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  • 内心是否真慈悲之——日常生活中的放生护生

    内心是否真慈悲之——日常生活中的放生护生

    内心是否真慈悲之——日常生活中的放生护生

    近代高僧弘一法师在坐藤椅前,要将其轻轻摇动,再慢慢坐下,为让小虫先走避。寺里闹鼠害,毁坏衣物,啮咬佛像,弘一法师每天投食两次,人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意叮嘱人们,焚化遗骸时勿害蚁命。

    由法师这一言一行,可见放生护生,不止行于初一十五、佛菩萨圣诞日组织一批人集中放生,更是体现日常生活的一点一滴行持当中,遇事对境之时是否内心真正慈悲众生,爱护一切生命。

    比如:家里来了老鼠,厨房有了蚂蚁,您是讨厌他们,驱赶乃至伤害他们,还是与它们平等相处?又比如:当您看到动物马上要被宰杀,您是无动于衷路过,还是想尽办法解救它们,这一切的细节无不透露了您内心是否真慈悲。下面三则真实的小故事也许对您日常生活中的放生护生能有一些启发:

    01 和谐相处的人鼠缘

    我叫刘世敏,近70岁了。学佛多年,懂得生命平等,杀生造业的道理。那一年家里不知啥时候住进了一窝老鼠,每天晚上都出来觅食。每天早上起来一看,面粉、大米、老鼠屎满地都是。天天如此,时间一长家里人起了烦恼心,就总想除掉它们。为了避免家里人伤害它们,我说服家人不要用老鼠药,而是买了老鼠粘,当天就把老鼠粘放到了老鼠经常出没的地方。

    第二天,一只老鼠被粘住了脚,我想放走它,可是没想到的是,当我把它放下来后,它却无法走路了,它们实在太可怜了。我对自己的愚痴和无知懊悔不已。

    后来,我换了种方式,给它们念了皈依仪轨后,用面盆装了一些地瓜面粉放在角落里供它们吃。这些老鼠好像很有灵性似的,它们把面粉堆成个小山,每天在边上吃,再也不到面袋、米袋里吃了。从此,我的家人也接受了这些老鼠,和老鼠和谐相处了。

    02 迫不及待的山鸡

    朋友因车祸被拘留,今天到期释放。我开车接了他,并一起去看望他的父母。

    当我们来到他父母家时,三、四辆车已经在此等候。大家各自把带来的礼物拿下车。突然,有个人从后备箱里拎出来两只野山鸡,我的心一下子紧张起来,担心这两只山鸡今天中午要遭殃了!怎么办?带山鸡的人我不认识,我贸然救它,怎么向他开口?这位不熟悉的朋友能不能答应?如果不救,眼睁睁地看着鲜活的生命被宰杀,它可是我往昔中的父母啊,于心何忍!

    我的心被山鸡牵动着,一直盘算着救下山鸡的办法。

    一会儿,带来山鸡的那个人,把两只山鸡随手递给了朋友的母亲,老人转身便把山鸡提进了厨房。我的心一下子提到了嗓子眼,它们的生命危在旦夕,此时,我什么也不顾了,掏出钱来,三步并作两步,跑进厨房把钱塞到阿姨的手里,急切地说:“阿姨,这两只山鸡不能吃,您拿这点钱另买些补品吧!”阿姨还没明白过来是怎么回事,我就把那两只山鸡提起来走出门,放到了我的后备箱里。这时,我一颗悬了很久的心,才像石头一样落了地。

