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  • 知见 | 出嫁的女儿立春不能回娘家吗?

    知见 | 出嫁的女儿立春不能回娘家吗?

    出嫁的女儿立春不能回娘家吗?

    年前父母就给我打电话说,大年初五再回来,因为初三迎春初四打春,出嫁的女儿不能在娘家,不能跟兄弟和弟媳妇见面,当时我就答应了。

    大年初一,弟弟打电话来说,初二想去大姨家聚聚,说大姨也想让我一起去。我也是个爱凑热闹的人,所以就答应了,让弟弟初二来接我回娘家。

    初二那天,弟弟早早地把我和孩子接回了老家,但是我发现母亲看见我很是不开心,母亲是个具有封建思想的人,属于很保守很迷信的那种老年人,因为明天迎春后天打春了,母亲不想让我在家里,所以就很不高兴。

    初三,晚上十点多迎春,母亲让弟弟和弟媳妇儿早早地回他们屋,告诉他们千万别出来,千万别跟你二姐见面。于是他们从初三晚上到初四打春一直躲着我,早上吃饭的时候也是母亲给他们送的。白天的时候我带着几个孩子出去玩儿,母亲私底下也是在打探弟弟去哪儿了,然后再出去找我,千万不要碰见了弟弟,搞得我一天在紧张中度过。母亲身体不好,慢性气管炎,憋得慌,但是这一天为了“躲春”跑来跑去的,看着她那气喘的样子,我其实很难过又憋屈,委婉地对母亲说:“打春时间是早上四点五十,已经过了,为什么还要记着啊?”

    母亲说,咱们得记一天,咱们必须要记着,万一要有不好的事儿怎么办呀……

    其实网上也有“躲春”的说法,说是出嫁了的女儿是不能回娘家的,否则会给娘家人带来贫穷,说“躲春”其实就是一种“趋吉避凶”的行为。

    自从我学习了如来正法,母亲和网上说的这些话,我自然能分辨出这种说法是不对的,是违背因果定律的,纯属封建迷信思想!

    南无始祖报身佛在《浅释邪恶见和错误知见》第十五条中讲到,“认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

    “立春”只是一个节气,跟出嫁的女儿回娘家与娘家的兄弟姐妹见面有什么关系呢?难道见了面真的就会如母亲和网上所说,这一年要走“霉运”吗?反过来讲,如果“躲春”不见面的话,这一年就真的要交“好运”吗?就真的事事顺心如意发大财吗?即使立春不与姐妹相见,但如果做了损减福报的事,如盗窃三宝财物、欺诈剥夺众生、杀生,等等,种下了恶因,恶果成熟就会倒霉、穷困;相反,若做了增益福报的善事,如供养佛菩萨、救护众生、帮助困难的人等等,这就种下了善因,善因成熟就会结吉祥如意的果,即使和回娘家的姐妹相见又有何妨!真正的趋吉避凶要从因果入手,要依照佛陀的教戒修正自己的行为,种善因,结善缘;不种恶因,远离恶缘,因缘成熟才能享受善业果报。

    因此,“出嫁的女儿立春不能回娘家”的说法,完全是封建迷信,属于邪恶知见。

    作为一名佛弟子,我深深地感到要努力地接引母亲和其他家人学习如来正法,因为只有树立了正知正见,明信因果,才不会再像现在这样“迷信”地活着,碌碌一生,无有益处。

    撰文:雪馨

    编辑: 尉朗、传灯

  • 月光菩萨的舍贪故事深深震撼着我

    月光菩萨的舍贪故事深深震撼着我

    月光菩萨的舍贪故事深深震撼着我

    ——月光菩萨圣诞日日记

    月光菩萨与东方药师琉璃光佛、日光菩萨合称为“东方三圣”。日光菩萨是药师佛的左胁侍,月光菩萨是药师佛的右胁侍。

    《月光菩萨经》记载了一则月光菩萨施舍的公案故事,大意是:

    月光菩萨曾在月光国任仁王,他以十善治国,仁政如十五的满月,把慈光撒向每一位子民。有一年,祂发善心打开宫内宝,让穷人任意选取他们喜爱的珍宝。月光王看到人们的欢喜,于是发誓:我将施舍自身一切所有,包括财物、身体,借此布施,破除对“我所有”的贪恋……

    有一个从香醉山来的婆罗门叫“恶眼”,他对月光王的发愿表示怀疑,向月光王合十说:“我不远千里,只乞索国王的头,愿你布施。” 月光王曰:“父母所生不净身,汝求我头欢喜舍;满尔本愿称心归,令我速成菩提果。”

    月光王依从了恶眼的毒意,避开围集王宫捶胸顿足的百千万百姓,到清静的摩尼苑中,叫恶眼取走他的头。恶眼说:“要我动手取头,别人会恨我,这不是自愿布施。”

    月光王来到林苑把头发结于树干上,仰天说道:“我今舍头,不求轮王,不求生天,不求魔王,不求帝释,不求梵王,为求无上正等正觉,为众担业,令未受化者回心受化,已受化者速得解脱,得解脱者圆证寂灭究竟彼岸。”话音刚落,头颅应声而断。顿时,虚空中梵乐响起,七色莲花如雨落下……

    我读了这则公案故事,深受震撼,相形之下,顿觉惭愧至极。月光菩萨为了破除“我所有”的贪恋,发下施舍自身一切所有,包括财物、身体的大誓,而我作为一个修行多年的“老”佛弟子,却贪心太重。尽管在践行当今住世佛陀说法过程中,做过一点施舍,比如出资建闻法点、供养修学如来正法的寺庙、帮助贫困的家庭等,但这些所谓的“舍”,都是微不足道的小舍,甚至是有相的舍,与月光菩萨根本没有可比性。

    当今住世佛陀在《什么叫修行》中教导我们:“舍贪:所做一切利益众生父母之事,无挂于心,养成三业无著善行,故成天然自行,本质为善,并非刻意所为行善,做了即忘了。”而我贪名誉、贪面子、贪钱财的念头时不时地冒出来,更不用说为利众生而“舍命”了,这些都是我执深重的具体表现。我执未断,贪念未除,怎么可能成就解脱呢?

    所幸的是,我得遇了当今住世佛陀亲传的、正确无偏的如来正法,我一定精进闻法,并按照佛陀师父说法,认真审查自己、修正自己,断掉贪念,忍辱修行,把自己打造成不自私自利、一心利益众生的修行人。我想,这样就一定能够今生转凡成圣,成就解脱。

    撰文:一心

  • 因果|我很善良,可为什么还会生病受折磨?

    因果|我很善良,可为什么还会生病受折磨?

    我很善良,可为什么还会生病受折磨?

    打小我就觉得自己是个很善良的人,总是以善的眼光去认知和看待他人,常为他人考虑,也极少与人发生冲突,对待小动物也很关爱,而且我还是个信佛的人,常常会去寺庙烧香礼拜,家里还供了地藏王菩萨的圣像。

    都说善有善报,恶有恶报。我觉得我这么善良,一定是少有灾病,幸福美满的。

    然而,事实却并非如此。2017年的一天早晨,我的脖子突然不能转动了,同时伴随着持续的剧痛。去医院检查,说我得了筋膜炎。从那天起,我开始了一场与疼痛病魔抗争的艰辛之路。

    这种疼痛,在吃药贴敷后不但没有缓解,反而慢慢扩散蔓延,头皮,肩膀,胳膊,后背,臀部,大腿,脚心,肌肉疙疙瘩瘩,甚至板结成片,不动也疼,运动也疼,醒着也疼,睡着也疼,而且活动也开始受限。

    处在这种痛苦中,我简直生不如死。但是为了生活,我还要忍着疼痛去上班,和同事领导强颜欢笑,回家还要照顾孩子和家务,以及家人的情绪。那时,我感觉整天生活在灰暗之中。我感到好迷茫,难道今生我就要这样一直疼痛下去吗?我该怎么办?

    于是,我开始寻找同类,希望得到一些得过这个病的人的建议。我在社交平台上搜索到一个群,加入了。这个群给我的感受是一片哀嚎。全是长期处于痛苦无助的人,常常会有人说受不了了,不想活了,准备自杀之类的话。我被这气氛深深的震撼了。这里不就是一个活地狱吗?

