标签: 南无阿弥陀佛

  • 这位出家师何德何能与阿弥陀佛通达?

    这位出家师何德何能与阿弥陀佛通达?

    这位出家师何德何能与阿弥陀佛通达?

    作为一个学佛人,最大的幸福是什么?莫过于成为一个不生不灭,离开生老病死苦,自由、幸福常乐、神通广大、无有障碍的这么一个圣人,最终圆满成佛道。而末法时期,邪师、骗子打着佛教旗号,公然违背释迦牟尼佛的教戒,以凡充圣,曲解经义,扰乱佛法,混淆视听。这导致众多不明正法的佛弟子上当受骗,迷离颠倒,不但不能了生脱死,还沾染黑业,污染慧命,长恒辗转于六道轮回,受苦无尽,这成为了学佛修行人最可悲的事情。

    一、悲哀的现象。

    下面就试举我经历的事例。

    【例一、信口开河的出家师】

    顾某是个发心供养三宝的佛弟子,把自家五金店的全部收入用来供养一所寺庙,大家对此赞叹不已。但凡寺庙举办法会,顾某还号召一群居士和亲朋好友前来供养,也因此博得了一片赞誉之声。顾某父亲去世时,助念的法师、居士排了一条街,幢幡飘扬,罄鼓声声……羡煞旁人。

    在殡仪馆,一位居士问顾某皈依师:“这么多人来助念,她父亲要成上品上生了?”

    这位出家师信口开河说:“阿弥陀佛早把莲花降下来了,她父亲刚想坐上去,岂料莲花往上升就坐不上去。她父亲想爬上去,岂料莲花又升高了一点,还是上不去。后来,我祈求阿弥陀佛把他接走的。”

    然后,他指着天上飘游的白云说:“你们看,顾某父亲去极乐世界了。”

    众居士听了,哗啦跪到一片,磕头如捣蒜,呼喊:“××菩萨,你要早日倒驾慈航,也接引我们去极乐世界呀!”

    听了这些,我是哭笑不得,不仅要问:

    1、这位出家师何德何能与阿弥陀佛通达?要知道,只有具佛陀和等妙觉菩萨的巨圣德,才会与阿弥陀佛通达啊。这位出家师是等妙觉菩萨吗?!

    2、顾某供养的寺庙是否为传播佛教正法的寺庙,供养的出家师是圣贤僧、清净戒律的出家师吗?如果顾某供养的出家师是贤圣僧或是戒律清净的出家师,怎会信口雌黄的哄骗众生呢?如果顾某供养的寺庙打着佛教旗号行外道之事,出家人不守清规戒律,甚至满身邪见,又或是诈骗钱财之人,那顾某不仅没有功德,反而因助长邪师致黑业上身。

    3、顾某做好事、坏事与他父亲有关吗?顾某个人造的因果,会成熟在他父亲身上吗?共业是共同造作之业,共同承担因果;别业则是个人造作,个人自行承担因果。

    4、助念能让一个平时不学佛的人得上品吗?如果能,那大家都不用修行了,反正临终助念就可以得解脱。这简直就是妖言惑众,不净业者休想进净业世界。修行结合修法才能步向成就的道路。再退一万步说,为其助念的人又是何等的圣德?先问一下:为顾某父亲助念的出家师以及居士,他们自己了生脱死了吗?他们有何证量表显?他们自己若还是凡夫,怎么了脱他人?尚未自觉,何来觉他?

