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风水大师指点“迷津”，我遵命照办。结果......

在没有学佛之前，我误认为算命、看相和风水之类属于佛教，所以有段时间，为了自己能快速提升运气，事业发达，我曾去找当地的一个很有名气的“大师”算卦。

“大师”的家里供奉着佛菩萨的像，我们这些没学佛的人就以为这就是佛教。记得那位“大师”说，只要把家里的祖坟移好了就能够发达，于是我开着车跑四百多公里的路赶回老家，按照大师的指点请人把祖坟移了位置。满以为从此以后自己就可以一路发达事事顺利了，可是后来事实证明“大师”的那一套并不灵验。

那个时候的我，性格脾气都不好，急躁易怒，总是对妻子发脾气，甚至有时还会动手打幼小的女儿，我和妻子一度走到了离婚的边缘，身体也越来越差，还动了一次大手术，生活过得一团乱麻。

2012年的一天 在一个殊胜的因缘下，我母亲对我说：“有一本很好的佛书，你有空儿看一下，会受益的。”那是伟大的南无始祖报身佛的宝书，我看了心里非常喜欢，由此因缘我开始跟随母亲听闻南无始祖报身佛的法音。通过闻法、看佛陀的法著，我才真正明白佛教不是打卦、算命、看风水，更不是怪力乱神，而是符合因果的最高科学，是让所有的众生都能去除烦恼痛苦、离苦得乐的真谛！

佛陀教导我们一定要做最善、最好的修行人，慈悲亲和对待他人，把所有的众生都当成自己的父母亲人去关心爱护，把所有众生的幸福凌驾于自己之上；要爱祖国，爱人民，要无私去服务社会，帮助他人；所做一切利益众生父母之事，无挂于心，养成三业无着善行，从而由人格升华到圣格！

佛法是人生宇宙的科学。佛陀教导我们一定要明信因果，远离封建迷信，否则，只会给自己增加障业，而且很容易走入邪道。只有诸恶莫作，众善奉行，才能获得幸福吉祥！

学佛让我真正明白了自己以前是多么得愚痴，种善因才能结善果，算命打卦又怎么能改变人的运气呢？

佛法是福慧双修、解脱轮回的圆满之道。虔诚依教奉行，与佛菩萨三业相应，必定福慧圆满，直达解脱成就的彼岸！

学佛修行让我和家庭有了全新的改变。我学会了善待他人，学会了包容，我和妻子互相理解，互敬互爱；对女儿不再用打骂方式教育，而是用心去关爱她、引导她；我经常带着妻子和孩子去放生，让他们养成慈爱众生的习惯。现在我们整个家庭的氛围越来越好，佛法的光明正引领我们全家走向幸福，走向和谐！

虽然自己修得还很差，离佛陀的教诫还相差很远，但是弟子心中无比感恩伟大的佛法，感恩伟大的南无始祖报身佛恩师！我今生一定要好好学佛，依教奉行，利益众生，早证菩提！

撰文：慈铮

编辑：安然

母亲学佛知见不正，终没逃脱恶报来临

我的母亲是一位目不识丁的农村妇女，她生活简朴，和蔼可亲，从不争强好胜。平日没啥特别爱好，就喜欢去庙里烧烧香、拜拜佛。

母亲平时和我一个阿姨来往比较频繁。有一次，在阿姨的引荐下，母亲认识了一位所谓的的”高僧大德”，就开始经常去那个庙子听经、诵经、拜佛。可是因果业力如影随形，无常还是找上了我的母亲……

母亲曾在58岁那年检查出糖尿病和肠道肿瘤，经过手术以及常年服药治疗，十年间病情基本稳定，没有复发。

就在2016年11月的一天，我陪母亲去医院配药，在去医院的路上，母亲突然告诉我，她已经有两个月没吃药了，下个月也不用去配了。我很惊讶地问母亲，为什么呢？她说：“有一位学佛学得非常好的老师，大家都很信服她。这位老师说，自己得过乳腺癌，化疗几次之后觉得太痛苦，就在最后一次治疗时，下定决心不做了，拨了针就回家了。她还说，自己的意念胜过一切，只要你自己下定决心不吃药了，认真学佛就好了。”我听了以后就跟母亲说：“妈，你和她的情况不一样，你这个病会复发的，万一……”还没等我说完，母亲瞬间打断我，语气坚定地说：“没有什么万一！”听完，我的脑子一下子就懵了…..

