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  • 佛弟子访谈(六十四)南无羌佛大悲平等,救护动物的事迹;以节俭行持教化弟子应珍惜福报及松鼠应声摘酪梨献供的圣迹

    佛弟子访谈(六十四)南无羌佛大悲平等,救护动物的事迹;以节俭行持教化弟子应珍惜福报及松鼠应声摘酪梨献供的圣迹

    佛弟子访谈(六十四)南无羌佛大悲平等,救护动物的事迹;
    以节俭行持教化弟子应珍惜福报及松鼠应声摘酪梨献供的圣迹

    佛弟子访谈(六十四)戚朋直居士:南无羌佛大悲平等,救护动物的事迹;以节俭行持教化弟子应珍惜福报及松鼠应声摘酪梨献供的圣迹

    戚朋直居士分享,南无第三世多杰羌佛及南无玉花寿之王佛母,不惜代价救护迁移房顶一窝蜜蜂的事迹。

    戚朋直居士分享,南无羌佛对野猫、野鸭等动物平等对待保护,如亲人般关怀照顾的事迹。

    戚朋直居士分享,南无羌佛、佛母生活极为节简,以自身行持教化佛弟子应珍惜福报,不可浪费!

    戚朋直居士分享,南无羌佛救护摔伤的松鼠,并为其传授皈依的事迹。

    戚朋直居士分享,松鼠应羌佛话音,从树上摘下六颗酪梨供养南无羌佛的圣迹。

    主持人:欢迎我们的听众继续回到《藉心经说真谛》的节目,那我们这期节目呢继续很开心的邀请到特别来宾戚朋直居士,继续来到我们的节目呢分享他和南无第三世多杰羌佛佛陀师父相处,而且在生活当中他所看到的、经历过的一些点点滴滴。戚居士您好!

    戚居士:您好,主持人好,各位听众好。

    主持人:戚居士上一集你就讲到南无第三世多杰羌佛对人类十分的慈悲,也非常的爱护动物,听众朋友听到了也都受到不少的感动,也都很喜欢这一类的这个事迹的分享。那这期的节目,我们就再请戚居士您再跟我们的听众多分享一些吧。

    戚居士:好的好的,谢谢。做为弟子这么多年来,我跟着佛陀师父对任何众生,六道任何众生都是平等的,不管是哪怕再小的众生,佛陀师父在眼里都是平等的。

    那时候是 2011 年,这个我记得很清楚,因为为什么在这 2011 年之前的一段时间,我跟着佛陀师父还有佛母,那时候是住在另外一个地方,但是那个地方呢是像人家租的房子住的。然后到了 2011 年的时候,那个房东他说:「我们这个房子要收回了。」因为他们这房子呢要把它拆掉,重新盖一个新的房子,那就我们必须要搬走,但是在这个房子的屋顶上面呢有一窝很大的蜜蜂,非常大的蜜蜂,然后佛陀师父、佛母说:「绝对绝对不能伤害到这一窝蜜蜂,牠跟我们人是一样的都是众生,绝对不能伤害他们。」当时的那个房东说,他们如果要拆这房子的话,会找人来把这个蜜蜂灭掉。然后佛陀师父佛母说:「绝对绝对不能伤害,不能伤害这蜜蜂,如果说要伤害蜜蜂的话,付再大的代价都要保护牠。」然后我记得到时候就去找了一个专门养蜂的专家,非常非常专业的,因为我们对蜜蜂的习性并不怎么了解,就找了个养蜂专家来看,跟他讲说,我们要把这个蜜蜂保下来,但是保下来并不是把这蜜蜂送给他,然后跟他讲说,我们只是把这个蜜蜂安全的把牠想移到一个适合牠住的地方。然后当时在搬家之前,因为这个搬家时间很仓促,那个房东给的时间也很短,然后我们这边有师兄弟一起先给蜜蜂根据牠的大小,先给牠做了一个根据专业人士的建议,我们先自己给牠做了很大一个蜂巢。然后专业人士有两个人来吧,来了以后呢就上去把这个蜜蜂整个巢搬到我们的新居里边,然后佛陀师父、佛母再三强调一定要对这个这窝蜜蜂是绝对要负责任。因为在搬的过程中,如果一旦有人把那个蜂王拿走,这窝就没有,所以一定要确保这个蜂王一定要搬下来,所以我们在边上一直守着,直到这两个专业人士把上边的蜂窝全部移下来。因为蜜蜂并不是一个狗狗或者猫猫,你跟牠讲牠很听话,这一大堆,所以一定要找个专业人士来。当我们把这些蜜蜂全部搬到新窝以后,然后我们就跟着牠们,把牠送到一个适合牠们居住的地方,然后是专业人士他们认为是可以的,没问题的地方。

    主持人:那是什么地方呢?