    开饭了,丰盛的宴席已经淡而无味。我匆匆吃了几口,便起身离开,开车奔向山野……

    所有众生皆有灵性,它们跟人一样有欢乐、痛苦、安详、恐怖,这不,我找到一片树林,解开捆绑山鸡的绳子,两只山鸡便迫不及待地朝天空飞去……

    03 我行我素的蚂蚁

    我叫郝雅君,今天想跟大家讲一个我和蚂蚁之间发生的真实的故事。

    我家住在二楼,按理说是不应该招蚂蚁的。可是有一天,儿子突然对我说家里有蚂蚁,并且爬上他的床咬了他。我就挨个屋子查看,当我寻找到厨房的那一刻,脑袋“嗡”的一声就大了,整个身上的汗毛都竖了起来,只见顺着厨房的墙砖缝隙,密密麻麻、浩浩荡荡的红蚂蚁大军长驱直入,我的整个后背都好像爬满了蚂蚁,一阵紧似一阵地麻痒。

    这时,儿子想要买药杀死它们。我作为一个佛弟子,怎能允许儿子这样做呢?于是,我和儿子商量道:“你给我一段时间,我有办法让它们离开。”儿子半信半疑地同意了我的要求。

    看着密麻成排不断涌入的蚂蚁,我立马搬来小板凳坐下来,认真地对着墙上毫无半分停歇的蚂蚁队伍,试着和它们交流,我告诉它们佛法如何好,如何通过学佛离苦得乐不再做畜生异类,诚恳邀请它们和我一起学佛,争取脱离轮回苦海。

    我跟蚂蚁说:“每个人都有自己的家,你们侵入我的家里并且已经骚扰我儿子了,如果你们不快点儿搬走,他有可能就会杀死你们,你们快点儿离开这里,回你们自己的家吧,否则就会没命了!”。絮絮叨叨说了半天,蚂蚁依旧我行我素。但我没有灰心,一直坚持为蚂蚁诵经回向,同时,我还和儿子商量,要好好注意卫生,把吃零食、吃饭掉的渣渣及时清理干净,就这样彼此相安无事地过了一段时间。

    一天吃饭的时候,儿子忽然对我说:“好像家里没有蚂蚁了,好久没见它们的踪影了。”

    蚂蚁就这样神奇地从家里消失了,我在欣喜的同时也暗暗祝福它们平安吉祥!

    编后语:

    众生皆有佛性,人与动物的聪慧程度虽异,对死亡的怖畏则一。放下一点微不足道的利益,施以众生慈悲方便,众生也会投桃报李,不来搅扰。

    放下一点世间上的面子,随缘救渡于临砧近鼎之际,那回归山林的自在,实在值得。为善或为恶,因缘成熟时自食其果,因果可曾饶过谁,又曾亏过谁?

    遇事多一份慈悲,少一分戾气,如果是您遇到类似情形,您会参考她们的做法吗?

  • 快过年了, “掸尘扫房子”最忌讳的是什么?

    快过年了, “掸尘扫房子”最忌讳的是什么?

    快过年了, “掸尘扫房子”最忌讳的是什么?

    不知不觉,2023年春节已经近在眼前。有句谚语“腊月二十四,掸尘扫房子”,又到了大扫除迎接新春的时候了。每年这个时候,人们都忙着打扫庭院、掸拂尘垢蛛网、疏浚明渠暗沟等等,家家户户焕然一新准备迎接春节。

    春节扫尘,寓意美好,寄托着人们除陈布新、辞旧迎新的美好祈愿。可是在大扫除时,我们却往往容易忽略一件很重要的事情,那就是,在打扫卫生的同时我们可否注意到其他众生如蜘蛛、蚂蚁等生命的安全?

    比如,我们打扫墙角的蜘蛛网时,是否留意里面有没有小蜘蛛栖息?擦拭家具时,家具之间的缝隙里会不会有小生命迹象?给花洒水时,花盆里会不会有小蚂蚁、小昆虫?打扫庭院时,墙根下的一片小树叶、一根小木棒、一块儿小石子下,会不会藏有冬眠的小虫子?清理下水道时,会不会伤及到在那里安身的小生命?

