人生感悟 - 第8页共26页

遇到有人伤害众生，管吧可能挨白眼，不管又不忍心，怎么办呢？

护生放生、慈悲众生是我们每个修行人应该做的事。当遇到身边的人伤害生命，或者亲人朋友当着我们的面请客点活鱼活虾，是勇于制止呢，还是顾虑自己的面子或者怕惹麻烦而漠然处之呢？我常常问自己：遇到众生有难，难道能无动于衷吗？是自己的面子重要，还是众生的生命重要呢？

西方极乐世界是严净佛土。什么叫严净佛土？就是说沒有一点污染，没有黑业，纯净于善业功德。《阿弥陀经》云：＂舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。＂西方极乐世界是诸上善人俱会一处。请问你的父母善根福德因缘具足了吗？有什么资格和“诸上善人”俱会一处？

除了反观自己，还要真的做到，直至慈悲和平等成为了一种习惯，那才叫真的修行，否则光想不做就是假发心、假修行，是根本无法解脱成就的，只有堕落在悲惨的轮回中，甚至变为砧板上挣扎的鱼虾，痛苦地向曾经的亲人朋友呼救求饶，却只能绝望地看着他们漠然不识的神情，痛彻心扉却又惨然无助……

为什么要放生？一切众生无始以来皆是我的亲眷，他们是与人一样的，只是聪明度不同，形象不同，但灵识都是同的，……”“我们必须帮他们，救他们，而且半丝半毫也不能伤害任何众生，只能救他们……”。《什么叫修行》说：“知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母”。

回向为什么有如此大的力量呢？这就是因小果大的道理吧！南无始祖报身佛在《学佛》中讲到：“尽管把功德全部回向了，其实有百分之七十都还在你身上，只有百分之三十确实会消掉了。但是那三十回向出去了以后，第二步的功德返回来了，什么功德？就是回向出去的这一举动，这无私的心行之举……

细想自己一直以来的张扬傲慢都是因着虚荣心作祟，生怕别人瞧不起自己，因此处处凸显自己，如今看来这样的自己真的好幼稚，好低俗，如此又怎么可能进步呢？正所谓“谦受益满招损”，如同上学的时候，哪次考试考好了，我一骄傲，下次考试准考砸！生活中如此，学佛修行更是如此。

学佛修行是要在生活中时时忆持佛陀教戒，不犯128条邪恶见和错误知见，且要将佛陀说法付诸于实践，才会得受用、增福慧。供花向日葵的荣枯衰败，提醒我无常时刻不停歇，但这世间既然有佛陀所显的让众生永远脱离生死轮回的佛法，我们就应每天学习佛陀法音法著，把正知正见打入八识心田！

关于佛教徒的正业我们都知道是修行学佛，就是学佛陀的教法，行佛法的事业，除此都不是正业，而佛教徒如果不能以正业为主都是不务正业。这个说起来容易，做起来却不简单，对于多数不明法义或者俗务繁忙的人来说这简直是不可调和的矛盾，我也走过了这样一段历程。

无常没有周末，周末正在做早餐的时候，突然觉得肚子很痛。本以为是像往常一样受凉了而已，忍一会就会过去，可是这疼痛居然愈来愈烈，我一下子觉得心脏非常不舒服，赶紧扶墙按住心口，向先生和女儿呼救——可不知为何竟无人回应！那一刻恐慌占据了我的心头：难道我就这样死了？难道我就要这样被无常带走了？

看到虎猫的蜕变历程，不禁让我想到，现在这个物质丰富的年代，随着生活水平的不断提高，教育孩子应该是一个大事问题。许多家长因为过度溺爱孩子，衣来伸手，饭来张口，手机不离手，游戏高手，要月亮不给星斗，从七八岁就戴上了高度近视镜。其实父母疼爱孩子，不能一味的娇惯纵容，舍得让孩子“吃苦”。