由于当时自己信心不足，没有坚持说服母亲的勇气，只能遂了母亲的心愿，由着她了。可我仍然为母亲的身体终日提心吊胆放心不下。直到2017年春节，噩运还是降临了。母亲和一群学佛的朋友前往太原一所寺庙诵经拜佛，大约二十多天后，在准备返家的路上，母亲的病情突然复发了，两条腿连路都走不动，去机场时自己的旅行箱都是别人帮忙拉的。后来经过一年多的艰苦治疗、药物维持，母亲最终还是被病魔带走了……

其实，我的内心一直都非常愧疚、痛苦，那时自己学习如来正法时间不长，法义领会不深，想等自己慢慢提高后，再带着母亲一起修行，可没想到的是，无常迅速，还没等我把这些正确的道理告诉母亲，母亲就离开了我，错过了这一世的法缘，令我追悔莫及！

在我学到南無始祖报身佛的《浅释邪恶见和错误知见》后，才真正明白母亲是犯了错误知见第五十三条——认病者不需吃药。认为我们是学佛的人，病了不用吃药，因为我们依靠佛菩萨、佛法会加持病愈，这是不正确的，是错误知见。

我母亲当时就是因为受到一些不正确的知见引导，才让自己走上了一条偏知邪见的不归之路。

同时，母亲还犯了《浅释邪恶见和错误知见》另一条错误知见——认不修行求加持病愈。认为自己不修行，只要是求佛菩萨或上师们加持，依靠加持力病就会好，这想法不正确，一定要修行，修了行，求加持，同时还要吃药，病才会好。

我深知，母亲当时去太原寺庙的目的，就是想求得佛菩萨的加持，希望自己的病能有所好转，可没想到却事与愿违、适得其反。

南無始祖报身佛的说法法音还告诫我们众生，一个真正的大德是能给众生正知正见，能让众生走向光明，能了脱生死的；一个邪师是能让众生病魔缠身，走向灭亡的。

母亲的惨痛教训，也让我更加珍惜此生的殊胜法缘，因为能学到真正的解脱法门，不知需要具足多少福报因缘！

在此，我也由衷地想说几句心里话，学佛一定要树立正确知见，明信因果，要懂得只有通过修行才能转换因果，远离封建迷信，千万不要像我母亲一样迷信邪师走错路；一定要依学南無始祖报身佛的教诫，如法修行，才能让我们获得真正的生死自由，脱离苦海；同时也祈愿我的母亲能早日具足上妙法缘，得遇如来正法，永远脱离六道轮回。

撰文：小西瓜

编辑：语默

“我要你那根点石成金的手指！”

宋朝胡仔著的《苕溪渔隐丛话后集·孟浩然》里有一个关于吕洞宾点石成金的故事，故事的大意是：

吕洞宾是道教全真道派之祖，故被称为吕祖。有一个非常贫穷的人，生平信奉道教，天天烧香礼拜吕祖。吕洞宾被他的“虔诚”感动，一天忽然降临到这个人的家中，见其赤贫，不胜悯之，便伸手指向庭中的磐石。顷间，磐石化为黄金。这人见状大惊，倒头拜倒在吕洞宾足下。吕洞宾问曰：“想要这些黄金吗？”这人说道：“不。”吕洞宾大喜，说道：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。”这个人说道：“我不是不想要黄金，更想得到像您这样点石成金的指头。” 吕洞宾很是失望，瞬间不见了。