    可能很多人,甚至是学佛多年的朋友,不会注意这些,都觉得这算什么,不就是虫子吗?伤到就伤到呗,又不是故意的,有什么大不了的。我之前对待这些小生命也是这样,毫不留情。

    以前我住在农村,我在打扫墙角、屋顶时从来没有顾忌里面有没有蜘蛛,有的时候我打扫完了后,会发现幸存的蜘蛛正在惊慌失措地逃开,这时我却还不放过它们,一笤帚把它给弄死,就觉得人住的屋里有这些虫子,很不吉利。院子的犄角旮旯打扫得更是干干净净,一片树叶、一根树枝也不留,一根火柴全部烧光。其实如果细心留意一下,犄角旮旯里、落叶里、柴堆下,会发现有很多小虫子在里面过冬防寒,我这样一根火柴点燃,它们就被活活烧死了。那时我却从未考虑过它们受到伤害时的痛苦,就这样年复一年有意无意不知伤害过多少生命!

    直到学佛后我才明白,众生是平等的,无论外形大还是小,灵知心识是一样的,原来这些被我随意伤害的生命都是我们无始劫以来轮回中的父母亲人呀!它们今生轮回为小虫子、小蜘蛛等等,已经够可怜了,现在还要剥夺它们生存的居所,甚至伤害它们的性命,于心何忍啊?伤害它们就是伤害自己的父母亲人,想想自己曾经造下的这些恶业,真为自己感到难过。

    历代的高僧大德都慈悲爱护众生,在对待生命时都非常谨慎。玄奘法师曾说:"扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。"近代高僧弘一法师,坐藤椅前都先轻轻摇晃一下,再慢慢坐下,为让小虫先走避。寺里闹鼠害,毁害衣物,弘一法师每天投食两次,人鼠渐能彼此相安。

    伟大的玉花寿之王佛母慈悲无量,时时处处爱护生命,完全把众生当作亲人看待。佛母住的房子住了一窝黄蜂,有人就准备把它们弄走,佛母坚决不同意。佛母告诉大家,黄蜂好不容易找到了一个可以安身立命的地方,它们已经够不容易了,说什么也不能赶走它们,如果实在要走的话,佛母宁愿自己离开,也不让黄蜂失去住所。佛母每周都会去很多公园或林地喂水鸭、鸟等,从不间断。有一次,佛母救起一只落入水中的蝴蝶,担心它的安危,还带回到家里养好后才予以放飞。

    我们要学习佛母和高僧大德大悲利众的伟大行举,爱护身边的小生命。既然这些小生命能够与我们同处一室,那是与我们有缘,我们不要故意伤害他们,更何况那是我们累世累劫的父母亲人!

    《了义佛旨》教诫我们:“不得丝毫故意伤生,不得故意断生居舍,不得故意剥夺众生水餐,施加毒食,不得故意设难害生,时逢自防,亦不得故意所犯……”

    众生平等,我们要善待每一个生命。所以,无论是过年还是平时打扫房间,最应该注意的也是最“忌讳”的:我们不能为了自己的利益,随意剥夺他道众生的居所、饮食甚至生命。要知道,世上一切皆是因果,善恶有报,如果种下恶因,将来是要偿还果报的。

    因此在春节来临之际,为了自己,为了我们的家人,春节扫尘时,一定要千万小心,切莫伤害生命,给它们让出一片生存的空间,与它们和谐相处。相信我们的善行必会给我们带来幸福,迎接我们的必将是一个喜庆吉祥的春节!