    这些人好可怜呀,我也好可怜呀,难道我们就一直这样疼下去吗?一直这么痛苦下去,余生还有什么希望可言,而我的家庭又会走向何方呢?不行,我必须自救,必须康复。而且不但我要康复,我还要把康复的经验全部分享出来,帮这些痛苦的病友也康复,甚至我要帮更多的未来也得这个病的人去康复。

    我开始了各种的学习和研究,解剖学,营养学,康复拉伸方法,按摩方法,各种理疗方法;搜集国内外各种相关资料;并且我开始亲身实践各种治疗方法,同时开始拿自己试药。我觉得自己承担起了一种使命,我在为我自己,我也在为了大家做各种尝试。同时在群里我每天向大家汇报自己的新经验,鼓励大家不要放弃,要有信心。渐渐地大家越来越信任我,我交到了很多朋友,我们不但交流病,还开始交流生活工作中的各种开心烦恼,喜怒哀乐。那个群,慢慢不再像哀嚎的地狱了。

    我也开始参加每月一到两次的集体大放生。把放生功德全部回向给这些可怜的病友。

    我开始宣传放生的益处。随之,我学习如来正法的因缘也成熟了。一位师兄来接引我恭闻了南无始祖报身佛的法音。那天,我在法音声中,热泪盈眶,我终于找到了真佛法,我终于找到了回家的路。

    随着我不断的尝试,我的身体迅速好起来了,我遇到了很多的善因缘,良医和良药。我真的康复了,康复的速度之快病友们都觉得简直不可思议。有的病友被这病折磨了几十年都不好,我用了一年时间康复了。之后我把康复经验整理出来几万字,发布在群里和各病友群和相关平台。

    随着大量闻听法音,正知正见的佛法滋润了我的心田,解决了我人生的困惑,并让我看到了脱离这个轮回苦痛世界的希望。在《在修行 桥的中界线上选择》这片法音中,我找到了那个一直想不明白的问题的答案:“我那么善良,为什么还会得病?”

    原来,这一切都是因果的关系。累生累世我曾杀过多少生呢?一定是不计其数的。仅就这一生,我有意无意杀害过多少生命呢?在没有遇到如来正法之前,我曾亲手杀过鲍鱼和螃蟹,在餐馆点过活鱼活虾活贝类。我在中学的实验课上解剖过蚯蚓和小白鼠,抓过蚂蚱蝴蝶……即便是现在学习了如来正法,我还是会不小心踩死蚂蚁和雨天爬到路上的蜗牛,无意碰死小飞虫等。无明伤害过的众生更是不计其数,还有一些肉眼无法看到的,就更不用说了。

    众生平等,那些被我杀害的生命,难道我不该用命来偿还吗?我得这点病,受这点痛,又算得了什么呢?我现在的这一点点修行,太微不足道了,其功德远远敌不过所造的黑业,没有现在感报偿命的恶果,我已经该好好地感恩了。感恩诸佛菩萨的加持,感恩我现在还有时间学习如来正法、今生还有解脱轮回的希望。
    因果不谬。一切都是由因及果。所以,我必须深刻忏悔我往昔所造的罪业,发起真正的今生必须成就非要解脱的决心和愿力。真正落实自我的修行,踏踏实实做一个真正的诸恶莫作,众善奉行的佛弟子。

    多种善因,离避恶因,为自己争取更多的时间学佛成就。

    撰文:聚沙成塔

    编辑:篱菊半开

  • 佛弟子访谈(六十一)恭闻南无羌佛法音的重要性,母亲身患肿瘤服下加持宝丸痊愈的奇迹

    佛弟子访谈(六十一)恭闻南无羌佛法音的重要性,母亲身患肿瘤服下加持宝丸痊愈的奇迹

    佛弟子访谈(六十一)香港黄僖偲博士:
    恭闻南无羌佛法音的重要性,母亲身患肿瘤服下加持宝丸痊愈的奇迹

    佛弟子访谈(六十一)香港黄僖偲博士:恭闻南无羌佛法音的重要性,母亲身患肿瘤服下加持宝丸痊愈的奇迹

    主持人:各位观众欢迎收听《藉心经说真谛》节目,我们本期节目继续非常开心远程联线,目前是在香港的黄僖偲博士来参加我们的节目。和我们的听众介绍一下,黄僖偲博士她从事的是艺术授权的业务,她也是哲学博士,所以我们今天的节目会继续请到黄博士跟大家去分享。我们先向黄博士问好,黄博士,您好!

    黄僖偲博士:大家好!晓伟好!

    主持人:黄博士,感谢您再抽时间又来到我们的节目跟我们的听众分享。上一集,如果有听我们内容的听众,就知道黄博士在最后的部分跟我们听众介绍了法音在讲什么?在这个法音的内容里面具体有哪一些会给我们带来什么样的一些启发。上一集节目中黄博士您有提到,妳听闻南无羌佛说法的法音之后,您的一些受用,但是也让我想到一个问题,如果听闻法音,又会有什么好处呢?

    黄僖偲博士:我那么多年恭闻了佛陀恩师很多法音,我觉得非常受用的原因是因为佛陀恩师所说的就是宇宙的真理,这个真理就能清洗我心中的那些无知无明,也可以降伏我内心的不安、恐惧和烦躁。用这个真理就可以观照到自己的行为,使自己每天活着随时随地都可以观照自己的心念,然后修正自己的心念跟行为。这样呢,慢慢地就减少了自己的罪业,所以不论我现在每天工作或者生活遇到任何事情,我都能用这个真理来对照,然后都能感到法喜充满,觉得自己非常幸福。所以我觉得我今生非常幸运能拜见南无第三世多杰羌佛为师,见证到真正的佛法不是空洞的理论,是法力无边。所以我有幸得到佛法的加持,佛陀恩师真的真的是非常非常的慈悲和伟大。

    主持人:我们两期的节目也了解到,黄博士您在香港生活工作,目前妳的工作应该还是比较忙碌的吧?妳提到要闻法音,闻南无羌佛法音有很多的好处,您是怎么会有时间还会闻法音呢?有的人说,现在生活压力这么大,我连吃饭的时间都顾不上,黄博士是不是有一些什么的窍门?或者说妳是怎么能够安排到的?

    黄僖偲博士:好的,我分享一下我自己的过程。第一,我想讲讲恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,是佛陀亲身说法,所以佛陀说法,诸天护法都会来护持这个法音,而佛陀说的每一句话,都是有非常大的摄受力,所以一定要亲身恭闻法音。虽然有些道理可能其他人也会讲,但是有什么不同呢?就是我刚才讲的这个分别,所以我建议所有同学,全球都有很多地方的闻法点,希望大家争取能闻法。那我自己个人是真的很忙,因为我又整天不在香港,只要我在香港,我们礼拜天福慧行都有共修闻法的,礼拜三也有,我们都争取在那段时间就闻法音。第二,就是我平时出差的话,我就会带上《藉心经说真谛》这本宝书,陪着我去世界各地,只要我有空,在飞机上、在车上,我都会恭读宝书。因为都是佛陀师父把宇宙真谛来告诉我们,为什么要这样讲?人是有惰性的,你要是今天闻两盘,几个月又闻一些,其实是没有什么受用的,因为你会回到原点,因为我们人不仅有贪、嗔、痴、慢、疑,有很多不好的习气,你要不断地吸收这个道理、这个真谛,你才慢慢地把自己的习气慢慢地改掉,不然的话,我觉得这个进步就很慢,所以我就跟大家分享,闻法是非常非常重要。

    主持人:黄博士刚才跟我们分享的,你可能此刻听节目的人,或者你的工作当然都不一样,生活方式也都不尽相同,可是都有共同点,只要你想做的那件事情,你总是能够抽时间可以做得到,关键是我们有句话叫「心诚则灵」,而且黄博士在上集内容我印象非常深刻,闻南无羌佛的法音之后有很多的好处,象你上次有介绍过一个分享的实际的案例,我们这次其实听众也蛮好奇的,可不可以请黄博士再继续分享一些像听了法音之后的好处的一些实际案例,让大家的印象更加的深刻!

