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为什么看似供养不多，却得到了不可思议的果报？

南无释迦牟尼佛住世时期，有一天，佛陀与阿难外出托钵，途中遇见两个童子在玩耍，他们用沙子做成很多城池、宫殿、珍宝、谷物，看见佛陀向他们走来，被佛陀的光明威仪深深摄受，他们知道佛陀的尊贵，很多人皈依佛陀都证道成圣，其中一个童子生起了纯净供养心，就想把最好的东西供养给佛陀，于是就捧起做成宝贝的沙子真诚供养给佛陀。佛陀接受供养，交给阿难，告诉他把沙子涂在僧众的墙上。这个供养的童子就是后来的阿育王。阿育王以正法教化臣民并造八万四千佛塔供养佛陀舍利，遍布整个世界。

在佛教中，有不少公案讲述了供养的功德。《贤愚经·贫女难陀品》记载：佛在世时，有一叫难陀的女人特别穷，什么供品都没有。她每次看到国王臣民供养佛陀及僧众，就特别内疚，责备自己前世没有造善业，即生当中如此贫穷，不能供养福田。后来她四处乞讨，得到了一枚钱，就去油店买油。因为钱少只能买一点点油，卖油人知道情况后，很可怜她，给了双倍的油。她非常欢喜，做了一盏灯，拿到祇洹精舍去供养佛陀，并发愿“来世得智慧照，灭除一切众生垢暗”。第二天早上，目犍连准备灭灯，但始终灭不掉。佛陀告诉他：“这盏灯是以菩提心供养的，你这样的声闻根本没办法熄灭。”

《华严经》云：“供养能尽一切苦，供养必得诸佛智，此应供处供无等，是故欢心供养佛。”世尊曾教导我们要供养三宝，难道佛陀需要我们的供养吗？不！佛菩萨法力无边，神通无量，哪里还需要众生的供养？！如果佛陀接受众生的供养，是怜悯众生，为众生培植福报、增长功德。就如《妙法莲华经——观世音菩萨普门品》记载，无尽意菩萨在闻听世尊宣说南无观世音菩萨种种功德，即发清净供养之心，解下项上众宝珠璎珞供养南无观世音菩萨，南无观世音菩萨不肯接受。当时世尊告诉南无观世音菩萨“当愍此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等故，受是璎珞。”南无观世音菩萨才接受供养，并分做两份，一份供养南无释迦牟尼佛，一份供养多宝佛塔。

童子以沙供佛和难陀女以一点油作供养，都是用清净心发菩提之心供养佛陀，这功德是何等的殊胜和宏大。为什么他们看似供养不多，却得到了不可思议的果报？因为他们知道佛陀的伟大，知道佛法的珍贵，他们把自己最珍贵的东西以虔诚纯净的发心供养佛陀。而不只是口头上表态真诚，在实际上连基本的供养心、供养的实际行为都没有。试想，连世俗的东西都舍不得的人，怎么能谈得上把身、口、意交给佛菩萨？

当然，当代住世的佛陀怜悯末法时期众生，发愿终身不收供养！而且还用自己的画和其它艺术品的钱布施寺院、赈灾、救济贫困、放生。佛陀不收供养是佛陀的行为，我们作为佛弟子要做自己应该做的事！我们真心供养，就要把自己贡献给真正的佛行事业上。有了这样虔诚的愿力和行为，才会增益福慧，圆满自己的学法因缘，进而获得大成就！

撰文：李彩娟
编辑：凡世尘印

不兰迦叶的学舌

佛陀在世时曾有一位名叫音悦的长者，一次有四种欢喜的福报降临。第一，他的夫人生了一个儿子，而且这个儿子的品行端好，无人能及。第二，马厩里无数的白马生出许多千里马。第三，国王派遣使者领着爵位的赏赐来到，长者恭敬的收下印玺。第四，之前派出海外采宝的船只满载宝物归来。这四项同时降临到长者身上，长者欢乐无限，于是准备盛大的筵席庆祝。

佛陀来到长者家，说：“现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果化成了福报。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。”

