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  • “临时抱佛脚”有用吗?

    “临时抱佛脚”有用吗?

    “临时抱佛脚”有用吗?

    突然接到某师兄的电话,原来是他的一位朋友遇到困境想求圣德加持。大约一年之前,师兄的朋友陷入一段孽缘纠缠中,深感郁闷而四处求助。由此因缘,师兄接引他来恭闻了几盘佛陀说法的法音,当时心生欢喜,皈依了佛门,并恭请了几本佛书回去学习。

    师兄的那位朋友精进学佛了一段时间,情况有所好转,他便消失了,闻法、做佛事等都不见踪影。现在遇到难事才想起了佛菩萨,临时抱佛脚来了。

    对于未学佛或初学佛的人来说,能临时抱佛脚求佛菩萨加持,总比那些根本不信佛的人要好,说明是有善根的。而佛菩萨慈悲对待所有的众生,无有分别,慈悲普渡。哪怕是临时抱佛脚,佛菩萨也不会嫌弃,也会平等施予加持,正如南无观世音菩萨,千处祈求千处应。但我们能得到加持吗?能得到多少加持?怎样才能得到加持?

    那么加持从何而来?加持有显义和密义之分。显义的加持,简而言之,就是必须依照佛陀的教诫和法义去做,身口意与佛菩萨三业相应了,那就得到加持了。实际上,佛说八万四千法门,教导众生如何修行,就是为了让众生得到加持。当明白了佛法的真谛并如法行持,我们自然就能得到加持,福慧增长;而最大的加持就是让我们了生脱死,彻底脱离轮回。

    密义的加持就更深奥了,不但有持咒、修法等加持,还有诸如佛降甘露、金刚丸、菩提圣水等特殊圣物加持。真正佛菩萨再来的圣德带领我们做种种佛事,也是为了让我们建立功德,以获得佛菩萨的加持。解决一点病苦厄难,对于真正的佛菩萨来说根本不在话下,关键在于佛弟子自己是否相应。

    南无羌佛在《佛教中只有三种人》这盘法音中指出:加持众生是任何佛菩萨应做的,也是祂的职责,加持一切佛弟子,是首先必须要执行的…… 但要清楚明白一个道理,加持不是单方面的,而是双边的,加持者、被加持者这两者都应是相应的,加持的师绝对是圣者行为,被加持的对象是相信这位圣者,……。

    但如果一位佛弟子,平时连共修都不去,有机会亲近圣德时不见身影,圣德主持的佛事也不参加,谈何相应?等到遭遇病苦厄难时才想起求圣德加持,甚至态度也不是“求”加持,而是理所当然地直接提出或让人转达他的“要求”,其一大堆的说辞不外乎是他如何如何可怜,却根本不问问自己:平时闻法了吗?修行了吗?《学佛》中佛陀让我们“日中三审”,自己审查了吗?还有,自己为佛行事业做了贡献吗?……

    而其未说出口的想法是:“您不是佛菩萨吗?您不是慈悲吗?我现在困难了,您必须加持我。您不加持我就是不慈悲!……”连起码的恭敬心都不具,连基本的礼节都没有,都不知要供养三宝,如此心行,怎么能与佛菩萨相应?怎么与圣德相应?即使佛菩萨再慈悲,为他做再多的加持,他又如何能得到加持呢!

    想得到阳光沐洒就必须站到太阳底下,躲在阴暗的角落就得不到阳光的照耀。如果一个人蹲在黑暗的屋子里不肯出来,却抱怨阳光不照他,世人都会嘲笑此人的愚痴;可为什么成为了佛弟子却不依照佛陀的教诫去做,事到临头才临时抱佛脚?与其坐等恶果成熟,厄运当头才临时抱佛脚,为何不未雨绸缪,早日真正学佛、如法修行,转换因果,让恶业远离呢!

    当代住世佛陀在《什么叫修行》中说法“以我们的身口意三业学佛陀的一切,使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边,只令其时时离避远恶,不使其有所近沾三业增加恶因。”可见修行就是转换因果,我们依照佛陀的教诫实行,就能得到真正的加持,时时离恶积善,使善业筑壁,犹如筑一道挡土墙,就能把恶业隔开。

    “佛法在恭敬中求,加持在修行中得”,诚愿在无涯苦海中沉浮的众生,有缘闻到佛陀亲说法义,如法行持,如愿得到诸佛菩萨的加持,得到南无观世音菩萨的悯护,离苦得乐,吉祥幸福!


    撰文:尉朗
    编辑:凡世尘印

  • 佛弟子访谈(七十五)若慧孺尊:为什么听南无羌佛的歌声可以得到加持及获得加持的事例

    佛弟子访谈(七十五)若慧孺尊:为什么听南无羌佛的歌声可以得到加持及获得加持的事例

    佛弟子访谈(七十五)若慧孺尊:为什么听南无羌佛的歌声可以得到加持
    及获得加持的事例

    佛弟子访谈(七十五)若慧孺尊:为什么听南无羌佛的歌声可以得到加持及获得加持的事例

    若慧孺尊分享俗家母亲及佛弟子们听到南无羌佛歌声获得加持的事迹。

    若慧孺尊分享应该以什么样的态度来聆听南无羌佛所唱的歌曲?

    若慧孺尊分享佛法是科学的,为什么听闻南无羌佛的歌声可以得到加持呢?

    静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》般若慢。

    若慧孺尊,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    主持人: 法师啊, 在上一期的节目里面呢, 我们在最后的部份就播放了南无羌佛「稀世绝唱」里面的作品, 我想有很多的听众也和我一样,法师你提到作品的时候我们都有一点怀疑,可是直到听到了,我们就觉得,这个音乐作品也真的是蛮特别的,有的听众也觉得没听过,非常的喜欢。但法师您也提到福建不是有一位瘫痪很多年的老住持,他听到南无羌佛的歌声, 瘫痪的下肢竟然开始产生了知觉. 佛陀的歌声会有这种加持的作用在里面吗?

    若慧孺尊:是呀,很多人都有这个经验。

    主持人:哇,这个就真的,因为如果错过了节目,我建议听众能够回听,但我们今天的节目呢也会有,所以希望我们的听众能够听到最后。是不是这么不可思议,我觉得大家要听过才会知道。请法师跟我们说说关于南无羌佛的歌声的一些例子好了。

    若慧孺尊:好。其实听到南无羌佛的歌声,获得加持的例子实在是太多太多! 我举一个我自己亲身的例子:我的母亲她就是听到南无羌佛的歌声,她也得到了加持。曾经有一阵子,我那时候也是才接触到法音跟着学习了一段时间,当时我的母亲她生病了送医院治疗,一直都没有好,后来甚至接到病危通知了,那天的晚上正是很危险的时期,我就放着那个南无羌佛所吟唱的《六字大明咒》的 cd,结果那个整夜到清晨就一直闻到很奇异的香味,就真的不是我们人间的味道。然后我的母亲她经过这一夜之后,她整个人精神都转好了,而且最后身体也慢慢变好了,因为这是我自己亲身经历的,所以我只能说感恩佛陀的加持,非常不可思议,这是真实的,确确实实是这样子的。因为你根本没有期望太高,可是它就出现了这样大的效果。

    主持人: 今天若不是若慧法师亲口告诉我的时候,我其实就真的,老实说会产生很多的疑惑,但我们同时也听过,音乐有疗愈效果,然后歌声也会有治愈的这种功效了,可能或许就是同样的道理,只是说它的力道有大跟小的区别而已。

