佛陀妙谙五明之妙写派中国画「行园日历山」
当代住世佛陀于1993年在行园画的「行园日历山」，描绘了陡峭的悬崖上的自然世界。鲜艳的绿色描绘了岩石上广泛分布的苔藓和草。这幅画后来被拍成了照片，并刻上了“行园日历山”的标题。然而，这幅画的原作却从未被题写过。十多年后，这幅作品被提炼和修饰，有趣的是，它被简单地刻为“日历山”。
这幅画采用了“妙写”式的绘画技巧。仔细观察笔触，你会发现交织在一起的笔触就像纵横交错的细线，创造了变化和变幻，并通过其复杂性揭示了多种情感和深意。技术上的卓越体现在作品的精神上，包括虚幻的水墨的无限魅力。当从近处或远处观察时，这幅画似乎描绘了用精细的、一丝不苟的笔触画出的无底瀑布的自然场景。然而，如果你仔细观察这幅画的笔触的微妙细节，你就会被剧烈的笔触吓一跳。虚中有实，看似混乱中的秩序。自由、自然的笔触所产生的艺术美渗透到这幅画中。通过有力的笔触，当代住世佛陀揭开了隐藏在两个悬崖之间的瀑布这一简单场景中的非凡美学魅力。
转译自：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA
五明 | 名画《冰寒三尺》赏析
这里有元人王冕“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的绝尘气息，也有当代关山月错落有致、色调饱满的蓬勃朝气，当代住世佛陀更注重的是印象派泼墨写意，用笔老辣简练、浑厚华滋、意境苍茫深远，朦胧中不经意流淌出的惊世才华、崇高德品、超凡境界。借助这副看似随意但仙气十足、美伦美奂的梅花，配以随意挥洒的朴素文笔，自问自答不加修饰的口吻，极具简约清纯返璞归真，表达了梅花的高古典雅和绝世情怀。真正是：“此画只应天上有，人间能得几回闻”。
文：一心
五明妙谙|绘画艺术顶峰“多元风格流派”之朦胧派
当代住世佛陀除了能够绘画世界上现有的具象派、抽象派、笔划线条派、印象画派等之外，还独立首创了十六个与众不同的画派，分别名为：1.超实派；2.抽象韵味派；3.文风派；4.放发派；5.朦胧派；6.乡童派；7.繁卷派；8.泼墨线条写真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙写派；12.泼墨微韵派；13.犷细派；14.游丝派；15.版气派；16.厚堆色块派。很多著名画家穷一生之力，专攻某一题材才形成某一流派、独立于一种风格，但是，当代住世佛陀不仅创立了十六个画派，并且将每一派种画风都推到了高峰的完美艺术境界，形成了历史上任何画家都无法与之比拟的、自成独立的“多元风格流派”！
朦胧派 – 即是以虚实幻化笔意取物造型，得其似是而非，在笔触和色韵上产生强烈的虚无缥缈笔意、虚实不定的朦胧状的笔情墨趣。
当代住世佛陀深研分析中国历代大师们所画鱼的优点和缺点，认为历史名家画鱼都还处在初期探索阶段，功夫欠妥，同时也认为自己画的“水国莲池”，虚实不足，气韵不畅，为此作了详尽的研究，观察真鲤鱼在深水层和浅水层游动的实际状态，融汇在笔情墨趣之中，于1998年9月至11月期间，创作成功了世界上第一张水墨画风的“莲塘鲤鱼”图，终于真正达到了鲤鱼在水中体态朦胧、气韵生动、真实自然的活鲜效果，那种由深到浅、由实到虚的变化，深浅水中的鱼分明清楚，真实自然，真正达到气韵生动、华滋高雅的神妙极品境界，可谓睥睨古今，无人能及，再配上苍劲而书卷气的水草、睡莲，当代住世佛陀从此刷新了中国画技法画工笔鲤鱼的高峰。
该图配景的莲叶、花草气韵生动，而莲塘中的水草不折不扣，堪称活透自然、神形变化无端、银划金钩、钢精铁骨，打破了古代画风的单纯笔触线条，而施展大笔挥写从线齐发虚实不定、落笔行墨苍劲自然无比到了极限，给该画呈现了浑厚华滋的韵味动感而变化无穷的魅力，这一幅画成了真正的稀世珍品。