    【例二、铁石心肠的“出家师”】

    一位阿姨,独子得了重病,跑了好些医院都无甚效果。医生表示无能为力,最后她无奈带儿子出院回家。此时家里已债台高筑,阿姨不忍心看二十几岁的儿子坐以待毙,抱着最后的希望来到寺庙,请出家师们做场佛事,希望能救她儿子。

    接待她的出家师马上慷慨应允,但提出:做一天佛事收一万好几。

    阿姨泪流满面跪求,能否少点?这位出家师瞬间面无表情,斩钉截铁地表示,没钱就不要做了。说完拂袖而去。

    哭瘫在地的阿姨怎么也想不明白,修行人不是大慈大悲吗?这个师父的生意经打得好响啊!她大声哭喊:“师父啊,救救我儿吧……”但结果是失望而归。

    真正的出家人严守清规戒律,并且慈悲为怀,利益众生,广发菩提心。怎么会因众生供养少就不为其做佛事呢?为这位阿姨的儿子诵经、供灯、祈福、功德回向等,祈愿他身体安康,这是修行人应该做的事。而一心索取钱财,失去菩提心的人不堪为真修行人。

    诸多行人不通经教,不知“依法不依人”,没有正知正见去辨别他(她)的师父有无佛法道量,是不是真修行,真的做佛事。未分辨师父是否严守戒律,如何供养?此类佛弟子何来幸福可言?何来成就可言?等待这类邪师及其追随者的将是轮回苦海,受苦无尽。

    二、我是最幸福的

    庆幸的是,我学习到了佛教正法,恭闻到了南无始祖报身佛降世的当代住世佛陀亲说之法音。为怜悯众生求法的艰难,南无住世佛陀以始祖报身佛的佛境觉量,将始祖报身佛传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《解脱大手印》,示现给娑婆世界的所有众生。《解脱大手印》列有辨妖法宝“128条邪恶见和错误知见”,以利佛弟子、行人们学习并掌握鉴别真假、正邪之师的方法。南无住世佛陀的说法,契理契机,法理精纯,深浅得宜,是最好的佛经,是最适合所有行人学习佛法、成就快捷的至高妙宝教法。

    正因为南无住世佛陀掌持真正的佛法,依止南无住世佛陀证得成就的弟子们比比皆是,甚至得到了不可思议的殊胜大成就。比如:

    因海长老圆寂后肉身大神变,化为如石坚硬的金刚法体,为佛史首创圣迹;

    峨眉山金顶第十三代祖师、中国佛教南传第一站雾中山开化寺普观长老肉身不坏;

    接王亭果章长老于2015年圆寂,生死自由,十一天后有不法之人用针刺法师血管,当下鲜血流出,表法肉身菩萨之地境。

    通慧法师修成肉身不坏菩萨,于2016年穿金供奉……

    再如众多善德行人:

    极度虔诚的侯欲善居士,南无住世佛陀传其佛法后,侯欲善居士先到极乐世界参观再返回人间按预定时间往生;

    余林彩春居士虔诚依止南无住世佛陀,迅速从弥留中恢复,过完生日后按预定时间往生;

    唐谢乐惠居士圆寂火化出两百多颗坚固子……

    这么多现实公案摆在面前,若我们还不清醒,岂不错过百千万劫难遭遇的求正法之机?

    佛陀住世,以佛为师。庆幸我走在修学佛教正法的幸福道路上,必然要依教奉行并且如法修行,以求成就解脱。我也将帮助更多有缘众生,祈愿他们如我一般,慎重择师,走成就解脱的幸福之路。

    文/慈清东山

  • 只有念佛才能往生西方极乐世界?修其他法门就不行吗?

    只有念佛才能往生西方极乐世界?修其他法门就不行吗?

    只有念佛才能往生西方极乐世界?修其他法门就不行吗?

    有一次,在一个寺庙里遇见一位姚居士,学佛30多年了一直念佛,每逢初一、十五都到寺庙烧香念佛。她向庙里其他来烧香拜佛的人说:“寺庙里师父给我说,经书中有记载阿弥陀佛说了的,临命终时只要一心不乱念其佛号十声,阿弥陀佛就会接你去西方极乐世界。”她还说:“念佛是最容易,最快捷,最方便的成佛法门。只有念佛才能往生西方极乐世界。”

    阿弥陀佛是佛陀,是如语者、实语者,他老人家确实曾经说过只要你临命终时一心不乱地念十声“阿弥陀佛”,佛菩萨就会来接你到佛国。然而,最关键的是临命终时我们真能做到“一心不乱”吗?