    若慧孺尊:我想应该是这样子了,因为毕竟我们之前有介绍过南无羌佛的歌集,那里面辑录了佛陀的歌曲有三十多首,就说佛陀师父在唱歌的时候,因为那个时候,佛陀师父唱这个歌都是一位师兄录音的,所有的,都是在《心经》坛场录的。那么录的时候呢,那位师兄就当下见证了佛陀师父的歌曲本身非常大的加持力。我就说佛陀师父这个歌曲它的加持力,比如某一次有个师姐,她的婆婆在家里洗澡的时候出了意外,摔倒在浴缸里面,因为年龄大了,摔倒后,不仅骨折,而且人马上都快不行了,休克了,看来好像就是马上都要走了那个样子,这个师姐就赶紧打电话过来,当时佛陀师父正在坛场唱《心经》,然后就求佛陀师父加持,佛陀师父就说,好好好,这时一首《心经》佛陀只唱了大概三分之一还不到一半,佛陀师父就说:“哦,行了行了,没有问题了。”果然,那个人她已经转危为安了,一点事情都没有了,因为所有的《心经》都是在坛场唱,就是在这边唱然后她在另外一边就得到加持,也就是他们知道摔倒了,赶紧送医院,在医院觉得不行了,所以来求加持,然后佛陀马上在坛场唱了三分之一不到一半的《心经》,结果佛陀就说,好了,没问题了。果然,就是说这个已经安稳下来了,那个人就可以回家了,但是他骨折的问题当然还是要慢慢去恢复,那么就是这样子。

    主持人:法师,您说到听歌现在我们很多人都变成了一种日常,也就是说听歌也会有不同的态度,如果是听佛陀师父唱的这种歌,我们应该要有不同的一种态度对吧?

    若慧孺尊:其实也不用讲的那么严肃,就是说,你即使你要睡觉的时候听都可以的。

    主持人:有具体的一些什么环境?因为我们有人说听歌是不是也要讲究环境才会有更好的效果呢?

    若慧孺尊:假如是说你真的本身,比如说身体不舒服,或者是家里有什么事,你有所求的话呢,那我们应该有个求的态度嘛,所以可能你就会表现的比较虔诚,那么身体姿势啊各方面就会讲究一点。

    主持人:至少我是这样理解,对于一首有感觉,或是对你有触动有帮助的歌,它应该不仅仅是一首歌,它里面的一些内容,它的情绪,它的气氛,或者它的一种很奇妙的效果,就已经不仅仅是一首歌了,我们只能这样理解。

    若慧孺尊:应该是说你态度上是比较慎重的。有很多人搞不好也还是很散漫的这么去听。但是呢不管你是哪一种方式,如果是佛陀的歌曲,其实都有加持作用的。

    主持人:所以法师你想告诉我们的是,如果我们有机会听到佛陀师父的歌,我们应该去怎么样让它能够有一些效果,或者是听起来它不仅仅是一首歌呢?

    若慧孺尊:关于这一点,在这里我只能简单地说一下,从我个人来讲,我觉得有三个方面来欣赏佛陀的歌唱。第一,佛陀所唱的歌,除了《心经》和六字大明咒以外,其它所有的歌词都是佛陀自己所写的,大家看了就知道,这些歌词不仅通俗易懂,而且对我们任何人的生活工作都有指导和警示作用,很多人把这些哲言作为他们自己的座右铭;第二,就歌唱艺术本身而言,佛陀的歌唱可以说是全方位的,有低音深沉的,有高音嘹亮的,有中音欢快的。有一个师兄就跟我说过,他特别喜欢听南无羌佛的《空谷苍喉》,他说每一次听这首歌的时候,他的整个身心就融入到那种苍茫无际、宇宙洪荒的那种境界,整个身心得到一次洗涤。第三,作为一个佛弟子,无论是以放松的心态,还是虔诚的态度,去听佛陀的歌唱,都能得到加持,我前面也讲过了一些例子,这是真实不虚的,只是越虔诚,得到的加持就越大。当然,要真正理解到上面三点,我想我们至少先去请得佛陀所唱的歌辑,一共有七片,不管你是请哪片,请一片也可以,你就试着自己去听看看,因为这个其实也就说明,就是佛陀师父所唱的这个歌曲,我们不仅仅把它当做一般歌曲来看待,它本身具有一种非常大的加持力的,很多人把它,比如说当自己家里有一些不干净的东西呀,或者担心什么奇怪的现象啊,然后就放这个歌辑,然后马上他们就会有感觉,家里气氛就变得祥和了,某些异象甚至都消失了,所以我们有很多居士他们都有这样在做的,这是真实不虚的。

    主持人:营造一种环境跟氛围,它能够改变我们的心情,从而改变有一些很多可能我们的状态,这点我觉得很多朋友都应该非常的认同的。

    法师, 因为您在过往的节目中, 我们也看到有很多受访的法师他们也提到佛法是科学的, 今天您是否也可以告诉一下我们的听众--为什么听到南无羌佛的歌声可以得到加持呢? 如果今天针对一个理工男,法师, 你这样讲他听完之后会不会觉得这个太神奇了吧,会不会有点迷信呢,不太符合科学的原理啊这类的说法呢?

    若慧孺尊:其实我们佛法也是讲究科学的,这个里面要说的问题就是,这就是南无第三世多杰羌佛一直强调的,佛法是科学的,为什么说佛法是科学呢?因为它有两个方面,第一个方面,它要有实际的表现、实际的效用,也就是说,我们在现实中看得到、摸得着,而不是一些虚幻不实的幻影或所谓的梦境;第二个方面,它可以证伪,也就是真伪的伪。什么叫证伪?就是说同样的事情,同样的人或者不同的人,我们只要按着这个方法去做,他就一定会得到相同的效果,因为这就是科学。比如说我们做一个实验,你做一百次,它都会得到一百次相同的结果,这才代表它是真理原理嘛。我们把一个球从高处丢下来,它一定会往下掉,这就是重力的作用。佛法是一样的,如果我们每一个人都按照佛陀教导去做,你一定就会得到解脱的这个结果,所以叫做证伪,就是证是证量的证,伪是伪造的伪。也就是人们衡量一个是不是科学的一个方法,这也可以说明佛法它是一个科学。

    那么这个加持,看起来会被误认为说是迷信,其实什么叫迷信?迷信是因为它有些现象我们解释不了,可是对佛菩萨而言,佛法没有解释不了的问题,都能解释。但是对我们众生而言,有如我们自己的意识,我们知识的狭隘,所以我们总是以自我为中心,导致我们的智慧就开敷不了,所以我们没有办法去解释这个问题。但是对佛菩萨而言,祂本身就是智慧啊,神通啊,还有祂各方面的证量,那个都是非常广大无边的,所以没有什么解释不了的。佛法可以解决一切的问题,只有佛法它才能解决一切的问题,就是这样子。所以说,不要对你解释不了的事情或者你觉得很奇怪的现象,就把它用一个迷信来概括了,不是这样子。因为佛法对于不同的人,他有不同的切入的方法,迷信的人有迷信的切入方法,理性的呢有理性的切入方法,这就是佛法了,其实可以是实证的。

    主持人:其码不要把接收未知领域信息的大门给关闭,因为你要持开放的态度。那未知,我觉得人总会有局限性嘛,你总不能此刻我都知晓了全世界所有的东西。可是无知承认的过程当中,其实也是一个好奇心促使你去继续的求知,所以听完法师您的分享, 我们也清楚的,佛法它是有科学的。也谢谢法师分享完这个简单易懂但是又非常多的人可能就会带着同样问题的这样一个疑惑。

    今天也是 2023 年 1 月 1 号, 新的一年开始, 我们也希望法师在节目当中, 可不可以再为我们听众播放一首南无羌佛的作品,希望我们的听众也能够聆听过后,也能够得到加持。

    若慧孺尊:好的, 那就再播放《心经》其中的一曲,希望透过南无羌佛的歌声加持听众, 大家一切都吉祥安康。

    世界佛教总部:https://www.wbahq.org

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  • 佛弟子访谈(三十四)香格魁智法师:南无第三世多杰羌佛加持佛弟子事迹公案

    佛弟子访谈(三十四)香格魁智法师:南无第三世多杰羌佛加持佛弟子事迹公案

    佛弟子访谈(三十四)香格魁智法师:南无第三世多杰羌佛加持佛弟子事迹公案

    香格魁智法师,常研文理,涉入三藏,通晓经藏,善解行持法义,佛教正法中心创办人之一,美国洛杉矶佛学院院长、台湾觉海精舍、美国洛杉矶宝塔寺方丈,着有《我不愿堕地狱》、《香格琼哇第四世》等书,为弘扬佛法,与龙舟仁波切创立佛教正法中心以及洛杉矶佛学院、宝塔寺,目前常驻美国洛杉矶,并常赴世界各地弘法利生。

    主持人:我们目前每周一次的节目每一次播出之后,都会有一些针对节目播出的内容,会有一些的反馈,有的会亲自打电话,然后也会亲自去向法师请教,最近有一些询问,就是关于南无第三世多杰羌佛加持佛弟子的一些事迹,那么,听众有要求,今天要不就请法师在我们的节目里,再跟我们的听众多说几个吧!

