分类： 社会知见

门口挂镜子能辟邪吗？求签问卦准不准？

提起因果报应，很多人会认为是封建迷信，是不科学的，也不以求实的态度去验证，而对于社会上存在的一些名副其实的封建迷信活动，却轻易被迷惑，深信不疑。就拿门口挂镜子这种事儿说吧。

门口挂镜子的人家很多。有一天在小区，瞥见一户人家门口就挂了一面闪闪发亮的镜子。按民间流传的说法，镜子挂在外面可以起到辟邪的作用，有照妖镜之喻。

大家知道，一般的镜子只是工匠们做的一个普通的器物，材料是普通玻璃涂层的嘛，哪里能起到什么作用呢？那只是凡夫的妄想心祈求平安而已！

佛门的法器里面确实有照妖镜，名称叫绿度母镜坛宝境。2020年年初，在圣迹寺举行了一场胜义“金瓶掣签”法会上，绿度母镜坛宝镜曾亮相公众面前。宝镜外表看起来跟普通镜子一样，但性质却完全不同，这是实实在在能照出妖魔真形、照出变化的佛门法器，是佛菩萨级别的巨圣德在掌管着。普通镜子怎么能跟照妖宝镜相提并论呢？所以说把普通镜子挂在门上照妖驱邪完全是无稽之谈，而且还易伤害邻里感情。想要避邪必须从因果入手，努力培植好品德，提高素质修养，慈爱、慈悲一切有情，不与众生结怨。红尘世界一切皆是因缘生法，结下恶缘才招恶报，只种善因我们只管心怀坦荡，何须照妖驱邪。

除了挂镜子，社会上还流行有好多迷信行为，如求签问卦等。有朋友每逢初一十五就常去寺庙拜佛，说某某寺庙求签问卦很灵验，出门办事前先去测个吉凶祸福，她说和她一起的几个朋友都信这个。其实这个跟挂镜子大同小异，无非是幼稚地想借助一些自欺欺人的手段趋吉避害，究其原因都是不懂因果道理造成的。还是那句话，如果我们众善奉行，离避远恶的话，我们心怀坦荡即可不必担忧，即使前世的恶业今生成熟，靠挂镜子和求签问卦也是解决不了问题的，该承受的早晚我们要承受，因为因果是灭除不了的，如果不一心向善广种善因的话，凡夫的我们也转换不了因果，所以说如果挂镜子，求签打卦、出神弄鬼等能趋吉避凶的话，这个世界就乱了。你想如果善没有善报，恶没有恶报，那会是多么可怕混乱的世界！而事实上是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。所以我们对因果道理一定要有一个正确的认知。

佛陀法著《学佛》中说：“远离封建迷信、怪力乱神、邪师骗子、附佛外道、邪教、邪书。……要知万法皆因果，善因得善报，善报得善果，善果获正法，依法圆福慧……”因果是宇宙的规律网，是无始劫就存在的，佛菩萨是顺乎因果律指引众生按照佛陀教诫从六道中解脱出来。那些不符合科学的诸如算命看相、良辰吉日，出神弄鬼的东西才是有害的迷信，是宿命论，都是不究竟的邪说，是有漏之因种。人们想要家庭美满，事业顺利，身体健康，一切如愿的话，必须要修正自己的行为，要诸恶莫作、众善奉行！虽然我们前世今生种下了数不清的恶因，但我们今生通过修善行可以把恶因推迟，不让它显报，让新种的善因先显果，如此我们才能远离恶报，这也是因果的关系。当然如果能学佛修行，按佛陀老人家教导我们的去做，不但远离恶报，如法修持还会跳出三界轮回苦海，永享大乐。

学佛不是迷信，学佛能让人明理，学佛能让人有正知正见，把学到的佛学知识运用到生活上，才是改变命运的最好方法。

撰文：向阳花

编辑：篱菊半开

大“疫”之下岂有完肤之地，人们做的那些事儿意味着什么？

疫情已经三个年头了，我想再也没有比这场疫情的爆发更能让我们领会到人与自然是个共同体的道理了。其他生命与己息息相关。覆巢之下无完卵，大疫之下又岂有完肤之地！

其实人与自然之间、人与宇宙之间是息息相关、共生共赢、相互依存的关系，无论哪一个环节有变化都将牵涉到其它的一切，牵涉到整个法界。对此，佛陀在《藉心经说真谛》中说法：“当我们从座椅上起身，刚刚一站起来的时候，人就要朝空中升高升位，因为我们的有碍之体离开了座位，空气就要挤进来，平衡流动的空气一挤进来，整个大地空气都动起来，动了这一部份，那一部份跟着要接到、这一部份跟着要接到，不是接到无边无量是什么呢？”懂得了这个万物因缘相融共生的道理，我们在安保自身的同时，是否为其他生命着想过？