    戚居士:是一个山的半山腰。

    主持人:哦,半山腰。

    戚居士:完全没有人去打扰牠们的,而且我们是跟着,因为佛陀师父、佛母说:「我们要对众生是绝对的负责,一定要从头到尾把牠们安置好,而不是中途随便叫人去处理就好。」所以我们师兄弟一直跟着车,把那个蜜蜂送到那个地方,佛陀师父亲自去看了这个地方,安顿好了,那是一个完全适合蜜蜂住的地方,有花有草的地方,安顿好了以后我们再回来。所以说佛陀师父、佛母对众生的利益、众生的安危,是绝对一丝一丝都不会轻忽啊或者那个,所以在所有众生在佛陀、佛母面前都是平等的。

    主持人:知道吗戚居士,你刚才分享的这个事情啊,就让我想起了我好像之前有看过一则的新闻吧,现在在美国,尤其是西海岸,其实蜜蜂非常的缺少。

    戚居士:是的。

    主持人:当然由于是牠可能自然的淘汰,还有环境的改变,还有的就是一些人为对牠的一些扑杀,其实也会对于大自然界尤其是花粉的传播,美国政府好像还有一些的环保专家还呼吁大家,就是能够把这个蜜蜂给养育起来,因为现在养蜂人他们的责任有的时候就是保育蜜蜂。不只是美国,其实欧洲也都有很多的一些保育人士都希望去保护蜜蜂,因为牠们在这个自然界里面牠的作用太大了。当然这个是您在分享的过程当中我想到的这则新闻,其实他们都在做对于这个地球、对我们的环境非常有益的事情,这个也就是变相我要告诉听众的,这些都是有一些科学的依据在里面,为什么要保护牠们?因为我们都是在一个大自然的这个生态环境里面,都在一个循环里面,所以其实保护牠们变相也是在保护自己,这个我觉得意义真的是可大可小。

    戚居士:是的,对我们佛教徒来说,六道众生都是平等的,任何的动物,包括哪怕再小的动物,蚂蚁、苍蝇,牠都是一个众生,跟我们都是平等的,我们一定要平等对待牠们,不管是任何众生,我们都不可以去伤害牠。

    主持人:只是可能我们人这种生物长的比较魁梧,然后智慧比较的高一点,但其实在生命的层面,牠们都是跟我们一样,都是平等的。那戚居士还有一些吗?我听说您还有一个就是丁猫的故事对吧?

    戚居士:哦,对对对,丁猫是这样,是在佛陀师父壇场,其实丁猫呢牠是一只野猫,但是呢牠一到壇场来,到壇场以来呢牠跟佛陀师父,看见佛陀师父就会自动的靠上去,虽然野猫,牠非常亲近佛陀师父,然后对师姐呢也是不会象野猫那样的惧怕,但是牠还是一个野猫,牠有点野性,因为佛陀师父对丁猫非常的呵护、关怀,然后牠想要进来佛陀师父的壇场,佛陀师父随时让牠进来,牠爱躺哪里就躺哪里,牠甚至于直接跳到佛陀师父的法桌上,佛陀说:「不要去把牠撵下来,让牠坐让牠坐,就让他坐在那里。」甚至于牠有时候在屋子里大小便什么的,佛陀师父说:「没关系没关系,不要去骂牠,擦干净就好,擦干净就好。」就是佛陀师父对牠真的非常非常爱护,但是牠还是一只野性,有时候要跑出去,甚至有时候跑去两天、三天就不回来,佛陀师父因为很忙,也交代家里师姐时时刻刻要注意丁猫的饮食,看牠怎么样。然后我记得牠在壇场有一些时间,很长时间了,有一天佛陀师父就讲说:「丁猫去哪里了?」那个师姐跟佛陀报告说:「今天一晚上都没回来。」佛陀师父说:「这一次跟以往不一样,你们赶快去找。」然后壇场的师兄师姐甚至于就印了很多那个丁猫的那个照片,周围邻居一直在发,看他有没有见到,而且范围很广,一直在找,不但发,而且我们自己在找,都没有找到。然后佛陀师父说:「这个非常的,这一次不回来牠就回不来。」然后连续几天我们都在找,具体出去多少天我忘记三天还是四天我不记得,然后佛陀师父说今天晚上什么时候之前牠如果不回来的话,牠就是很危险。我们都很紧张,真的很紧张,然后快到这个时间之前,佛陀说:「赶快去看,赶快去看。」那时候佛陀师父在壇场的里边,祂说你们去看,在什么地方赶快去看。我们所有师兄弟赶快就跑到外边佛陀师父指的那个方向,咦,看着丁猫扑哧扑哧就回来了。哇,那时候佛陀师父讲说这一次如果牠没有回来的话,牠就很危险。回来以后佛陀师父因为那个时候丁猫年纪又大了,因为野生的猫,牠身上得了一些毛病,然后佛陀师父说:「这次回来就不要再把牠放出去了,再放出去命都没有了。」我们那边有很多郊狼、Coyote啊那些东西,各种的。牠有时候回来是浑身带伤回来的,因为可能会有些野生动物互相会去伤害牠。佛陀说:「这次不要让牠出去了,出去牠的命都没有了。」那个时候就在家里给牠围起来,一直养在家里就没有回去了。后来牠得病了,好像是癌症,佛陀师父、佛母非常非常关心牠,就是一直牠去治疗,佛陀师父、佛母说了:再贵,倾家荡产也要治疗。在抢救一个众身的生命的时候,没有什么好考虑的,不是说钱多少。所以丁猫是进了很多次医院,佛陀师父、佛母花了很多钱,一直到最后就是抢救牠到最后,丁猫后来走了,他走了也是佛陀师父加持以后,牠是很安然、很平稳的走了。所以佛陀师父对所有动物,哪怕是野生动物来我们家的,都是一样的关怀,包括是说,在这之前佛陀师父那个壇场后面一个游泳池,经常有什么野生的鸟类过来,然后甚至招来后来什么动物都来了,什么鸭子啊,那个大雁都来,然后久而久之牠们把游泳池当成牠们一个住宿的地方,然后佛陀师父、佛母说:「我们不需要用,就让给牠们好了。」最严重的时候,光游泳池底下沉的鸭粪都有一尺左右的鸭粪,都是牠们的。牠们来了因为我觉得这是一种感召,牠们觉得,众生觉得这是一个最安全、安详的地方,不会有任何人伤害他们的地方,他们就愿意到这里来。