    香格魁智法师:好的!我的佛陀恩师南无第三世多杰羌佛随时随地心中所想的、口中所说的、身体所行的都是断除自私我执、解除众生的苦厄、带给众生的幸福、增长众生的福慧。

    那是 1998 年的秋天,南无羌佛以及一群随行的弟子,这其中有罗志勇、吴军、吴我、郑瑞香……等十多个人,一起游历深圳香蜜湖,并在附近的赛车场观看赛车。一辆又一辆的卡宾车从眼前呼啸而过,一车比一车跑得凶。这种专门做为比赛用的卡宾车,整个车身几乎是趴在地上,所以跑起来非常稳当,有时不幸相撞发生一些意外,一般就是在地面打转几圈而已。

    大家观看了快半个小时,没有一辆车出事,实在是平安飞速的表演。很快地,这些卡宾车在跑道上已疾驰几十圈了,大家都看得很入神。有人边看边说:「这个车好唷!这个车是不会翻的。」

    南无羌佛问:「怎么不翻?」

    「这种车重心低,根本不会翻的。」

    「不会翻?迟早不得不翻,你看那辆车开过来就要翻了。」南无羌佛就这么说了一句话。

    说时迟,那时快,大概只有三、四秒钟的时间,有一辆卡宾车就飞快地开过来了,刚刚到众人的正前方时,突然间,「碰」的一声,不知道什么缘故,那辆车竟腾空飞起三、四丈之高,然后在空中翻旋了两圈,众人同时眼睁睁的看见那驾驶员在高空中从车子里掉了出来,整个人头下脚上的垂直坠落到地。由于就在面前不远的地方发生,所以大家都看得非常清楚,那驾车的是个年青小伙子,头上裹着布巾,外戴安全帽,他在空中旋了两圈,脑袋就直接朝下撞地,撞到地面后,一动也不动的躺着,好像昏过去了。那辆车落地后,又翻滚了好几丈远,部分车体变形分解,而且车轮也脱落,满地乱滚。整件事故发生的过程,虽然只是短短的几秒钟的时间,但却令人惊心动魄!

    这个时候,众人异口同声惊叫:「哎呀!完了,完了!脑壳烂了。」

    南无羌佛立刻说:「不完,不完!不要紧的,放心,放心。」随即为他弹指加持。

    他的一些同伴迅速跑过去,围在他的四周,有人蹲在地上看他,也有人为他解开安全帽,几个人乱成一团。南无羌佛加持后,约过五、六分钟,那个年青小伙子竟然站了起来,站起来后自己拍一拍身上的灰土,就被那群人簇拥到场边去了。他不是被抬走,而是自己走路过去的。你想想,从那么高的地方掉下来,脑壳先着地,最后居然安然无恙,一点事都没有,这多耐人寻味呀!这是佛陀的圣量道行才会预先知道这个车过来就要翻车,虽然这只是一件小事,它很说明问题的,它把三藏十二部全说完了!

    当然,我所讲述的这些公案都是真实不虚的,人名、地点都有,大家有兴趣,可以去实地查证的。

    现在我要讲的这一个公案的当事人叫牟锺秀,英文名字是 Oliver,他在拉斯维加斯开了一个公司,当然,他是一个非常虔诚的佛弟子,也是一位仁波且,并且做了很多佛事。

    2016 年的下半年,南无第三世多杰羌佛多次当众告诉 Oliver 和他们家师姐:多生累劫因果业力的关系,他有一个劫难,是躲不过去的,但佛陀师父会尽力加持他,让他这个劫难变得最小。当时,Oliver 身体非常好,南无羌佛说了这个事情之后呢,他就尽量注意,任何时候都很小心,不去危险的地方,不做危险的事情或动作,开车也不再超速了,就这样日子一天天过去。

    2017 年春节的时候,Oliver 去 San Jose 看望他的妈妈和家人,结果晚上睡觉的时候就突然中风了。在医院住了 20 多天,回到家仍然不能走路,口眼歪斜,说话也含混不清。后来,经过南无第三世多杰羌佛的加持,Oliver 除了行动稍微慢一点之外,其它都跟常人一样了,不仅能够自由行走,说话、与人交谈,都与正常人没有差别。我再来说一个公案吧!

    1996 年,有一次南无羌佛乘飞机从深圳飞往成都,突然飞机上有一个人认出了南无第三世多杰羌佛,就在飞机过道上,马上跪下来拜南无羌佛为师,他自报家门说,他叫侯冰凌,在云南做玉石生意,家住在成都石人小区。

    回到成都以后,他就经常到佛陀的坛场,请教问题,听闻南无羌佛说法。有一天,南无羌佛就告诉他:「你要小心,你最近会有一个车祸,而且就在半个月之内。」侯冰凌听了以后,连车子也不开了,每天骑自行车出门。过了差不多一个星期,有一天傍晚,佛陀的侍者翟芒突然接到侯冰凌打来的电话,说他自己出车祸了,地点就在通锦桥,求南无羌佛加持。

    通锦桥距离南无羌佛的坛场非常近,只有一公里左右,所以翟芒报告了佛陀之后,马上跟另外一个师兄一起骑脚踏车到了通锦桥。事故现场一片狼藉,一辆红色的夏利出租车车头全毁,挡风玻璃也没有了,马路上是两条很长的黑色车轮印,在出租车前方约二三十米远的地方,横着一辆自行车,当然也是摔坏了。而侯冰凌本人,还躺在汽车和自行车中间的马路上,满头满脸身上都是血,如果不听声音,根本辨别不出来是谁?

    周围很多人围观,大家叽叽喳喳地讲述当时的情况:那天刚刚下了小雨,路上非常滑,侯冰凌骑得并不快,但是,出租车因为要避让行人,突然就从后面撞上了侯冰凌的自行车,侯冰凌和自行车飞到空中大概有两层楼高,人和自行车在空中翻滚,然后又分开了,尽管出租车紧急剎车,但是路面太滑,出租车还是滑行了一段才停了下来。所以,大家可以想象,这个冲击力实在太大了,人和车被撞了,都在空中飞了几十米远。当时人们都想到这个人肯定不行了,也不敢去动他,只等待警察过来处理。哪知道,过了一会儿,只看到这个血人慢慢慢慢地爬了起来了,摸摸身上,电话没有了,便找边上围观的人借了一个手机,打给翟芒师兄,请求南无羌佛加持他。后来,翟芒师兄连夜陪侯冰凌到成都市第三人民医院作了全面检查,发现除了头皮、脸上、手上几处擦伤流血以外,其它一切都正常,没有脑震荡,没有骨折,陪同去检查的出租车司机也大大地松了一口气。

    主持人:哇!所以刚才法师跟我们说的就是,也应听众的要求了,为大家再继续讲几个南无第三世多杰羌佛加持弟子的一些事迹,那我们要不再请法师继续跟我们讲一些的公案,因为您刚才说到的很多的公案,都是有时间、有地点、有人物,都是有实有据,南无羌佛救苦救难加持众生的这些事迹,我们听了以后,首先第一感觉不可思议,那要不这样子,法师继续给我们的听众再多讲一些吧!