众生皆是平等的，人类却自恃自己为“高级”的物种，占据地球生物链的顶端，肆无忌惮地掠杀和破坏生态环境，致使近年来洪水、地震、山火、龙卷风等等灾难频发，场景堪胜恐怖大片。记得有一幅寓意深刻、引人深思的漫画叫“枪响之后没有赢家”，画的是一个持枪猎人与凶猛的野熊在平衡木上对峙，他们的身下是万丈悬崖，情势凶险……当猎人枪响的那一刻会发生什么， “伤害与被伤害，有时候是对立统一的关系，伤害他人，也意味着在毁灭自己。”

人类可以发明原子弹、核武器等对地球进行毁灭性的破坏，却无法抵御这小小病毒的侵袭。三年来，新冠疫情已经遍布世界各地，朗朗乾坤下，同样是一呼一吸，为什么动物们无恙，而偏偏是人类遭此劫难？无因不果，面对这一场旷世持久的大疫，人类是否该对自己的所作所为做深刻的自检和反省呢！

无明障业让人类变得自私贪婪，不敬畏大自然，随意挥霍破坏大自然，凌驾于其它生命之上，恣意妄为伤生害命……然而这一切都是要付出代价的。人类应遵循自然规律，遵循因果规律，与人与其他生命为善，与大自然和谐相处，才能安居乐业，世界和平。

一幅各种肤色的小朋友手拉着手站在地球上的画面浮现在眼前，那是儿时的六一儿童节，老师告诉我们要热爱和平，全世界的小朋友是一家。多么希望今天的老师还用这一幅图来教育孩子们，世界和平才有可期的未来！

愿战争的硝烟早日退散，愿疫情的侵袭不再弥漫，愿世界和平……我默默在胸前合掌，耳边响起佛陀法音中慈悲的法语，我虔诚地祈愿，愿我的善念“回向给一切受于灾难之中的人，愿他们一切吉祥，一切心想事成，早日安康，让这个国泰民安，让世界和平幸福！”

撰文：沧海放舟

编辑：安然

曾经的盗贼亮绝技救被困女孩，却因此暴露入狱。公平吗？

著名演员范伟曾在2019年的时候拍过一个小短片，把善与恶用短短几分钟的时间体现的淋漓尽致。

短片内容讲的是一群人，利用保安（范伟饰）的善良，挖掘他曾经所犯的罪的故事。就此片而言，善与恶怎么区分在评论区不一而足。说保安是好人，他曾经打开过别人的保险柜盗取财物。说保安是坏人，此刻他却为了救人，在众目睽睽之下，施展了打开保险柜的技巧。

短片的开始，范伟饰演的保安当天在地下室巡逻，突然听见熙熙攘攘的求助声，说是办公室要出人命了。他出于好奇也随着人群焦急地来到事发地点。原来是一名小女孩贪玩，把自己锁进了保险柜里，在保险柜里不时传出孩子哭闹的声音。此时孩子的母亲不知所措地四处求援，但是唯一知道密码的老总却恰巧在搭乘飞机，联络不上。自然而然的，这位母亲向现场唯一的男性“范伟”求助。学过开锁的范伟出于无奈和对孩子的关心，走上前打算上手试一试。

他首先摘掉帽子把耳朵贴在保险柜门上听了一听，这时孩子的哭闹声戛然而止，他急切地对周围围观的人喊道：“安静点，拿个纸杯子过来。”然后把纸杯子扣在保险柜门上，用左手扶着杯子，右手缓慢的旋转着密码锁，耳朵贴在杯子上仔细地听着。密码锁一格一格地旋转，时间一秒一秒的流逝，随着轻轻的“咔”的一声，范伟脸上露出了微笑，如释重负地说了一声：“锁开了”。

然而，当他焦急的拉开保险柜门的一刹那，所有人都被眼前的情景惊呆了，原本在保险柜里求救的小女孩，不过是一台重复播放着求救声音的录音机，音频还在无情地循环着。

这时，旁边那位刚刚还在焦急求救的女孩母亲的冰冷的声音传了过来：“3年前，在广州琴房打工的时候，你也打开过一个‘铁盾甲6型’保险柜。”范伟冷静地回答：“对”。作为一个金盆洗手的老江湖，马上明白了这个“求救事件”不过是专门针对他设的一个"陷阱"。

“保安范伟”没想到他的善心居然成为他入狱的罪魁祸首。扮作求救女孩母亲的便衣对他说道：“咱们找个地方聊聊吧”。这个时候范伟没有任何的后悔，反而是释怀地说道：“没事，孩子没事就好，孩子一哭啥都忘了”。

短片下面的评论区最具有代表性、最带节奏的回复当属本文的标题“以善为饵比恶更恶”大约引发了2.5万条点赞。还有获得点赞的评论有以下几条：

“再恶的人，心中也有一片净土，会因为某些契机而放大，变成一个比善人更善良的人。再善良的人，脚下都有一片沼泽，一旦被欲望缠住双脚，一样无法自拔堕落成魔。”

“利用一个人的善良，并不是抓住了一个恶人，而是创造了一个更恶的人。”

“你杀死了他心中最后的善，那么未来他作案更加肆无忌惮，因为他心里的善被你杀死了。”

