标签: 我执

  • 女儿今天给我上了一节课

    女儿今天给我上了一节课

    女儿今天给我上了一节课

    中午,我给女儿做了她平时爱吃的米饭和炒土豆。但是女儿却说她不想吃米饭了,想吃鸡蛋胡萝卜饼。我一听就来气,每天费尽心思地给女儿做饭,她还总是挑三拣四,于是我就冲她说:“不吃拉倒!”

    女儿一听不高兴了,“哼”了一下就伤心地走开了。

    到了晚上睡觉时,我担心气温低会冻着女儿,于是就给她盖了三个被子。没想到女儿却说:“我嫌热,我不盖这么多。”

    真是好心当成驴肝肺呀!我没好气地说:“不盖拉倒!”

    女儿听了我的话,瞬间就生气了,可她稚嫩的小脸配上严肃的神情却显得无比滑稽。哈哈!看着她生气的模样,我就很想笑。

    彼此沉默了两分钟后,我问女儿:“怎么不说话了呀?”

    “妈妈,我讨厌你说那两个字!”女儿说道。

    “哪两个字呀?我刚才说什么了呀?”我被这回答搞得莫名其妙,“是‘拉倒’这两个字吗?”突然间我有所发觉。

    “对呀,就是这两个字!我不喜欢妈妈对我说这两个字,你怎么总是喜欢说‘拉倒’呀?”女儿伤心地说。

    “为什么会不喜欢这两个字呀?”

    “因为说这两个字感觉不礼貌,所以我不喜欢。”女儿认真地对我解释。

    细细想来,我确实经常这样对女儿说话。早上起来,我想让她穿什么衣服,如果她不愿意按我的要求来做,我随口就说:“不穿拉倒”;给她做了我以为她喜欢吃的饭菜,可她却不喜欢吃的时候,我也随口说:“不吃拉倒”;以为她渴了,应该喝杯水,于是端到她跟前,她竟然说不喝,我又会随口说:“不喝拉倒”;为了让她完成老师留的作业,我催促她看书写字,她不看也不写时,我还是会随口说:“不看拉倒!”……到现在我才发现,一直以来只要孩子不服从我的指挥,我便会本能地反应出一句“什么什么拉倒”的话。我也不知道是从什么时候开始,这个“拉倒”成了我的口头语,但是我真的没想到女儿心里原来这么反感这两个字,甚至还伤害到了她那幼小的心灵。如果今天她不告诉我“这样说不礼貌、她不喜欢”的话,我还自以为这样跟她说话自在又自然呢!女儿今天真是给我上了一节课啊!

    通过和女儿的这次沟通交流,我认真反思了自己,以前我总以为自己作为一个妈妈已经是尽心尽力了,但是今天我却发现,原来一直以来我都是以自我为中心,经常把自己的观点强加到孩子身上,如果孩子不照做,我就会很生气。这难道不是我执的一种具体表现吗?如果孩子今天不给我提出意见来,我还真自我感觉良好呢!

    当代住世佛陀在《极圣解脱大手印》中说法:“……我执的表显是多方无尽的,不易发现,必须回光返照,总之其出发点都是自私而为利我……”

    正如佛陀说法,在生活中,我执的表现是多方无尽的,不易发现的。哪怕是最日常的和孩子相处,也会因为从自我角度出发,看是爱孩子却伤害了孩子而不自知!如果长此以往出现问题又不作调整,从不考虑孩子们的感受,孩子可能因无法忍受而情绪爆发,最后冲突升级,造成严重的后果,这都是深刻的教训啊!

    今生我有幸学习了如来正法,恭学了当代住世佛陀说法法音和法著,我一定要按照佛陀的教戒来行持,我不会再因为我的孩子小而忽视她的感受,我会发现问题当下解决。不仅如此,在日常工作、生活中,在待人接物中,我要经常反省自己,时刻警醒自己,锻炼自己去除自私心。我们只有真正地断除我执,进而断除法执,才能成就解脱、自觉觉他。

    撰文:雪馨

    编辑:清凉荷君、雪中春信

  • “病毒从哪里来”引发的“战争”与反思

    “病毒从哪里来”引发的“战争”与反思

    “病毒从哪里来”引发的“战争”与反思 

    “ 病毒是人为造成的”,“病毒是众生的共业所致”,我和我家师兄,也就是我的爱人,前几天为这个问题争得面红耳赤。

    对于病毒是怎么引起的这个问题,我们夫妻之间一直存在着分歧。师兄在网上看了很多有关疫情的分析,他很认同“病毒是人为研制的”这个观点,因此对施毒者充满了憎恨,并屡次在我面前表达了他的愤慨。而我的观点是:病毒不管它是怎么来的,它都是众生的共业所致,我们被感染也是自身的因果业报;作为佛弟子,应该把关注重点放在学佛修行上,修好自己的行,这样才能转换因果,而不应当整天去纠结病毒的来源,更不应去抱怨和嗔恨。

    可能是由于我说话的语气和方法不对,造成两人每次说话都不在一个频道上,争执升级。他说我不爱国,我说他不是佛弟子该有的思维方式,俩人各执一词,结果争得面红耳赤。其实我也察觉到自己的不对,这也是一种我执,却忍不住要据理力争,致使交锋越来越激烈,眼看要无法收场了,我强行止住了话题,撤出了“战场”,在被我执魔彻底拖下深渊之前挣脱了出来。

    转身我就后悔了,我为什么要争个谁对谁错呢?这不是上了魔的当吗?

    南 无 始 祖 报 身 佛说法《心动着境即是魔,随缘分别则无定》中就明确指出,“以分别对方语误解而烦恼,即是我执魔。” “以夫妻抗言而为烦恼,即是我执魔。”明明知道是我执魔作祟还要上当,我这不是明知故犯吗?

    细细想来,我在他眼里无非是这个样子:高高在上,一副真理在握,自认了不起,态度轻慢。虽然我不认为自己高明,可我的言语、态度却生生地表现出自以为是的样子,完全没有佛弟子应具有的谦卑和亲和。追根究底,还是我执在做怪,不知不觉中有种优越感——比对方明白道理的优越感。想明白后不觉得自己可笑,而是可悲、可怜!我竟然以为闻法比对方多、明白的道理比对方多而自以为是,其实是抱着我执、我见不放,我是五十步笑百步,哪里是真正的修行人啊!

    记得佛陀在法音《佛弟子不具慈悲亲和是可耻缺德教徒》中告诫我们,佛弟子首先要学会做人,待人接物亲和力要强,要说柔和语,应笑脸、慈善对人。可我对身边最亲近的人都没做到说柔和语,说明我的内心并不柔软,慈悲心远远不够,如此又怎谈得上对其他的人有亲和力呢?这说明我离自然而然、发乎真心地慈善对待所有众生还有相当大的距离,与佛陀教导的慈悲喜舍还相差甚远。

    佛法在世间,不离世间觉,修行就要落实在日常中。发生矛盾的时候正是锻炼自己放下我执的良机,应该站在对方的立场考虑,用对方能够接受的语言、态度来平等交流。四无量心就要从常处身边的亲人朋友修起,那我首先就要放下我执,与我家师兄相处好,只有与身边的人相处好了,才能把四无量心逐渐扩散至所有众生。

    要成就解脱,就要按照佛陀的教诫,一步一个脚印去行持。在四无量心的基础上,还要发菩提心,修菩提行。只有这样,才能做一个因地菩萨,早证菩提!

    撰文:尉朗

    编辑:安然