    撰文:蓝馨

    编辑:安然

  • 护生 | 一头母狼的启发

    护生 | 一头母狼的启发

    护生 | 一头母狼的启发

    在阿拉斯加的山上,背包客与同伴听到狼的嗥叫声,他们很紧张地四处搜寻,结果发现是一只母狼脚被捕兽器夹住,正在哀嚎。

    他了解到那个捕兽器是一名老工人的,他业余捕兽,卖毛皮补贴家用,但这名老人因心脏病已被直升机送到安克瑞契医院去急救了,这只母狼会因为没有人处理而饿死。

    他想释放母狼,但母狼很凶,他无法靠近。他又发现母狼在滴乳,这表示狼穴中还有小狼。他与同伴费了九牛二虎之力找到狼穴,将4只小狼抱到母狼处吃奶,以免饿死。

    他把自己的食物分给母狼吃,以维持母狼的生命。晚上还在母狼附近露营,来保护这个狼家庭,因为母狼被夹住了,无法自卫。

    一直到第5天,他去喂食时,发现母狼的尾巴稍微摇了一摇,他知道自己开始获得它的信任了。

    又过了三天,母狼才让他靠近,他便把兽夹松开,把它释放出来。自由后,母狼舐了他的手,让他替它的脚上药后,才带着小狼走开,一路还频频回头望他。

    煦日可以熔化坚冰,仁善可以炼化兽性。万物一体,宇宙大同。

    佛眼看世界,六道有情无始以来,皆我父母,皆我亲情眷属。

  • 狗妈妈被冻成石头依旧抱紧7个宝宝……

    狗妈妈被冻成石头依旧抱紧7个宝宝……

    狗妈妈被冻成石头依旧抱紧7个宝宝……

    12月的俄罗斯,白天的温度跌到了零下二十度…

    然而在这样极寒的天气里,有人却看见了它们:一窝刚刚出生不久的狗宝宝全都趴在雪地里。

    当时可以看到狗妈妈在侧躺着,狗宝宝全部窝在它的怀里取暖…

    看到一有人接近,狗宝宝们纷纷转头,用黑溜溜的眼睛盯着路人看,目光纯净无邪。

    狗狗们看起来精神状态很好,也都很有活力。

    但唯独,只有狗妈妈一动不动,它的身上还覆着一层薄雪,后来路人靠近后才意识到,狗妈妈早已被冻死…

    狗妈妈以侧躺的姿势死去,估计是在生命的最后一刻,仍然想用体温保护孩子们取暖。

    孩子们或许以为妈妈只是睡着了,这七只狗宝宝也都很安静,它们不吵不闹,就这样乖乖的守在妈妈身边…

    这一幕看得网友很是感动,立马联系了动物救助组织,把它们带回去之后发现它们已经冻在了一起,工作人员用了整整两天才把狗妈妈和狗宝宝分开。

    经兽医体检后得知,7个宝宝4男3女,目前都1个多月大,身体很健康且有活力,它们被妈妈照顾的很好。

    工作人员表示,在圣诞节的时候他们开放领养,在这个快乐幸福的日子它们都能找到温暖的新家…

    母爱不分种族,在流浪狗妈妈的身上更是体现的淋漓尽致,小编也希望在这个寒冷的冬天,它们都能挺过!

    母爱是这个世界上最无私最深情的爱,但是不仅仅人类的母爱很伟大,动物妈妈们对于子女的那份爱同样让人潸然泪下。

  • 女儿与蛐蛐配合得真好,好像在唱“二人转”

    女儿与蛐蛐配合得真好,好像在唱“二人转”

    护生 | 女儿与蛐蛐配合得真好,好像在唱“二人转”

    撰文:雪馨

    晚上回家,发现有一只蛐蛐蜷缩在墙角。

    “乖乖快来看呀,这里有一只蛐蛐,你肯定没有见过蛐蛐吧?”我赶紧喊孩子过来看,想让她认识一下什么是蛐蛐。

    孩子循声过来,看见了墙角的小蛐蛐,很是开心,热情地对这个新朋友说道:“你想干嘛就干嘛去吧,玩儿去吧,小蛐蛐。”

    想不到的是,蛐蛐好像听懂了孩子的话一样,真的一蹦一跳地走开了。我和孩子被逗得笑了起来。

    九点多的时候,那只蛐蛐开始了快乐的歌唱,声音时高时低,时快时慢,非常有节奏感。我和孩子在屋里说话的声音大一些,它的声音就会相应大些,好像是在给我们伴奏似的,真是特别有意思。

    “月儿明,风儿轻,树叶儿遮窗棂。蛐蛐儿,叫铮铮,好比那琴弦儿声……”

    我不由得想起了那首脍炙人口的童谣,这画面真是好温馨啊。

    这时,我忽然童心大发,想:这小家伙这么聪明,如果和它打招呼,它会不会回应我呢?想到这里,我和孩子四目相视,心有灵犀地对蛐蛐发声的大概位置齐声说:“嗨!”

