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《狂飙》里安欣舍弃了什么？又得到了什么？

电视剧《狂飙》已经戴着央视八套九年来收视第一的桂冠圆满落幕了，但是里面的很多人物和情节还在被人津津乐道，你还记得那个为追求正义而付出自己满腔热血的那个安欣吗？在“得”与“失”之间，他又是如何做的呢?

《狂飙》中的安欣正义感爆棚，作为一个警察，他一直坚守初心，为此不惜跟领导闹翻，跟同事不和，为了他热爱的刑警工作，曾被调去做交警；为了从根上挖出在京海的恶势力和保护伞，毅然以一副“做一天和尚撞一天钟”的保护色，卧薪尝胆以待时机时，终将黑恶势力绳之以法；为了保护从小青梅竹马的女友不被牵连遭受危险，不惜在谈婚论嫁的时候选择了分手，放弃了此生挚爱，看着他一夜白头不禁令人心疼。

为了坚守正义，安欣毅然舍掉了亲情、爱情、友情等诸多东西，值得欣慰的是他最终得到了期待已久的正义。在人生的路上，患得患失的我们总是在“得”与“失”之间艰难地选择着，我们是否能像安欣那样果断地做出取舍呢？

曾经读过贾平凹写的一本书《舍得》，他说过这样一段话：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字:舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。” 在我们的内心，确有许许多多的东西舍不得，有太多的亲情和友情舍不得，有太多的名利和金钱舍不得，有太多的风花雪月舍不得…….我们要学会“舍”，随时随地舍掉那些困扰我们身心的不好的东西，只有这样，我们的人生才会从容自在。

在我们的人生中，每个人都会面临着取舍的问题。当然了，对于能舍的东西就容易舍，对于舍不得的东西要去舍，那种复杂的心情就会很煎熬。就像电视剧里的主人翁安欣，他在面对选择时，心情是复杂的，也是艰难的。离开自己热爱的工作，离开自己心爱的人，怎么能够释怀，又怎么舍得放下？可是他做到了，不知道剧中的安欣是不是也是因为活得这么通透，看破了世间一切早晚都是要舍掉的，因此才会如此坦然？

学佛后，我对“舍得”有了更深的领悟。“舍得”不仅仅是一种为人处世的智慧，更是一种宇宙不变的因果律。舍得，舍得，有“舍”才有“得”，付出才有回报。

人生一切皆无常，“万般带不走，唯有业随身”，世上没有什么东西是放不下的，我们要学会“舍”。当我们舍去了欲望，就得到了内心的清净；当我们舍去了物质的牵绊，就得到了精神的愉悦。

有“舍”才有“得”，“布施得福报”就是“舍得”的最好诠释。要想得到福报，就要学会布施，用钱财去帮助他人，用爱心去关心温暖他人，用无畏去帮助众生脱离困境……舍得付出的人，一定是个收获满满的人，也许暂时或者表面看起来好像吃了亏，但是有付出必有回报，善恶必报，如影随形，上天不会辜负任何一个舍得付出的人。把勤舍出去，钱就来了，这就叫“天道酬勤”；把钱舍出去，人就来了，这叫“轻财聚人”；把爱舍出去，喜悦就来了，这叫“德行天下”。《狂飙》中的主人翁安欣，舍掉了事业爱情诸多东西，但他收获了正义。

舍得与舍不得，都在于我们的心行，只有学会舍得，我们的人生才会收获颇丰，我们的人生才会更淡定从容！

作者：多 持

编辑：安然

说说学习如来正法前后发生的事儿

我的母亲学佛有年头了。要说真正学佛，还是从2015年有幸拜读南无羌佛的《解脱大手印》、《什么叫修行》法着以及帕母六论等佛书以后，方知这才是真正可以帮助众生成就解脱的佛法。