“莲塘鲤鱼”限量两百张复制品之一以三十七万九千五百美元拍出，成为世界上复制品画的最高价，而且“莲塘鲤鱼”限量复制品已经以同样价格销售出非常多张，这仅仅是复制品画，在世界上，无论哪一位顶尖级的艺术大师，也没有达到过复制品卖这么高的价位。
佛陀妙谙五明之中国画介绍（二）
当代住世佛陀除了能够绘画世界上现有的具象派、抽象派、笔划线条派、印象画派等之外，还独立首创了十六个与众不同的画派，分别名为：1.超实派；2.抽象韵味派；3.文风派；4.放发派；5.朦胧派；6.乡童派；7.繁卷派；8.泼墨线条写真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙写派；12.泼墨微韵派；13.犷细派；14.游丝派；15.版气派；16.厚堆色块派。很多著名画家穷一生之力，专攻某一题材才形成某一流派、独立于一种风格，但是，当代住世佛陀不仅创立了十六个画派，并且将每一派种画风都推到了高峰的完美艺术境界，形成了历史上任何画家都无法与之比拟的、自成独立的“多元风格流派”！
当代住世佛陀的绘画艺术，从中国传统绘画中吸取了丰富的真髓，他不仅只求宋、元、明、清的文人化传统，还信手拿捏宋代以前那种雄奇壮观，大气清韵的法度，但又决非以某家某派之旧径而学笔，师古笔墨，并师造化，融汇新意，自成一体，以独创特有的艺术成就自成一家，独领风骚。仔细研究当代住世佛陀的绘画艺术，不难发现传统墨缘和品类，变法创新之神髓，比起前辈画家的作品，是有过之而无不及的，当代住世佛陀所创作的中国画的类别非常多，因此我们根据类别，以最少量的篇幅选作对比鉴赏。
佛陀妙谙五明之中国画介绍（一）
中国画坛，人才济济，卧虎藏龙，给优秀的中华文化描绘出无数壮丽辉煌的画卷，但历代的名家大师们，他们的技法、风格和题材大都趋于单一，长于山水画者，少精于花鸟，又疏于人物，如是等等，而当代住世佛陀的中国画艺术，论题材，无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法，不管是工笔、写意、泼墨……无所不通，无所不精，无一不是有真实的传统功夫而创新的神意，这一点，早为评论家和收藏家们所肯定。
西元2000年，当代住世佛陀的绘画原作“威震”和“大力王尊者”分别在国际拍卖市场上创下了美金二百一十二万五千三百二十七元和美金二百二十万七千九百一十二元的高价，当时不仅成为世界上所有在世画家中作品价格最高的，也创下了中国画在拍卖市场上最高价的记录，各新闻媒体纷纷报导，称赞当代住世佛陀是真正的中国画坛史无前例的巨匠。而在2007年，当代住世佛陀的国画荷花《两花一斗一如性》，画上只题有‘云高’二字签名，盖有指纹印、书画印，以每平方英尺30万美元成交。另一张梅花图也只题款为‘云高’二字，盖有一指纹印，售出价为每平方英尺21万美元。而一张题有当代住世佛陀指纹印和法王印的《牧牛图》，堪为稀世珍品，尽管买方出价到每平方英尺54万美元，但仍低于国际佛教僧尼总会开出的每平方英尺九十万美元的价格，因而未能出售。
今说五明真谛
传统五明学分大、小五明，大五明是工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。实际上，五明不是这麼狭隘，而是将宇宙之万有归纳為五个方面，称之為五明、五暗，开敷出宇宙间一切美好的、利益众生的概之為明，迷在昏沉、不祥的概之為暗，这才是佛陀的五明真谛。
阿寇拉摩仁波且
注：本文转自 佛教正法中心