    没想到它竟也轻轻回应了一声“吱”!接着孩子又轻轻地“嗨”了一声,两秒钟后蛐蛐又回应了一声“吱”。如此反复十来次,蛐蛐一直回应着我们,好像是在打电话似的,又像在演二人转,你唱我和,不亦乐乎。当我们停止了和蛐蛐的交流,蛐蛐便开始了“个人”专场,唱得很是欢畅。

    十点多的时候,我关灯准备睡觉了。但那位新朋友似乎意犹未尽,还没有停止的意思。

    “你说蛐蛐要是一直叫唤的话,我们睡不着怎么办呀?”我小声对孩子说道。

    出乎意料的是,我刚把这话说完,那只小蛐蛐好像听懂了我说的话,马上停止了鸣叫。

    “妈妈,蛐蛐可真乖呀,也要睡觉啦。”孩子兴奋地说。

    “对啊,我俩也不要再说话了,要不然蛐蛐会被我们吵醒的哦。”

    后来半夜孩子去上厕所的时候我们说了几句话,蛐蛐又应和着发出了几声鸣叫,好像一个爱凑热闹的小孩子。再后来等我们安静下来了,它也静静的,整个晚上都没有再叫唤。

    通过跟一只蛐蛐和睦相处的小事,我想起了佛陀在《学佛》中说法:“一切众生无始以来皆是我的亲眷,他们是与人一样的,只是聪明度不同,形象不同,但灵识都是同的,所以从现实中才会看到有的动物还会救人,有的动物会做数学,有的会唱歌,有的会跳舞。我还见到一只狗会弹高难度的钢琴曲,而且弹奏得非常精到。我们必须帮他们,救他们,而且半丝半毫也不能伤害任何众生,只能救他们……”

    是啊,众生平等,小动物的灵知心识其实是和我们一样的,只是形象不同。它们和我们一样也是有感情的,你若真心对它好,它一定会惦记和感恩你的;相反,你若故意伤害它,它肯定也会记恨于你。既然它们来到了家里,肯定是与我们有缘,也许是我往昔的父母、兄弟姐妹,也许是我的孩子,所以我们千万不要伤害它们,一定要善待它们。同时,我们也要时时教育子女不要伤害它们,让孩子从小养成爱护生命的好习惯,让他们多种善因、多积累福德,这样才能在他们心里种下爱和善良的种子,才能培养出热爱国家、热爱社会、利益人类、利益世界的有德之材。

    撰文:雪馨

    编辑:雪中春信、芝麻开花

  • 遇到有人伤害众生,管吧可能挨白眼,不管又不忍心,怎么办呢?

    遇到有人伤害众生,管吧可能挨白眼,不管又不忍心,怎么办呢?

    遇到有人伤害众生,管吧可能挨白眼,不管又不忍心,怎么办呢?

    当遇到身边的人伤害生命,或者亲人朋友当着我们的面请客点活鱼活虾,是勇于制止呢,还是顾虑自己的面子或者怕惹麻烦而漠然处之呢?