    黄僖偲博士:好的。我再举一个我亲身的经历吧,就是最近的事情。2022 年,就是今年 2 月初,我就去到美国参加法会。2 月中的时候,我弟弟打长途电话给我,说我妈妈肺里边发现 3 颗肿瘤,而且出现肺积水的情况。最不幸的是,几天后我妈妈的佣人,得了新冠肺炎,两天后,我妈妈也证实了感染了新冠肺炎。由于她没有打任何的疫苗,所以她的情况是非常非常的危险,而且那时候刚好香港的疫情是最严重的时候,天气也是最冷,整个医院都瘫痪了,所以根本没有人可以进医院去治疗。第二天我妈妈的情况更糟糕,因为她开始发高烧,开始喉咙痛,而且一直在呕吐,呕吐之后就开始半昏迷状态。我弟弟就打给我,跟我讲说妈妈可能过不了了,因为她这情况是太严重了,真的不行的话,他要打报警然后直接就送去医院。当时我人在圣迹寺,我心情非常难过,当时我只能做一件事情,就只能求佛陀恩师加持。当我求完以后,突然间我脑里面出现一个讯息,我十几年前佛陀恩师曾经给了我一粒宝丸,这粒宝丸我一直供奉在我家的佛堂上,所以我马上打电话给我女儿说:妳马上去佛堂拿这粒宝丸送给我妈妈吃。后来第三天早上我收到我弟弟的电话,跟我说:妈妈好了,她现在没事了,然后还叫我去麦当劳帮她买汉堡。我听到这个消息我就完全整个脑里面只有眼泪,只有感恩,因为我真的不知道我还能说什么呢,我还能讲什么感恩的话,都不足以我对佛陀的感恩,佛陀师父一而再、再而三救了我身边的亲人。所以一个礼拜不到,我妈妈就完全康复了,一个月以后她基本上可以再次打麻将了,而且听说她的脸色非常好,当时我们家庭医生就跟我讲又说两个字奇迹,这个是奇迹。为什么说奇迹呢?因为她已经八十四岁的高龄,加上肺部有 3 颗肿瘤,也有肺积水的情况,又没有打疫苗,而且新冠肺炎主攻就是肺部,她三天就没事了,就用了奇迹这两个字,当然我知道这不是奇迹,是佛陀恩师慈悲的加持。五月份我回到香港了,我见到我妈妈我就傻了,因为她整个人就年青了十年,而且她脸上的老人斑就退了,而且白里透红,就是比她得病以前更年青,所以说到这里我就只能讲什么呢,就只能讲佛法的不可思议,佛法的伟大。

    主持人:这正好能够解释一下,其实妳对于这种的情况的时候,妳是怎么理解这种不可思议的呢?

    黄僖偲博士:我觉得人类要反省一下,人类不能那么自大,以为自己懂什么、认识什么?其实我们人类是极度的愚痴,极度的无知跟无明,什么都不懂,什么都不知道,我们连自己的这个肉身我们都不了解,那我还说什么呢?为什么不能用谦虚的角度去看看佛经里面讲的佛法的伟大、神通的力量,为什么我们不能去用这个角度来看呢?所以我只能说我从来不认同是奇迹,但是我只能说,这是佛法的力量,佛法的体现,因为是科学解释不了的嘛!人类是解释不了。

    主持人:我也听到黄博士刚才分享,像您母亲的家庭医生这次不止说是奇迹,是不可能的奇迹,多了三个字,其实也就是大家对于刚才或者说是过往两集黄博士在分享些实际案例,我相信很多人的第一印象都有这种感觉。我们这时候先休息一下,我们回头把这个不可思议的情绪,还有一些事情会在我们的节目内容当中跟大家分享,我们休息过后继续回到我们的节目现场。

    主持人:欢迎我们听众继续回到《藉心经说真谛》节目,我们这期的节目特别来宾是远程联线,人在香港的黄僖偲博士继续和我们分享她的一些亲身经历,还有对于自己在学佛,还有修行过程当中的一些我们其实听到非常多不可思议事情。在之前分享的各种不可思议的一些案例当中,都是一些跟你特别特别亲近的,像您的女儿、你的母亲,然后你身边认识的师兄,您怎么去理解或者说您自己是哲学博士,你有尝试去理解这种不可思议吗?用什么角度去解释它呢?

    黄僖偲博士:没有任何角度,只能说佛陀的伟大、佛法的不可思议。世间人是不能用世间的角度来看,我相信之前听众也听了很多法师在这个节目里边提到佛降甘露、开初教尊修拙火定温度高达摄氏 92 度,以及禄东赞法王学习南无第三世多杰羌佛所传的佛法,证到空性,生死自由。他们都是南无第三世多杰羌佛虔诚的佛弟子。我们也听到一些案例,是佛陀恩师怎么请阿弥陀佛、观世音菩萨来接一些往生的弟子去极乐世界的案例,这些我相信大家都听了很多,这个都切切实实地说明了佛陀恩师实证了佛法证量。

    主持人:黄博士我有一个问题,其实有很多人对于佛教佛法他会有一个即模糊又清晰的概念,清晰的概念就是说,他可能觉得我们身边或者说他认识的人,他所在的地方,都有很多的法王跟法师,可是模糊的可能又是经过黄博士这几集的分享之后,他又觉得好像有哪里不一样,能不能请黄博士再跟我们具体的说一说其实这方面应该怎么去理解呢?

    黄僖偲博士:好的。全球佛教徒大概有 4.5 亿左右,著名的法王或者法师也是非常非常的多,但我想问一下各位,哪一位法师或者法王有佛法的实际成就呢?有哪一位有佛法的证量而不是空洞的理论呢?自从我拜见了佛陀恩师,学习到真正的佛法,我更加了解能体证到闻、思、修、果四资一元的重要性,尤其是这个果的体现,如果没有果的体现,一切都是空谈佛学的理论,对佛学修行并没有实际的效用。但是,现在大部份的佛教徒都没有人敢谈这个果,因为他们没有果的体现,没有实际果的体现的学佛修行,其实就是假的学佛修行,没有作用。这个就是我学佛多年来亲身感受分享给所有听众,希望各位听众朋友,不要像我以前走了那么那么多的冤枉路,浪费了那么多光阴,徒劳无功,没有学到真正的佛法。

    主持人:也谢谢黄博士的提醒,的确,您刚才提到很重要的一点,全球佛教徒这么这么的多,著名的法王法师也非常的多,可是怎么去区别哪一位是有佛法的实际成就和佛法的证量,这一点非常的重要,也就是说结果很重要,也希望我们在听节目的各位,希望是真正想学佛修行的人,也能够有机会能够学到真正的佛法。在黄博士一连几集的分享当中,我还想请问黄博士,有什么您是觉得非常重要的,在这个节目当中特别想跟我们的听众去分享的呢?

    黄僖偲博士:好的,我想分享一下我通过恭闻南无第三世多杰羌佛的法音跟佛陀所写的佛书,里面说的道理都是崇高的理论、人文道德和思想行为,然后除了理论这块,我更见证到很多修行者跟随佛陀恩师学法修行,然后真的能得到大福报,然后能证到生死自由。我想大家都知道佛教是科学的,有因必有果,学佛之后更加明白明信因果,知道今生每个人的遭遇都是多生累劫以来所造的业力所显的关系,但是要是我们只靠读读佛经、拜拜佛,或者这些佛经的道理明白了,懂了一些,做一些善事,这个绝对是不能改变命运的。要学到真正的佛法,有了道量,才有机会改变命运,才有机会成就解脱。所以我希望透过这次我的分享,使世人知道有机会学习到真正佛陀的正法,才能使你受用无穷,才能真正地改变命运,这一辈子就没有白活了。

    主持人:谢谢黄僖偲博士的分享,这三集节目当中,不知道大家有没有留意,因为三期内容都分享了非常多真实的案例,而不管是黄博士的小女儿,还有陈师兄,还有黄博士您的妈妈,都是真实发生的案例,都让我们的听众印象非常的深刻,也透过这些分享,让我们的听众知道了南无第三世多杰羌佛的慈悲以及佛法的伟大,在这边,我们也再次谢谢黄博士的时间,也谢谢您在香港远程的分享,谢谢!

    黄僖偲博士:感谢感谢, 阿弥陀佛!

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    电话:626-588-2579

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    电话:626-797-1590

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  • 只有念佛才能往生西方极乐世界?修其他法门就不行吗?

    只有念佛才能往生西方极乐世界?修其他法门就不行吗?

    只有念佛才能往生西方极乐世界?修其他法门就不行吗?

    有一次,在一个寺庙里遇见一位姚居士,学佛30多年了一直念佛,每逢初一、十五都到寺庙烧香念佛。她向庙里其他来烧香拜佛的人说:“寺庙里师父给我说,经书中有记载阿弥陀佛说了的,临命终时只要一心不乱念其佛号十声,阿弥陀佛就会接你去西方极乐世界。”她还说:“念佛是最容易,最快捷,最方便的成佛法门。只有念佛才能往生西方极乐世界。”

    阿弥陀佛是佛陀,是如语者、实语者,他老人家确实曾经说过只要你临命终时一心不乱地念十声“阿弥陀佛”,佛菩萨就会来接你到佛国。然而,最关键的是临命终时我们真能做到“一心不乱”吗?