    主持人:那所以就像找到了牠们在自然界一个最舒服的栖息地。

    戚居士:是的。

    主持人:对,那所以就好像在野生看到了湖,就更接近牠们在自然界生活的环境。

    戚居士:因为这里是最安全的,牠们觉得这里是最安全,不会有任何人去伤害牠。

    主持人:戚居士在上面,有跟我们聊到的是南无羌佛除了对人类非常慈悲,也非常的爱护动物,而且动物也不分大小,而且在动物的保护上面呢不是只是做表面的,而是真的非常仔细的照料动物,甚至像蜜蜂一样非常小的昆虫,让我们也知道动物都是有灵性的。那我想请问戚居士,在照顾这些动物的过程当中,应该还会有一些让你印象非常深刻的一些经历吧?

    戚居士:是的,主持人。其实跟在佛陀身边并不说某一件事情特别深刻,我跟着佛陀师父这二十多年来,佛陀师父在生活中一些很细小的东西,能深深的体会到佛陀师父时时刻刻都在教化我,而且佛陀师父教化我们是以自己的行动、行为来教化我们。佛陀师父、佛母在日常生活中是非常非常的节俭,其实应该怎么讲,其实佛陀师父、佛母的日常生活,生活的用的东西比我们正常人来说还是要简单,还要简单的许多许多。佛陀师父一直教导我们要珍惜福报,要珍惜福报,然后在日常生活中,譬如说打个比方在用水的方面,基本上是一定叫我们要节约用水,一次水用下来以后,一定还有其它用处,不能说大手大脚的去浪费这些水,并不是钱的问题,这是一个福报,不能去浪费了。

    我跟佛陀师父出门的时候,比如说在外边用餐,佛陀师父用的都很简单,但是用完餐以后,我会给佛陀师父递上牙签,因为剔个牙,然后佛陀师父拿了这个牙签在手上,有时候去洗手间洗个手、漱口,漱口的时候,佛陀师父会把那牙签暂时放在边上,洗了手以后,再拿起那个牙签,我马上跟佛陀师父说:「这个不要了,脏了,弟子拿过去扔了。」佛陀师父说:「不不不,可以用了,冲一下继续用。」连这么小的地方,甚至于我给佛陀师父递的湿纸巾,绝对不是一次就用完的,佛陀师父一定是用完了以后拿在手上,到洗手间搓一搓弄一弄,还拿在手上一直用。就从这一点的这么细小的东西,佛陀师父就教导我们说,一定要珍惜福报,不能浪费福报。

    然后佛陀师父在家吃的东西真的是很简单,我之前说过,早上就是一个稀饭或者一点点面点东西,然后而且佛陀师父基本上都不会有什么专门的桌子去坐着吃饭。佛陀师父在家里基本上就是在厨房的灶台前面,有一个高出来一个坐的,很多时间都是站在这边吃点东西,马上要去忙别的东西,人家都会想,佛陀,在庙子的时候看见佛陀师父在法台上,但是佛陀师父在自己壇场坐的地方,其实佛陀师父办公、做事,你想像不出来佛陀师父是坐在什么地方,就是说一个很小的面积,我在讲这个面积大概就是五、六个平方米吧,在一个洗手间的边上,佛陀师父放了个小桌子,桌子上堆满了东西,佛陀师父就是在那里去处理很多事情。本是跟佛陀师父说要不要换一个大一点,佛陀师父说:「不用不用,这样就好,不用,这样就好了。」而且佛陀师父穿的鞋子很旧很旧了,跟佛陀师父说要不要换一下,佛陀师父说:「不用,这很好还可以穿。」佛陀师父身上的衣服,有时候穿的真的是退色了,很旧了,但是佛陀师父真的是很省很省,不是我们想象的,所以跟在佛陀师父身边,做为弟子来说,你就知道佛陀的行为不是我们凡夫所能想像的。

    主持人:那祂的言行,祂其实也会影响到身边的人,甚至也会因为有我们刚才在节目之前有聊到关于这个动物灵性的方面,你觉得也会影响到动物,甚至动物也会皈依这种科学?