    临命终时八苦交加,四大分解,痛苦无比,那时候只会痛苦悲号,甚至由于四大分解,连声音都叫不出来。也许你会说我长期念佛,我肯定能念出来。那就让我们回忆一下,看你生活中是否遇到过这种现象,当时的反应是怎么样的?切菜时候,如果不小心切到了手指,你第一反应一定是先“哎吆”一声,切一个刀口都已经忘记念佛了,心都乱了,那么临命终时的痛苦比这个更甚百千万倍,你还敢说你能一心不乱念佛号吗?
    实际真正想要做到一心不乱,最主要的是靠平时的修行。释迦牟尼佛当年住世应众生因缘说法四十九年,处处讲修行,叫众生守五戒,行十善,广修六度万行。佛陀无量慈悲众生,为什么还制定这么多条条框框呢?难道为了折磨众生吗?如果你有这样的想法就大错特错了,因为无数成就的高僧大德们,用自己亲身实证告诉我们只念佛不修行是生发不了受用的。

    当今住世佛陀在法音里亦如是教诫我们:“有功无行步不前,有行无功如无脚”。所以只有依佛陀的教诫、教言、修好行,在这个前提下才得到佛菩萨的加持,这时念佛才能升起受用,才能做到一心不乱,临命终时才有保障。

    当然并不是只是念佛才能到净土,如果是这样去想就是错误知见了。

    图片
    当今住世佛陀于《浅释邪恶见和错误知见》中如是教诫:“认唯只有念佛往生净土”是错误知见。认为因阿弥陀佛的关系,只有净土宗的念佛法门才能往生净土。其实阿弥陀佛是任何宗的佛陀,他不是个别宗派的祖师,祂是佛陀啊!所以不是只有念佛才能往生净土,修任何法,你求往生净土,修成功了也能往生净土极乐世界。

    所以,只要依止如来正法,脚踏实地去如法行持、依教奉行,都能去到佛国净土。

    撰文:荷花

    编辑:多持

  • 阿弥陀佛佛诞-阿弥陀佛-观世音菩萨的上师

    阿弥陀佛佛诞-阿弥陀佛-观世音菩萨的上师

    阿弥陀佛佛诞-阿弥陀佛-观世音菩萨的上师

    阿弥陀佛佛诞在农历十一月十七日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita,意译无量。又名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。

    当代住世佛陀妙谙五明之《佛像設計造型》南无阿弥陀佛圣像

    【阿弥陀佛名号的由来】

    关于阿弥陀佛名号之由来,据鸠摩罗什译之《阿弥陀经》载,此佛光明无量、寿命无量,故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载,此佛寿命无数、妙光无边,故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名,为其它诸佛所未见。又于般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中,亦仅有阿弥陀之称号,故推知无量寿、无量光之称号,系后代依其名之原义所立。另据平等觉经、后出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载,弥陀号称无量清净佛,所在之世界称为清净世界、极乐世界。

