南无观世音菩萨 - 观世音菩萨_心经全文_普门品

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佛教知识

佛教宗派 | 格鲁派简介及其传承

佛教宗派之格鲁派(dge-lugs-pa),其中的“格鲁”一词汉语意译为善规,指该派倡黄教传世人--宗喀巴祖师导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派,故称新噶当派。由于此派戴黄色僧帽,故又称为黄教。格鲁派既具有鲜明的特点,又有严密的管理制度,因而很快后来居上,成为藏传佛教的重要派别之一。

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打靶不穷丸与喀卓安得丸修炼记实

在藏传佛教里,有一种很出名的为人治病的佛法药丸,该丸是以药师佛为主尊以拙火为缘起所修出来的,名为打靶不穷丸;还有一种药丸是以五大佛母观世音菩萨为主尊所修出来的,叫做喀卓安得丸(又称黑宝药丸)。这些药丸的炼制法有胜义制造和世相制造两种。在当今世界佛教里一般都是世相制造为多。

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略说远离无暇

《什麼叫修行》中说:「人身难得,暇满人身宝更难得。」什麼叫暇满呢?「暇」指的是有闲暇,未出生於八无暇处,有空闲來修持正法,称為闲暇。「满」指的是一切顺缘都具足圆满。总括來说,「暇」就是远离修行的逆缘障碍,「满」就是具有修行所需的一切有利条件。

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伏藏那玛大师开示

我要提醒大家注意,真修实证才是自己的东西,明心见性要自己见才是真见,且不可以文字的理解做為见,只能以古德之法义做為助见的资粮。现在我來為你们说一首偈,以资大家真修取道,偈曰:「历代祖师说玄诃,明心见性口诀多,后尘学子数他宝,临终还唱轮回歌,不信但看此中人,我执满身人我行。。。

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格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录(五)

格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第五篇--密法修证要旨。
若欲发此菩提,须具各种法门功德,如是一切业障,要於各种法门中消灭之,此為最要最要也。

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格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录(四)

格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第四篇。
师云:一切众生,各以因缘,展转六道。六道者:[一]天道,[二]人道,[三]阿修罗道,[四]畜生道,[五]饿鬼道,[六]地狱道。

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格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录(三)

格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第三篇。
僧伽為佛弟子,三贤十圣,皆佛后身,倘生牛马之中,尚难见僧之面,以其绍隆佛种故也,故应恭敬皈依,勿生憎慢。

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格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录(二)

格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第二篇。
此菩萨於出家众中说一四句偈,或向在家人开示一句法,或广说法,其功德亦大,如前之无量无边,此為菩萨说法大。

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格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录(一)

格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第一篇。
经云:六道之中,得人身难,既得人身,能修行人道尤难,在生死轮回中,得解脱道更难中之难也。

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修行人的十种表面

修行人的十种表面: 一、以不信诵经為表面。二、无大悲而云利他為表面。 三、吝啬而行布施為表面。四、若為密人不守三昧耶流於表面 。五、為僧不守戒流為表面 。六、居士不勤修為表面。七、只研学理不修法為表面。八、修法而不知法要流為表面。九、若不按法而行反而教人乃為表面。 十、言行不一,指导他人為表面。