    临命终时八苦交加,四大分解,痛苦无比,那时候只会痛苦悲号,甚至由于四大分解,连声音都叫不出来。也许你会说我长期念佛,我肯定能念出来。那就让我们回忆一下,看你生活中是否遇到过这种现象,当时的反应是怎么样的?切菜时候,如果不小心切到了手指,你第一反应一定是先“哎吆”一声,切一个刀口都已经忘记念佛了,心都乱了,那么临命终时的痛苦比这个更甚百千万倍,你还敢说你能一心不乱念佛号吗?
    实际真正想要做到一心不乱,最主要的是靠平时的修行。释迦牟尼佛当年住世应众生因缘说法四十九年,处处讲修行,叫众生守五戒,行十善,广修六度万行。佛陀无量慈悲众生,为什么还制定这么多条条框框呢?难道为了折磨众生吗?如果你有这样的想法就大错特错了,因为无数成就的高僧大德们,用自己亲身实证告诉我们只念佛不修行是生发不了受用的。

    当今住世佛陀在法音里亦如是教诫我们:“有功无行步不前,有行无功如无脚”。所以只有依佛陀的教诫、教言、修好行,在这个前提下才得到佛菩萨的加持,这时念佛才能升起受用,才能做到一心不乱,临命终时才有保障。

    当然并不是只是念佛才能到净土,如果是这样去想就是错误知见了。

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    当今住世佛陀于《浅释邪恶见和错误知见》中如是教诫:“认唯只有念佛往生净土”是错误知见。认为因阿弥陀佛的关系,只有净土宗的念佛法门才能往生净土。其实阿弥陀佛是任何宗的佛陀,他不是个别宗派的祖师,祂是佛陀啊!所以不是只有念佛才能往生净土,修任何法,你求往生净土,修成功了也能往生净土极乐世界。

    所以,只要依止如来正法,脚踏实地去如法行持、依教奉行,都能去到佛国净土。

    撰文:荷花

    编辑:多持

  • 从禅宗公案“一击悟道”所思所想

    从禅宗公案“一击悟道”所思所想

    原标题:他带着疑问乞求沩山大师解惑,可为何屡次遭拒?

    此画是南宋梁楷所绘《八高僧故事图》中的《智闲拥帚•回睨竹林》,取自禅宗著名公案“一击悟道”。

    百丈怀海禅师尚在世传法,智闲禅师遂亲往参学。智闲禅师性识聪敏,教理懂得很多。每逢酬问,他都能侃侃而谈,但是,对于自己的本分事却未曾明白。后来,百丈禅师圆寂了,他便改参师兄沩山灵佑禅师。

    智闲禅师经常面对沩山禅师的提问,茫然无对,故屡次乞求沩山禅师为他说破,但是均遭拒绝。绝望之余,智闲禅师便将自己平昔所看的文字付之一炬,说道:“此生不学佛法也,且作个长行粥饭僧,免役心神。”

    后来智闲禅师哭着辞别了沩山,开始四处行脚。

    一日,智闲禅师正在芟除草木,不经意音,抛起一块瓦砾,恰好打在竹子上,发出一声清脆的响声,他忽然大悟。于是便急忙回到室内,沐浴焚香,遥礼沩山,赞叹道:“和尚大慈,恩逾父母。当时若为我说破,何有今日之事?”并作颂曰:

    一击忘所知,更不假修持。

    动容扬古路,不堕悄然机。

    处处无踪迹,声色外威仪。

    诸方达道者,咸言上上机。

    沩山禅师听说了智闲禅师的这首偈子,便对仰山禅师道:“此子彻也。”

    公案中,智闲禅师未证道时,虽于教理能侃侃而谈,但落于空洞理论,并未实际证到,后四处行脚,实为依教奉行地去行持,在日常中持戒修行,积功累德,因缘成熟才一击悟道。画中智闲禅师持帚打扫,其寓意不正是通过修行清除垢障、转换因果吗?当障业消除、功德圆满之际,才能依法证道。

    在入佛门之前就读过一些禅门的顿悟公案,觉得非常玄奥,莫明所以,又听得一些自诩老资历者夸夸其谈,似有坐等某一天开悟的架势。后来恭闻到当代住世佛陀说法法音,恭读了《学佛》之后才明白,无论禅宗、净土,还是显宗、密宗,只要想真正学佛成就,就必须做两件事:修行和学法。不修行不能成就,只修行不学法也不能成就,两者缺一不可。很多人看了禅宗顿悟法门的公案,就妄想着开悟,却不知这已成为痴心妄想。因为因果业力不是开悟了就能解决的。那种只知口若悬河高谈阔论,不知修行,不学佛法之士,永远也不可能证道成就。

    在南无释迦牟尼佛住世的时代,善根深厚,大事因缘,一旦开悟就证到六大神通,但后世祖师,开悟了还要用功,如菩提达摩祖师是禅宗的初祖,开悟了还要面壁九年,哪里是一悟就悟了。如果只要开悟就证道了,那是违背因果的,是违背释迦世尊的真谛教诫的。试想一下,一个恶贯满盈的人也来个开悟证道,哪里还有善恶果报呢?佛陀所说因果不昧岂不成了假的了吗?世尊说法告诫行人要行四无量心、菩提心、六度万行等等八万四千法拿来干啥呢?不是开悟就行了吗?何必去劳累守那么多戒、修那么多行呢?佛陀告诉我们,不修行只讲开悟,那不是开悟,而是误开,错误地打开三恶道之门!

    开悟只是理性上的一种明白概念,是空洞的理想主义,不切合实际。想开悟的人,想证到法性真如,证到不来不去、了生脱死的境界。但是如果不修行,做功课时业障就来了,想四大皆空来个如来大定,结果却落入昏沉、睡眠;想要住入空性,却天南海北地想问题,连自己都忘了,根本不知是在参禅打坐,思想上早都不知飞到哪里去了。业力会牵制着我们,让我们处在凡夫境界不得解脱。

    那为何又有禅宗祖师们的顿悟公案呢?

    南无始祖报身佛给我们揭开了这个谜底——原来像六祖惠能、江西马祖、石头希迁,包括近代的太虚大师、虚云长老等等,祂们都不是凡夫修道,而是乘愿再来的圣者,如六祖惠能就是金刚菩萨再来。祂们来表法,表释迦世尊所说《金刚经》、《心经》之般若真谛,证明释迦世尊所说乃真实不虚。但是,真谛了真谛,佛菩萨们已经证到的真谛,却不是我们凡夫能凭开悟就取得的,就算我们明白了不生不灭、法性真如的道理,如果不修行,因果无法转换,更谈不上解脱成圣。要证得般若自性,成就解脱,就必须从修行入手,否则一切都是违背因果的空说而已。

    正如“一击悟道”公案中,沩山禅师为什么不为智闲禅师说破?因为说破无用,那是他人珍宝。智闲禅师必须要去如法修行,在日常的劳作中,在一粥一饭行住坐卧中,履行佛陀的教戒,功行圆满才水到渠成,方能悟道。如果我们不修行,就想哪天来个一击悟道,那无论扔多少瓦石,打响多少竹子,也仍然心被境所迁起分别心,断不了妄想,我们还是凡夫一个,解脱不了。

    “一击忘所知,更不假修持”,智闲禅师悟道之后都强调不能假修持,还要继续修行用功,那处于凡夫修行阶段的我们呢?

    要想证到释迦世尊所说宇宙人生的真谛,了脱生死,脱离轮回,必须按照十方诸佛教导的修行,从行持上改正自己,要严持佛教戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自净其意,把自己修成最善良的行人,这样业力才能减轻,结合修法,才能深入证境,获得实际的证量,步入成就境,脱离众生苦,了脱生死轮,圆满成佛道。

    撰文:尉朗

  • 佛弟子访谈(六十)恭闻南无羌佛法音的真实受用事迹

    佛弟子访谈(六十)恭闻南无羌佛法音的真实受用事迹

    佛弟子访谈(六十)香港黄僖偲博士:恭闻南无羌佛法音的真实受用事迹

    佛弟子访谈(六十)香港黄僖偲博士:恭闻南无羌佛法音的真实受用事迹

    主持人: 欢迎我们的听众收听《藉心经说真谛》节目,我们这期的节目继续,非常开心,我们远程邀请到黄僖偲博士来参加我们的节目。她目前人大部份的时间都在香港,她从事的是艺术授权的业务。从 1993 年代理全球 26 个国际博物馆的艺术授权,我们再次欢迎黄僖偲博士,欢迎您,黄博士。

    黄僖偲博士: 大家好,晓伟好!

    主持人: 黄博士在上一次你有介绍一下你的工作是做什么的,我知道了做这个国际艺术博物馆的艺术授权,和很多美的艺术作品去打交道。当然你也说了,能够把一些非常棒的艺术作品能够带给更多的人,把这种艺术的享受和这种艺术的评鉴能力,能让更多的人都能够感受到这种艺术成果,我觉得你的工作有一部份是跟商业联系非常的密切。然后我还有一个问题也是蛮好奇的,我知道你是博士,请问你修的是什么学、什么专业的博士?

    黄僖偲博士: 我是哲学的博士学位的。

    主持人: 哲学博士,可是跟商业好像跟你工作上有一点点冲突,你自己是怎么平衡,还是说你找到了什么的平衡呢?