    戚朋直:有有有,那是在 2000 年多一点的时候,我记得那是有一天,我跟佛陀师父走到后院,突然发现草地上有一只松鼠,那个松鼠好像走路有点不稳,好像有点失去平衡的样子,佛陀师父说:「赶快过去看一下。」然后我们就发现那个松鼠可能从高处掉下来,掉下来以后呢牠好像有摔伤了,就是牠的平衡感就没有了,佛陀说:「赶快把牠救起来,赶快把牠救起来。」我们赶快把牠救起来,然后赶快给牠做了一个屋子,然后呢把牠放在里面,喂养牠东西,水呀和坚果类的东西。过了几天以后牠慢慢就好起来了,好起来以后呢我们就在那个牠的屋子里面给牠加了一些木枝、树枝,让牠可以爬,牠慢慢慢慢的就习惯了,身体好起来了。当时是我在养的那只松鼠,我负责在养的松鼠,刚开始呢就怕牠身体不好,就基本上给牠放在屋子里面,当牠好一点,我就会把牠拿出来,拿到外边来的,捧在手上,牠很乖,牠在你手上跑来跑去,甚至于牠会用嘴叼住你的手指晃来晃去,但是不会咬你。因为我们那边怕有那个其它野生动物,所以每次牠玩好了以后呢都会把牠招呼过来,让牠再回到牠的屋子里面,那个松鼠非常有灵性,牠看见佛陀师父出来,牠都会给佛陀师父顶礼,然后佛陀师父给牠做了皈依。其实我们人做皈依,动物一样牠要学佛皈依。

    主持人:那牠的顶礼就是磕头,鞠躬。

    戚居士:对,牠就会把两个爪子放在前面,整个尾巴翘得很高,然后整个身体是倾斜下来的。所以当每次佛陀师父走到后院的时候,牠看见佛陀师父牠会很快的过来,到佛陀师父面前,牠会顶礼,顶礼就是牠的爪子往前,整个身体是倾斜,尾巴翘起来,每次佛陀师父出来牠都会出来,非常的乖,非常乖,然后佛陀师父加持牠的所有的坚果类东西,牠吃不完马上找个地方会自己挖个坑刨起来埋在那里,非常非常的听话。 后来过了一段时间以后,当时我离开了那个地方,我不在那里了,后来听一个师姐说,有一次把牠放出来以后,牠就没有再回去了。我在想可能是有其他的因缘,那时候佛陀师父也不住在那边了嘛,所以牠后来就跑了,就没有再回来了。但是我在养牠的过程中,牠真的是很听话,你叫牠过来就过来,然后你晚上把牠送到屋子里去,因为牠受伤,怕外面的野生动物会伤害到牠,所以才把牠放在屋子里,白天就会让牠出来玩。牠是佛陀师父给牠做了皈依了,牠真的很灵,而且牠有时候会很凶哦,对,但是只要佛陀师父一喝,牠马上会停下来。

    主持人:因为我们都知道在北美松鼠非常常见,可是常见不代表牠跟你非常的友善,就是牠非常难会跟人之间有什么互动的一种小动物。

    戚居士:如果小动物从小养大,那还可以理解,牠完全是一个比较成年的一个松鼠,摔下来以后,然后佛陀师父赶快救了牠,然后把牠照顾在那里。哦,还有之前还有一个,是在佛陀师父壇场,是松鼠摘酪梨供养佛陀师父,就是佛陀壇场后面有颗酪梨树很大,然后那些松鼠就为了供养佛陀师父,跑到树上去摘酪梨来供养佛陀师父,然后佛陀师父:「呃,好好好。」然后摘了很多,佛陀说:「够了够了,不用摘了不用摘了。」牠马上就停下来了,那些我们说真的是绝对被感召的。

    主持人:那听了戚居士的分享,相信听众跟我一样,除了能够了解到这些在分享过程当中很多的细节之外,也希望大家能够从一个非常不一样的角度,更深刻的了解南无羌佛,了解南无羌佛真诚,而且也非常平常的日常生活,以及祂怎么去对待众生,不管是人类的众生,还是动物啊,小至昆虫等等,对所有的众生都心中充满了慈悲和爱护。而且我们有一句话不是说日久见人心嘛,那一个人他的本质如何,相信相处久了你就会很容易发现,也会很快就会发现。那戚居士在过去长达 20 年的时间都长期跟在南无羌佛的身边,您长期的接触也通过几期节目的分享,我相信也给了听众非常非常多的一些启发,还有一些学习的机会,在这边也非常感谢戚居士您的分享。感谢您这几集来给我们分享了很多的一些南无羌佛的生活点滴。当然,最重要的就是另一个角度的一些细节,谢谢戚居士。

    戚居士:谢谢主持人晓伟,谢谢各位听众。

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  • 我的父母不孝顺,是果报显前了吗?

    我的父母不孝顺,是果报显前了吗?

    我的父母不孝顺,是果报显前了吗?

