我们只有让心胸博大,放下面子,断掉我执,勤修戒定律,依于严谨的上师传下来的佛陀教法,利益有情,精进修行,这样才符合佛菩萨大悲菩提心的行为,只有这样,才能谈得上脱离轮回,了脱生死,否则学佛修行只是一句空话罢了!
社会知见
从人们对杨振宁的是非评论中,给了我们什么警示?
南無始祖報身佛在《世法哲言》中说:“无能劣徒繁于诋毁嫉妒他或之才功;具德之士多在敬佩效研他人之优绩,由是察见劣徒为藏私癖,以毁嫉而为遮帐盖之羞惭,所为是也”。学习佛陀说法我认识到,凡是那些自己没有能力还总是说别人是非、品德低劣的人,通常都会造谣诽谤、诋毁污蔑那些真正有才干的人。
从世间法到出世法,成功者都是有备而来,我们做好准备了吗?
自古到今学佛修行的大成就者没有一个是凭借诵经及朝山就成功的。比如,最终取得大成就的密勒日巴祖师,成就之前也是经过了重重的艰难险阻的考验,经历了修建碉楼一而再,再而三地兴建、拆毁,背石头把后背都磨烂才求到佛法。修苦行时因为专吃荨麻,身体也只剩一副骨架。
勿近愚痴人,应与智者交
《吉祥经》中说:“勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。”这是佛陀对众生的教诲,告诫我们不要亲近那些颠倒梦想、邪恶愚痴的人,应该与明信因果、有智慧有德行的人相处,这才是最吉祥的。作为佛弟子一定要远离徒有虚名没有真佛法的假上师假法师,跟随真正的圣者学习。
剃除须发系上袈裟就是僧?僧就可以免罪吗?
当今住世佛陀曾为释正慧法师略说佛法僧的涵义:「觉醒的能力是真空智慧妙有之用,而觉醒并证到不来不去、不生不灭,是为佛。把持正知正见,以信愿行、戒定慧修三行完备的轨,是为法。身口意弃绝世法执染出家,依佛规制、教戒实修,是为僧。」
俗话说 “七月半,鬼乱窜”,可怕吗?
所以对于七月半,重要的是我们能依正知正见,多做佛事,增上善业功德,比如恭读《极圣解脱大手印》、《什么叫修行》、恭闻南无始祖报身佛的法音《七月十五是佛喜日和了生日》等,同时将这些善念善行的功德回向给他们,愿其早日离苦得乐,修行学佛早得成就解脱。
“骄招恶,谦受益”似乎人人都懂,现实中几人能做到?
南无羌佛于《世法哲言》中教导我们:“一个人如果有了骄傲的心行就会对自己产生不利。因为骄傲就好似一颗发霉腐烂的种子,它是不可能发芽的,更谈不上开花结果了。只有谦虚才能使幼苗长得粗壮,长得很快。”古人有一句话,叫做“骄招恶,谦受益”。
“凡真心助人者,没有不帮到自己的。” 他从打工仔变为“大贵人”
我们提倡日行一善,就是每天在心里边为别人着想,为别人想一件有益的事,哪怕心里边产生有益的念头,这就是在行善举;嘴里边说一句对别人有益的话,这也是行善举;在行为上能够帮助别人,哪怕很小,也是行善;总之在我们身口意里边,都要为别人着想,这就叫行善。
母亲节这天,我是这样做的。你呢?
其实,放生不光可以救度众生的生命,更可以长养我们的慈悲心。每一个生命都是平等珍贵的。在放生中,我们都能感知到众生皆有灵性,都害怕死亡,更能体会到生命无常、梦幻不实的世界,放生也是放生自己!放掉自己内心的贪婪、仇恨和愚痴,培养我们慈悲心、怜悯心、平等心。
高速公路上失控狂飙500公里,车主真实上演“生死时速”
意外无处不在,车辆失控只不过是无常一现,天灾人祸更是不胜枚举。时光长河中,我们何尝不是在经历着生死时速?何尝不是在梦幻泡影中生老病死?人生路漫漫,生死多恐怖,无常随时到,修行是解药。生命的十字路口来不得半点马虎,让我们且行且珍惜,不行幻化轮回路,早出三界大火宅。