    黄僖偲博士: 因为我之前就不平衡嘛。因为我们在香港,你也知道香港完全是一个商业社会,我从小就被灌输要赚钱,你不赚钱你手停就口停,所以我们从小就有这种概念,要为自己的人生奋斗,我要赚很多钱,然后生活才能过得安乐,才能得到幸福,我们从小就有这种概念,所以我也是其中一员,就是很努力赚钱。但是后来我就发现,我也认识很多很有钱的人,我不见到他们开心,每个人都是期望有这个财富来填满自己的空虚,所以我从小就有宗教信仰。我就发现人不可能就这样活这一辈子,就这样来了就这样死了,那干嘛要活得那么老呢?那干嘛要那么累呢?后来我有机会就接触了很多不同的宗教,后来我就有这个因缘,我就去读书,然后就读了这个哲学。因为我觉得哲学,我认为是我们人类更高的一种思维,而且哲学是要启发我们一些智慧,去看你的人生,所以我当时就修了这个哲学。而最重要的一点,我是觉得很多人看做生意的人都不好的,都是唯利是图的,都是要很贪钱的才能做生意。后来我学了佛法以后,我跟佛陀恩师学了佛法以后,我说不是,其实佛法讲的道理,都不离开生活,生活也不离开佛法,就是可以把佛法学到的道理融汇在我们生活里面,所以当时我的论文就是写佛道、商道。

    主持人: 如果大家对这个话题,尤其是黄博士这次还是能够在我们节目当中分享她的亲身经历,所以我也希望我们的听众能够听到最后,大家的收获一定会是满满的。

    黄博士,我们又回到上一集,您在我们节目当中跟我们分享你小女儿的一些亲身经历,整个过程真的非常的不可思议、震撼。因为很难相信连无数的医生都没有办法去医治的情况下的这种病症,在南无羌佛的加持之下,一个礼拜就好了。虽然是上集分享,可是来到这集之后,我还是和很多听众都一样,都感受到这种不可思议的感觉。

    黄僖偲博士: 是的。经过我小女儿这个事情,我更明白到世间的一些学问包括我刚才讲的哲学,其实也帮不了,也改不了命运。我更明白到我平时懂的道理也改变不到我的命运,我真正的明白到佛教所讲的闻、思、修、果的真实意义。我拜见佛陀恩师之前,我也经常去台湾、中国或者是香港一些大的寺庙,听一些非常知名的法师,或者法王讲佛理。当时我觉得他们讲得非常好,非常有道理,但是看到他们也不能自了生死,或者是百病缠身,我就明白到他们这些法师,或者法王,他们只懂讲一些空洞的佛理,而佛经上提到的佛法无边,佛法的伟大,在他们身上是看不到的。经过我女儿这个事情之后,我就了解到这些知名的法师,或者法王只懂得讲佛理,并没有证果,因为他们根本没有佛法,而经过这个事情,我更明白到佛教应该是实量主义,而不是空洞的理想主义。我通过恭闻佛陀恩师的法音和学习佛陀恩师所写的佛书,认识到南无第三世多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀,是整个宇宙唯一的佛教的总教主,将佛法传播于宇宙。佛陀恩师,佛陀的正法不仅揭示了宇宙人生的真谛,更阐明了佛教从基础到高深成就的各阶段的证,这个我见证了很多修行人跟随佛陀恩师学法修行,福慧开敷,福报增长,甚至都能成就解脱。

    主持人: 上一集节目中黄博士你有提到嘛,你听闻南无羌佛说法的法音之后,你的一些受用。既然你刚才提到这个话题,就告诉我们的听众,具体讲一个可能你印象比较深刻的法音里面的具体内容,给我们听众去了解一下好吗?

    黄僖偲博士: 好的。我记得有一盘法音对我启发很大,尤其是对我们这种做生意的人,我觉得特别有感受的。就是讲到佛陀师父跟弟子提到一个亨廷顿的公园(Huntington Park),有些弟子说亨廷顿这个人,他真的太大福报了,他可以建一个那么大的公园给后人享福,就提到福报这个事,然后佛陀恩师怎么去说这个法呢?就大概的意思就是说,福报是怎么对治才叫福报呢?不是说你有钱,就叫福报,需要看这个有钱的人,是否能在常乐我净,轻安休适当中,这才是最大的福报。所以佛陀说不管你多有钱,都要看我们的动机是什么? 是真的为众生做事吗? 不是以你的财富来定,是以你的道境证量来定,是以你的慈悲喜舍,四无量心来定。所以,这盘法音对我来讲为什么那么大的影响,因为我们做生意的人都是追求财富,都觉得你有钱有权你就是最幸福的人,但是通过这盘法音,我了解到原来不管你多有钱,或者你多穷,你这一生最后死亡是没有一个人能主宰的。你只是说我有钱我过好一点,我没钱我过差一点,到最终还是要死亡。面对死亡,每个人都没有办法,不知道怎么死?什么时候死? 死后去那里?没有一个人知道。要是这是我们人生最终的目标的时候,那你这一生不管有钱没钱,都是凄惨的,我觉得,都毫无意义的。所以这盘法音给我明白到为什么我们要真正的学到正法,才能走到了生脱死这个阶段,你才能得到真的幸福,这才是大福报。

    主持人: 您说到的这个就正好是不是也回应了你在我们刚才这一集开始的时候,你之前一直在纠结的那个问题,这个法音是不是讲到了你在商业社会节奏这么的快,大家去追逐名利之下,怎么能够找到那个最终人生追求的幸福点的那个问题的灵感。

    黄僖偲博士: 对呀。所以为什么我说佛陀恩师说的都是宇宙真谛,人生的真谛呢?因为没有一个世间的法师会这样说的。那佛陀师父在不同的法音里面,都有不同的摄受一些道理是直接打到我的八识心田,一下子你就明白,那你才能知道你的人生每天活着为什么。所以我为什么刚刚我讲,我说我为什么现在每天都法喜充满很幸福,就因为已没有什么惧怕了。

    主持人: 对。我们透过声音透过分享,我们都能够隔着这么远感受到黄博士的心中的那种非常安静的喜悦。好,我们这个时候先休息一下,稍微休息,回来之后,继续回到《藉心经说真谛》。

    我们这期的节目非常开心邀请到身在香港,我们越洋的连线,邀请到黄僖偲博士。她现在跟我们分享的在上半段的内容,就是关于法音究竟在讲一些什么? 这个法音的内容当中,究竟有什么样给我们人生的启示?要不这样子,黄博士您再跟我们说一说一些你可能实际接触到的一些案例,这样可能听众又会对法音究竟在讲什么会有更加进一步的了解。

    黄僖偲博士: 好的,谢谢晓伟。我想跟大分享一个实际的案例,这样听众可能比较容易理解恭闻法音的好处。我们有一位师兄他叫陈国斌,他的家族的所有男丁,就男性都活不到五十岁,都是在三十到四十几岁左右都是肝癌往生的。他的父亲四十八岁那年就肝癌病逝,当时他的父亲离世的时候,医生就觉得他这个家族都是有这种情况,建议他全家去做一个体验,以便了解他家族的病例。结果是他的家族都带有遗传病的基因,好了,这个谜团解开了,原来陈师兄的父亲以及他的叔叔都是遗传了这个肝病,没有一个活过五十岁的。那一刻大家可以想想,他也是其中一员,他也可能过不了五十岁,这种恐惧跟悲伤是不能言语的,因为他也知道他迟早也会走这条路。当时医生就安慰他,说未来的科技可能会越来越好,可能有机会可以医治的,所以建议陈师兄全家参加医院里特别为他们做的这个家族病例研究计划,希望他们定期来做检查身体,要是发现任何的病就马上可以提早治疗。但是人就是这样子,掉了伤疤忘了痛,慢慢地就忙于工作。因为陈师兄做的业务也是非常大的,也是非常忙碌的业务,所以慢慢就忘记了生死这个事情了,至于体检可能就记得起来就去,不记得就不去了。突然间有一天,他就收到电话,陈师兄的大哥晕倒在街上,就送去医院,但送到医院就发现他的大哥的肝脏里面有一个十厘米的肿瘤爆了,癌细胞已经扩散到他其他器官,所以余下的寿命衹有几星期。在这几星期里,大家都很难过,因为看到他大哥被病魔折磨到痛苦无比,这种那么残忍的过程他看得很清楚,最后他大哥在四十六岁那年就往生了。

    在陈师兄自己四十七岁那年,在一次平常检查中,就发现果然轮到他了。他的肝脏出现一个很大的癌细胞,医生就马上动手术,把他这个肝脏切掉,把这个肿瘤切了。切了以后呢,他就半年后,身体就恢复了嘛,恢复以后呢,四十八岁,在他的肝脏原位又发现肝癌,医生也没有选择,马上推进手术室,马上再切除这个癌细胞。不到两年时间,陈师兄又接受了两次那麽大的手术,在这个身体的痛楚,我们都可以想象,但是最大的折磨是精神上,因为你想想看,要是你能预知自己快要死,这种折磨,就好像我女儿那件事情是一样的,那种折磨你要经历才懂。他那时候告诉我,他说他就认命了,他就觉得没办法了,就要等死了,他也觉得没有任何可以帮到他,因为医学都不能帮到他了。