    俗话说“家丑不可外扬”,但为了能让大家引以为戒,今天我把家丑说给大家听听。

    孝敬父母是我们的传统美德,也是基本的人伦道德。但是再怎样的传统也有背离的个例,甚至现代社会不孝已经不是个例,而是比较普遍的一种现象,我的父母就是其中的一员。

    先说我的外婆。外婆有两儿三女,我妈是老三,听妈妈说外婆病重时是十八岁左右的小舅舅照顾至命终的!妈妈并没有亲自在病前照料,直至去世都没有见到最后一面!因为当年交通不便,外婆住在很高的山里,我和弟弟都还小,无人照顾,父亲就不允许妈妈丢下我们,去照顾外婆。但是妈妈心里面是很想念外婆的,也很想在外婆的病榻前照顾。有一次,带上三岁的我和一岁多的弟弟偷偷地去看外婆!我和弟弟两个人,水土不服,又食物过敏,回来之后又吐又拉,又发高烧!爸爸就对妈妈说,如果下次再带我们去看外婆,就打断她的腿。让妈妈去了就不要回来了。就这样,直至外婆去世妈妈都没能见到最后一面!
    再说奶奶,奶奶有两儿三女,我爸是老二,我有一个大伯三个姑姑,奶奶晚年是大伯负责照顾的,91岁离世。我听奶奶说过,说大伯不怎么管她,对她不好(这个也不知真假,很多老人年纪大了都很挑剔),奶奶很想来我家养老,奈何父亲不答应。父亲很小的时候是被奶奶送到我姑奶奶家养大的!成年后也没有得到奶奶的任何财产,父亲就是每年过年的时候带上我和弟弟去看一下奶奶,平时生病的时候也会给奶奶一点钱。我母亲看望奶奶的次数就更少了,父亲每次都是以要照顾两个孩子或要在家做生意为由不让妈妈去!曾经有一年奶奶表示说想来我们家养老,妈妈拒绝了,妈妈说她要照顾弟弟的两个孩子,还要做生意,爸爸身体也不好需要照顾,实在没时间精力再照顾奶奶。就这样奶奶再也没提过!奶奶离世,父母都没见上最后一面,病重离世时,当时我正怀着孕,因有流产的迹象,在保胎,自己都需要母亲的照顾,也没办法陪伴照顾奶奶,对此我一直都觉遗憾难过。

    父母这一生对双方父母都没有尽到奉养和照顾的责任,现如今他们自己也老了,和弟弟一家住在一起。父母有父母的性格脾气,弟媳又是个敏感细腻,喜欢多想又争强好胜的人,他们互相看对方不顺眼,甚至彼此厌恶。这就是感召吧。一个厌弃父母的人又何谈孝敬?如果父母没有种下不孝之因,怎么会得这样的果!

    父母与弟弟一家分开后,弟媳带着孩子再也没回过家,弟弟每次和弟媳提到父母的事就要吵架!他们有三个孩子,闹了几次离婚,为了孩子离不了,实在没办法只能和父母少来往,少联系!面对母亲的埋怨,弟弟对她说:我有什么办法?你当初不也为了我们,为了我的孩子,不管奶奶吗?我现在也一样为了孩子啊!弟弟现在的处境和当初妈妈想孝顺外婆却又不能时处境一模一样,就是想去看望一下家里都会闹得鸡飞狗跳!而且当初妈妈不答应照顾奶奶时说的话弟弟也原话还给了她!
    现如今母亲57岁了,2021年11月确诊了急性髓系白血病,在医院做了六次化疗,一直都由我陪伴照顾,弟弟得知病情后向公司预支二十万给妈妈治病,但工作在国外,疫情原因回不了国,弟媳还一样从未带孩子来看望过,妈妈嘴上不说什么,我知道她心里是非常非常想念弟弟一家人的。妈妈常梦到他们,特别是两个大孙女,是妈妈带到六岁多的,付出了特别多的心血和爱!如今她是真的感受到当年我外婆的感受了,对女儿,外孙们想见见不到,望穿秋水的思念之情!

    希望看到此文的人都能引以为戒,孝养老人不要给自己找任何理由借口,无论如何都要克服困难尽心尽责的奉养至终老!因果轮回,真实不虚!你经历的事情一定是你自己种下了因种,因缘合和就会开花结果!果报唯自受啊!

    好在因缘之下我遇到了正法,在修学完《学佛》一书后就感觉找到了心的归宿,之后陆陆续续把所有正法法著都请回家中修学,布置了佛台供奉!也明白了学佛不止要学,要懂,还要实在地去做,明信因果,依教奉行!最值得高兴的是我把妈妈引进了佛门,这几年妈妈听我讲了很多的因果故事,以及佛教的思想,诸恶莫作,众善奉行!妈妈现在已经对过去所犯过的错有了清楚的认识,并忏悔改过,也放下了很多执念及怨念,明白了别人待我如何是我的因果,我待别人如何是我的修行!
    妈妈和我一起学佛几年了,虽身患多种无法治愈的疾病,但治疗效果都出乎意料得好。五年前糖尿病足差点没命,她说脚烂得很严重时也没感觉到很痛,最后也花最小最轻的代价得到控制!患上这么多难治棘手的恶疾还能把痛苦降到这么轻,全得益于佛菩萨慈悲加持,引我们得到大福报机缘找到了一位学佛的医德医术都很高的中医医治调理!妈妈前几天手痛得筷子都拿不住,林医生告诉我三味药,七天的量,十多块钱就好了!现在我们已完全放弃了西医,放弃了化疗,选择完全用中医调理,如能治愈,那就是表法!是我们学佛人的天大福报!不能治愈痛苦降至最轻也是大福报!无比无量的感恩!

