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真实佛法实证成就者 – 禄东赞上尊介绍（二）

至高佛法再次震撼世界

2018年09月22日(维加斯新闻报)文:刘应鸿

佛教中的生死自由、自由掌控生死，一直都是个传说，但在2018年9月，我却亲眼见到了！！

释迦牟尼佛的佛教在世界弘扬了两千多年，支分派别，各立宗风。祖师们、高僧大德们，都离不开演说自己拥有的最好教法，标榜各自都能教人最终成就解脱。结果如何？事实证明，在实际的解脱中，历史上真正成就的人非常少，而修法未得成就者甚多。取得显赫成就的，如：达摩、慧能、憨山等，近代有虚云、慧明、胜清等长老，又如有莲师、宗喀巴大师、嘎玛巴大师、阿底峡尊者、月贤王尊者等。但这样的成就圣德何其稀少，尤其近百年来，末法时期愈入深透，真正的如来正法几乎已经失传了。包括现代享名于世的高僧大德等头衔人物，到临命终时痛苦而终，生死未能了脱，更谈不上生死自由。

南无羌佛把如来大法带到了人间，恢复了释迦牟尼佛教法的本原，续佛慧命，更带至了深化捷径成就的佛教宗风。比如《解脱大手印》，比如 “胜义内密境行法”的灌顶，以及无与伦比的修行法度，和至高快捷的成就法，更是史无前圣，说之不尽，道之不完。都知道南无羌佛五明登峰、佛陀圣量，确实，都拿出了事实摆在那裡。可是，笔者想提示一个问题给大家思考，这是南无羌佛的成就，如释迦牟尼佛一样，是佛陀自身的成就，与我们没有关係，真正与我们息息相关的，是要能教人成就。这才是至要至要！我们对此实地考察，的的确确，南无羌佛所教的大成就者历历在目，如悟明长老、意昭长老、因海圣尊，又如候欲善圣德，林刘惠秀圣德，赵玉胜圣德等等，在实践中证明瞭南无羌佛所教的人取得了显赫的成就。

而南无羌佛的弟子世界佛教总部主席禄东赞•慈仁嘉措法王，更是展示了生死自由的惊世记录！

禄东赞法王一生拜学过很多佛教著名人物，自1995年拜南无羌佛为师以来，好似拾到了珍稀至宝。恰如汉人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答记者问中，说他自己学佛六十年，不如跟南无羌佛学一天！这是什麽概念啊！禄东赞法王学到南无羌佛传的行与法后，放弃了所有以前学到的没有效果的法，专修南无羌佛所传甚深佛法，证量突飞猛进，福慧圆满，2004年展示了大力王金刚之力，在胜义浴佛法会上，当众抬起四千多磅重的浴佛莲池取水，2009年当众修法神识出体取得金刚丸，最终明心见性，证到了法身，有银盒带至今传世弘扬。

2015年台湾觉行寺兴建筹备委员会邀请禄东赞法王出任觉行寺方丈，7月16日禄东赞法王给觉行寺兴建筹备委员会的信中，告知他不能担任觉行寺的方丈，因为他没有因缘了（见《圣德高僧们的重要答复-第十八道答案》）。

在2017年依固圣德的文章《我敢保证功德与罪业、佛降甘露》中，引用了禄东赞法王的原话，告诉广大行人他等不到古佛寺奠了：“……我禄东赞•慈仁嘉措，根本没有资格做古佛寺方丈……任古佛寺监院都还不够格呢，更何况我已经没有瞻仰礼拜古佛寺的因缘了。……我虽然对生死有把握，但到了佛土再返回人间，我就没有把握，因为不知道阿弥陀佛批不批准我返回人间现身礼佛，除非南无羌佛恩师召唤我。” 如此有把握的预知生死，是何等大法才能得到的成就啊！

世界佛教总部在2018年的第20180102号回覆谘询中说：“今天总部两位董事去请示法王，有人问法王什麽时候圆寂，禄东赞法王说，他是修南无羌佛本尊法成就了生死自由的，祂会尽快把最后一场法修了，写下决定圆寂书就圆寂，不会耽误时辰。”圣德组的圣德们听了，立刻进入择诀观照，发现禄东赞法王已经圆满证达三段金釦上尊位！