    那么巧那时候,机缘巧合,他就来了我们成立的香港福慧行的这个闻法中心,他来到就恭闻 H.H.第三世多杰羌佛的法音。那个法音,刚好听那盘法音就讲到「无常」,他当下就明白了人生什么叫无常,他明白了这才是人生的真谛,就是因果不昧。所以他当时就好像被雷打了一下,就解开了他十几年心底的疑问。为什么他家族都有这种魔咒,这种咒语,而不是其他人,就他的家人了。他后来又明白到,因为他一家都是学佛的,就是拜神那种学佛嘛,那时候他有一段时间他也很纠结,就觉得我们一家人都是学佛拜佛的,为什么佛陀不保佑他们,怎么他们一家人都有这种恶梦,这种诅咒?所以他有段时间也怀疑这个佛法了,但他恭闻了佛陀的法音以后,他当下就明白了,佛教不是迷信,单靠拜神拜佛是不可能改变命运的。

    主持人:对,应该的确,其实很多有家里面的一些长辈,以前也会求神拜佛,不少的人都认为那就是迷信,很多人也都认为佛教就是宿命论,就是迷信,对吧?

    黄僖偲博士: 是的,所以我相信很多很多人都有这种错误的认知,但事实上佛教是科学的,有因必有果。好了,陈师兄学佛以后就开始明信因果,他知道他今生的一切的遭遇都是源自于他多生累劫以来的身、口、意三业所造的业带来的善恶业缘有关。所以他明白了这个因果法则以后,他就开始努力的去闻法。问题就是说,他就在问,这个佛法是不是真的能帮他改变命运呢?破除他这个家族的魔咒呢? 他其实在心里面也真的没有办法,衹是觉得明白了一些道理,解了一些疑惑,他没有把握能活过五十岁。所以他在五十岁之前,他把所有的财产都转到他的太太名下,因为他在等这个五十岁来临,他就准备死了,真的是这样子,因为在四十九岁那年突然间他的肝脏又发现了这个癌细胞,但是医生说因为他的肝脏已经切除了三分之二,是不可能再做任何的切除手术,所以只有一个答案就是「等死」。那时候陈师兄已经彻底的崩溃,他也彻底的放弃,我跟他说,我说你不要放弃,刚好我们要去美国,那你跟我们一起去拜见佛陀恩师,求佛陀恩师加持。好了,他就跟我们一起去了美国,就拜见了佛陀恩师,佛陀恩师也加持了他,后来我们七月份回到香港,他就去做一个疗程检查,看他的癌细胞怎么样了,居然这个癌细胞全部消失,没有了,然后他的那个指数非常健康,医生说你不用每个月来做检查了,你一年再来吧。今年是二零二二年,陈师兄已经过了五十岁,现在是五十六岁了,而且身体非常健康,他告诉我,他这个经历就是体会到佛陀恩师的慈悲和佛法的伟大,他明白一点,他现在每天活着的每一天都不是必然的,都是因为佛法的力量跟加持,所以他告诉我他这一辈子的余生只会弘法利生,为众生服务。

    主持人: 谢谢黄僖偲博士的分享,我们因为是这个连线的方式,所以如果听众在听的声音的方面也许是因为有网络的原因,可是并没有阻挡我们听黄博士在分享这个真实的案例当中的每一个的细节,我相信我们的听众也相当的受用,因为妳也说了一些真实的案例告诉我们听众,如果闻法音有可能会得到什么样的好处,得到什么样的启发。不过因为时间的关系,我们今天和黄僖偲博士也只能先聊到这里,不过我们在下次节目还会继续,非常开心邀请到黄博士在我们《藉心经说真谛》的节目,谢谢和我们的听众分享,今天再谢谢黄博士的分享,谢谢您。

    黄僖偲博士: 感谢各位,感谢晓伟。

    世界佛教总部:https://www.wbahq.org

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  • 佛弟子访谈(五十九)女儿获南无羌佛加持病愈的真实事迹

    佛弟子访谈(五十九)女儿获南无羌佛加持病愈的真实事迹

    佛弟子访谈(五十九)香港黄僖偲博士:女儿获南无羌佛加持病愈的真实事迹

    佛弟子访谈(五十九)香港黄僖偲博士:女儿获南无羌佛加持病愈的真实事迹

    黄僖偲博士分享她的学佛经历与皈依南无第三世多杰羌佛的因缘。

    黄僖偲博士分享她的女儿罹患皮肤恶疹,群医束手无策,在危急之际受到南无羌佛法水加持痊愈的真实事迹。

    主持人:欢迎我们的观众收听《藉心经说真谛》节目,我们今天的节目非常开心邀请到一位特别来宾,我们也是透过越洋连线的方式,邀请到黄僖偲博士来参加我们的节目。Hello,黄博士,您好!

    黄僖偲博士:您好,大家好!

    主持人:我先跟大家一起去认识一下黄博士好了,可以跟我们介绍一下黄博士您自己,大概是做什么样的工作?那您现在目前在什么地方?

    黄僖偲博士:大家好,我是黄僖偲,我大部分的时间都是在香港,所以国语讲的不是很标准,希望大家见谅。我是从事艺术授权的业务,我从 1993 年就开始代理了全球 20 多个国际博物馆的艺术授权。简单来讲是什么呢?就是把博物馆所收藏的一些艺术作品,我们把它重新设计,从艺术走回到生活。所以我们涉猎的生活各个不同的领域,我们都会碰到的。我日常的生活,就是每天飞来飞去,去欧洲、去美国、东南亚、大陆,所以我经常都没有在一个地方停留很久。然后我见的人都是一些博物馆的馆长,或者一些艺术家,和一些企业家来跟他们谈业务的生意。

    主持人:非常有趣的一份工作。黄博士您在香港,但国语说得非常好。

    黄僖偲博士:你的广东话说得非常好。

    主持人:多谢多谢。因为黄博士她身在香港,但是她刚才的介绍就告诉我们她是一个空中飞人。你的工作是艺术授权的业务,其实我还有点好奇,这个算是一个专业人士吗?因为这个领域好象听起来不是特别多人了解,可能是不是有很多天价的艺术品拍卖,或者说一些珍贵艺术家的展览,是跟这方面有更加密切的关系吗?

    黄僖偲博士:我们做的工作就不是正式的拍卖。我们做的工作就是说把一些伟大的艺术作品,怎么使到一般人能看得到的、能拥有的。梵高说过一句话,说他们每一个艺术家,他所有的作品,都是为了把他自己看到最美那部份留给后人,而不是总是放在博物馆里面,或者给极端有钱人拥有。是应该把艺术作品,使到每个人都能很近距离的能看到、能感受到他们的心情。所以我的工作就是艺术的推手,就把这些伟大的艺术作品,怎么可以放在我们生活里边的,比如我的餐具,我的手表、我的衣服等等。能把艺术家的理念带给每个人,这是我的工作。

    主持人:听起来,黄博士的工作非常有意义,而且也相当的特别。那您的日常接触这么多美丽的东西,应该是有一对非常善于发掘的眼睛。所以我又开始好奇,顺着黄博士您的话题,可以跟我们的听众朋友分享一下,您作为一个这么特殊行业的从业人员,您是怎么会成为佛教徒的呢?工作那么忙,然后你从事的这个行业好象跟您现在的这个宗教信仰,好像想起来关系不大,您跟我们的听众说一说吧!

    黄僖偲博士:好的。首先今天我非常高兴有机会参加「佛弟子访谈」这个节目,我觉得非常荣幸。我从小就是基督徒,然后年轻小时候,生活也很艰巨,所以我从小就相信有神,或者有些智者在这个宇宙里边。当我长大以后,我发现当你人生遇到很多挫折的时候,人生很多经历的时候,你发现单单依靠这种信仰,根本不可能解决我内心的那种恐惧跟无奈。后来有机会我就在上海工作,我就皈依了显宗的明阳法师,几年后,我又皈依了一位西藏的大法王。这么多年我在学佛的过程里面,就寻寻觅觅,但是好象也是一个宗教,也是一些很有用的道理,但是对我的人生,对我的遭遇,对我的烦恼,对我的恐惧,也没有什么帮得上忙,我又觉得就是另外一种迷信的宗教信仰。到了 2005 年,因缘成熟,我就去了美国,皈依了南无第三世多杰羌佛。那时候我恭闻了南无羌佛恩师很多法音,以及也看了佛降甘露的法带。那时候我才明白原来学佛是分了两部分,一部份是修行,一部分就是佛法。当时我是真的很震惊,然后就好像这个人在水里面浮浮沉沉的,也不知道自己为什么活着,每天忙忙碌碌去赚钱,现在发现原来佛经里边记载的,释迦牟尼佛所提到的神通广大、法力无边是真实不虚的,而不是一些空洞的道理。

    主持人:黄博士您刚才提到您在 2005 年因缘成熟,然后皈依南无第三世多杰羌佛,之后,你会对于佛法的真实不虚有了一个跟以前刚刚接触佛法的时候完全不一样的感觉。我想请您在这方面再跟我们听众多分享一些吧!