    分享这段真实的故事就是希望看过的人能明白人谁都会老,守好基本的人伦道德孝敬父母,明信因果,种善因才会结善果。

    作者:灵儿

    编辑:篱菊半开

  • 这个故事让我明白:善良即风水,慈悲即宝地

    这个故事让我明白:善良即风水,慈悲即宝地

    这个故事让我明白:善良即风水,慈悲即宝地

    前几年经常到庙里烧香拜佛,总会有出家师为我们打卦、算命、看风水,我曾一度认为这些也属于佛教。

    那时我丈夫也喜欢找人看相、看风水,希望自己的事业越来越发达。记得2014年刚买房子时,丈夫就请了一位风水师来我家看风水,这位风水师建议我们要在窗子上面安装一个小镜子,门槛要做高一点,这样的话可以留得住财;还嘱咐我们请观音像要用最好的木材来雕刻;还告诉我们把背景墙按我们夫妻的属相来做一个风水画,这样会财运滚滚,家庭会更和睦。听风水师这样一说,我突然感觉压力很大,房子都是借款买的,结果这样一算下来费用很高。

    风水真能改变命运吗?这让我想起了一个有关风水的故事。
    一位风水先生到处给人看风水,有一天,他走到一位妇女家讨水喝,妇人怕他喝水太急呛着了,就随手抓了一把米糠放在水里。风水先生因为口渴得厉害,恨不得一口喝下去,可是由于水里有米糠,他就只能一边喝一边吹,但心里却因此埋下了嗔恨,心想这个歹毒的妇人喝口水还要刁难我,我要想办法惩罚她。于是风水先生就对妇人说山上有一块风水宝地,如果她在那里盖房子一定会人丁兴旺的,妇人相信了风水先生的话,就在所谓最好的地方去建房子,其实那是断子绝孙的风水地。

    几年过去了,风水先生又路过此地,看到妇人家人财兴旺,一点儿衰落的迹象都没有,感到非常诧异,忍不住向那位妇人道出了实情:“我本来心生怨恨,所以找了一个破败所在,可你们怎么还兴旺发达了呢?”妇人微笑着说:“我是怕你喝水呛了,才放的米糠。”风水先生终于明白风水是看不准的,人的善良和慈悲才是最好的风水,通过这件事他再也不给人看风水了。

    这个风水故事给了我和丈夫很大的启发,我们相信只要心存善念,行善积德,哪里都是风水宝地。几年过去了,我们没有按照那个风水师说的去做,但我们的身体越来越好,家里的状况也越来越好。现在我们学习如来正法,恭闻南无始祖报身佛的法音,明白了万事万法都是因果的道理,人的运气哪里是算命、阴阳风水能决定的呢?
    《浅释邪恶见和错误知见》中说:“认不明信因果迷命理运气是邪恶知见。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

    算命、测字、阴阳风水等都是宿命论,是违背因果的,切不可相信;因果才是科学的,一分因一分果,我们要靠自己的修行去转换因果,要靠自己去奋斗去种好因。善因结善果,善良就是好风水 ,慈悲就是宝地!

    撰文:慈霞

    编辑:安然

  • 我经历了佛弟子安葬故去亲人的全过程

    我经历了佛弟子安葬故去亲人的全过程

    我经历了佛弟子安葬故去亲人的全过程

    丧葬既是一种传统文化,也是一种传统礼仪。古人非常重视这种礼仪,在唐朝丧葬礼仪已经上升到了朝廷以制度来规范的程度。这样的重视程度既体现了古人对礼仪文化的重视,也体现了古人对生命的尊重。尽管如此,由于世人对死亡和生命缺少一些正确的认知,丧俗演化到今天,已经失去了丧葬应有的肃穆,失去了对生命的基本尊重,成为了时下流行、为了让活着的人看的一种方式,完全不顾忌此种做法对亡者的利弊。

    比如有些人,老人生前不能好好赡养,葬礼却大操大办,杀鸡杀鱼招待客人堪比喜宴,甚至邀请歌舞团,唱戏说书等表演来彰显自己;更有甚者专门请人“哭丧”,令人啼笑皆非;至于迷信风水的,请道士、法师做法的也自古有之。
    实际上,只要有心去佛教的经典和一些高僧的论著中了解一下,就能明白,人在刚断气的时侯四大分解痛苦无比,此时去移动或触碰亡者身体,会令亡者痛上加痛,犹如千刀万剐; 人们一动他,他就会生起嗔心,嗔心一起就会随业随落恶道。而葬礼杀生,无疑又给亡者带来更大的黑业;迷信命理风水更是一种愚痴的表现,佛说一切皆因果,要从因果着手改变命理,而不是寄希望于祖坟风水;至于请道士、法师做法要看有没有遇到真正的圣者,他们有没有自度的能力再谈做法事超度了;世俗陋习还有很多在此不一一例举。

    那么到底怎样的丧葬才是最好的丧葬呢?我想,好的丧葬要真正体现对生命的尊重。在生命的终结时刻,应该尽可能减少逝者对死亡的恐惧和痛苦,同时要以一种正确的方式让逝者感受到生命的祥和和安宁,甚至让逝者感受到超越世俗生命的更美好的去处,而这一点应该体现在对逝者的临终关怀及葬送的整个过程。

    今年2月底我就经历了这样的一场由佛弟子黄师兄做主操办的他父亲的葬礼。
    他们家三代学佛,老父亲去世前已经皈依了三宝,在老人生命最后时间,媳妇王师姐告诉老人要不断地念诵南无观世音菩萨的佛号,并陪着老人一起念诵,老人家最后在念佛声中悄然安详往生了。

    当天长沙还飘着鹅毛大雪,老人家往生后,黄师兄立刻在助念群发布助念通知。我也跟着几位师姐来到了黄师兄河西的老家,各位师兄姐们轮流排班助念,念满72小时后黄师兄亲自给父亲换上寿衣,老人家的身体始终保持柔软,穿衣很顺畅。一些能干的师姐们还买来了鲜花,她们将鲜花插成花篮,整个葬礼现场鲜花环绕。