    【阿弥陀佛成道的本缘 】

    阿弥陀佛成道之本缘,据无量寿经卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。

    【阿弥陀佛四十八愿】

    内容依据《无量寿经》唐.菩提流志译本
    出自《大宝积经.卷第十七.无量寿如来会》
    01国无恶道愿 设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。
    02不更恶道愿 设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。
    03身真金色愿 设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。
    04形色相同愿 设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。
    05宿命智通愿 设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。
    06天眼普见愿 设我得佛,国中天人,不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
    07天耳普闻愿 设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。
    08他心悉知愿 设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。
    09神足无碍愿 设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
    10不贪计身愿 设我得佛,国中天人若起想念贪计身者,不取正觉。
    11住定证灭愿 设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。
    12光明无量愿 设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
    13寿命无量愿 设我得佛,寿命有限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。
    14声闻无数愿 设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫悉共计校,知其数者,不取正觉。
    15随愿修短愿 设我得佛,国中天人,寿命无能限量。除其本愿修短自在。若不尔者,不取正觉。
    16不闻恶名愿 设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。
    17诸佛称叹愿 设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。
    18十念必生愿 设我得佛,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
    19临终接引愿 设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。
    20欲生果遂愿 设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。
    21三十二相愿 设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。
    22一生补处愿 设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。
    23供养诸佛愿 设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛。一食之顷,不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者,不取正觉。
    24供具随意愿 设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本。诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。
    25演说妙智愿 设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。
    26那罗延身愿 设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。
    27一切严净愿 设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了,辨其名数者,不取正觉。
    28道树高显愿 设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。
    29诵经得慧愿 设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。
    30慧辩无限愿 设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。
    31照见十方愿 设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
    32宝香妙严愿 设我得佛,自地已上,至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝,百千种香,而共合成。严饰奇妙,超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者,皆修佛行。若不如是,不取正觉。
    33蒙光柔软愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其身者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。
    34闻名得忍愿  设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名字,不得菩萨无生法忍,诸深总持者,不取正觉。
    35脱离女身愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。
    36常修梵行愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。
    37天人致敬愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行。诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。
    38衣服随念愿 设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至。如佛所赞应法妙服,自然在身。有求裁缝捣染浣濯者,不取正觉。
    39乐如漏尽愿 设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。
    40树中现刹愿 设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见。犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
    41诸根无缺愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。
    42清净解脱愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。
    43闻名得福愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。
    44修行具德愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。
    45普等三昧愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者,不取正觉。
    46随愿闻法愿 设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。
    47闻名不退愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。
    48得三法忍愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍,第二第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。

  • 阿弥陀佛佛号唱诵

    阿弥陀佛佛号唱诵

    阿弥陀佛佛号
    歌手:明月法师

    所属专辑:风清月朗

    南无阿弥陀佛,五方五佛(西方阿弥陀佛、东方不动佛、南方宝生佛、北方不空成就佛)之一,是西方极乐世界教主,也是佛教密宗莲花部的部主。南无阿弥陀佛是南无观世音菩萨的恩师。南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨被称作西方三圣,与我们所在的这个娑婆世界的众生有甚深的因缘。

  • 南无阿弥陀佛 | 极乐歌

    南无阿弥陀佛 | 极乐歌


    让我为众生唱一首极乐歌
    让我为众生唱这首极乐歌
    阿弥陀佛 阿弥陀佛
    您永远在我心间
    阿弥陀佛 阿弥陀佛
    让我欢喜每一天


    让我们一起来唱一首极乐歌
    让我们一起来唱这首极乐歌
    阿弥陀佛 阿弥陀佛
    您永远在我心间
    阿弥陀佛 阿弥陀佛
    伴我度过每一天

    让众生一起无忧无虑唱这首极乐歌
    让众生一起同唱这世间最快乐的歌
    阿弥陀佛 您永远在我的心间
    让我总是欢喜每一天
    阿弥陀佛 您永远在我心间 伴我唱着
    让我为众生唱一首极乐歌
    让我为众生唱这首极乐歌
    阿弥陀佛 阿弥陀佛
    您永远在我心间
    阿弥陀佛 阿弥陀佛
    让我欢喜每一天

  • 南无阿弥陀佛 | 佛号唱诵 - 歌手李娜

    南无阿弥陀佛 | 佛号唱诵 - 歌手李娜


    南无阿弥陀佛
    歌手:李娜
    所属专辑:阿弥陀佛的极乐世界


    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛

    南无阿弥陀佛,五方五佛(西方阿弥陀佛、东方不动佛、南方宝生佛、北方不空成就佛)之一,是西方极乐世界教主,也是佛教密宗莲花部的部主。南无阿弥陀佛是南无观世音菩萨的恩师。南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨被称作西方三圣,与我们所在的这个娑婆世界的众生有甚深的因缘。