看到这个故事我不由得想到我们很多学佛人包括我自己。我们可能一直都感觉自己很虔诚地信奉修学佛法，却一直得不到自己想要的那种境界，找不到原因。看到这个故事或许我们会得到启发。

故事中的贫者，一心想得道成仙，但是见到灿然的黄金就把自己所谓的虔诚丢得一干二净，对自己平时笃信而又渴求的成仙道法也不放在眼里了，一心只想得到吕祖点石成金的法术，其痴心妄想已经不仅仅是可笑的程度了，更反映了贫者的愚痴和可怜，其本末倒置无异于缘木求鱼。

一块黄金就照出了贫者信奉的虚假，仔细想一想自己是不是也是这样一个学佛之人？是不是一直都自我欺骗还不自知？就如南无始祖报身佛在《佛教徒应注意“观心念，正行为”》这片法音中讲得，一直都“错误地理解自己，相信自己”，以为自己在做佛事、在用功、在进步，其实身口意与经教是不相符的，与佛陀教戒是完全违背的。至此我终于明白了一位莲花扣尊者所讲的：“……真正的忏悔就是改掉今生的一切不符合佛陀教戒的恶习，让自己成为一个真正的修行人。”

而现实中，我们改得了不符合佛陀教戒的恶习了吗？佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中明确指出：“只要犯了邪恶知见其中一条，只要你不忏悔，不彻底改正，不光是没有道量功夫，没有受用，还永远都会住在轮回里头，重者必堕三恶道中！”不仅如此，而且包括与犯者相达之人，“见到对方已犯而不改悔，若不离开，亦受同沾黑业之罪。…..只要发现他有这条罪了，也许刚开始他自己没有发现,但是已经有人跟他提出来了，他还不改，不忏悔，这时候你还跟他继续来往，你不离开的话，你要跟他受同沾黑业的罪，这是非常严重的。”

佛陀这么清楚地教戒我们，我们多少人真正地重视了？不少人不但没有及时远离犯有邪见之人，还以各种理由原谅自己和他人。

再如，《浅释邪恶见和错误知见》中邪恶见第二十五条：“认佛法与外道混修。这种情况相当多，把正规的佛法与外道混在一起修。”邪恶见第二十七条：“认怪力乱神为佛法神通。这个世界上有非常多神奇古怪的怪力乱神，左道旁门妖言惑众，迷离众生，造诸恶业，这些不是佛法的神通，这是邪门歪道。”

现实中这样的人很多，对于这样以看阴阳风水算命为业的所谓学佛人，我们是否因为他有接引众生的功德而没有远离他？因为平时相处友好而不愿或者不好意思远离他？且这样的人总有意无意说一些神奇古怪的话来炫弄自己，有的人不但没有阻止他，还发自内心崇拜他，认为他就是掌有佛法神通的圣者?!

仅仅一件事情我们失去了正见就会犯下如此多的邪见，生活中我们不知道还有多少事情都没有从佛法的角度去看待，按佛陀教戒去履行。当我们总是把佛陀教戒放到一边以凡俗情感去看待认识事情的时候，我们的虔诚在哪里？我们与故事中的贫者又有什么不一样？赤裸裸的假修行！这样的我们还有什么资格渴求神通境界，渴求了生脱死？其下场会比故事中的贫者更惨，因为我们不但愚痴不按佛教行持，还助恶邪行。

所以没有境界、没有成就一定要从自身找毛病，放下对自我的错误理解错误认知，看看自己到底有没有以世法认知去对待佛陀教法，如果有立马改正，我想有如此端正的态度我们一定会得到佛菩萨的加持，真实获得相应的受用境界。

最后愿进取学佛的我们互相指正，共同进步，不要让自己成为如贫者一样不思修道进取，却妄想吕祖手指的可笑存在。

撰文：篱菊半开