再去寻找这位和尚，已不见了。后来法师离开国境，在旅途之中，凡遇有困苦厄难环境，或碰到粮食发生缺乏时候，或在生死存亡的紧急关键时刻，法师都随时随地至诚称念《般若波罗密多心经》。由于至诚感通，当下就得到灵应，转危为安，离苦得乐。

    在取经的路途中，遇到种种厄难，有时候甚至有丧生失命的危险，玄奘法师就修持三世诸佛心要法门。这个心要法门是什么呢?就是一本梵文的《般若波罗密多心经》。遇到了什么为难的事情，他就将此经持诵四十九遍，每每都能化险为夷，都有非常大的感应。就这样，玄奘法师在遭遇种种困难的情形下，凭借着三世诸佛心要法门的加持，平安地抵达了印度。

    玄奘法师当时到达的，是印度一个叫做摩竭陀国的地方。那里有一座佛教大学，古代的佛教大学就是一座大的寺院，叫做那烂陀寺。那里住了几千个出家人，有几百位有修、有证、有学的大德高僧，其中就有玄奘法师从学的戒贤法师。戒贤法师是古印度修证最到位，学问最渊博的一位法师。当时他年高七百岁，在玄奘法师没有到印度以前的一两年，就觉得自己年事已高，不久人世。而后弥勒菩萨就托梦告诉他：你暂时还不能走，大唐有一位求法的青年法师，聪明绝顶，智慧超群，要来天竺学习佛法。请你为他传授《瑜伽师地论》。戒贤法师就按照弥勒菩萨的嘱托，继续留在人间，他要把法传给玄奘法师。

    就在玄奘法师抵达印度那烂陀寺，跟随戒贤法师学《瑜伽师地论》的时候，他与那位病僧不期而遇。那位病僧看见玄奘法师求法的愿望得以满足，就满心欢喜地祝贺他，并告诉他：我们昔日大唐一会，今天又在这里重逢。我就是观世音菩萨。所以，玄奘法师到西天取经，是观世音菩萨一路加持，是三世诸佛心要法门一路加持，才使得玄奘法师前往西天取经的弘誓大愿得以实现。这件事记载在《唐梵翻对字音般若波罗密多心经序》当中，这篇序为玄奘法师的大弟子窥基法师所写，不是别人口耳相传，不是道听途说，是窥基法师亲自从师父那里听来，然后把它记下来，写在这篇序言当中。

    （上述公案选自网络，文章仅供参考，一切应以佛陀说法为准。）

  • 南无观世音菩萨 | 专心念心经的乞丐，他的结局？

    南无观世音菩萨 | 专心念心经的乞丐，他的结局？

    前导文：南无观世音菩萨《心经》是这位乞丐每日面向市门恭诵的功课，只要讨足一日糠菜窝头之需，就关上门清净念佛。当时的布政使蔡西斋，想出些银钱，帮他修缮破屋子，这乞丐却不接受。这位专心念心经的乞丐，他的结局如何了呢？请看后续介绍。

    专心念心经的乞丐，他的结局？

    原标题：这个乞丐可怜？他的“结局”许多人想不到

    近日在网上看到一篇文章，说清朝时有一个乞丐，住在松江的一所破屋，每日面向市门专注诵南无观世音菩萨《心经》。如果有人给他钱，就礼貌道谢；如果有人呵斥，他也毫不介意。只要讨足一日糠菜窝头之需，就关上门清净念佛。

    当时的布政使蔡西斋，想出些银钱，帮他修缮破屋子，这乞丐却不接受。说：“我担心过于去计较衣食房屋，会影响我的修行，动摇我往生西方净土的愿心，使我执著于身外之物而不得清净。我愿以这些钱和粮替你去供僧修福。”

    于是他就用这些钱去东禅寺供斋，供完仍然回到破屋中念佛如常。至嘉庆年间，此乞丐无疾坐化。

    世间上的人总以为这个乞丐很可怜，却不知道这个乞丐的内心清净无为之乐，是一生为财富和虚荣所累的人所不及的。更重要的是，他往生到佛国，不再遭受六道轮回之苦。

    还有一些人看了这个故事，可能就认为：哎呀！那我就念佛，多简单啦！一念就往生了，什么都不用学了，什么都不做了。还有人说，每天念阿弥陀佛就可以往生西方极乐世界。如果有这样的想法，那实在是偏面，太邪知邪见，太错误了！

    首先，该文中东门乞丐忍辱修行，喜怒不执，更不留恋尘世享乐，布政使蔡西斋要出钱粮，为他修缮破屋，他不仅拒而不受，而且还拿去供僧修福。这样虔心念佛，实在修行，所以当因缘成熟时，才无疾坐化往生。而纵观现在社会上很多学佛修行人，不论贫富，都还在贪嗔痴中计较不休，执着于名缰利锁，没有的想有，有了的想要更多，更对佛法的正知正见不甚了解，他们所谓的学佛，只是在修徒劳之行，走形式过场而已，哪谈得上解脱成就？

