人生感悟 - 第7页共26页

痔疮，让我体会到了无常的可怕

这让我想起了佛陀在《学佛》里说法“阿弥陀佛说了一句双关话：'凡是临命终时念我之名号十声一心不乱，我将接你到极乐世界。'佛陀发下了重愿的。但是，你要弄清楚，业力重的人，临命终时痛苦难熬，四大分解，八苦交加，此时此刻，根本没有办法一心不乱，……你会心慌，没有办法，会乱的。”

“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”人生如戏，戏如人生，皆是一场因缘幻梦，唯有学佛的人生，唯有明了法义真谛的人生，才能在这纷扰的末法时代，不因事扰，不为情困，看戏解戏，以佛理真谛去看破这一世，这一场如戏如幻的人生。

从上面的故事我们可以看到，善恶有报决不虚妄，科学理论的背后是我们谁也规避不了的因果实质，一切的遭遇都是因果所显，如是因如是果，丝毫不爽。仔细回想现实中这样的事例也比比皆是，每次大的灾难中总会有幸存者。其背后微妙的因因果果，我们凡夫俗子无法观测清楚。

如果这一世不成就解脱我们还有来世吗？那时我们会在哪里？父母怎么办？亲人们怎么办？还有一切与我们有缘的众生怎么办？自己该怎么办？
是啊，今生不珍惜，真的就没有机会了，佛陀说的都是实语，从来不会欺骗众生，我们必须珍惜！

若生命如烛火当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸，莫待到人死如灯灭命去无成就。上面说了这么多的“无常”，那什么是无常呢？无常是指世间一切事物都是有生有灭，无论有生命或无生命、无论大小、无论什么形态，最终都会败坏死掉，即所谓“有情决定死，无情决定灭”故曰无常。

通过恭闻佛陀法音，我明白了，不能断掉我执是根本不可能解脱成就的。我们要处处为利众生，而不考虑自己的利益，处处担当别人的困难，而让他人获得幸福，处处使他人心里愉快，而自己默默承担不愉快的部分，把自己炼成一个炉火纯青的修行人，一切言行真正随时随地都是在利益一切众生、关爱一切众生。

短短的这部经里佛陀直接了当的说法，告诉我们如何做能转换因果：大的灾难来临时，除了做大忏悔，还要建立大的功德，发大的愿力，真正发心学佛修行利乐众生，方能转换或推移恶果。我知道自己时间及能力有限，在引导先生和女儿学佛修行的同时，也根据自身能力做大放生，供养佛法僧三宝。

我们现在学佛比起当时密勒日巴祖师学习佛法更为方便，我们可以恭闻南无始祖报身佛亲说的法音，恭读南无始祖报身佛亲著的佛经，获得纯正无偏的正知正见，只要像密勒日巴祖师一样，断疑生信，严格依教奉行，一旦因缘具足，就能学到真正了生脱死的佛法。

护生之女儿与蛐蛐配合得真好，好像在唱“二人转”。众生平等，小动物的灵知心识其实是和我们一样的，只是形象不同。它们和我们一样也是有感情的，你若真心对它好，它一定会惦记和感恩你的；相反，你若故意伤害它，它肯定也会记恨于你。

我下定决心：一定要真正严格按照佛陀教诫，迁转把持固定理念意识入于行持，把自己的意识锁住，转在行为中，必须照着去做，去实行，去履行利益众生的事业，去实行法务的观想，去实行具体的一言一行、一举一动。只要是符合佛陀教戒的、对众生有利的，我必须要坚定地去实行。