    前几天,一个同事拿他小孙子过生日的视频给我看,他兴奋地说:“你看,这些美味佳肴都是我亲手做的,这些螃蟹、皮皮虾可新鲜了,都是活的!”他竟然把吃活鲜当成了一件炫耀的事情,我听了心里很难过,当时我就琢磨我该怎么劝劝他以后不要再吃活的了。于是我先夸赞了他一番,表扬他这个爷爷当的不错,做饭手艺不错,色香味俱全,最后我委婉地对他说:“你知道吗?现在好多人给孩子过生日都喜欢去放生,孩子很开心,这样还能培养孩子的善心。吃活鱼活虾是在伤害生命,凡事都有因果的,这样对孩子的运气不利。”

    他第一次听到这样的话很吃惊,跟我急了起来:“海鲜,海鲜,就是要吃新鲜的,不吃活的,难道还吃死的?你不要再说了!”虽然他当时心里不高兴,但他好久沉思不语,想必是我的话对他有所触动吧。我不在乎他人对我的看法,以后遇到这种事情我还会管的,只要能救众生,面子又值几个钱呢?

    记得有一次去放生,看到一群小孩在捞泥鳅,我劝那些孩子:“你们放了它们吧,多可怜啊!泥鳅在水里玩的好好的,让你们抓走了,它们的妈妈多伤心啊!”有几个小孩当时就把泥鳅放了,我高兴地说:“你们真善良,都是好孩子。”平时只要随缘碰到这类事情,只要对众生有利,我肯定要管的。

    还有一次,我看到一群小孩在玩儿蜗牛,我立刻跑过去劝他们:“小心啊,你们可千万不要弄伤它们呀!”有个小女孩说:“我们不会伤害蜗牛的。”我说:“你们玩蜗牛,蜗牛也许会受到伤害或惊吓的,不如把它们放在树荫下,让蜗牛自己去玩儿。”这个小女孩听了我的话,带头把蜗牛放了。看到蜗牛脱离了危险,我欣慰地离开了。

    诸如此类的事还有很多很多,只要是利益众生的事,遇到我就要管。南無始祖报身佛在《什么叫修行》中讲到:“於大悲我母菩提心修法中发大悲之心,修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、捨贪、断执。知母:了彻三界六道众生無始以来于轮回转折中皆我父母……”学习佛陀说法,我对悲悯众生有了更深刻的体会,所有众生都是我们的亲人,我们要尽力帮助它们,爱护它们,一定要有救助众生的大悲之心。

    现实中很多人不懂众生平等的道理,他们认为动物都是为我们所享用的,理所当然该吃,无明伤生害命而造下了无数的罪业,殊不知这些都是要偿还因果的,都是要堕轮回的。因此很多时候自己在劝说他人时,不但没有帮到众生反而招来了讥讽和指责,他们也是无明众生,我不会因此而放弃救助众生。由此我也发现了自己的不足,我常常以自我为中心,不顾及别人的感受,有时会把自己的观点强加于他人,没有善巧处理好事情,今后我会多注意自己的讲话方式和方法。

    慈悲众生、爱护众生,是我们每个修行人应该做的事。我常常问自己:遇到众生有难,难道能无动于衷吗?是自己的面子重要,还是众生的生命重要呢?如果还执着于自己的面子,就放弃了救助众生的机会,说明我根本没有慈悲心,更谈不上菩提心,那怎么能够成就解脱呢?

    遇到众生有难,我们就应该放下面子,放下我执,去无畏救助。愿更多的人和我一起把救助众生的“闲事”管起来!

    撰文:淡泊

    编辑:安然

  • 我真的视众生为亲人,平等以待了吗?

    我真的视众生为亲人,平等以待了吗?

    我真的视众生为亲人,平等以待了吗?

    作者:雪馨

    最近学习了南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》中的错误知见第三十二条:“认他道众生无佛性。认为除了我们人有佛性,其他的众生都是沒有佛性的,有的众生本来就是低级的,某些众生本来就是生来给人吃的。这是错误的。众生是平等的,他们都有感情,都有悲欢离合,况且众生都是在六道轮回中互相转换的。想一想就明白了,人有佛性,难道人一当在六道转换中变为鸟就没有佛性了吗?”

    我结合自己的实际行持做了深入的自审。是啊,众生都是平等的,如果今生我们不好好修行,那么下一世也许会变为畜生,那样的话我们就没有佛性了吗?对于这一条,总觉得自己理解得很清楚了,但是在实际生活中,仔细想想我真的理解了吗?

