自从我学习了如来正法，母亲和网上说的这些话，我自然能分辨出这种说法是不对的，是违背因果定律的，纯属封建迷信思想！南无始祖报身佛在《浅释邪恶见和错误知见》第十五条中讲到，“认不明信因果迷命理运气。不明信因果，不相信因果，否认因果，而相信算命，相信运气，这是邪恶知见。
月光菩萨的舍贪故事深深震撼着我
月光菩萨与东方药师琉璃光佛、日光菩萨合称为“东方三圣”。日光菩萨是药师佛的左胁侍，月光菩萨是药师佛的右胁侍。月光菩萨为了破除“我所有”的贪恋，发下施舍自身一切所有，包括财物、身体的大誓，而我作为一个修行多年的“老”佛弟子，却贪心太重。
因果|我很善良，可为什么还会生病受折磨?
因果不谬。一切都是由因及果。所以，我必须深刻忏悔我往昔所造的罪业，发起真正的今生必须成就非要解脱的决心和愿力。真正落实自我的修行，踏踏实实做一个真正的诸恶莫作，众善奉行的佛弟子。多种善因，离避恶因，为自己争取更多的时间学佛成就。
佛弟子访谈（六十一）恭闻南无羌佛法音的重要性，母亲身患肿瘤服下加持宝丸痊愈的奇迹
佛弟子访谈（六十一）恭闻南无羌佛法音的重要性，母亲身患肿瘤服下加持宝丸痊愈的奇迹。我想分享一下我通过恭闻佛陀的法音跟佛陀所写的佛书，里面说的道理都是崇高的理论、人文道德和思想行为，然后除了理论这块，我更见证到很多修行者跟随佛陀恩师学法修行，然后真的能得到大福报，然后能证到生死自由。
只有念佛才能往生西方极乐世界？修其他法门就不行吗？
阿弥陀佛是佛陀，是如语者、实语者，他老人家确实曾经说过只要你临命终时一心不乱地念十声“阿弥陀佛”，佛菩萨就会来接你到佛国。然而，最关键的是临命终时我们真能做到“一心不乱”吗？当今住世佛陀在法音里亦如是教诫我们：“有功无行步不前，有行无功如无脚”。......
从禅宗公案“一击悟道”所思所想
禅宗著名公案“一击悟道”中，沩山禅师为什么不为智闲禅师说破？因为说破无用，那是他人珍宝。智闲禅师必须要去如法修行，在日常的劳作中，在一粥一饭行住坐卧中，履行佛陀的教戒，功行圆满才水到渠成，方能悟道。如果我们不修行，就想哪天来个一击悟道，可能成就解脱吗？
佛弟子访谈（六十）恭闻南无羌佛法音的真实受用事迹
佛弟子访谈（六十）香港黄僖偲博士：恭闻南无羌佛法音的真实受用事迹。欢迎我们的听众收听《藉心经说真谛》节目，非常开心，我们远程邀请到黄僖偲博士来参加我们的节目。她目前人大部份的时间都在香港，她从事的是艺术授权的业务。从 1993 年代理全球 26 个国际博物馆的艺术授权。
佛弟子访谈（五十九）女儿获南无羌佛加持病愈的真实事迹
佛弟子访谈（五十九）香港黄僖偲博士：女儿获南无羌佛加持病愈的真实事迹。经过这个事情，我有很大的一个感悟。就是说，医生也讲究科学，那科学就讲因果，佛教也是讲因果。我女儿得病是因，她医好了就是果嘛。但是为什么在医学的这个层面里边， 他们不能医好我女儿，但是她现在好了？
借法会之名敛财的邪风何时休？
我告诉这位居士说：“佛陀于《浅释邪恶知见和错误知见》中说到：“认借修道场佛塔法会私下敛财”是错误知见。借用修道场、修佛塔、开大法会，实际上自己私下敛财的，这种行为不能认同的，一定不要随波逐流。愿每个学佛修行者勿犯《浅释邪恶知见和错误知见》中128条邪恶见和错误知见
目犍连尊者的孝亲典故，你还知道哪些？
不可否认这些人是行孝报恩的善行，但我们是否思考过这样一个问题，那些超度的法师是否是圣者？是否具有超度的证量？要知道，末法时期真正有超度能力的圣者少之又少，世人不可不慎！有幸的是，始祖报身佛降世娑婆，把如来正法传到娑婆，诸多座下的弟子获得大成就而转凡成圣。