2016年因缘成熟，于清明节放假期间去上海皈依。由于母亲那时摔伤腿刚做完手术时间不长，还没有完全恢复，我得一路照顾，所以就一起去了。车上除了牟平的师兄姐，还有栖霞几位师姐。其中一位栖霞的师姐晕车，虽然坐在前面仍是难受的不行，看着很是痛苦。坐在最后的我身旁的母亲心中不忍，听她说什么自他交换什么的，然后不一会儿，从不晕车的母亲就跟我要塑料袋呕吐，而那位师姐一会儿就不难受了，还开始有说有笑了，而母亲吐完也像是啥事没有，没见她难受。我不知是什么原因？那时我还没有学习如来正法，只是觉得有点惊讶，挺神奇。后来，我学佛了才知道，南无羌佛说法《什么叫修行》里说的是“双运七支”菩提心之一——自他交换菩提心。我知道，我母亲呕吐后那位师姐马上就不难受了，并不是我母亲有承担他人黑业的能力，我想一定是虚空中的护法，看到我母亲发出的“自他交换菩提心”是纯净的，她切心切愿承担他人痛苦，感召了虚空中的护法加持。

到了上海，母亲和同去的师兄姐就劝说我一起皈依，我啥也不懂，觉得母亲学佛挺好，就跟着稀里糊涂地皈依了。

回家的路上，我坐在车上突然间肚子很疼。那个时候我肠胃不好，经常会拉肚子，这跑在高速路上不到服务区也没法上厕所，又疼又着急，我在母亲的建议下就念起了刚刚学的南无今住世佛陀的心咒，我便很用心地不停的念，居然慢慢不疼了，一直坚持到家了。我心里挺高兴，心想这个佛法挺好，念个咒就有这止疼效果。

回家以后，母亲坚持天天做大礼拜，而且是很虔诚的心，开始只能跪着用膝盖撑着起来，由一次磕几个到十几个，再到几十个，一百个，磕到一万多个时，有师姐说这样磕不叫大礼拜，并告诉母亲就磕小头吧，可是母亲不甘心，一心只想做大礼拜，认为才更恭敬佛菩萨，更符合上师传法的标准（虽然当时上师怜悯母亲伤腿准许磕小头）。经过几十天后，她发现自己走路不瘸了，心里特别高兴，说大礼拜太神奇了，这是佛菩萨给她的加持，后来就更加努力，坚持每天做六七百个大礼拜，她的身体越来越好。母亲由开始受伤的腿只能伸直着，后来慢慢可以稍微弯着，再后来慢慢可以做到手术以来心心念念的盘腿，且一年中做了打钉拆钉两次手术（那时母亲已七十多岁医生建议不用取钉），到后来在街上走着已看不出做过手术，我想，这就是学佛修行得受用全凭虔诚度的缘故吧。

如今我的母亲已经八十多岁了，仍坚持每天做大礼拜，天天认真学习南无羌佛的法著，恭闻法音，每周共修学习都会把自己的学习心得分享给师兄师姐，充满法喜。母亲也把自己的亲身经历多次分享给很多师兄师姐，给大家增强了学佛的信心。

撰文：江边飞鸟
编辑：语默

张桂梅用生命改变了三代人的贫穷命运，给了我们什么启示？

她在鲜为人知的地方撑起一片蓝天；她在别人不屑的目光里坚定执着；她在桃李绽放的时候默默耕耘；她在万人追捧时心如止水。她虽疾病缠身却没有像弱者那样一蹶不振，她虽孱弱无力却像强者那样逆风而上。

改变了三代人的贫穷命运的她

今年适逢建党100周年，七一勋章”颁授仪式在人民大会堂隆重举行，其中一名获得者正是今年高考期间那个送150多名女孩参加高考的校长妈妈“张桂梅”。

张桂梅早年丈夫离世没有子女，23种疾病缠身，但她却坚守在滇西贫困地区40多年，建立起全国第一所全免费女子高中，让1800多名大山女孩走出大山、考上大学，改变了三代人的贫穷命运。

去年这所学校的159名学生参加高考，本科上线率竟然高达94.33%，高考成绩全市第一。但这个给山里人带来福音的她却命运坎坷。23年前和张桂梅一起在云南支教的丈夫因癌症不幸去世，无儿无女的她绝望地把自己扔进大山独自支教。可造化弄人，一年后不幸再次降临，身无分文的她也得了癌症。但当时贫困县长的一句话让她记住了一辈子。县长说：“张老师你不要怕，哪怕我们再穷我们都会救活你。”