    现实中,我往往会有意或者无意地觉得畜生低下、认为它们非常愚笨,甚至看到一些长得稀奇古怪的小动物时,心里会产生恐惧和讨厌之情。所以在生活中,我并没有实际做到视他道众生与我平等。

    例如在路上看到两个小朋友打架,自己会是什么心情?看到一个成年人欺负一个老年人,自己又会是什么心情?正常情况下,至少想去劝架吧?但是假如说看到两只蟑螂在打架,我会有什么反应?肯定不会像对人那样关心吧?我肯定不会想上前把它们拉开的。再比如说从电视新闻上看到有人被车撞死了,第一反应肯定是觉得:哎呀这个人太惨了!会觉得很惋惜很可怜。但是当我走路看到一只被碾死的小动物时,第一反应又是什么?有可能是觉得这太平常了,这和我看到一个死去的人感觉一样吗?答案肯定是不一样的。再比如说,如果一个人打了我一下,我不至于想把这个人立即置于死地而后快吧?但是当蚊子咬了我一口,我有时就会觉得很讨厌,恨不得马上把蚊子拍死才算解气。由此可见,我真的理解众生都具佛性、亦累世互为亲人而平等待之了吗?我没有!

    南无羌佛在《极圣解脱大手印》中说法:“……死后就回不到这场梦中了,就像我的前辈亲人们一样都回不到他们的梦中了,……因为他们对我已经成为梦,就算转轮投生另道,或生为鱼虾,或牛猪鸡鸭等,这时他们认识我、叫我,可是我不认识他们,他们痛苦无比、伤心无比,乃至受到我的宰杀,我对他们已是梦,而我现在正在做梦,自己却不明白,……”

    我想起单位库房的那条狗,平时库房里只有我和两个司机,我们三个都很少去喂那条狗。一个司机曾说一天喂狗一次就得了,饿不死就行。我听了尽管对这种说法不以为然,但实际上我也没去喂过那条狗几次。每次中午回家,我都想把自己的剩饭给狗带去,但也仅仅是这样想,上班的时候还是常常忘记给狗带饭,每次到了库房看见它朝我摇尾巴,好像在祈盼我给它一点东西吃时,我才想起又忘了给狗带吃的了。但是,假如这条狗是我的亲人呢?我会忘记给他带吃的吗?我想不仅不会,肯定还要给他带些好吃的过去,看到他堕入了畜生道可怜还来不及,怎么会忍心让他天天挨饿啊!想到这里我无比惭愧,我哪里还有一个佛弟子该有的慈悲心啊!换位思考,如果我是那条可怜的狗狗,每天忍饥挨饿,上顿不接下顿,还没有人在乎我的感受,我会多痛苦委屈难过啊!我之所以会一直无意地忽视这条狗狗,根本原因就是只在理论上知道了众生平等,众生都有佛性、都是在六道轮回中互相转换的,我只是在理论上知道有慈悲心这个名词而已,实际上我并没有真正按佛陀的教戒去行持,没有做到与佛陀三业相应,也没有把平等心、慈悲心付诸实践。

    如果没有真正做到视众生平等,那怎么办?必须马上改悔,要深知六道众生皆是我无始以来的父母亲人,他们正遭受种种苦痛难以言表,我们要发自内心地去换位思考、发自内心地悲悯与关爱他们,见其生不忍见其死,见其好不忍见其坏。除了反观自己,还要真的做到,直至慈悲和平等成为了一种习惯,那才叫真的修行,否则光想不做就是假发心、假修行,是根本无法解脱成就的,只有堕落在悲惨的轮回中,甚至变为砧板上挣扎的鱼虾,痛苦地向曾经的亲人朋友呼救求饶,却只能绝望地看着他们漠然不识的神情,痛彻心扉却又惨然无助……

    作者:雪馨

    编辑:雪中春信