南无观世音菩萨大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。
文殊菩萨化身贫女布施秀发点化众人
南无文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表，经常出现在般若系的经典之中，作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
打靶不穷丸与喀卓安得丸修炼记实
在藏传佛教里，有一种很出名的为人治病的佛法药丸，该丸是以药师佛为主尊以拙火为缘起所修出来的，名为打靶不穷丸；还有一种药丸是以五大佛母观世音菩萨为主尊所修出来的，叫做喀卓安得丸（又称黑宝药丸）。这些药丸的炼制法有胜义制造和世相制造两种。在当今世界佛教里一般都是世相制造为多。
南无释迦牟尼佛真身舍利之所在--阿育王寺
南无释迦牟尼佛真身舍利之所在阿育王寺，又名育王寺，位于浙江省宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下的育王山，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），已历经1700多年历史。阿育王寺素有“东南佛国”之称，是佛教禅宗名寺，也被称为中国禅宗第五山。
观音像(唱诵)-歌手孟庭苇-疗愈音乐
南无观世音菩萨，又作观自在菩萨、观音菩萨。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称"西方三圣"。当众生有苦难时，只要称念他的名号，即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘，化作种种不同的身分度化之。
寒山上的石观音(唱诵)-孟庭苇
南无观世音菩萨，依据《大悲心陀罗尼经》所载，观世音菩萨其实早已在过去无量劫中成佛，名为「正法明如来」，但祂为了安乐成熟诸众生，发下大悲愿力，倒驾慈航，退作菩萨，现身娑婆世界及西方极乐世界广度无量众生。南无观世音菩萨，闻声救苦的悲心愿力感动无数世人，因而造就了今日深入民间的观音信仰。
南无观世音菩萨 | 南无观世音菩萨圣号唱诵-孟庭苇
南无观世音菩萨，依据《大悲心陀罗尼经》所载，观世音菩萨其实早已在过去无量劫中成佛，名为「正法明如来」，但祂为了安乐成熟诸众生，发下大悲愿力，倒驾慈航，退作菩萨，现身娑婆世界及西方极乐世界广度无量众生。南无观世音菩萨，闻声救苦的悲心愿力感动无数世人，因而造就了今日深入民间的观音信仰。
修行不只在山上，也在社会中
修行不只在山上，也在社会中。提起修行，总会让人联想到世外桃源、与世无争的山林隐士……其实，红尘是人生的修行道场。无论从事什么职业，都可以把修行融入到工作和生活中，面对境界历事炼性，对人炼心。凡事缓一缓，三思而后行，也是一个人涵养的重要体现。说话缓，自然容易慎言；举止缓，可以自我检点。
虚云老和尚育王寺拜舍利燃指以报母恩
虚云老和尚又称虚云法师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云法师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“阅五帝四朝，不觉沧桑几度；历尽九磨十难，了知世事无常！”本文章摘自纯果法师敬编的《虚云老和尚见闻事略》之七。