    香格魁智法师:好的!南无第三世多杰羌佛无上佛陀觉境的圣迹太多太多了,自佛史以来,无圣可及!我再来说两个公案吧!

    这第一个公案的当事人是 Danny,他们夫妻两个都是南无羌佛的弟子,他们也住在拉斯维加斯。Danny 是一个建筑师,他的妻子 Winnie 是会计。2018 年春天,南无第三世多杰羌佛到拉斯维加斯的时候,看到他们,就当众说:「Danny 将会有一个大的灾难,但是不会有生命危险。」

    四月份的时候,Winnie 到洛杉矶拜见南无羌佛。南无羌佛还特别让 Winnie 转告 Danny 说:「Danny 的灾难会在两个月之内发生,而且他会残废。」Winnie 离开南无羌佛的坛场以后,就开车回拉斯维加斯,但是她越想越害怕,所以开到半路上就又折返回来,请求南无第三世多杰羌佛一定要救 Danny,不能让他残废,不然的话,Danny 残废了,Winnie 就要照顾他,两个人就都没有办法工作了。南无羌佛当时就说,这个灾难是不能免除的,但是佛陀会尽力加持。

    结果,在 5 月 7 号晚上,Danny 在拉斯维加斯开车直行的时候,有一辆车在路口突然违规回转,车速非常快,就撞上了 Danny 车子的驾驶侧,Danny 的车子整个被撞出车道,然后车头又直接撞上停放在停车场里的大卡车,才停了下来。Danny 开的是一辆 Honda Fit 本田飞度的车,因为驾驶侧和车头撞击严重,整个车子全部报废,安全气囊也全部弹出来了。但是,在车子停下来以后,Danny 自己走出来了,不仅四肢完好,身体也没有受伤。

    他下车以后,马上打电话报警,又打电话给 Winnie,然后很多人来到现场,尽管看到 Danny 很好,但是大家不放心。后来,把 Danny 送到急诊室,照 X 光检查后发现,仅仅是右手的食指靠近手背关节的骨头有一个小的裂缝。大家可以想象,南无第三世多杰羌佛的加持力量是多么地强大,难以言喻,发生这么大的车祸,结果仅仅是一根手指有一个小的裂缝!

    过了几天,Danny 和 Winnie 专门到洛杉矶,感恩南无羌佛佛陀师父的大加持,佛陀师父就指着 Danny 右腿说:「本来你的右腿膝盖以下是要被截断成残废的,你今后一定要好好修行,好好做佛事。」

    我要说的第二个公案就发生在 2021 年九月份,有一位从台湾来的佛弟子陈淑英,她非常虔诚,到美国旅游,闲暇的时候便想着为南无羌佛义务做做饭。

    9 月 10 号的晚上,她在睡觉的时候,就梦见南无第三世多杰羌佛,她当然很高兴,就赶紧给南无羌佛顶礼,然后南无羌佛就告诉她说:「明天你的爸爸要出车祸,你现在要赶快打电话告诉你哥哥和你弟弟。」

    这个时候,陈淑英就说:「佛陀师父,他们还没有学佛,他们是不会相信的。」

    南无羌佛说:「正因为他们不相信,所以才要打电话提前告诉他们,让他们知道佛法的力量。」

    陈淑英又说:「那这不是泄露天机了吗?」

    南无羌佛再次说:「这不是泄露天机,这是佛法的威力。」说完,南无羌佛就不见了。

    陈淑英这个时候马上从床上坐了起来,拿起手机准备发简讯给她的哥哥和弟弟,但是她又怀疑这只是一个梦而已,而且她的家人又没有学佛,会不会传了简讯反而被他们骂,所以顾虑重重,最终还是没有发简讯,也没有打电话回去。

    第二天,9 月 11 号中午的时候,陈淑英突然接到她的大哥从台湾打来的电话,告诉她:「父亲出车祸被救护车送到医院去了!而且比较严重,头上缝了 4 针,左侧外踝骨折,开刀用铁板固定。」但是,这么严重的车祸,而且陈淑英的父亲是高龄 80 岁的老人,结果仅仅 7 天之后,他就又可以骑脚踏车到处走了。所以,过后一说到这件事情,陈淑英就非常忏悔,由于她自己的愚痴和固执,错过了一个非常好的机缘。但是,当陈淑英把这个经过报告给南无第三世多杰羌佛的时候,南无羌佛说:「我没有做过这个事,也许是哪个菩萨做的。」

    南无第三世多杰羌佛加持众生的这类真实例子还非常多,在《多杰羌佛第三世》这本宝书里面,还有佛陀说法的法音里面,都记录了很多,这些公案只是南无羌佛在行化渡生的时候,随不同众生的因缘而展显内明的一部分而已。

    主持人:所以我们也建议我们的听众,如果每一期都准时收听我们《藉心经说真谛》的节目,就可以听到《藉心经说真谛》的经书部份的内容,也可以听我们每一期特别来宾,法师给大家讲的各种的真实的例子。今天也谢谢法师的分享,有很多的公案,我都听入神了,就进入到故事里面了,因为每一个故事,它的主人公都不一样,发生的事情都不一样,但都告诉我们,就是说,任何的修炼也好,或是方法、法门,它都不可能说是一劳永逸,而且我听到最后还有一个,他还不是佛弟子。都不可能说是只是一味我们只要幸福,然后就不去承受灾祸,我们也应该是有一种足够的心理准备吧,就是去享受所谓的幸福,做应该要做的修炼,但同时也要试着接受,甚至在享受过程当中,你会经历的一些磨难和痛苦,但尽量就要把它降低、减少,因为我也学到了这个因缘果报,对吧,不可能说我要完全的都避免掉。

    所以如果我们的听众也想继续想听法师说一些公案,或者说有些你自己的问题想请教法师的话呢,那法师在美国常驻宝塔寺,宝塔寺的电话:626-339-1899。

    如果想获得《藉心经说真谛》这部经书的听众,可以和圣迹寺联络,电话是:626-797-1590。

    聖蹟寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com

    电话:626-797-1590

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  • 佛弟子访谈(三十三)香格魁智法师:南无第三世多杰羌佛对众生的加持事迹,佛力加持是否违背因果?

    佛弟子访谈(三十三)香格魁智法师:南无第三世多杰羌佛对众生的加持事迹,佛力加持是否违背因果?

    佛弟子访谈(三十三)香格魁智法师:南无第三世多杰羌佛对众生的加持事迹,佛力加持是否违背因果?

    说到加持,佛菩萨的加持力量肯定是非常大的,让香格魁智法师跟我们谈一谈南无第三世多杰羌佛加持众生的事迹。

    法师说的唐小雨与助手开车坠崖毫发未伤的公案,是一个奇迹、奇闻,超出一般人的想象,但它又是现实中活生生的事实,这可以说是南无羌佛的佛法圣量展现吗?

    众生遭到罪业果报或病痛灾难,都是因果的关系,那么他们求佛力加持而去苦免灾,这是不是违背因果?应当怎么样来理解呢?

