学佛后,我对“舍得”有了更深的领悟。“舍得”不仅仅是一种为人处世的智慧,更是一种宇宙不变的因果律。舍得,舍得,有“舍”才有“得”,付出才有回报。人生一切皆无常,“万般带不走,唯有业随身”,世上没有什么东西是放不下的,我们要学会“舍”。
学佛
说说学习如来正法前后发生的事儿
如今我的母亲已经八十多岁了,仍坚持每天做大礼拜,天天认真学习南无羌佛的法着,恭闻法音,每周共修学习都会把自己的学习心得分享给师兄师姐,充满法喜。母亲也把自己的亲身经历多次分享给很多师兄师姐,给大家增强了学佛的信心。
张桂梅用生命改变了三代人的贫穷命运,给了我们什么启示?
看到张老师的事迹,不禁让我感叹!一个末曾学佛的人都可以用自己的一生为贫困山区的学生撑起一片通向幸福的蓝天,作为一个学佛行人,如果不能放下自我去利益众生,那么,就没有菩提心可言,若无菩提心,何来成就解脱!张老师不但是全社会人民的楷模,更是激励我们学佛人断除我执无私利他的榜样。
哥哥的突然离世告诉我,不要等无常到来之后才醒悟
当我读到“认事物轻松后再学佛”这一条时,像重锤敲打着我。我反复读了几遍: “有的人想到我现在非常忙,等以后把工作做完了,生意发展好了,或者等我岁数再大点,退休了再来学佛。有这种想法,马上就种下堕落种子了,而且这个种子就是从这种认识产生的那个时候种下的。学佛要当下开始,当下提起正念!
修行 | 若能遇事不责怪他人,就是成熟的标志
一个成熟的人遇到事情会先从自身找原因,自我检讨,勇于担当,并且能非常谦虚地对待别人,而不是一味地埋怨别人。这样的人大家就特别容易认同他,喜欢他,大家觉得跟他一起共事是非常荣幸的事情。因此,如果能遇事不责怪他人,那就是这个人成熟的标志。
看看学佛的我们虔诚度到底有多少?
学佛多年却受用甚微,相比之下我们真的应该好好问一问自己,是真心皈命于佛菩萨了吗?自己的虔诚度到底有多少?当供养三宝的时候,我们是真正地发心供养还是流于形式敷衍了事?当我们还在掂量来掂量去该拿多少的时候,还在想着自己的生活费用够不够的时候,我们的虔诚在哪里?
学佛 | 真心 真行 才能真解脱
学佛,首先要断掉我执,因为我执不断,菩提心是建立不起来的。那么,如何断掉我执呢?就是每时每刻都要利益众生,把利益让给别人 ,处处要考虑众生,不能只考虑自己,随时随地回光返照自己,我的行为是否符合佛菩萨行为,这样才能慢慢去掉我执,建立起真正的菩提心。
人生“八苦”,世人哪一样没有占?我摆脱了重度焦虑症
说来也神奇,仿佛冥冥之中有指引,我很快遇到了如来正法。我怀着虔诚之心恭闻佛陀法音,就像病入膏肓之人遇到了灵丹妙药。是的,我遇到真正的佛法了,终于明白了人为什么要学佛,为什么学佛才可以根治各种痛苦。随着学习的深入,雾里看花的感觉消失了。
原来,我就是那个挨丈夫鞭打的怨妇啊!
学佛后我懂得了万事万法皆是因果的道理。佛陀在《解脱大手印》说法:“当我们做事不顺利,别人伤害打击诽谤…..身处痛苦时,我应当明信因果,一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业,今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根。