法王能如此断言，为什麽？当今这个世界，哪裡能找到如此生死自由的佛法？已有近百年没有发生过如此震撼世界的佛法了。法王说祂要等到最后修完一场法就尽快圆寂，祂要等的是什麽法？祂又要留下一份什麽样的决定书？反正很快，无非就是等一场法会的时间而已，是空洞的说辞还是真实的大法，我们就拭目以待吧！

2018年9月，禄东赞法王祈请佛陀恩师南无羌佛修一场胜义的火坛大供，祂说：“用这最高最大的如来正法，来证明那些在社会上打著宗派传承旗号的人物是凡是圣，是不是失传正法的佛教外行。这些带邪恶见的人，他们在网上社群中大力破坏诽谤南无羌佛恩师的行与法。我们唯有这样，才能破邪显正！”

南无羌佛说：“你错了，不能为了自己让别人难过。我修不了这个法，就是要修也只能按仪轨念诵而已。”禄东赞法王又说：“就算不为佛陀恩师自己证明去修，也要为如来正法，为整个西方世界的众生息灾祈福，为禄东赞弟子我祈请正法、圆满资粮而修啊！”南无羌佛说：“既然为整个西方的正法大事因缘，为利众生而作祈福，你放心，这场法会要修，就算我不修，也会有巨圣德来修。”

9月17日，由一位金属制造专家领队赶制了一具黄铜坛炉。9月18日，禄东赞法王处的宣慧师姐送来了烧护摩火供用的檀香木和木炭等。9月19日，“胜义火供大法会”在美国圣蹟寺正式开坛举行。“胜义火供法”是除障增福法中之王，只在八十年前由西藏的颇邦卡大师和康萨仁波且修成功过，之后汉藏两地的所谓火供法都是书本和口称是胜义修法，实际上没有圣境展显，只是仪轨念诵、世相显修。而9月19日美国圣蹟寺的这场由巨圣德主持的胜义火供大法会，金刚佛母亲临虚空，全身蓝色放光，身高巨大，网路文章说有人看到金刚佛母在虚空中用手指弹出一道闪光，坛炉就燃了，而我访问了好几个人，他们看到的不同，他们看到的是蓝色金刚佛母显形在虚空，高大庄严无比，变化身形动作，周身有电火网盘旋围绕。护摩卫士刚一祈请完毕，金刚佛母眉间突然放出一道闪光射入坛炉，刹那燃起熊熊大火！当时坛炉中只有临时放入的五块檀木，怎麽会瞬间燃起熊熊大火？尔后，被捉拿在金刚伏魔钵中的妖魔拼命挣扎想要震荡开伏魔钵逃脱，就在这震动的一刹那，金刚佛母眉间又放出一道火光射向伏魔钵，只听“轰”的一声，伏魔钵放出金光火焰，妖魔及行人黑业顿时化为齑粉，金刚佛母将魔魂收往佛土教化！法会现场近百行人惊撼无比，匍匐礼拜不止！

法会上，巨圣德对行人宣布：这场法会已经修了，法王禄东赞马上要圆寂离开了。

果然，禄东赞法王说了要等的最后一场法会就是这场法会，第二天，祂便沐浴更衣，进入修法，在禅坐前摆上写字台、笔墨、宣纸、涂改液，给南无羌佛写下了拜别文书，当下坐化圆寂！各个寺庙的僧侣们闻悉赶到，法王早在最后落笔的刹那间，毫不拘束，潇洒圆寂。此时众人才恍然大悟，原来，禄东赞法王的拜别文，是为众生指明如来正法大法的所在处，是南无羌佛所掌控的，如释迦牟尼佛一样的，只属于佛教而没有派别的佛法！

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下面是禄东赞法王写下的拜别文：

“拜别文

南无羌佛恩师

弟子禄东赞慈仁嘉措决定圆寂

人生岁月集苦，奔走求道学佛。从师依止多位，广钦宣化卡鲁。

顶果钦哲法王，萨迦不共道果，勤修苦练无效。感恩佛陀师父，

解脱手印无上。密传灌顶圣法，我达生死自由。现量见证为实，

就此落笔离世，墨迹未乾圆寂。南无羌佛恩师！弟子东赞拜别。

2018年9月20日”