    香格魁智法师,常研文理,涉入三藏,通晓经藏,善解行持法义,佛教正法中心创办人之一,美国洛杉矶佛学院院长、台湾觉海精舍、美国洛杉矶宝塔寺方丈,着有《我不愿堕地狱》、《香格琼哇第四世》等书,为弘扬佛法,与龙舟仁波切创立佛教正法中心以及洛杉矶佛学院、宝塔寺,目前常驻美国洛杉矶,并常赴世界各地弘法利生。

    主持人:法师,说到加持,佛菩萨的加持力量,那肯定就是非常大的,可不可以跟我们听众谈一谈,南无第三世多杰羌佛加持众生的一些事迹呢?

    香格魁智法师:好的。南无第三世多杰羌佛在这个世界度生的过程中,一直以来都是义务为大众服务传法、说法,时时愍念众生,处处饶益有情,随缘修法加持,施与无畏,救苦救难,随处可见南无第三世多杰羌佛的圣迹展现。这类的圣迹公案实在太多太多了,不胜枚举,道之不尽。我现在就来说个公案吧!

    有一位唐小雨,曾在成都军区汽车连当过汽车兵,当时是一个如法的修行人。一九九三年,他要进西藏运送物资,在临走的前一天晚上,他到南无第三世多杰羌佛处求加持。他说:「佛陀师爷,我要开车进西藏,川藏一带的山路危险得很,不好开,我怕有灾难,求佛陀师爷加持一下。」小雨说完,就跪上前去。

    当时呢,南无羌佛正在作画,不经意地笑着对他说:「不要你的命就是了,其他的小事都不在乎的嘛!」南无羌佛为他摸顶加持,小雨礼拜谢恩后就回去了。

    第二天上午九点多,小雨所在的汽车连队出发了,他们要将水泥运送到西藏与印度交界处的高山哨所。走到德姆拉雪山的察隅地段,山势十分陡峭,道路曲折得吓人,有一小段「之」字形的路,路面已经塌陷,有人便搭上两根木头,上面盖草铺泥,表面上看起来跟普通路面是一样的,实际上是空心的,根本无法承受几十辆军车的重量,而下面就是一百八十多米深的深谷,谷底旁边就是汹涌的雅鲁藏布江。小雨和他的助手赵其林同驾一辆车,他们的车刚一上木头路面,只听「喀嚓」一声,木头断了,汽车一下子就翻转坠落,打着跟斗往悬崖下滚落下去。唐小雨拼命大喊:「佛陀师爷,快救我啊!」又喊赵其林:「快抱住我!」助手一把抱住小雨的腰,两个人随着车翻滚。这时候,小雨突然觉得有什么东西托住了他,像躺在棉花上一样轻飘飘地一直落到谷底。「砰」的一声,两个人同时弹出车外,车门、引擎、轮胎都已经飞了,车子全部解体,车身摔得粉碎,就剩下一个已经不成形的驾驶室外壳,而且离江边不到两米,只要再翻一个滚,就掉进江里面了。

    再说山崖上面,连队长见到这个情景哭了起来,紧急吹号停车,全体脱帽,为两位「牺牲」的战友默哀。掉下一百八十四米深的悬崖,不用想都知道,没有人能够活命的。连长立刻打电话通知团部,为他们两人设立灵堂,又派了十多个士兵绑上绳索,从悬崖上面放下去捡尸骨碎块。连长还下了命令:「尽量多捡一些尸骨,好拿回来拼凑。」半个多小时后,士兵们到了谷底,在江边看到了面目全非、支离破碎的车体,但是找不到人。后来,突然看到有一个人在那里动,再定睛一看,只见小雨他们两人靠在汽车残骸边的石头上,士兵们吓得三魂不见七魄,直往后退,还以为看到了两个鬼魂!结果,他们是好端端的。小雨说:「放心,不要怕,我们还活着!」

    车掉崖了,而且是掉了一百八十四米深的崖,车子全部稀巴烂,只有人跟轮胎没有摔烂,你说这好吓人啊!小雨和助手两个人上到路面后,连长要他们进医院去检查,大家都在想:「这两个人侥幸暂时没有摔死,但内脏肯定有问题,没有谁会相信从一百八十四米高的崖上摔下去的人会完好无损,连汽车都摔碎了,何况血肉之躯?」可是万万没想到的是,医院检查结果,除了腿部有点瘀青外,两个人竟然一切都正常!

    几天后,小雨所在营的指导员到了他家里,详细讲述这次翻车的事件。他说:「唐小雨他们是川藏运输线,几十年来,第一次在察隅翻车活着的人,从一百八十四米高的悬崖摔下去,汽车完全解体,连钢铁都摔成碎片了,人却毫发未伤,安然无恙。奇迹啊!这太神奇、太不可思议了!」

    他们哪里知道,这都是南无第三世多杰羌佛加持的结果!从阎王爷手中抢回他人的性命,能够有如此威神之力,除了我的佛陀恩师,我还没有听说过有第二者!

    主持人:法师您说的这件事情,我就是,这是个奇迹,然后也是一个奇闻,就超出我们一般人的想象了,但是它又是现实生活当中,就是活生生的事实嘛,那这也可以说是南无羌佛祂的佛法圣量的展现,是这样子吗?

    香格魁智法师:是的!我拜南无羌佛为师后,我有幸亲见耳闻无数的佛法真实不虚的境界,这些佛法不可思议的圣迹与见证,活生生地摆在那里,很说明问题,耐人寻味!让我们见到了伟大佛法的原汁原味,真正见识到了佛陀的圣量。佛法的加持力量,实在不是我们凡夫能想象的啊!我就再来讲个真实的公案吧!

    一九九六年有一天,为了上牌照的原因,南无羌佛的一辆汽车,要拓发动机号码,因为发动机号码弄下来,才能办牌照。结果呢,来帮忙的弟子,黎德和他们怎么拓也拓不下来,所以黎德和便向南无羌佛报告说:「我们要将车子开到车管所去,他们有专门的机器可以拓发动机号码。」

    南无羌佛一听到他说汽车要开出门,马上打断他的话,对他说:「德和,你赶快出去,喊小雨他们不要把车子开走了,快快快快!」

    德和说:「咋的?」

    南无羌佛说:「你快点,你还什么咋的?你快跑出去!」

    听到南无羌佛这么着急,德和急忙跑出大门,正好看到唐小雨、汤平疆和小叶他们三个人已经坐上车,车子刚刚启动走了。

    德和大声呼喊:「等到!等到!」

    但是因为街上太吵闹,他们没有听见德和的喊声。德和跑了几步追不上车子,眼睁睁看着他们右转弯把车子开走了。

    德和回来向南无羌佛报告说:「我追不上,我看到他们把车开走了,但是他们听不到我的喊声。」

    南无羌佛说:「糟糕!完蛋了,我的车报废了。」

    德和说:「有什么事?我能做什么?」

    南无羌佛说:「完了,惨了!惨了!惨了!一塌糊涂,不光是车,还包括人!」

    德和说:「现在怎么办呢?」

    南无羌佛说:「有什么办法呢?等着听惨的消息吧!」

    然后,南无羌佛不说一句话,立刻做了一些加持。

    过了大概十多分钟,旁边的电话突然响起来了,打电话的不是别 人,正是汤平疆打来的。汤平疆用惊恐到极点的声音,颤抖着向南无羌佛报告说:「我们出大事了,哎呀!好惨啊!」

    南无羌佛说:「到底怎么啦?你镇定下来,你镇定!」

    汤平疆说:「我们出事了,我们的车子被一辆大卡车撞到后,将一辆三轮车撞到沟里去了,我们的车子后半部都没有了,也不知道死了几个人,满地满沟都是血。但是撞我们的大卡车逃跑了,小雨拦了一辆汽车去追了,求佛陀师父赶快加持。」

    南无羌佛接完电话后,马上修法加持了他们。

    又过了约半个小时,汤平疆再度来电话向南无羌佛禀报说:「被撞的是一对夫妻,全部重伤。丈夫的脚被撞断了,头部流血不止,刚才一直昏迷不醒,连呼吸都几乎没有了,现在有一点气,救护车正准备送他们去医院抢救。」

    这时,南无羌佛对德和说:「众生就是这么可怜,我们只能尽力去帮助他们,愿他们能平安。」

    后来,虽然他们的腿骨、肋骨都断了,内脏也受到重伤,但总算奇迹般地生还了。

    这件真实不虚的圣迹公案,从开始挡车直到发生事情,黎德和当时就在南无羌佛的面前,他都没有离开过南无羌佛,南无羌佛连座位都没有离开。

    佛法的伟大真是不可思议,在事情还没有发生的时候,南无羌佛就已经知道结果了。更不可思议的是,南无羌佛在数十公里之外做了加持,不但唐小雨、汤平疆和小叶,他们三个人一点事都没有,而且重伤垂死的那对夫妻,也脱离了生命危险,存活了下来。

    南无羌佛悲悯众生的伟大胸怀,以及救度众生的无比威力,真是无法用语言和文字来表述。南无羌佛的无上觉境和佛法圣量,哪里是我们凡夫众生能知晓的呢?一句话,众生真是渺小得可怜,南无羌佛的大悲菩提、无私利他,真是太至高伟大了!