    黄僖偲博士:好的!那我就分享发生在我女儿身上的真实案例吧。这个是我亲自见证到佛法的伟大,而佛陀恩师的慈悲,也希望透过我这次的分享,能使到观众朋友能了解到,学到真正的佛法的好处。在 2018 年,我小女儿的腿上皮肤,就开始陆陆续续出现一些溃烂的皮疹,有时候几天就没有了,有时候就维持几个月都不会散去,而且有时候会疼,也会痒,有时候就一直溃烂,这种烂是烂到见到肉。所以这种情况使到我们一家人都很困扰,她自己也很烦恼。后来,这个病情就开始出现另外一种情况,就是在不同的部位,出现不同的模样跟一些病状。看过很多医生,西医,中医,皮肤专科,一些自然疗法的医生,每个医生对她的病情的判断都不一样。有些说是蚊子咬过引起敏感,有些说她的压力,有说她是湿疹,有说是因为她的免疫系统出了毛病,反正一大堆断症都不一样的。但是每个医生最后还是会开给她吃类固醇,或者是涂类固醇的药膏,都不行,后来就用打针的方法去注射类固醇在她身体里面。但是,一点用都没有,而且使得她对这个药物开始产生抗药性。她的皮肤又反复的红肿又溃烂,然后,慢慢地就扩散到她全身。到 5 月的时候,我们又找了很多更专科的医生去看她的情况,然后她的病情就有某些部位是含脓,有些是龟裂,有些是一块一块,有些是一粒一粒,有些是肿起来,有些是平的,但是黑色的。反正,每个医生看到她这种情况,一开始的时候,都是信心满满的,都说这一定是什么病,一定能医的,但最后,不但没有医好,她的病情是越来越严重。到 6 月,医生就说,那不如去抽血,看看她是不是对某一些食物有敏感。好了,这个报告一出来,就发现她对 50 多种食物敏感,就证明了我女儿的免疫系统已经越来越虚弱了。到最后,她只能留在家里,都不能上课,因为怕在街上有任何的细菌,她就可能完蛋了。所以每天在家里看到她那么痛苦,又不能吃东西,长期的饥饿,饿到皮包骨。我们每个人看到,只能心痛,只能难过,就发现人类真的很无能。虽然现在医学那么发达,但还是对一些病是没有方法去医治的。因为我女儿也是从小皈依南无佛陀师父,所以她那时候也装得很平静,但是我们都知道她内心是充满了恐惧跟痛苦。我作为妈妈,我看着她,我一点都帮不上忙,只能无助的看着她每天在受苦。

    到了七月份,她这个情况已经扩散到她全身,背部、肚子、脖子跟脸上都有,然后我就知道这个情况已经不妙了。果然到了 7 月 10 号,她的免疫系统开始完全崩溃,她的手跟脚的关节开始肿起来,肿到什么程度呢?她的手指跟脚趾都肿得连在一起了,都动不了了。她不能下床,只能躺在床上,到最后,她告诉我她的呼吸开始困难了,那时候她才 20 岁。我那天问她,我说你要不要去医院? 她说我不去了,去也没用了。那我说,你没有未来了,因为下一分钟能过不过得了都不知道。她跟我讲一句,妈妈我真的明白佛教里面讲的,人生就在一呼一吸之间。那时候我就打电话给医生,就跟他讲我女儿现在怎么办?医生看了她就说一句话,她这种病例我们是没有看过的,我们也没有可能再做任何东西了。就暗示我她这种病情,只要那个东西攻击到心脏,她就完了,心脏就会停顿了,要是攻击到她的喉咙,她的喉咙就红肿,然后就关闭,就没有呼吸了,就等于就死了,就简单来讲,她是每分每秒都处于随时会离开这个人世的这个情况。

    主持人:黄博士你刚才分享的这个,就真的做父母的都会明白,自己有小孩,你特别能够体会到,就是当你的孩子,你的子女生病的时候,你作为家长、作为父母的那种担心。可是面对某一些情况,你又没有办法,无计可施,没有办法能够帮助她。何况刚才黄博士你提到,就是医生那个时候也说他没有看过这种案例,所以他也没有任何的办法可以帮忙,而且随时都会有生命危险。这个时候我想听众朋友你也会体会到这种心情,非常的难过,非常的无助。

    不过这个时候我们要到休息的时候,然后广告回来之后继续回到《藉心经说真谛》。

    主持人:上一节刚才黄博士您有提到你的小女儿的情况。医生也说了,你的孩子可能因为他没有看过这种案例,也无计可施,随时可能会有性命的危险。可以请黄博士继续再分享之后又发生了什么事呢?

    黄僖偲博士:好的。因为我的女儿,刚才讲了,情况一直恶化,医生也束手无策,更使人很难过的就是,医生一直提醒我,她是随时可以离开人世的。那时候你想想看,我能做什么?就看着我女儿躺在床上,就好像等她断气那一刹那,那种感觉。她才 20 岁,我真的不知道怎么办,所以那天半夜两点,我就跪在我家的客厅,就向天请求佛陀恩师加持。第二天早上我就突然间就想起来,把这个照片拍了,把这个情况就发去给圣迹寺的觉慧法师,很快觉慧法师就回我电话了,就跟我说:佛陀恩师知道情况了,你这个女儿现在情况非常危险,你要马上来美国。

    因为当时我有点事情我是不能离开香港,所以我就请了我大女儿,马上当天晚上的飞机,飞去了美国的洛杉矶,她那天晚上一到就马上赶去了圣迹寺。她告诉我,她到了圣迹寺的时候是七点多,那时候已经看到几百人在寺庙里面等佛陀接见,等到凌晨十二点,其实佛陀师父已经不断地接见那些弟子,已经很累了,但是佛陀恩师并没有休息,然后接见我的大女儿。当时佛陀恩师就对我大女儿说,我小女儿这个情况是被往昔的冤亲债主化成了一种魔,附在她的身上,然后攻击她,直至她死亡为止,这是非常大的果报成熟。然后佛陀恩师就叫我女儿出去,祂要修法了。后来过了一段时间,我女儿告诉我,当时她闻到整个圣迹寺都清香无比,那种香味,她说她从来在这个人世间没有闻过那么清香的香味。后来佛陀师父非常慈悲,反复地教导我大女儿怎么把这个法水带回去,怎么用在妹妹的身上。所以当时我大女儿跟我讲的时候,我只能没有什么东西可以再讲,只能感到佛陀恩师伟大和慈悲,跟佛法的伟大。

    第二天早上,因为一大加仑的法水不可能带上飞机,所以圣迹寺的法师们就非常慈悲,就帮忙买了些小瓶子,把这个法水分在不同的小瓶子上面,就装满了一大皮箱给她带回香港。大家都知道,美国的海关是超严谨的,你想想看,一箱的水,还有香味,很大机会被扣查的,她很担心。但是呢,等到回到香港,她就发现皮箱没有被扣查,回到家里一打开,看到里面有一封信,说海关打开看过,检查过,就没有扣查任何东西,对我来讲这就是难以置信的。

    后来这个法水拿回家给我小女儿用,其实第二天她的精神状态已经很好了,已经能坐起来了,然后呼吸开始顺畅了。然后最神奇的是她的皮疹在一个礼拜内就开始消失,尤其是她那个腿,因为她的腿是长期溃烂,烂的见肉,那你想想看,她可以一个礼拜就修复了她所有伤口,而且是没有任何痕迹的,这是不可能的嘛,你想想看,你肉的更生起码要 28 天嘛,真的好像没有任何伤口,好像没有发生过任何事情。

    主持人:一个星期的时间,而且之前,我们听众也都知道,你也看过很多很多的医生,一个星期之后,你的小女儿的身体就这样神奇的好了,恢复了吗?