真实佛法实证成就者 – 禄东赞上尊

H.E.慈仁嘉措法王·禄东赞尊者第四世，在胜义浴佛法会上与藏密五大女活佛之一的阿寇拉摩仁波且两人展现道力，将四千多磅重的浴佛莲池抬起，倒进浴天池，而十四位年轻力壮的男士同时用尽全力抬却纹丝不动，国际媒体多有传颂。禄东赞尊者第一世乃是统一西藏、被称为西藏佛教之父的藏王松赞干布的丞相，是到长安迎娶文成公主的使者。这一世因果使然，他竟然又穿云障越海洋迎接隔衣视容公主等巨德法王赴美西宏法，利乐有情，因缘殊胜，两进同功。尊者实修实证，虚怀若谷，证般若空性，能感召三洲护法，所以成为国际佛教僧尼总会举行金瓶掣籤的掣籤金刚执法师。在南无羌佛为他金瓶掣籤投花坛城圣义内密灌顶时，投花于现量大圆满坛城，灌顶当下一小时内便亲见虹光境界，此后每日皆入殊胜圣境。印证圣义内密灌顶时，虽未能隔石建坛，但是已能明证大动金刚力，现已获资格修学圣义内密灌顶，曾位居华藏寺第二任法王。

2004年5月26日（农历四月初八），举行了胜义浴佛法会，大法王师父开始起法，为了防止外道邪法侵入，因此就让在场的四众弟子、法王、尊者、活佛、法师、居士们，共同唸心经、金刚经、南无观世音菩萨、嘛哈嘎拉、秽迹金刚、大悲咒或楞严咒，全部是用如来正法来唸诵。

这时坛城正前方一棵紫樱花树，立刻洒下纷纷花朵，遍洒坛城，天边祥云翻滚，树空花朵从法会开始，为时三个小时，花朵都在降下来，至法会结束，花朵立刻停止，这个时候浴佛池中全部都是花朵，这让我和与会大众，大开眼界，法喜充满。

与此同时，整个天空万里晴空，豔阳高照，却有一朵祥云飘然坛城上空，云朵的阴影遮罩著悉达多法王子的铸像，像一把伞盖，从法会开始到结束，一直为释迦牟尼佛法王子像遮挡阳光。

大法王师父开始加持浴佛莲池中的香汤水，大家倒入了九十桶水，每桶约重四十磅。大法王师父把白色法轮丢进了浴佛莲池中开始神变，就在此时，众人看到浴佛池中，出现了几个金刚相，彩色金盔金甲，红绿黄多色变换的绸缎服装，金刚们动作猛切，变化无穷，威猛怖畏，这一圣境现前吹破了一切黑业，众人惊歎不已，于此又是对大法王师父讚莫能穷，这个时候的大法王师父已不是我们日常生活中见到的大法王了，而是一位至高无上的天底下第一巨圣德，但大法王到底是谁转世，我们认为不是文殊菩萨，也是观世音菩萨吧！

当众人恭诵祈请文时，万里无云，照常烈日当空，就在这一刻，竟然滚雷在上空打响，一声接一声，地动天摇，雷轰风啸，突然自西方捲来一阵大风，大众惊奇无比，无法言喻的祥瑞法喜， 顿时充满整个坛场，世尊佛陀和诸天护法已圣临坛城上空，圣境现前！雷声和风啸约半分钟又骤然而止。

大法王师父主持修法，庄严浴佛之后，此时众人必须将浴佛莲池内的法水请出来，转到旁边的浴天池，再由大法王祈请佛陀加持沐浴水来浴诸天，这是胜义浴佛法会必须的胜义境，否则就不名为“胜义”，而且更关係到法会是否真正的成了胜义浴佛法会。按照法义规定，是不允许把这水一桶一桶从浴佛池中打起来，倒进浴天池的，而是要把浴佛池中的水抬起来，倒进浴天池中， 才属于合法取水。 这个正方形的浴佛莲池自重约七百磅，再加入九十桶浴佛香汤，已重达四千两百六十磅，当时就上了十四个大男人合力去抬，但丝毫也动不了，大家轮番上阵，纷纷用尽了吃奶之力，青筋暴跳依旧无功而返，浴佛莲池丝毫未动，无法把浴佛池中的水取到浴天池中。这时法会没有成功的象徵，这实在太糟糕，因为没有取出法水来浴诸天，而这四千多磅重的浴佛池，把大家的力气都加上去了，也无法解决。