    主持人:实在是不可思议!我刚才听法师跟我们分享的这些公案和事迹,我都入神了。我在上一节听您说多杰羌佛加持众生的事迹的时候,我记得小雨,他称佛陀师父是叫师爷,我没有听错吧?这是怎么回事呢?

    香格魁智法师:是因为唐小雨他们全家都学佛,都是拜南无第三世多杰羌佛为师,全家学佛。当时他是年纪比较年轻,他父亲称南无羌佛为佛陀师父,那他就称佛陀师爷了。

    主持人:好,那就证明我没有听错,所以这个也是一个全家,因为他父亲也拜佛陀师父为师,了解了。那法师,我就想问一下,众生如果遭到罪业果报或是病痛灾难,都是因为因果的关系嘛,那他们如果求佛力加持,希望能够免掉这些苦跟灾的时候,这是不是有违背因果的这个嫌疑在里面呢?那法师,我们如果是这样子的话,应该怎么去理解这个道理,因果关系呢?

    香格魁智法师:你这个提问很好!我们常常会接到一些紧急的电话,内容大多是求南无第三世多杰羌佛救命,当然没有一个例外的,经过南无羌佛的加持,生命垂危的都能转危为安。所以在我们的眼里,南无第三世多杰羌佛实在是一切众生苦难的急救中心。南无第三世多杰羌佛也往往在这个时候及时对大家说法,说关于因果不昧,众生必须通过修行来转换推移因果的道理。南无第三世多杰羌佛教导我们说:「光靠加持是没有用的,尽管加持能够起到临时的遮止业障的作用,但是如果不修行,终究还是要偿还果报的。」

    我就以前面所说到的唐小雨来举例。他求南无羌佛加持,结果他和同伴掉落一百八十四米高的悬崖,毫发无损,这是多么大的加持,但是你知道吗?十几年后,他竟然被逮捕,判刑坐牢,什么原因呢?就是因为他后来不仅不修行,而且犯戒做坏事,欺骗佛陀,变成了恶人,还触犯了法律,那当然要受到法律的制裁。这个时候,他的父母也为他求加持,南无羌佛也同样加持了他,但唐小雨还是没有逃脱被判刑的果报,所以这就是因果的道理,种了什么样的因,就会结什么样的果。我再说另外一个公案,也是同样的道理。

    有一天,一位居士严光东,得鼻咽癌,快要死了,瞳仁都开始放大了,七天七夜,只有吃了几汤匙的米汤,已经是晚期到了最后一刻,眼看只有几个小时的寿命了,严居士家属万般无奈之下求救于南无第三世多杰羌佛。南无第三世多杰羌佛去到现场的时间,严光东想给佛陀师父合掌,手都抬不起来了,想动都动不了,眼睛半天才睁开。

    南无羌佛告诉他:「这是因果的呈现,没有办法,你呢,活起来那是很困难的了,但是你造的恶业,你知道吗?」

    当时,他点头都点不了,没有那个力道了,南无羌佛就只能喊他用眼睛睁开和不睁来表示。南无羌佛说:「你知道,你就把眼睛闭上。」他听了以后,就慢慢闭上了眼睛。那个时候,他躺在地上,根本就不行了。南无羌佛一直为他说法,并给他一颗长寿丸。

    南无羌佛说:「你呢,至少吃了这颗长寿丸,你就可以到极乐世界,那里的佛国是最幸福的。」他的脸开始慢慢微笑起来,非常的高兴。

    其实这个时候,他已经心无罣碍了,他感觉到他幸福了,他的佛陀师父来跟他保障了,他感觉到他已经解脱了,所以他高兴得很,他准备要走了。但往往这个障碍一放开,他好了,他什么都好了,他得到了真正的相应加持了。他的癌症是鼻咽癌造成喉癌,整个喉管都烂了,都烂了一个大洞,都没有那坨肉了。令人想不到的是,这位本来就要气绝身亡的人,在听南无羌佛说法、吃了长寿丸之后,就这样好起来了。当晚神智清醒了,竟然不出半个月,癌症的病况消失,整个人完全好了,好到什么程度呢?后来他练武功当教练,教人习武术,好到这个程度。但是呢,唯一就是讲不清楚话,因为那坨肉没有了。他们全家非常感恩南无第三世多杰羌佛,而南无第三世多杰羌佛却说:「不修行是没有用的,他还是要死的。」

    果不其然,五年后,虽然癌症已完全消失,但他又偷偷犯戒,而且瞒着南无第三世多杰羌佛。他之前因癌症晚期口腔溃烂而造成讲话不清楚,有一天,他就突发奇想,想用他身上的肉去补口腔溃烂而有缺口的部分,他不听南无羌佛的话,后来去补也不告诉南无羌佛,结果这位严姓居士竟然死在医院的手术台上,是血把他呛死的,最后因果业力同样没有跑掉,当然这是另外一回事了。

    为什么佛力加持不是违背因果?这样来说吧!每一个众生的因果有一条规律,就是注定要死的。人生来就是要死的,从来没有听过人生来可以生死自由,因为无始无明的业力,这个惑业造就众生就是一个善恶果报集聚之体,所以这是必然要死的。但是既然因果注定他要死,那为什么还有佛法要让他生死自由,要让他成就解脱?这不就跟因果违背了吗?这到底是怎么一回事?所以这里面就牵涉到修行的关系。

    这个修行,就是依照到佛陀的教戒去做,那做好了以后,难道因果就改了吗?因果没有改,因果照常在那里。那佛力加持了以后,因果就改了吗?因果的罪业照常在那里摆着。因为佛菩萨加持的力量很强大,这个佛法的加持力量施下来暂时遮止业障,使因果的罪业无位显报,而推到以后,所以加持能去苦免灾,但这是暂时遮挡,而不是消灭。众生还得靠自己真正的修行来转换、推移因果,自己修行而得证菩提,成了佛菩萨以后,还得要去偿业还报,但那是不同的,佛菩萨偿还是没有痛苦的。我们不能指望佛力加持把我们的业力全部消除,这是不可能的,因此我们必须要修行,要利益众生,符合于佛法,不修行是没有用的,不修行自己骗自己,因果报应同样要回来的,一样跑不掉,所以说修行非常非常的重要!