看了这些评论，作为一个佛弟子、旁观者，我深谙因果不昧的道理。当初保安范伟的一“盗”，不知给失主造成了何等的不幸和困难。今天他的一“救”却是善心善举，是善就会得到善的果报。那么，保安的一“救”可以抵消当初的一“盗”吗？

佛教义理告诉我们，功不能低过，过也不能盖功，功过各不相抵，各了各的因果。正因为保安当初的“盗”种下了恶因，才得到了现今被抓的果；但是他今天的“救”种下了善因，使他获得了后天出狱福报，这就是因果不昧的道理。

撰文：多 持

编辑：去一尘

我的分享解开了她心中的疙瘩

前几天看到邻居大妈坐在门口，闷闷不乐，眼神里充满了无助和失望。本来她的身体就不好，这更显得她苍老了许多。

我问她：“大妈，您这是怎么了，为什么这么不开心，谁惹您不高兴了？”

大妈一脸惆怅、颤抖着声音说道：“丫头，大妈我这几天心情特别不好，一言难尽呀！本指望‘老母奶奶’能够保佑我身体好点，我老了也不指望什么大富大贵了，能有个好身体，将来走的时候能够像别人说的盘腿打坐，坐上莲花就走了，可是现在没指望了。”说着大妈流下了眼泪。

我了解情况后才知道，原来大妈经常到村里一个“跳大神”的人家里去，时不时地买点香和纸钱去烧，希望能够通过这个方式保佑她身体健康。那个“跳大神”的人也经常灌输她只要天天来供奉，身体就会好起来，以后肯定能够盘脚打坐就走了。她也就相信了。

后来突然有一天那个人又跳又唱地告诉大妈：“老母奶奶”传话了，以后每个月的初一、十五来“设大供”，这样才能坐上莲花走。大妈就答应了，结果算了算所谓的“大供”最少需要花八、九百块钱，这可把她难坏了。她心想：我这么老了，又不能挣钱，零花钱都是跟孩子要，每天买的烧纸钱也都是省吃俭用省下来的，这让我去哪里弄那么多钱呀!

于是从那以后大妈心里就堵了个大疙瘩，每天吃不下饭，觉得自己没指望了，美好的希望泡汤了，心里特别难受。

我听到这里很是可怜她，就是因为她不懂因果，不明白六道轮回的道理，盲目听信，才错把鬼神当作可以依止解脱的主子了。

佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中说法：“认鬼神为解脱主。把鬼神认作当成我们依止解脱的主人，把鬼和神作为我们依止成就的领袖，确定认为这鬼神可以救我们出离生老病死苦，认为只有鬼神才是救我了生脱死之主子。其实鬼神本身都未能了脱生死，所以鬼神并非我们学佛修行人的解脱主。”

在我们民间的传说中，总是把鬼描述得很可怕，认为他们来去自由，很有功夫，所以也会让不少人想要求其庇护，其实除非有特别的因缘示现，绝大多数的鬼道众生都是被管束着的，并承受着极大的痛苦与折磨，寒冷、饥饿、互相抢夺、干渴、诸多苦受，时时威胁着它们的生命。想一想，他们都还没有解脱自己的苦，怎么能解决我们的苦呢？即使是天人道众生（也就是我们俗称的神仙），所享受的福报虽然在六道众生中是最大的，但当他们福报享尽之后，也会投生于其他道中，遭受新的轮回之苦乐果报。可见他们自己也没有得到究竟解脱，我们怎么能寄望依止他们来求得解脱呢！

那么，我们想要自己把握往生去处、想要脱离轮回之苦，必须学佛修行，证到了生脱死。佛是无上正等正觉之圆满觉者，我们只有依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，诸恶莫作，众善奉行，善业筑壁，转换因果，才有成就解脱的可能，这是没有二路可走的。

我把这些道理详细地分享给了大妈，大妈眉开眼笑，一下如释重负，长长舒了一口气，说道：“丫头，之前不懂被那人吓坏了，听你说了才知道，原来是这么一回事呀！我还以为拜‘老母奶奶’真能让我身体健康、彻底解脱，看来那个人是骗我的！听你这么一说我心中的疙瘩终于解开了，这下可明白了，谢谢你。我也好想学佛修行求解脱啊。”

我连忙告诉她：“我家有佛陀亲说法音，一起来恭闻吧！不要再听信那些歪门邪道的话来吓自己了，我们一起珍惜机会好好学佛吧！”

大妈高兴地连声答应。

通过这件事情，我体会到佛陀在法音里说末法时期是一个可怜的时代。众生如果没有因缘学习到如来正法，被骗子妖人的种种邪说残害，的确是可怜悲惨。也因此，我更加地警醒自己，一方面要努力闻法学习，提高知见水平，一方面也要广结善缘，多多宣扬正法，让更多有缘的众生早日接触到佛陀亲说法义，不再上邪师骗子的当！

撰文：蓝馨

编辑：雪中春信