    不错，南无阿弥陀佛是说了，临命终时一心不乱念佛，都要把念佛的人接到极乐世界去。南无阿弥陀佛的话从来没有妄语，因为他是佛陀，妄语就不是佛陀了。要知道，佛陀讲的“一心不乱”这几个字听起来简单，实际上，所谓“一心不乱”，不是念一声有几种心念。并且在临命终时一心不乱谈何容易！临命终时地水火风四大分解，八苦交加难受，多少人在临命终时痛苦万状，挣扎呻吟，当然心念就会乱的。我们也见到过很多临命终时心念乱了，不能往生的人非常之痛苦啊！一生念佛，到最后要断气的时候，他挣扎啦、叫唤啊，悲惨的呼救声，这样他早都心乱了，这个乱，不是你说提起正念它就能定住的，这要功夫啊，要我们平常的定力啊，定力来于修行，如果失去了日常的修行，就没有定力可言。

    再者，如果只念佛就能百分之百去极乐世界的话，佛陀就不会说要修六度万行、修十善、四无量心、菩提心，佛陀就不会制定那么多戒律来约戒大家。当我们的业力来时，就会昏沉、掉举、散乱甚至睡眠，做不到一心不乱的。你做不到一心不乱，这不能怪南无阿弥陀佛不来接你。南无始祖报身佛在《藉心经说真谛》中说法: “如果说你是忤逆不孝、尽做坏事，整天念十万遍阿弥陀佛，最后还得遭恶报而亡，不得解脱。如果说你是一个大孝子，勤修十善，念佛虽然很少，那么你的善因积聚，到临命终时，念一声阿弥陀佛，阿弥陀如来也得把你接到西方极乐世界。”

    该文中乞丐也念佛，但是，他在生活中依教奉行，不贪不嗔不痴，更懂得供养三宝，三业相应，虔心念佛，所以才会一当因缘成熟之际，得以坐化成就。所以，只念佛而不修正自己的行，是不会有法缘成熟之机的，我们必须用真修实行，学到真正的佛法，这样相结合，才能成就。

    撰文：心静梦舒

    编辑：凡世尘印

  • 南无观世音菩萨 | 心经唱诵-心经全文-白雪

    南无观世音菩萨 | 心经唱诵-心经全文-白雪


    般若波罗密多心经
    唐 三藏法师玄奘（译）
    歌手：白雪（翻自王菲）

    观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

    般若波罗密多心经又称摩诃般若波罗密多心经，是南无观世音菩萨应南无释迦牟尼佛的大弟子舍利弗尊者所问，而为所说开示之「般若」心要，全文共计二百六十个字，佛所说大部般若之精要都收摄在此经中。经中之心要，心中之精，全经260字，由唐三藏法师玄奘法师译。

    南无观世音菩萨，又作观自在菩萨、观音菩萨。在佛教中，南无观世音菩萨是西方极乐世界教主南无阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称"西方三圣"。当众生有苦难时，只要称念观世音菩萨的名号，即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘，化作种种不同的身分度化之。从《观世音菩萨普门品》中，我们可知观世音菩萨有三十二应化身。除此之外，度母也是南无观世音菩萨所化现，度母又有二十一尊救度母。所以观世音菩萨与我们这个所破世界的众生有着甚深因缘。

  • 南无观世音菩萨 | 观音菩萨心经全文-心经唱诵-王菲

    南无观世音菩萨 | 观音菩萨心经全文-心经唱诵-王菲

    般若波罗密多心经
    唐 三藏法师玄奘（译）

    歌手：张智霖 / 王菲


    观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

    南无观世音菩萨心经又称摩诃般若波罗密多心经，是南无观世音菩萨应南无释迦牟尼佛的大弟子舍利弗尊者所问，而为所说开示之「般若」心要，全文共计二百六十个字，佛所说大部般若之精要都收摄在此经中。经中之心要，心中之精，全经260字，由唐三藏法师玄奘法师译。

    南无观世音菩萨，又作观自在菩萨、观音菩萨。在佛教中，南无观世音菩萨是西方极乐世界教主南无阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称"西方三圣"。当众生有苦难时，只要称念观世音菩萨的名号，即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘，化作种种不同的身分度化之。从《观世音菩萨普门品》中，我们可知观世音菩萨有三十二应化身。除此之外，度母也是南无观世音菩萨所化现，度母又有二十一尊救度母。所以观世音菩萨与我们这个所破世界的众生有着甚深因缘。

  • 南无观世音菩萨 | 般若波罗密多心经-心经全文

    南无观世音菩萨 | 般若波罗密多心经-心经全文


    般若波罗密多心经
    词：玄奘法师
    曲：林敏骢

    歌手：黑鸭子


    观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

    南无观世音菩萨，般若波罗密多心经又称摩诃般若波罗密多心经，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，由唐三藏法师玄奘法师译，全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念，讲述自性本空的佛教义理。是般若经中博大精深、言简义丰、最为重要之经典。