    我的佛陀恩师南无第三世多杰羌佛说:「若能行依《了义佛旨》、《解脱大手印》,则为最上殊胜缘起,行之所冠,障业尽扫。」修行很重要,修好行是一切成就的基础,修法要能生用,也必须依于修行。而修行真正的还是要依于《了义佛旨》与《解脱大手印》去行持,这才是最上殊胜、最好的法和行修,修好行自然也就能得到加持了。

    主持人:原来中间有没有违背因果关系,它的这个修行是占得非常重要的一个环节。那也非常感谢法师今天的分享,如果我们的听众关于在加持这一方面或是因果关系,还有一些可能针对你自己个人情况的问题,因为法师是常驻在洛杉矶的宝塔寺,如果和宝塔寺联系的话,大家可以记下它的电话号码。

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  • 佛弟子访谈(三十)香格魁智法师:佛教的加持是什么意思?加持从何而来?如何获得加持?

    佛弟子访谈(三十)香格魁智法师:佛教的加持是什么意思?加持从何而来?如何获得加持?

    佛弟子访谈(三十)香格魁智法师:佛教的加持是什么意思?加持从何而来?如何获得加持?

    在佛教中常见到或听到「加持」这个名词,佛教徒遇到困难会祈求佛菩萨加持,一般人见了出家人往往也会向他们求加持,您知道佛教的加持是什么意思吗?

    佛教中有加持,您知道在佛门中有什么佛法能加持众生,或有什么圣物能加持让人受用吗?

    大家都想得到加持,但有的人却得不到加持,您知道这是什么原因造成的吗?如何才能获得佛力加持呢?

    我们相信佛法的加持力量是有的,但是加持并不是最终的解脱,加持是临时起到的作用。

    香格魁智法师,常研文理,涉入三藏,通晓经藏,善解行持法义,佛教正法中心创办人之一,美国洛杉矶佛学院院长、台湾觉海精舍、美国洛杉矶宝塔寺方丈,着有《我不愿堕地狱》、《香格琼哇第四世》等书,为弘扬佛法,与龙舟仁波切创立佛教正法中心以及洛杉矶佛学院、宝塔寺,目前常驻美国洛杉矶,并常赴世界各地弘法利生。

    主持人:我们今天要继续有一些的问题要请教香格魁智法师了。法师,在佛教中常听到或是看见的「加持」这个名词,或是也常听说这个名词。佛教徒遇到困难,他会祈求佛菩萨去加持,一般人见了出家人往往也会向他们求加持。我想请问法师,佛教的加持究竟是什么意思呢?

    香格魁智法师:在佛教当中,有关加持的问题,在经藏上讲得很清楚,但是常常很多人不明白加持是怎么一回事,就信口胡说乱讲,没有正知正见,到处乱求加持。南无第三世多杰羌佛教导我们说:「不能靠加持来解决自己的痛苦的,因为普通的人是没有办法接受到加持的,甚至他的家人或者是他的亲属根本就不是佛教徒,皈依都没有皈依,毫无法缘的种子,怎么加持?那有的人会认为:『我已经皈依,我有法缘,那就应该得到加持了!』这种想法不是没有道理,但其中非常微妙。其实我们要明白一个道理,在历史上有多少祖师,他们的亲属得不到加持,乃至于祖师本人也遭到了因果报应,乃至于释迦佛陀的眷属也遭到了恶报,这就说明了一个因果报应的关系。由于因果报应的关系,如果我们说加持就可以把你的罪业灭掉,就违背了因果。杀了人种下了恶因,做了坏事,成了坏蛋,到最后竟然说加持一下他就没得事了,这怎么行呢?那些惨死的人怎么办呢?所以恶人应该遭到恶报,从因果的角度来说,总之一句:善有善报是恶有恶报。修行就是修因果的,而不是自己不修行,只求个加持,如果我们仅仅凭着加持,那么释迦牟尼佛加持力量非常大,就会信手把众生全部渡脱了,因为佛陀大慈大悲,肯定见人就加持,不可能漏掉一个众生。就连地藏王菩萨都发愿要度脱所有的地狱众生,那么祂一加持,到今天地狱里头恐怕早已都空了,哪里还有众生呢?所以这个加持,不是说加持就加持,说求一句加持就能解决问题的。」

    南无羌佛恩师说:佛的加持从何而来?有没有加持?到底是怎么一回事?分两个部分来讲,显讲和密讲。显讲的加持,简而言之,就是必须依照佛陀说的法、佛陀的教诫,以及佛陀传授的法义来做,以自己的行为修持符合佛陀说的标准,那就得到加持了,是这样来换得加持的。

    因此佛说八万四千法门,说一切经藏的目的,就是在于给大家加持,你学了它就能得到加持,这是显义的。

    密义的加持是什么?在未知道密义加持之前,我们必须要明白,显教成就要经三大阿僧祇劫,要修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,以及一切诸善,此世修、代代修,如是轮回不转,每一次尽形受戒,然后依教奉行,要修三大阿僧祇劫,多少亿万年,最后就得到了彻底的加持、彻底成就,证到无上的解脱。

    但是这个时间多么的漫长,但不管再漫长,它毕竟是一种加持,这是显教的道理,三大阿僧祇劫成就。那么密法的至高无上瑜伽部里面的法义,是要求十六生成就、七生成就或今生成就,这又是什么原因呢?这叫加持。正因为有加持,才能让三大阿僧祇劫的成就,缩短成今生成就。如果没有加持,没加持,我们学佛法干什么?有加持是必须要通达教义,学到佛法,才叫加持。在佛法当中,就有特殊的加持。千万不要认为没有加持,任何加持、任何力量,要靠自己修行换来的!」

    为了怜悯众生求法的艰难,南无第三世多杰羌佛以始祖报身佛的佛境觉量,将法界总教主多杰羌佛传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们,在修行阶段最无上的顶圣佛法,示现给娑婆世界的所有众生,这就是南无第三世多杰羌佛和十方诸佛的加持!南无第三世多杰羌佛亲说的最高顶圣佛法《极圣解脱大手印》中修行部分的《暇满殊胜海心髓》和《最胜菩提空行海心髓》,已经在这个世界公开流通多年,在网上可以找到这两部心髓的法本仪轨。一切修行人依照《解脱大手印》而学修行持,就会得到加持,快捷获得幸福、利益、福慧圆满而成就!

    主持人:经过法师这个解释之后,我就觉得佛教中的加持,他多了一重特别严肃和神圣的意味。因为加持这个词,目前其实在大家生活当中经常都会用,比如谁对谁的支持也把它变成了加持,这个是在佛教当中,它的定义要稍微更严谨很多。那法师你能具体说一下,在佛门当中有什么佛法能够加持众生吗?或者说,我也听过有一些什么圣物,然后经过加持之后会对接收的那个人会有一定的作用。那什么圣物能够加持让人受用的,也请法师告诉我们一下吧!

    香格魁智法师:好的,在佛教当中,有特殊的加持法,如在观音法当中就有专门的一部加持法,叫做观音大悲加持法。这一部观音大悲加持法,是南无第三世多杰羌佛传承在这个世界上的,是为众生消除业障、增长福报、去除病痛所行持的一种法义。在加持的时候,接受加持的人住入境界而不由自主,无法控制自己。因为他的神识将受佛法的力量所左右,根据各人不同的业力而产生种种不同的外表世相:有唱的、有跳舞的、有倒地的、有放声大哭的、有在地下翻滚的,或见光,或见佛菩萨、见佛土世界,或转动、摇摆、打印等等。这些现象都是佛菩萨根据个人根基,与相应程度所施展的不同法力境界。这个加持,它对人的病痛、寿命、福报,乃至于成就,都会起到作用。如果不能起到作用,就不名为加持。加持的力量从哪里来的?从本尊、佛法等等的传承加持力,来源于南无观世音菩萨祂本身的修持功德能量,直接灌输到接受加持的人身上。由于观音大悲加持法是南无观世音菩萨大悲心积聚之力,是以大悲利益众生为本,作为严规戒律的佛法,因此法会的最后的结束,必须要带领大家做放生和做好人好事、实施帮助他人的结行,这是观音大悲加持法最精华的主体。