张老师的命被救回来了，她从此发誓绝不让大山里的孩子过贫穷流浪的日子。为此她放下脸面，每到寒暑假就会到城里乞讨，5年的时间她愣是讨到了1万块钱。有的人不理解她，骂她“像乞丐一样”四处化缘，戴个眼镜出来骗钱花。但她却说：“我不这么干我的学生上不了大学”。在各方帮助下，她心心念念的“华坪女高”拔地而起。“浙大”、“厦大”、“川大”、“武大”1800多名大山里的女孩子从这里跨进大学，她说只要孩子们都考上一本，她献出生命都值了。

她每天起得最早，睡得最晚，即使身患绝症、病痛难忍、把药当饭吃、可她却拒绝入院，把所有捐给她治病的钱和自己的收入全部都用到学校，用到学生们身上，导致自己一度病危。她还拉着县长的手请求提前支下丧葬费，因为她要提前看到自己的钱都花在孩子身上，自己到时候随便烧了扔哪都行。她在和时间赛跑，在可能剩下不了几年的时间里，她还在为学生们做一个清华北大梦，想让孩子们彻底忘掉女子高中、忘了她、走出大山摆脱贫穷。

张桂梅老师说：“我这辈子的价值，我不管怎么着，我救了一代人。不管是多还是少，毕竟她们后边比我走得好、比我幸福这就够了。”

为人师表以身作则

看了张桂梅老师的事迹不禁想起南无羌佛的教言：“学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也。”

意思是我们在学习的道路上，能够获得多少知识是和老师的教导息息相关的。而一个为人师表的老师，则要以身作则为学生们做出表率，因此要随时随地加强自身的修养，具备高尚的道德情操和渊博的知识，这样才能作为学生的楷模。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。用热情去点燃我们生命之灯，用拼搏来驾驭前行的生命之舟。哪怕只是看似平凡的目标，只要认准了全身心投入热情，坚持去做终究会取得成功。

张桂梅老师无私无欲，只愿学生们开心幸福，宁愿克扣自己，无私奉献，唯一只要“华坪女高”的同学们能考出好成绩，从而走出大山，她的“七·一”勋章当之无愧。

燃烧自己照亮了别人

“春蚕到死丝方尽，壁炬成灰泪始干。”张桂梅老师为了让学生脱掉贫困走出大山，把自己的生命度之以外，真正地把这句话诠释的淋漓尽致。她真正地做到了燃烧自己照亮别人。

看到张老师的事迹，不禁让我感叹！一个末曾学佛的人都可以用自己的一生为贫困山区的学生撑起一片通向幸福的蓝天，作为一个学佛行人，如果不能放下自我去利益众生，那么，就没有菩提心可言，若无菩提心，何来成就解脱！

张老师不但是全社会人民的楷模，更是激励我们学佛人断除我执无私利他的榜样。愿这世界里的人们，都能做利益众生的模范，让这世界充满爱的阳光！

撰文：多持
编辑：桑波

人生“八苦”，世人哪一样没有占？我摆脱了重度焦虑症

我出生在一个信佛的家庭，从记事起，家人就对佛菩萨心生欢喜，十分恭敬。我在高考时超常发挥了几十分，家人们都觉得我是受了菩萨的护佑。那个时候的我，对佛教讲的因果还没什么认知，所以，在学校里取得一点小小的成绩之后，我开始有点飘飘然了。虽然浅浅地看了一些所谓高僧讲法的视频，便错误地认为佛教是故弄玄虚的空论。比如，错把“随缘”“放下”理解为“不思进取”。我开始追逐世俗上所谓的成功，把学佛丢在一边。

刚上大学时，可能由于从前的善因缘，无论是考试还是做其他事情都挺顺利，而这也助涨了我的欲望，我开始变得急于求成，渐渐迷失在与优秀同学攀比的虚荣与傲慢之中。

就在大学毕业前的一年，我终于不堪重负，被确诊为重度焦虑症和中度抑郁症。每次惊恐发作时，那种频临死亡的感觉如海啸般袭来，极度的心慌恐惧淹没了我，其无助和痛苦之感难以言喻。我的脑子里装满了各种情绪和“信息”，几乎没有停息的时刻，堵得心慌，被逼得快要发疯。夜深人静时更是无法入睡，惶恐死亡随时会到来。就算入眠也常是恶梦相伴，有段时间经常梦魇。日日夜夜都像处在地狱。我尝试过吃药治疗，但是由于副作用明显，只好停药。