长者看到佛陀来了，连忙拿出价值黄金千万两的白色细毛绒毛毯，将它献给佛陀。佛陀收下后为长者祝福祈愿，祝福完便为长者解说佛法：“拥有财货会遭逢五项危险。第一，财宝遭遇大火，事先不能预知。第二，财宝被大水冲走淹没，无法防范。第三，财宝被官府强夺，却无能为力。第四，恶劣的子孙毁弃败坏家产。第五，财宝让盗贼起了坏念头，以至于被无情的抢劫掠夺，而导致其他损伤。”

长者听了佛陀的话，各种善良的念头在心中涌现。佛陀知道这位长者的心胸已经开悟豁达，于是便回耆阇崛山去了。

这时有位外道的教士叫做不兰迦叶，他听说佛陀拜访长者家，因为说了几句话，就获得长者赠送价值千万的珍贵物品，顿时起了贪念，于是来到佛陀面前，对佛陀说：“听说世尊到长者家说了一些话，就得到很珍贵的宝物。我德性浅薄，没有福报，希望世尊能怜悯我，教给我这些话，让我到长者家为他唱颂，以得到珍贵的宝物。”

佛陀知道长者后来会财宝散尽，不兰迦叶不懂得看时机和场合，对遭到厄难的家族说这些吉祥话，一定会受到长者杖打，便说：“你不懂得时机，说这些偈语，将来一定会遭到痛苦，所以今天不会告知你。”

不兰迦叶心想：“哼！这是不想让我得到珍宝。我大老远跑来这里，怎么能空手回去呢？”于是更哀怜的恳求佛陀，“如果有这种荣幸学会，那么就算痛楚来了，也没有什么好害怕的。”

佛陀看不兰迦叶不相信自己，知道他因为前几世所种下的恶劣因缘，应该要受到痛苦，无法逃避免除，于是便将吉祥的话说给不兰迦叶。

不兰迦叶的记性非常差，花了快一年的时间才将背熟，然后高高兴兴的来到长者家，准备唱颂这些吉祥的话。这时长者家里刚遭逢大火，财产珍宝全都化成灰烬，马厩里的千里马也被烧死，自己深爱的儿子又病死了，加上有嫉妒他的人对国王进馋言，国王就派遣使者拿回印玺，削去他的爵位，而他的商船遇上大风浪，全部沉没海中。长者的情绪恶劣到极点，不兰迦叶却在这时来到长者破落的屋外，唱着吉祥的歌：“现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果化成了福报。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。”

长者听了非常愤怒，说：“这人这么无耻！在这种时候祝我吉祥，是故意增加我的悲伤痛苦吗？”于是举起木杖便打，打得不兰迦叶全身瘀伤流血，只能爬着回家。

阿难问佛陀：“世尊！不兰迦叶因为什么因缘，今生要受这样的苦痛？”

佛陀回答：“很久以前有位国王也叫音悦。有天国王正在午睡，突然听到一阵悦耳的鸟叫声，便询问左右侍卫：‘这是什么鸟，鸣叫的声舌这么美妙？快带来给我看看。”

侍卫把鸣叫的鹦鹉抓来，国王看它羽毛鲜艳亮丽，叫声又非常好听，便用珠宝装饰它的身体，并常常带在身边，细心宠爱着。

后来有一只秃枭飞到里宫，看鹦鹉得到优厚的宠爱，便问鹦鹉 ：‘你为什么能获得国王的疼爱？鹦鹉回答：‘我飞来宫中，偶尔叫了一声，国王听到了，觉得美妙好听，所以宠爱我。’

秃枭听了心里很嫉妒，以为自己也能鸣叫，而且一定胜过鹦鹉，便趁国王睡时大声鸣叫。国王听到尖锐刺耳的叫声马上惊醒，询问左右的特卫：‘这是什么声音？让我惊吓恐怖。’

侍卫回答：“是一只叫声难听的秃枭。’

国王非常愤怒，命人把秃枭抓来，并拔掉它全身的羽毛。

秃枭全身痛得不得了，愤愤不平的抱怨：‘都是因为鹦鹉，我才会遭到这种祸患。’