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正当大家束手无策的时候，宣仪的隆慧大师也很著急，便问众人说：“你们谁能上来取水呢？”全场鸦雀无声，大家都低头不语，于是隆慧大师点名阿寇拉摩大仁波切说：“大仁波切啊！您能上来取水吗？”阿寇拉摩大仁波切请示了大法王师父，徵得大法王师父的允许后，便说：“感谢大法王师父同意我取水，但我还要选一个人协助。”于是便找了禄东赞法王。

现在只有两个人上场，大家依然很紧张，究竟能不能成功抬动呢？只听到他们两人高声唸诵“嗡啊吽！”这浴佛池竟然随著咒音被撼然抬起，两个人就把浴佛池中的水“哗 ！哗 ！哗 ！”地倒进浴天池，众人大惊骇然，激动无比，哗然吼出“哇！”“嘿 ！” “我的天啊 ！”“Oh !My God !”讚声骤然彼起，打破了刚才幽寂的空气，个个喜容于面！法会中完成了证量取水的关键仪式，大家惊讶讚叹，激动欢喜不已，如此超凡入圣的佛法，就在此刻展示了天下无敌的实况，众人在如来正法现前下，不得不五体投地。大家看到他们两位已经抬起来了，这时众人一哄而上，所有的人共同用力，结果照常丝毫不动，抬不起来，大家不甘心，就把浴佛池中的水打起来倒了一半，大家合力再抬，照常抬不起来。

请得浴天淨水，大法王师父开始修法浴天，众人齐诵浴天偈一遍，忽然一阵强风大起，帷帐摇摆，唐卡翻飞，帷帐的支架被大风吹得嘎吱作响，似乎快要承受不住、要断掉了。

此时，大众听到一阵低沉巨大的龙吟，伴随滚动的雷鸣，炸响在我们的坛城上空，天龙八部驾至浴佛坛城，天龙喜笑领受佛赐法浴，圣境祥瑞。

当法会结束，众人从浴佛池中取出法水，又惊喜地发现，加上各种香料的浅咖啡色的香汤水，瞬间变成了清水，佛陀已将香汤水的功德收走，法会功德殊胜圆满。(摘自 :揭开真相)

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2007年 如法的认证-胜义金瓶掣籤

…圣者们都是如语、实语，难道如语、实语的圣德还会用过奖之词吗？我们相信他们是大圣德、是对众生负责的，他们绝对不会不负责任，信口开河乱写文凭来欺骗众生的。南无羌佛说：你们说得很好，他们是大圣德，一点也没有错，我是三世多杰羌。法王们不会乱写文凭，但是我也是一个惭愧之身，我做不来金瓶掣签。在这种情况下，我们确实没有办法了，回到庙上，与仁波且们共商，大家的意见是一定得由南无羌佛掣签，如果当今最高第一大圣顶圣如来都没有掣签的道力，那么全世界就再也找不到第二圣了。因此，我们又再次拜见了南无羌佛，我们顶完礼还没有说话，南无羌佛就说：高僧大德们，你们让我安静一下好吗？无论你们怎么说，我是不会去搞金瓶掣签的，你们要我作认证，我已经说了我的看法，你们还不甘休，太过份了吧。在这彻底没有办法的情况下，会裡决定只好敦请造诣高深、曾胜义取水浴佛的第四世禄东赞尊者作金瓶掣签。

