南无观世音菩萨 - 观世音菩萨_心经全文_普门品

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人生感悟

不要再替自己找藉口

修行的路上,许多人常替自己找很多藉口,向上师或者是自己解释為自己做不到,而最常犯的就是「认修行放在明日做」之邪恶知见和「认世务轻松后再学佛」之错误知见。為什麼会犯这两个知见上的谬误呢?主要的原因是:一、对依师成就的错误认知;二、对无常没有生起实相。

人生感悟

认识众生的解脱主

修行重要在於不可落入《解脱大手印》正行中的一百二十八条邪恶见和错误知见,如果犯了不当下忏悔改正,哪怕只犯邪恶知见一条或错误知见二、三条,不论其身份地位多高所修一切法都无受用,更不得成就。末法时期必有假圣德将此一百二十八条邪恶见和错误知见藏住不让弟子知,原因是怕被揭疮疤供养不保信徒流失。

人生感悟

及时修行

及时修行。明信因果,了知因果不昧,要真正去利益众生,不是喊口号、走过场,唯有真正的落实,一步一步的修正自己,才算是一个修行人。假修行是自欺欺人,不可能有受益的,因為虚假凡因是不可能结真实圣果的。暇满人身难得,一定要好好把握及时修行,切莫來世堕落轮回又兀自悔恨空哀叹!

人生感悟

修行不只在山上,也在社会中

修行不只在山上,也在社会中。提起修行,总会让人联想到世外桃源、与世无争的山林隐士……其实,红尘是人生的修行道场。无论从事什么职业,都可以把修行融入到工作和生活中,面对境界历事炼性,对人炼心。凡事缓一缓,三思而后行,也是一个人涵养的重要体现。说话缓,自然容易慎言;举止缓,可以自我检点。

人生感悟

建立正知正见,当下学佛修行

修行从当下做起,不忘初心,学佛如初,时时警钟长鸣,处处如履薄冰,脱胎换骨,断除我执向菩提。建立正知正见,依法修行,珍惜法缘,每天自我用功不懈怠。什麼名闻利养,统统梦幻泡影,要有何用?只有障碍修道!什麼贪瞋痴慢疑,统统造业受苦因,彻底摒弃!

佛教知识

修行人的十种表面

修行人的十种表面: 一、以不信诵经為表面。二、无大悲而云利他為表面。 三、吝啬而行布施為表面。四、若為密人不守三昧耶流於表面 。五、為僧不守戒流為表面 。六、居士不勤修為表面。七、只研学理不修法為表面。八、修法而不知法要流為表面。九、若不按法而行反而教人乃為表面。 十、言行不一,指导他人為表面。

佛教知识

修行人不沾染是非

真正的修行人不沾染是非,要真正学通经教。无常的时间那么快,为什么要把光阴花费在是非上,沾是非就是种不净坏业。他非即我非,不要卷入是非,对批评不计较,对赞叹不执著,行持修行人正知正见的常态,是非就是众生不能解脱的根由之一。心要如如不动,不向外驰求,不论人是非长短......

佛教知识

如何了生脱死?

所谓修行是指平常在世俗生活中,依十善、四无量心、六度万行、大乘菩提心為修持的根本,修正自己的言语、动作、思维,使符合佛菩萨的教诫,符合一个修行人应有的行為举止,而修法就是做功课,是指持咒、修观、手印,或者是诵经、持佛号,乃至於参禅悟道入定等等。

佛教知识

活得自在

众生皆未成就,故必有烦恼及业障,当烦恼现起时,会表现出來,我们何须在意於他呢?况且世间本來变化无常,他人今日对我不友善,不代表以后对我亦不友善,今日对我友好,亦不代表以后永远对我友好。 多从业果的观念思惟,培养大悲菩提心,增长自己的包容力,善待自己......

佛教知识 素食养生

佛教饮食之道

佛法与生活本是融合的,随时随处皆是我们进道修行之胜缘。日常生活的搬柴运水,喝茶吃饭,无不蕴藏了无限的禅机,日常生活的起心动念,言语举止,也无不是修行的对象。从前的高僧大德生活简朴,粗茶淡饭,而怡然自得,现代的人豪华奢侈,山珍海味,却烦恼无尽,这就是有无修行之间的差别。