当今住世佛陀曾为释正慧法师略说佛法僧的涵义：「觉醒的能力是真空智慧妙有之用，而觉醒并证到不来不去、不生不灭，是为佛。把持正知正见，以信愿行、戒定慧修三行完备的轨，是为法。身口意弃绝世法执染出家，依佛规制、教戒实修，是为僧。」
修改戒律是为了顺应时代？可笑！
为迎合当前社会中有些人的嗜好，把佛法作为一种交易，以佛法生活化为由，任意改变寺庙规制，任意改变佛陀制定的戒律，这不是真正寻求佛法、寻求解脱的学佛人。试想，佛法任其如此改动，对那些真正寻求解脱，想了脱生死的人来是一种什么结果？这不是断人慧命！又是什么！
俗话说 “七月半，鬼乱窜”，可怕吗？
所以对于七月半，重要的是我们能依正知正见，多做佛事，增上善业功德，比如恭读《极圣解脱大手印》、《什么叫修行》、恭闻南无始祖报身佛的法音《七月十五是佛喜日和了生日》等，同时将这些善念善行的功德回向给他们，愿其早日离苦得乐，修行学佛早得成就解脱。
你这么年轻，为什么要学佛？
对于我年纪轻轻就学佛，身边的人都感到不解，说我不缺吃不缺穿为何年纪轻轻就去学佛呢？而我这样回答：“学佛不是老年人的专属，学佛也不是求吃穿；只要我们活着就应该学佛，而且越早学越好。因为学佛能让我们明信因果，弃恶从善，做一个好人、善良的人；对国家，对社会，对人类都是一件好事。
你认可“酒肉穿肠过，佛祖心中留”吗？
经常在饭局中听到有些人劝吃素的人说“修行人心中有佛就够了，酒肉还是可以吃的，人作为高级动物，在食物链的最顶端，这些动物本来就是杀来给人吃的嘛”，“某某朋友也是修行人，喝酒吃肉一点不耽误，你不要太认真了”。说得振振有词，还经常引用一句流传甚广的话“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
你珍惜现今能得闻如来正法的机缘了吗？
“无上甚深微妙法”是赞扬佛法教理的无上。在末法时期，佛陀的如来正法，犹如暗夜中的明灯，会照破众生的愚痴和佛教中的邪恶见和错误知见。佛教不是虚无缥缈的心灵鸡汤，而是比科学更为科学的宇宙人生真谛；学佛并不是简单的烧香拜佛，修学如来正法，道量的展显并非神话。
你是否也沉迷在“甜蜜的陷阱”里？
如果目前“一帆风顺、事事顺心”，也应常念世事无常，不执著于眼下之顺境，因为万事万法皆缘起则聚、缘灭则散，就正如一次难忘的家庭聚餐、和爱人子女的幸福日子、事业的飞黄腾达等，但是否知道，白发人送黑发人、事业的一落千丈等等的事实，这些一旦无常显现之时，也必让我们无助、脆落与绝望。
你也是这样的“聪明”人吗？别让这种“聪明”误了你
正法的光芒犹如一轮太阳，无私平等地照耀每一个众生。如果我们想要得到太阳的温暖，那么就请站在阳光底下。我们想要得到佛法的真实受用，就要依佛所教去修正我们的行为，真正地清洗自己的黑业垢障，在此基础上结合佛法的修持，才能得到相应的成就。
世上没有什么承诺，比这句话更为情深！
当今世界，佛陀住世，佛陀弟子成就的事例越来越多。如若依教奉行，得度有望。世上的人们，在无始的轮回中，我们有无数的亲人都在期盼着有人去度他们，帮助他们脱离轮回的苦海。为了这无始以来的亲人、爱人、友人，你愿意以大迦叶尊者和妙贤为楷模，去成就自己和无始以来的亲人和爱人吗？
不用修行，只要皈依三宝也可得渡吗？
释迦世尊住世时，由于善星比丘不听佛陀教诲，不按照佛陀教戒修行，最终堕落到了地狱。如果参加了皈依仪式就可得度，为何善星比丘未能在世尊住世时得度呢？要知道，善星比丘不仅皈依了佛陀，还做了释迦牟尼佛的侍者几十年！可见，不是参加了皈依仪式就能成就解脱。