就在被折磨得痛苦万分时，感觉心里有个声音在说，一定是自己哪里出了严重的问题，我没有力量去处理当前的困境了。我猛然感到自己需要智慧，我要学佛，只有佛法能拯救我。就这样，在痛苦的逼恼下，我重拾佛法。

我一边诵《金刚经》，一边深深祈求佛菩萨原谅我从前的愚痴。有好几次，我感觉身体发热，不由自主得大哭起来，哭完后感到身心轻松了很多。

后来又念诵《地藏菩萨本愿经》，被地藏菩萨的大愿与大孝深深触动，同时我也明白，我如今承受的痛苦也是不敬佛法，顶撞父母，恶语伤人，杀生害命等种种恶业的果报。自己今生为了口腹之欲，间接杀害了很多生命，我对被我伤害的生命生起了忏悔之心，也因为对动物们面临宰杀时极致的痛苦感同身受，发誓开始吃素。

我深感人生痛苦。有一天晚上，忽然想到还有那么多和我一样被病魔折磨的人，顿时悲从心起。我想帮助他们，可是我连自己都还需要救助，怎么有能力救助他人呢？虽然我认识到佛法的伟大和真实不虚，可是依然对佛法有种雾里看花的感觉。我特别想找到一起学佛的伙伴们，希望能进步更快。

说来也神奇，仿佛冥冥之中有指引，我很快遇到了如来正法。我怀着虔诚之心恭闻佛陀法音，就像病入膏肓之人遇到了灵丹妙药。是的，我遇到真正的佛法了，终于明白了人为什么要学佛，为什么学佛才可以根治各种痛苦。随着学习的深入，雾里看花的感觉消失了。

一年后，虽然我不能一下弄懂很多深奥的法义，虽然我的修行还差得很，但是重度焦虑症已不知何时消失无踪了，我不再为夜晚的来临而恐慌，能够安然入睡。平日里也不见以往那样深重的思虑，更多是平静和淡然，仿佛回到了孩提时代。曾经沉重虚弱的身体，如今也变得轻盈。我的内心无限感恩诸佛菩萨的加持，感恩所有亲人朋友、同修的帮助！

如果没有遇到真正的佛法，我的心理疾病很可能会反复发作；如果我遇到的还是多年前那些在视频中讲“开示”，而实际并未真正证圣的法师们漫谈“佛法”，完全会被误导。

我深深体会到：如果说今生我的父母给了我第一次生命，那么遇到真正的佛法就是我的重生。人的心理之所以会出现的问题，从世俗角度看，是外来的人和事给予我们的伤害，或是难以接受现实与内心期许的极大落差造成的。实际上是因果使然，是往昔、今生业力的体现，是不明佛理，贪面子、贪名利，我执深重造成的。

南无释迦牟尼佛早在两千多年前就讲到了人生“八苦”。即：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。看看这八苦，世人哪一样没有占据？单一个求不得苦、一个怨憎会苦、一个爱别离苦就能把人折磨得心力交瘁，更况多苦交加。佛陀不但能了知众生的一切苦，更能告知众生根治所有苦的方法，所以学习佛陀的教导才能树立正确的世界观，才能正确地对待和解决生活中的问题，同时，只要依教奉行才能彻底跳出苦海，到达永恒幸福的彼岸。

总之，一路走来，我深刻地认识到：依靠佛法的指引，真的可以应对生活中的所有境遇，我们众生真的需要佛法。而想从佛法中真正受益，需要信、愿、行合一。我们要学懂法义，更要根据佛陀教诫，实实在在地修正自己的意识、语言、行为。持之以恒地如是做，不断地种善因，结出的自然是幸福的果。

以上都是我真实的经历，希望能帮助正挣扎在痛苦之中的朋友，希望更多有缘人能离苦得乐，幸福安康，一切吉祥!