　　就这样，进行了一个月的法会，诵经、持咒、修仪轨，最后把所有仁波且们的认证和南无羌佛的认证排在一起，由于南无羌佛是至高顶圣如来的身份，因此在作金瓶掣签之前的三分钟，我们便把他老人家认证的名单号码划上了红圈，其他法王、仁波且们作的认证没有划圈，然后用红布盖起来。除了划圈的一人之外，没有任何人知道是第几号划了圈，包括登台掣签的禄东赞尊者也不知道哪一条、哪一号划了圈，但是公开宣佈了划上圈的是南无羌佛作的认证。而且采用三组不同的比丘尼、法师和仁波且们在公众监视下，各组做不同的封签过程，互不参与，每支签用尺度打量，公众让大家见到，其长短、大小、色泽一模一样。当签在第三道程式密封进黄绸袋中之后，这时所有的人包括密封签的人，没有一个人能知道哪一支签是多少号。这一次金瓶掣签共认证十二位大德，第一位被认证者是从 120支签中掣出一支，第二位被认证者是从119支签中掣出一支，最后一位是从109支签中掣出一支，十二支签全部掣出后，在未揭开签条的密封时，大红布板首先落幕，南无羌佛所认证的划上红圈的法王、仁波且们的转世身份和号码暴露在众人的面前。此时，开始把密封的12支签在众人面前和摄影机的全程摄影之下拆开核对，南无羌佛所认证的法王、仁波且们的真实转世身份，十二位元全部中签，准确无误，一支也没有错位！这时，再把剩下的108支签也公众打开，排起来以后从1号到120号。我们只能说，这才是真正的南无羌佛顶圣如来法界第一最高古佛给众生点上了拜见佛菩萨的指南明灯！佛陀认证了法王、仁波且们的真身转世和化身再来，成了佛教史上最殊胜的认证。( 摘自: 《多杰羌佛第三世》正法宝典 )

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禄东赞法王终于受到最高佛法现量大圆满的灌顶

H.E. 禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王，早年遍访拜学多师无果，后依止南无羌佛修学心地法门，于真如佛性中返本还源。受南无羌佛境行灌顶修学现量大圆满，一个时辰内证入虹身境界。再修《解脱大手印》境行法之金刚换体禅，两小时内开顶，经核磁共振仪检测照片，见顶门骨肉脑髓大开约一英吋宽。自此神识出入肉体无碍，曾当著尊者仁波且们展显了神识取物圣量。已四大皆空、明心见性、彻证真如。禄东赞法王公开发愿效学南无羌佛愿力，今生只利益众生，绝不收受任何供养，他说到做到。如此圣洁德境，当今世界的活佛法师中实难寻找。禄东赞法王是经七师十证公开考试，现场证实为合格的硕士道师资圣德。南无羌佛对他说：“禄东赞啊，禄东赞，你就是个懒禅子，独行独步，证到了硕士道师资，却只管自己修持，不与人交往，应该改改这毛病，否则你说的要追上莫知仁波且就成空话了。”

金刚换体禅-禄东赞法王神识 出体取物

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2009 年，在一场法会中，行人们提出金刚换体禅神识外用的事，南无羌佛对禄东赞法王说：“你这懒禅子什麽也不做，你就给大家做一点事吧。”当下禄东赞法王合掌恭敬白佛言：“惭愧，弟子无能，我就给大家做一个神识外用吧。”于是禄东赞法王当场修法展显金刚换体禅圣力，神识外用取物。一颗金刚丸被当众放入绿色法钵中，众人将法钵请入法帐，数十人围坐法帐四周，目不转睛地看住法钵和金刚丸，不让任何人靠近。禄东赞法王坐在离法帐约两丈远的草地上修法，起法后几分钟，突然一道灵光飞入法帐，金刚丸顿时不见了，就这样到了两丈远处的禄东赞法王手中！四座震骇！ 【神识取物详情见《千年难见的真佛法现前》DVD 实况录像。

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这是禄东赞法王修境行法“金刚换体禅”前后，MRI核磁共振仪脑断层扫瞄检测照片。可以清楚看见，开顶后，头顶大乐轮门处的头骨、皮层和肉、脑髓裂开约一英吋宽。

金刚换体禅：乃《解脱大手印》境行灌顶金刚部法之一，为第一世多杰羌佛传予十方菩萨成为正等正觉佛陀之至高大法。修金刚换体禅，必须是时轮金刚修到最高境界后方有资格听闻这一绝密开顶成就大法。金刚换体禅之殊胜在于，其一，它可令修法者从灌顶学法到修法直至开顶，最多只需两个小时。其二，它与密宗颇啊法开顶不同，颇啊法开顶后神识无法再度返回肉身，而金刚换体禅彻底超越了禅控，开顶后神识出入自如，可以迁升云游他方世界，上天入地或直趋佛国，亦可返回肉身，生死自由掌控。