    黄师兄为父亲办的葬礼全程以素食待客,有位厨艺不错的师姐还指导当地的厨师做素食,她教厨师做的那道豆腐丸子折服了在座的所有客人。与此同时,黄师兄又随喜放生,由长沙这边的师兄姐安排放生回向。

    黄师兄的家人虽然不太理解这样办葬礼的做法,但是看着我们这些学佛的师兄姐们忙里忙外,念诵佛号,安排葬礼各个细节都那么妥当,觉得这样操办也挺好。
    最后送葬那天,几十位师兄姐捧着鲜花,一路念诵佛号,送葬的礼仪车上放的大喇叭哀乐也换成了佛乐。一路上吸引不少人围观,还有放鞭炮回礼的,很是壮观。一路没有哭丧,没有太多的悲伤,只是一声声的佛号不断回响在虚空……整个过程祥和安宁。

    相比黄师兄为父亲操办的葬礼,再看看那些不学佛不明信因果的人办的葬礼,那些陋习,真是令人心痛。明明花了很多钱,做的事情却对亡者无利,而且会增加亡者和参与治丧人员的罪业,实在害人更是害己。真心希望所有众生都有福报学习到南无始祖报身佛纯正无偏的佛法,生起正念,正确对待死生大事,在人生的终点能趋向光明,而不是在愚迷偏见中增长邪见和恶业。


    撰文:慈娜

    编辑:篱菊半开

  • 听信“命理大师”指点却事与愿违,明信因果后心想事成

    听信“命理大师”指点却事与愿违,明信因果后心想事成

    听信“命理大师”指点却事与愿违,
    明信因果后心想事成

    学佛很多年,从净土到密宗,我一直都在泛泛的空洞理论中打转,没有正知正见,也没有实际受用。

    那年房子被套路贷了,连父母一家7口人居无定所,苦闷之余我经常找社会上的所谓风水大师指点,想改变状况。2018年底经学彿朋友介绍所谓“学佛”的大师,因为她一直做义工和善事,就觉得她佛法学得好,很相信她,让她帮我们看一下我们房子被套路贷问题何时能解决。她说到2019年底会有消息,并且说我和我老公不适合做美容美发,我们俩命里遇餐饮就发财。听从她的意见我们从青岛回到慈利老家,可是到了2021年,房子问题依然没有解决。
    2021年10月份,我无意间接触到了真正的佛法,朱师兄带我去恭闻南無始祖报身佛法音《无上殊胜法》。当走进佛堂听到佛陀亲说法音时,感动得一次又一次地泪流满面。接下来的日子,我不断地闻听佛陀法音,学习佛陀法著《学佛》《什么叫修行》等等。每次闻法都被佛陀究竟圆满的讲法深深打动,一个月的学习远超之前10年学佛的受用,很多困惑的问题在不断闻法看书中得到了解答。是啊,10年了,我终于遇到了真正的佛法,所以我很快就皈依了。

    2022年元旦,我有幸参加了观音大悲加持法会,亲自感受到佛法不可思议的力量。当时我祈求教尊师父加持房子被套路贷的问题早点解决。结果在很短的时间内这个问题真就得到了解决,完全出乎意料。

    今年二月份我发愿放生108天,把一些放生的内容发了朋友圈,结果被之前一直帮我看事看风水的大师看到了。他来到我们店对我说:“学佛是假的空的,放生也是假的,把自己事情搞好,做善事帮助别人就行了。”通过这段时间的闻法,我知道他的观点非常邪恶。我之前相信他真是非常愚蠢非常错误。南無始祖报身佛在《浅释邪恶见和错误知见》中邪恶知见第十五条明确指出:“认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”所以我再也不会相信这样的人,再也不会受那些算命大师风水大师的骗了。
    世间上的一切都是因果,只有因果才是最科学的,是真理。我自己之前的种种不幸都是我造作恶因的结果,想转化这个恶果,就必须多做善事,实际利益众生;每天审查自己身语意是否符合佛陀教戒,若有不符,及时改正,从过去自私、瞋恨、撒谎、贪得、享乐、借钱不及时还,给别人带来麻烦和痛苦的黑业行为中转变;遇事换位思考,慈悲忍辱不计较,勤俭节约早还债;同时我会持之以恒深入学习佛法,尽心接引亲人朋友来学习真正佛法,让大家都明白因果道理,从而远离封建迷信,知道幸福要依于自己正知正见去创造。

    作者:花开

    编辑:篱菊半开

  • “仙家”能帮我们解除苦难吗?

    “仙家”能帮我们解除苦难吗?

    “仙家”能帮我们解除苦难吗?