良善的声音招来福报，令人厌恶的声音招致灾祸，罪恶的业报都是源于自己，秃枭却反而迁怒鹦鹉。”

佛陀继续说：“那位国王就是今天的长者，秃枭则是今天的不兰迦叶。不兰迦叶以前嫉妒鹦鹉，使身体受到痛苦，今天嫉妒佛陀，又招来挫折。”

阿难又问：“那么长者音悦以前种下什么功德，可以获得这四项福报，又因为什么罪行而失去呢？”

佛陀回答：“音悦前几世少年的时候，钦佩恭敬佛法和圣贤，并且虔诚供养，祈愿求得富贵，但是娶妻之后开始沉迷女色，而轻忽怠慢佛法，加上没有以慈悲的心念种下良善的因缘，所以这些福报就像不实的花朵般，转眼间便又失去，而无限的凄凉苦楚紧逼而来。”

贫妇虔诚扫精舍终证相应成就

祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下，和合共住，用功精进。每天，僧众庄严的讽诵、摄受的威仪，让精舍呈现出一片肃穆祥和的法界，同时也让住在精舍旁的贫穷人家，在耳濡目染下心生欢喜，和三宝结了善缘。

“多么庄严的佛陀，多么和合的僧众啊！如果能够供养他们，不知该有多好呢！”贫苦的妇人望着祇园精舍，陷入了沉思。但再看看四周，妇人叹了口气，自己的家中一贫如洗，拿什么来布施供养呢？

“难道就这样放弃供养三宝的机会吗？”妇人心想。这时，她突然灵光一现：“我虽然没有钱，但我可以尽我的心力供养，不是也很好吗？”

于是，妇人当即发心每天打扫祇园精舍。

妇人说到做到，所以隔天一早就来到精舍，把精舍整理得一尘不染，令僧众有清净庄严的环境能安心办道，也让所有来到道场的人生起欢喜赞叹之心。妇人日复一日从未间断，至诚之心始终如一。

祇园精舍的附近还住了一位长者。有一天，长者出门游玩，马车不知不觉地行驶到一个奇妙的地方，在这里所见到的景象，让长者叹为观止：因为他看见远处的水泽中，竟有数十间以七宝砌成、高广妙好的房舍，在阳光的照映下，更显金碧辉煌。这时，长者看见房舍旁仿佛有个人影，由于难忍惊讶之情，便欢喜地大声询问道：“请问您，这一大片殊胜庄严、美仑美奂的房子，是属于谁的产业啊？”

这时，果然有声音远远传来，回答说：“有一位贫穷却具足德行的人，因为洒扫佛陀的精舍，种了无上福报，未来会投生到这里。”

长者听了，十分欢喜地说：“太好了，我一定要去找这个大福报的人，向她求取这些房子。”

长者立刻驾着马车继续前进，前方出现的竟然就是贫妇又小又破旧的家。长者于是向妇人请求：“您有一件好东西，是不是能给我？我以五百两黄金做为报酬。”妇人听了大为不解：“我一直都是如此贫穷，哪里会有什么好东西呢？”长者说：“没关系，您只要答应我就好了。”妇人虽然疑惑，但还是答应了他：“好吧。”于是，长者便给了妇人五百两金，欢喜地离开。看着长者雀跃的背影，再看看手中沉甸甸的黄金，妇人觉得简直像在做梦：“究竟是什么好东西呢？这个东西可真是帮我圆满供养三宝大愿的功臣呢！”

妇人意外地获得五百两金，却始终没有用来添置家中所需，反而以这些黄金广修供养，种大福田。因为她的清净发心，广积福德，圆满布施，不久便在一次听闻佛陀开示的当下，证得相应成就。

——《经律异相．卷十九》

故事中的贫妇身贫心不贫，虔诚清扫精舍，以清净的环境供养僧众安心办道，成就七宝宫殿的果报，说明以清净心、护持心、赞叹心供养三宝福田，因缘殊胜。及至获得长者的五百两金，仍然不生起希取之心，全部广施供养，更证明贫妇供养三宝深心坚固，难舍能舍，全无悭吝之情。因此果报更上层楼，闻法清净，获得解脱。