    黄僖偲博士:对呀,完全好了。好了以后,她过了一个月,就去了法国留学了。所以她那么迅速的痊愈,医生说是奇迹。过了一段时间,医生就打电话给我,跟我说:哎呀!不好意思抱歉,我们不能帮你女儿。因为他们已经认为我女儿已经往生了。但是我跟他讲,我说医生呀,我女儿没事了,好了,而且现在已经去了法国留学了。他们只能说一句话「真的是奇迹!」

    主持人:对,而且刚才您说你小女儿的这个事情,我听完以后,我相信我听众也跟我的感觉一样,这个太不可思议了吧!因为你小女儿的身体情况,医生而且不是一位医生,就是那么多位医生都没有办法,他说没有看过这个案例,然后因为就是接受过南无羌佛特别修法的法水加持之后,一个礼拜就自然的痊愈,而且身体痊愈,还有这个精神的状况都完全的恢复,而且还到了法国去留学。这件事情要不是黄博士您亲口跟我们讲,我真的没有办法相信。

    黄僖偲博士:对的。其实经过这个事情,我有很大的一个感悟。就是说,医生也讲究科学,那科学就讲因果,佛教也是讲因果。我女儿得病是因,她医好了就是果嘛。但是为什么在医学的这个层面里边, 他们不能医好我女儿,但是她现在好了,这是个果嘛,他们并没有去探究为什么好,只会用两个字告诉我,这是「奇迹」。讲到这里,我特别感觉人类很可怜,可怜到什么程度呢?就是我们太多东西不懂,也不知道,也不能认知,但是在我们人类以外的,其实都有很多是我们人类不知道的,但是我们没有真的去探索,为什么我女儿会好?  这是不可能,违背了因果嘛,对吗?那他只能用「奇迹」,就停止了,没有再问下去了,这个我就感到真的太可惜了。所以这次我可以很大胆地跟所有听众讲,这一次不是奇迹,是佛法的伟大的体现,是佛陀恩师的慈悲。

    主持人:今天我们也非常感谢黄博士给我们的分享,我们今天的内容由于时间关系,先分享到这边。

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  • 借法会之名敛财的邪风何时休?

    借法会之名敛财的邪风何时休?

    借法会之名敛财的邪风何时休?

    每年有好多节日,每个节日都有不同的祭祀风俗。其中农历七月十五日是佛欢喜日,在民间有的地方将这一天称为“七月半”或叫“鬼节”。

    由于各个各地祭祀习惯的不同,“七月半”的祭祀方式也是五花八门。

    我有一个朋友每年“七月半”都去寺庙上香祈福。她知道我也是佛弟子,于是今年就拉着我陪他一起去寺庙上香祈福。

    到了庙子里首先映入眼帘的就是清净宽广的大雄宝殿右侧摆了一套座椅,桌子上覆盖着红布,桌上放了一个座牌,写着“七月半亡灵超度”。这时桌旁围着很多的人,手里都抓着现金在请桌后的出家人登记亡人的名字祈请超度,“明码标价”每写一个超度亡者交100元人民币。

    我也凑上前去带着疑惑问那位出家人如何超度亡者,出家师说:“就是念念经、念念咒”。

    我问道:“这样就能超度亡者吗?”

    出家师说:“能超度啊!”

    我说:“你们可真厉害,大目犍连尊者为了超度在地狱道的亡母,按照释迦世尊的开示,请众比丘合力修法才将亡母救度。要知道,释迦世尊座下的比丘,可都是证果的成就者啊。而你们只要交钱就能度,不要说超度别人,你们自己能度脱自己吗?”

    出家人听了不知如何回答,很不高兴地说:“你的话太多了,你要超度亡灵就写,不超度就到一边去,不要影响别人!”

    这时,有一个长期居住在寺庙的居士看状,赶紧把我拉到一边小声地告诉我说,我们长期住在寺庙,都觉得出家人不容易,理应受居士尊敬的。但是慢慢地发现出家人写功德款是有提成的,更可笑的是“七月半”有的出家人自己去买牌位来写,那些居士们给的超度、供养的钱就私下贪墨不交到寺庙里。

    他还说,还有的出家人会劝说有钱的居士:“要拿钱出来供养出家人或者捐助建庙,这样才有功德否则就是有罪的。”有的居士听信进去,于是乎大把地捐钱。殊不知这些钱大部分装进了一些出家人自己的腰包里去了。说至此处这位居士感慨的说到,寺庙里其实很乱的!

    我不禁问道:“宗教局不管吗?”

    她说:“那些信徒们都是自愿的,所谓民不举官不究,没人举报谁来管。”

    我坚定地说:“因果会来管的”。

    我告诉这位居士说:“南......佛于《浅释邪恶知见和错误知见》中说到:“认借修道场佛塔法会私下敛财”是错误知见。借用修道场、修佛塔、开大法会,实际上自己私下敛财的,这种行为不能认同的,一定不要随波逐流。

    在这里,我奉劝那些出家人,不要做这些愚痴的事了,不要忘了出家的目的是什么,否则不但没有成就,反而加速堕入恶道,枉费出家,浪费光阴。

    愿每个学佛修行者勿犯《浅释邪恶知见和错误知见》中128条邪恶见和错误知见,都能放下贪嗔痴心,慈悲对待众生,利益众生,广修六度万行,爱护众生胜于关心自己,积累净业功德。

    撰文:荷花

    编辑:多持

  • 目犍连尊者的孝亲典故,你还知道哪些?

    目犍连尊者的孝亲典故,你还知道哪些?

    目犍连尊者的孝亲典故,你还知道哪些?

    农历七月十五 ,在民间被称为鬼节,于是很多人对此充满恐惧,甚至七月十五这天不敢出门。其实不然,这一天是非常殊胜的佛教节日——盂兰盆节,又称佛欢喜日。

    据《佛说盂兰盆经》记载,佛陀十大弟子之一的目犍连尊者,以神通力发现他的母亲在饿鬼道受苦,目犍连孝心深切,以神通力把食物送到母亲口中,谁知食物在母亲咽喉中变为火炭,不能食用,痛苦万分。尊者焦急忧虑,于是向佛陀请示解救的办法。

    佛陀告诉目犍连尊者,他的母亲罪孽深重,曾有五百世的悭贪,纵使神通第一也无能为力,应靠十方众僧大德威神之力方能解救。于是尊者遵照佛陀的教化,在七月十五日这天设盆供养及斋僧,合各大德威神之力,使母亲得以脱离饿鬼之苦,并救渡了无数与其母亲同等遭遇的众生,诸佛生大欢喜心。这便是“盂兰盆节”,又是“佛欢喜日”的由来。

    有关目犍连尊者救母的事迹,佛经里有诸多的记载。

    公案一:过去无量劫前,有佛出世,名觉华定自在王如来。那时目犍连尊者为婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬,行住坐卧,诸天卫护。她的母亲轻视三宝,修习邪道,死后堕入地狱受苦。婆罗门女救母心切,卖掉家宅财产,于佛塔寺大兴供养觉华定自在王如来,至诚恭敬,一心称念佛号。最终其母承婆罗门女所做功德,得以离地狱而生为天人。

    公案二:过去无量劫前,有佛出世,名清净莲华目如来。那时目犍连尊者为孝女,名曰光目,她的母亲生前好食啖鱼鳖,所食鱼鳖不计其数,犯下诸多罪业,死后堕在地狱中受大苦。光目志诚念清净莲华目如来,兼塑画形象,虔诚供养,最终救母亲离地狱之苦。

    目犍连尊者广行孝道、慈悲救母的事迹感人至深,尊者为我们世人做出了榜样。当父母尚健在之时,作为子女要诚心尽孝,对父母除衣食供养外,更重要的是要引导父母学佛,明信因果,积善离恶,切莫愚孝。很多佛弟子因为父母年事已高或者善根不足,便以此为借口放弃引导父母学佛入正见,甚至以为自己能在物质方面满足父母就算报答父母恩了,其实这是远远不够的。

    南无始祖报身佛在《邪恶见和错误知见》中指出:“认子女不善导父母入正见为错误知见。”就是说,作为子女遇到父母不学佛,干脆就不管了,放之任从,这是错误的。如果连自己的父母都不去引导学佛,却总说要发菩提心,那么引导他人学佛岂不成了一句空话!

    父母为了生养我们而辛苦劳累,无明之中曾造下了多少罪业!无常很快就到了,阎王不会因为我们是佛弟子就会对父母手下留情,那时父母只能随自己的因果而转轮回了!

    如今有很多人抱着虔诚孝敬的心态,经常会去寺庙作供养,祈请出家人帮助超度亲属祖先。

    不可否认这些人是行孝报恩的善行,但我们是否思考过这样一个问题,那些超度的法师是否是圣者?是否具有超度的证量?要知道,末法时期真正有超度能力的圣者少之又少,世人不可不慎!有幸的是,始祖报身佛降世娑婆,把如来正法传到娑婆,诸多座下的弟子获得大成就而转凡成圣。祈请有圣证量、有慈悲心的真正圣德超度,才是有真正意义的。

    更重要的是,作为子女我们应该抓紧时间引导父母学习纯净无偏的佛法,让父母和我们一起离苦得乐呢。趁父母还健在,赶快行动起来吧,引导自己的父母学习如来正法,这才是大孝,才是对父母养育之恩最好的报答啊!

    撰文:行云流水

    编辑:安然