人生知见 - 第3页共9页

“骄招恶，谦受益”似乎人人都懂，现实中几人能做到？

南无羌佛于《世法哲言》中教导我们：“一个人如果有了骄傲的心行就会对自己产生不利。因为骄傲就好似一颗发霉腐烂的种子，它是不可能发芽的，更谈不上开花结果了。只有谦虚才能使幼苗长得粗壮，长得很快。”古人有一句话，叫做“骄招恶，谦受益”。

最近持续放生，真是受益匪浅，让我看待问题的角度“脑洞大开”，对福报因缘的认知也是如梦初醒。比如“机缘”。为何用“机”缘？而非“因”缘？因为“机”代表“机会”，机会有时创造因缘。错过那一个特殊节点的机会，就错过了难得的因缘福报。

“有行无功步不前，有功无行如无脚。”只知道禅修打坐做功课，却忽略了修行，就像人没有脚，根本走不到目的地的。当然，如果只修行而不修法也是不行的，就像人虽有脚却迈不开步子，同样走不到目的地的。只有修行修法相结合，才能功行圆满证道成圣，获得成就解脱。

“念佛的人就是佛！”是错误的观点，是邪说！众生本具佛性，但无始以来都没有证到过这个佛性，要证到佛性，必须依佛所教，如法修行，方可成就！修行人须依真正的佛陀而学，依真正的佛陀之教导将法与行如法行持、永不退悔方能成正果，直至成佛。

南无羌佛在《佛教中只有三种人》这盘法音中指出：加持众生是任何佛菩萨应做的，也是祂的职责，加持一切佛弟子，是首先必须要执行的…… 但要清楚明白一个道理，加持不是单方面的，而是双边的，加持者、被加持者这两者都应是相应的，加持的师绝对是圣者行为，被加持的对象是相信这位圣者，……。

我们提倡日行一善，就是每天在心里边为别人着想，为别人想一件有益的事，哪怕心里边产生有益的念头，这就是在行善举；嘴里边说一句对别人有益的话，这也是行善举；在行为上能够帮助别人，哪怕很小，也是行善；总之在我们身口意里边，都要为别人着想，这就叫行善。

当反复恭闻《学佛的动机会造成早学法迟学法、学小法学大法、小成就大成就》后，我突然明白了：我的动机和行为不仅自私，没有半点菩提心，跟学佛、跟了生脱死完全不搭边。从佛陀法音里我知道：学佛的目的是要得到大成就，到极乐世界、兜率天等佛土世界，行修好了福报自然也就有了，不求自来！

法会中，大家跟随圣德教尊唱诵佛号、经咒，礼佛拜忏，以期消除业障、增福增慧。而无论法会中还是法会以外都是修行场，回光返照，我们的每一个心念、每一个言语、每一个行举，都符合佛说修行吗？我们的修行如法吗？哪些地方还需要修正？

其实，放生不光可以救度众生的生命，更可以长养我们的慈悲心。每一个生命都是平等珍贵的。在放生中，我们都能感知到众生皆有灵性，都害怕死亡，更能体会到生命无常、梦幻不实的世界，放生也是放生自己！放掉自己内心的贪婪、仇恨和愚痴，培养我们慈悲心、怜悯心、平等心。

我的信仰就是学佛，是要通过学佛修行从而脱离轮回一切苦，最终了生脱死。可是，我对我的信仰真的坚定不移吗？扪心自问，我觉得我没有楚乔那样的坚信心，我学佛就像是股市的走线那样时高时低。也许今天我会因闻听了一盘佛陀法音或者是看了一本佛书而法喜满满、信心十足，但是我做事总是三分钟热度。