《吉祥经》中说：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。”这是佛陀对众生的教诲，告诫我们不要亲近那些颠倒梦想、邪恶愚痴的人，应该与明信因果、有智慧有德行的人相处，这才是最吉祥的。作为佛弟子一定要远离徒有虚名没有真佛法的假上师假法师，跟随真正的圣者学习。
分类
正在显示: 11 - 20 的89 搜索结果
人生知见
剃除须发系上袈裟就是僧？僧就可以免罪吗？
当今住世佛陀曾为释正慧法师略说佛法僧的涵义：「觉醒的能力是真空智慧妙有之用，而觉醒并证到不来不去、不生不灭，是为佛。把持正知正见，以信愿行、戒定慧修三行完备的轨，是为法。身口意弃绝世法执染出家，依佛规制、教戒实修，是为僧。」
修改戒律是为了顺应时代？可笑！
为迎合当前社会中有些人的嗜好，把佛法作为一种交易，以佛法生活化为由，任意改变寺庙规制，任意改变佛陀制定的戒律，这不是真正寻求佛法、寻求解脱的学佛人。试想，佛法任其如此改动，对那些真正寻求解脱，想了脱生死的人来是一种什么结果？这不是断人慧命！又是什么！
俗话说 “七月半，鬼乱窜”，可怕吗？
所以对于七月半，重要的是我们能依正知正见，多做佛事，增上善业功德，比如恭读《极圣解脱大手印》、《什么叫修行》、恭闻南无始祖报身佛的法音《七月十五是佛喜日和了生日》等，同时将这些善念善行的功德回向给他们，愿其早日离苦得乐，修行学佛早得成就解脱。
你认可“酒肉穿肠过，佛祖心中留”吗？
经常在饭局中听到有些人劝吃素的人说“修行人心中有佛就够了，酒肉还是可以吃的，人作为高级动物，在食物链的最顶端，这些动物本来就是杀来给人吃的嘛”，“某某朋友也是修行人，喝酒吃肉一点不耽误，你不要太认真了”。说得振振有词，还经常引用一句流传甚广的话“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
你珍惜现今能得闻如来正法的机缘了吗？
“无上甚深微妙法”是赞扬佛法教理的无上。在末法时期，佛陀的如来正法，犹如暗夜中的明灯，会照破众生的愚痴和佛教中的邪恶见和错误知见。佛教不是虚无缥缈的心灵鸡汤，而是比科学更为科学的宇宙人生真谛；学佛并不是简单的烧香拜佛，修学如来正法，道量的展显并非神话。
你也是这样的“聪明”人吗？别让这种“聪明”误了你
正法的光芒犹如一轮太阳，无私平等地照耀每一个众生。如果我们想要得到太阳的温暖，那么就请站在阳光底下。我们想要得到佛法的真实受用，就要依佛所教去修正我们的行为，真正地清洗自己的黑业垢障，在此基础上结合佛法的修持，才能得到相应的成就。
不用修行，只要皈依三宝也可得渡吗？
释迦世尊住世时，由于善星比丘不听佛陀教诲，不按照佛陀教戒修行，最终堕落到了地狱。如果参加了皈依仪式就可得度，为何善星比丘未能在世尊住世时得度呢？要知道，善星比丘不仅皈依了佛陀，还做了释迦牟尼佛的侍者几十年！可见，不是参加了皈依仪式就能成就解脱。
不明善恶因种，即使再努力也是竹篮打水一场空
什么是善的因种，怎样做才是种善因？往往很多人都认为，只要是做好事，这就是种善因，这就是积累功德。应该说，这种认识没有错，问题在于的，如果我们的知见不正，自认为是在做好事、善事，符合佛陀教戒吗？可以肯定地说，如果不符合佛陀教戒，而我们去做了，不仅没有功德，反而会造业！
佛陀降世需要认证吗？
稍有点佛教常识的人都知道，宗喀巴大师是文殊菩萨化身，文殊菩萨是七佛之师，是古佛；颇邦卡大师是妙觉菩萨；太虚大师是未来佛弥勒菩萨化身等等，而这几位佛菩萨的身份都是古德们认证出来的！难道古德们认证了宗喀巴大师、颇邦卡大师和太虚大师是佛菩萨再来，违反了佛教制度吗？