    在佛法中,有很多用来加持众生的圣物,这些圣物是有等级的。真正在佛门里头的圣物,能够受用加持众生,第一等的就是佛降甘露,它是一种特等的法。还有菩提金刚丸、菩提圣水、金刚丸、至宝丸、大宝丸、甘露丸、长寿丸、金刚带、金刚砂等等,有非常多的加持圣物。

    真正佛门的圣宝丹丸,确实加持力很大,只要你诚心相应,它会给你带来佛法的力量,会给你带来利益,但绝对不是百病皆治。只有一种丸药是最好的,就是自我的修行,这才是最厉害的丸药。

    南无第三世多杰羌佛所传最高顶圣佛法《解脱大手印》正行中的一百二十八条知见鉴别法里面,有一条错误知见是「认不修行求加持病愈」,认为自己不必修行,只要求佛菩萨或上师加持,依靠加持力病就会好,这个想法是不正确的,一定要修行,修了行,求加持,同时还要吃药,病才会好,而不是求加持一下,病就好了,因此修行非常的重要。

    主持人:这个真的要端正大家对于要求加持的态度。谢谢法师,那经过您的讲解,解答了我部分的问题,可是我相信很多的听众朋友跟我一样,一提到加持,心里面还有很多的疑问,大家先不要着急,我们先稍事休息,回来之后继续有关加持的问题,我们继续请教我们今天的特别来宾香格魁智法师。

    我们今天在上半段讨论到加持的这个话题,接下来我还有问题要请问法师,大家都很想得到加持嘛,但是有的人呢却得不到加持,但究竟是什么原因造成的呢?那接下来问题就是怎么样才能获得佛力的加持呢?

    香格魁智法师:佛法上的法义有严格的规定,任何人不合法度是得不到加持的。为什么得不到加持?是什么原因带来的呢?就是自己修行上还有问题,贪、瞋、痴、慢、疑太重,还没有去除,或我执太强,或修行不真诚,或对佛菩萨、对佛法还有疑惑、三心二意等等原因造成的。因此,佛法加持不了,也就得不到加持了。

    我的佛陀恩师南无第三世多杰羌佛说:「佛法就像一轮太阳在虚空中,万丈豪光普照大地,无分别之心。你要依照太阳的规则,你不要跑到室内藏起来,太阳照不到你呀,你也不要到阴暗角落躲起来,你要接受阳光的沐浴,那么你就要走出去让太阳照你。你要得到加持,你要依照佛陀说的法去做,你必须依照到法义,守佛法的戒律,修持所有善行,远离一切恶行,这样你三业就相应了,当然就能得到加持了。但是由于众生根本就没有依教奉行,自己认为自己依教奉行,把自己骗了都不知道,所以说,他不合法度,就相当于太阳照射的道理一样,他跑到阴暗角落里,太阳怎么照得到他呢?佛法的加持力量施下来了,你不依教奉行,怎么得到加持呢?佛法的加持是有的,但是你必须要如法修持,才能得到那个加持的力量。佛法的加持力量是何等伟大,关键是你能不能接受,是要与你的行持相配合,符合法度的人都可以得到加持。所谓法度,就是佛菩萨规定的法度,要依照法度去做,一旦相应,加持马上就上身,也就是说,自己的行持要相应,平常就要做一个慈悲、善良的人,关心人、爱人、帮助人,然后必须要符合佛陀的法度教戒,依教奉行,而不是一句空口话。」

    南无羌佛以譬喻为众生说的这一段法,非常明确精要。加持从哪里来?从自己三业相应而来,相应于佛陀的教戒,符合法度,还有不要忘了伟大的佛法,要做一个真正的修行人、真正的佛弟子,这样才能得到加持的。

    主持人:就是加持这件事情不是单方面你求,然后对方就都给你,这叫加持。而且要从自己的自身,然后也要去努力。那我还有一个问题,我相信佛法的加持力量是有的,但是加持不是最终的解脱,它只是一个临时起到的作用,请问我这样子理解是正确的吗?

    香格魁智法师:你的理解是对的。这个加持的佛法是不能代表真正的解脱法的,法为一法,解脱成就法。佛说八万四千法门,解脱成就法为诸法的主法,其他都是解脱成就法的辅助法,加持众生法就是为解脱成就法而安立的附加辅助法。

    南无第三世多杰羌佛说:「加持不能代表了生脱死的正宗法义境界,它是正宗的佛法,但是它是加持法。真正了生脱死的佛法要讲究修行,要实施四无量心的境界,要实施大乘菩提心,要种善根、累积福慧资粮功德,断除我执、断除法执,证入正定般若,才能真正彻底了生脱死。然后依六度万行而严肃修行,逐步逐步就可以证到三身四智,就可以得到阿耨多罗三藐三菩提的正知正见、无上正等正觉的至高无上佛法,那是必须要从修行入手。要记住:真正了生脱死的法,还得从修行入手。如果不从修行入手,不依教奉行、不依佛法的境界步步深入的话,还不能证到了生脱死的,所以必须如法修行。众生的业力必须要靠自己的修持、自己的真诚实际去做,做好了才能获得最后生死自由,这生死自由要靠自己真真诚诚修行获来的。学佛修行的目的就是为了解脱,必须要对佛菩萨无限的真诚,要依法修持、如法奉行,才能成就解脱,这哪里是一个普普通通、随随便便、根本连佛法道理都不懂的人,病在医院里头了,就可以念念咒加持一下,而把他解脱了。如果念念咒就能随随便便解脱,或者修个什么法就可以让他平安无事的话,释迦牟尼佛早就念咒把世界上的众生度光了。所以那种认为随便一加持就能解决问题,或认为用个什么加持的方法就可以把黑业之门给他关闭的人,根本就是不懂佛法,因为严重地违背了因果,所以这是不可能的。」

    南无羌佛恩师说:「有的人自己生死都还没有了,怎么谈得上加持别人?自己戒行都还不正,怎么谈得上为别人除障、消业?自己的境界都是迷茫的,怎么谈得上为别人清醒头脑、生正知正见?」

    南无羌佛的说法,是多么实在的道理呀,值得我们大家好好去深思!我们要知道:完美的如来正法学修是闻、思、修、果四资一元,果就是实际获证的圣量道行,如果只是闻、思、修而无果,没有实量圣果,又如何谈得上加持别人呢?

    那怎么鉴别真正的圣者和高僧大德,并确认他们具有加持力呢?必须依于南无第三世多杰羌佛认可的圣者或高僧大德,或必须通过圣考,胜义择决定性的圣德或高僧大德。另外,凡是没有经过南无第三世多杰羌佛认可和胜义择决定性的,就一定要看该人的道德品质,善行修为,是否利益众生,维护正法。如果他已经以圣者自居,宣称有加持力,那就必须一定通过验证,实际看他的本质。如果是男性行人,那就让他用单手拿杵上座,看能否上超十二段,以验证其圣体质、圣体力;如果是女性行人,不需要拿杵上座,但要根据世界佛教总部公告中的十八法来印证,证明其是否属于真正的圣者。

    南无羌佛恩师教导我们的原则是不昩因果,处处要求修行,而反对封建迷信、出神弄鬼的怪力乱神行为。所以佛教徒们不可随便轻信他人的说词,要小心弄虚作假、欺骗于人的邪师、骗子,不要上当受骗了。

    主持人:法师的一席话让我想起了以前听到的或是碰到的所谓的加持啊,真的是贻笑大方。所以真的我觉得,理解要从正确的角度,要找对的去理解,这一点非常的重要。那今天时间的关系,我对于加持的一些疑问就先请法师解答到这边。我也知道有很多的听众,在节目之外你有很多个人的问题,我也特别鼓励大家能够到宝塔寺去找香格魁智法师去答疑解惑。但是现在因为防疫的要求,所以大家应该要先打电话去预约。

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