撰文：江蓠

编辑：篱菊半开

原来，我就是那个挨丈夫鞭打的怨妇啊！

生活不是一帆风顺的，不堪重负的人们往往被各种烦恼、忧愁、痛苦折磨得寝食难安、遍体鳞伤。然而生活中发生的一切绝非偶然，如果明白了其中的缘由，我们就能心中释然。

有这样一个公案故事。从前，有一位妇人经常受到丈夫的鞭打，她觉得自己很冤枉很委屈，就去求教一位高僧，这位高僧告诉她再过三天丈夫就不会打她了。果然过了三天，她的丈夫就像换了一个人，真的不再打她了，对她也好起来了。这位妇人很纳闷，就又找到这位高僧，问其中的缘由。原来在上一世她的丈夫是一头牛，而她是一个农民，她经常鞭打这头牛，结果到了这一世果报成熟，他的丈夫就要把他受到鞭打的债讨回来，因此这位妇人必须承受这些鞭打，当这些还完了，她的丈夫也就不再打她了。

由此我想到了自己，学佛前的我简直就是一个怨妇，稍微有点坎坷就怨天尤人，不是嫌爱人对我不好，就是埋怨工作不顺。直到爱人合伙开洗衣厂破产、借钱炒外币被骗，我彻底崩溃了！不但我们辛辛苦苦挣的钱都付之东流，还欠了外债，觉得老天对我太不公平了，为什么找了一个这么爱折腾的老公？不仅如此，我干啥他都看不上，说话还总是一副说教的口吻，咄咄逼人。我想他有什么资格这样对我？让我天天提心吊胆得过日子，我还没责怪他呢，他倒说起我来了，真是想不通……

后来因缘成熟，我非常幸运遇到了如来正法，从此我和我的家庭发生了不可思议的改变。
学佛后我懂得了万事万法皆是因果的道理。佛陀在《解脱大手印》说法：“当我们做事不顺利，别人伤害打击诽谤…..身处痛苦时，我应当明信因果，一切恶报现前，皆因都是我无始造下之黑业，今为偿还报应，是还我自己欠下的债，不是害我的人造成的祸根。”原来我就像那个挨丈夫鞭打的怨妇，真是不明因果啊！总觉得什么都是别人的错，从来没有从自己身上找原因，自私狭隘，我执丛生，我，我，我，什么时候都是我，这样怎么能原谅别人呢？又怎么能得到别人的尊重呢？埋怨是没有用的，必须坦然接受，如果唇枪舌剑，互不相让，那冤冤相报何时了啊？

通过学习,我明白了今生遭遇的一切皆是自己往昔所种下的因，钱财的离去是因果，丈夫对我的态度也是我的因果，我不再抱怨，不再纠结，我释然了！

要与人结下善缘，就要种下善因。我要处处关心别人，从身边的亲人开始。现在我不再跟丈夫顶嘴了，相反处处关心他，为他做功德，一起努力还了债，减轻了他的压力，并常常对他说：“你的心是好的，希望这个家富裕起来，但是不能蛮干，我能跟你一起吃苦，咱们慢慢来，不能一口吃个大胖子，要想有福报，我们不能总想着钻空子占便宜，要懂得布施，多帮助他人，这样我们就会越来越好了。”丈夫因此也很受感动。

我们夫妻关系越来越好，丈夫也和我一起关心他人，只要是有人需要帮助，我们都毫不吝惜。有一次我们单位一个同事的母亲病了，家里没钱，我们主动借给他钱，由此他的母亲因救助及时而转危为安了，我们非常欣慰。能帮助他人就是我们的快乐！
现在我们家也越来越好了，爱人找到了一个好工作，儿子也上班了，而且还是正式单位，挣得也不少，我明白这都是我们学佛得到的受用，真是一分因一分果，丝毫不爽呀！

“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，上天不会无缘无故让幸福或灾难降临到某个人身上，所以我们面对生活中的一切遭遇和磨砺，要学会释然。让我们笑对人生，因上努力，果上随缘，相信我们的明天会更美！

撰文：淡泊

编辑：蓝馨、安然