  • 老和尚念的经_中国广播少儿合唱团

    老和尚念的经_中国广播少儿合唱团


    老和尚念的经-中国广播少儿合唱团
    词:张贺
    曲:张贺


    唵嘛呢叭咪吽
    唵嘛呢叭咪吽
    唵嘛呢叭咪吽
    唵嘛呢叭咪吽
    清晨我醒来
    看到梦中的山
    山的里面
    有一座老庙
    庙的门上
    写着看破放下自在
    随缘念佛念佛
    庙的里面
    有一个老和尚
    他面如孩童
    拿着破木鱼
    不停地念着
    阿弥陀佛
    阿弥陀佛
    阿弥陀佛
    梦已经醒来
    梦已经醒来
    站到轮回的街道
    祈请着佛祖的保佑
    跟着菩萨一起唱
    唵嘛呢叭咪吽
    就是老和尚念的经
    唵嘛呢叭咪吽
    就是老和尚唱的歌
    唵嘛呢叭咪吽
    我们心中的这首歌
    唵嘛呢叭咪吽
    千年不变的这首歌
    唵嘛呢叭咪吽
    唵嘛呢叭咪吽
    唵嘛呢叭咪吽
    唵嘛呢叭咪吽
    清晨我醒来
    看到梦中的山
    山的里面
    有一座老庙
    庙的门上
    写着看破放下自在
    随缘念佛念佛
    庙的里面
    有一个老和尚
    他面如孩童
    拿着破木鱼
    不停地念着
    阿弥陀佛
    阿弥陀佛
    阿弥陀佛
    梦已经醒来
    梦已经醒来
    站到轮回的街道
    祈请着佛祖的保佑
    跟着菩萨一起唱
    唵嘛呢叭咪吽
    就是老和尚念的经
    唵嘛呢叭咪吽
    就是老和尚唱的歌
    唵嘛呢叭咪吽
    我们心中的这首歌
    唵嘛呢叭咪吽
    千年不变的这首歌
    唵嘛呢叭咪吽
    就是老和尚念的经
    唵嘛呢叭咪吽
    就是老和尚唱的歌
    唵嘛呢叭咪吽
    我们心中的这首歌
    唵嘛呢叭咪吽
    千年不变的这首歌

  • 极乐世界_中国广播少儿合唱团

    极乐世界_中国广播少儿合唱团


    极乐世界
    歌手:中国广播少儿合唱团
    所属专辑:无忧树


    极乐世界是我的家
    阿弥陀佛呼唤着我
    信愿持名得生净土
    仰靠南无阿弥陀佛
    四十八愿度众生
    九品咸令登彼岸
    大雄大力大慈悲
    佛光接引出爱河
    世上纵有千百万
    到头却是一场空
    了脱生死出轮回
    一心称念阿弥陀佛
    一声佛号一声心
    声声佛号唤娘亲
    娘亲救我出苦海
    佛光接引出尘埃
    一声佛号一声心
    声声佛号唤娘亲
    娘亲救我出苦海
    誓报佛恩乘愿来
    渡众生

  • 佛说阿弥陀经_全文

    佛说阿弥陀经_全文

    佛说阿弥陀经

    姚秦三藏法师 鸠摩罗什(译)

    如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿㝹楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。尔时。佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金,银,琉璃,玻璃,合成。上有楼阁亦以金,银,琉璃,玻璃,砗磲,赤珠,玛瑙,而严饰之。池中莲华,大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。雨天曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣裓。盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤,孔雀,鹦鹉,舍利,迦陵频伽,共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根,五力,七菩提分,八圣道分,如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛,念法,念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛,念法,念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛。成佛已来。于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛。不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子,善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子,善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子,善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难稀有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊,见浊,烦恼浊,众生浊,命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。

  • 南无阿弥陀佛_佛号唱诵_慧普法师

    南无阿弥陀佛_佛号唱诵_慧普法师


    南无阿弥陀佛
    歌手:慧普法师
    所属专辑:和之声


    南无阿弥陀佛
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