    撰文:篱菊半开

    现实生活中有这样一种比较常见的现象,很多人不相信佛菩萨,不相信佛法,却十分敬畏“仙家”。如狐仙、莽仙、蛇仙、鼠仙等。这些仙家实际上是鬼道众生,民间称为鬼神。在她们看来,佛菩萨都是虚无缥缈不真实的存在,佛法也只是解决人精神上的问题,都是看不见摸不着不实在的东西,急难之中烧香拜佛好像也不管用,而求助于鬼神似乎更快捷些。

    拜神求神自古有之,现在民间还有一些土地庙城隍庙之类的,近些年又听说有的人在家中供奉各种"仙家",并且十分信奉和依赖鬼神,把鬼神看做是自己的依傍,帮助自己解脱的主人。

    其实这种观点和做法是非常错误、非常邪恶的。因为鬼神无非是六道众生中的一道,自己都没有解脱,而且鬼的福报远没有人类大,怎么可能解脱我们呢?更何况鬼神的贪心、嗔恨心很重,一旦达不到它们的要求,很可能遭到它们反噬,俗话说得好“请神容易送神难”,所以才有各种驱鬼辟邪的法术产生,比如茅山术。所以说鬼神有时不但不能帮到我们,还可能遭到它们的伤害,所以不能把鬼神作为我们真正的依靠和解脱的依傍。

    佛教的因果论把天地人生的奥秘一下子展现了出来。一切皆是因果,天地、自然、众生、万事万物皆是因果的关系。而依于正知正见佛法修持,涌现出了一批又一批跳出三界轮回的解脱者。佛菩萨法力无边,救苦救难普度众生的形象也由此深入人心。各种佛菩萨的画像雕塑壁画也应运而生,成为今天璀璨的艺术瑰宝。佛教在中国的兴盛一度世界瞩目。

    然而,现实中竟然有一些学佛人,当家人、孩子生病或其他急难中,他们首先想到的不是佛菩萨而是鬼神,这不得不说是一件令人非常痛心的事情。要知道,佛菩萨是最慈悲的,只要我们诚心哪怕是一念诚心都会感动佛菩萨救度众生。在这里跟大家分享一个我亲身经历的事情。

    大概在2004年,我刚刚接触佛教,所谓接触其实是谈不上的,只是别人给了我一本《地藏菩萨本愿经》,我读了就非常喜欢,对于地藏王菩萨和观世音菩萨的神力和愿力感动不已向往不已。一天晚饭后我带儿子出门溜达,闲逛到超市,那时超市人已经很少了,我看到卖鱼的冰面上一条大鲤鱼躺在上面,鱼鳃一下一下开合着,我突然发了善心,买下了这条鱼,想像别人那样放生。赶快回到家,我把鱼放进一个大大的塑料盆里注满水,鱼一会儿就摆动起来。第二天放生把我难住了,那时我没有车,电动车根本载不下那么大一个盆子,而且我一个人也实在不方便,没办法鱼又养了一天,第三天早上收拾好儿子再去看那条鱼,水已经浑浊了鱼也死了,肚皮朝上飘在水面上,而且身上已经发粘了,鱼鳃也不开合了,怎么动它都没有反应。我忽然非常难受,心里抽抽地痛,我跑到地藏王菩萨像前跪下来,说到:“菩萨,我把它买回来救它是为了让它活着,它怎么死了?”说着我的泪就不断滚落下来,当时我也不知道为什么说完就抹着眼泪爬起来又去看那条鱼,这时奇迹发生了,鱼以肉眼可见的速度把身子竖了起来,肚皮沉下去,黑色的鱼背浮上来,我当时就欢喜地忘乎所以,赶快换水给鱼洗净了身上的粘液,鱼又生龙活虎起来,第二天找了个有车的朋友带去放生了。

    这件事让我真实地感觉到诚心所致佛菩萨的感应是那么强烈,生死转换瞬间的事,相比之下祝由小术茅山术等又算得了什么?自此我就相信佛说的不生不死永恒快乐的境界一定是有的,极乐世界一定是存在的。而鬼神本身都在受苦,即便能解我们一时之需,又如何给予我们永恒的快乐?相较于佛菩萨的三界纵横游戏神通无所不能简直天地与微尘之差。

    我们学佛到底是为了什么?如果我们对佛菩萨连这点信心都没有,如何感召到佛菩萨的加持呢?我们学佛还有望吗?能了生脱死吗?

    纵观漫长的人类历史,真正大慈大悲无私利众平等救拔的只有佛菩萨,所以佛菩萨才是众生真正的归向依傍之处,是众生的解脱主。对于学佛人不但不能以鬼神为解脱主,还应该精进修持争取早日成就解脱,平等救度六道有情包括鬼神。

  • 佛弟子访谈(六十三)戚朋直居士:南无羌佛脚底刀伤三小时自愈的圣迹与平等对待一切众生的圣洁佛格

    佛弟子访谈(六十三)戚朋直居士:南无羌佛脚底刀伤三小时自愈的圣迹与平等对待一切众生的圣洁佛格

    佛弟子访谈(六十三)戚朋直居士:南无羌佛脚底刀伤三小时自愈的圣迹

    与平等对待一切众生的圣洁佛格

    戚朋直居士分享,南无羌佛脚底刀伤,在三小时后神奇痊愈,伤口了无痕迹的不可思议圣迹。

    戚朋直居士分享,南无羌佛大悲无量,平等对待众生,深夜抢救因车祸身受重伤的野生负鼠的事迹。

    主持人:欢迎我们的听众收听《藉心经说真谛》节目。那我们今天的节目继续非常的开心邀请到特别来宾戚朋直居士来到我们的节目,戚居士你好。

    戚居士:主持人晓伟好,各位听众好。

    主持人:戚居士,我们在上期节目如果您错过的话,我们建议听众找网路上可以重听,我们在这边也再次介绍一下戚居士,因为他是长期在南无羌佛的身边最贴身的工作人员,而且也就是有超过多少年的时间了?

    戚居士:22 年。

    主持人:22 年的时间,就一直都是在佛陀师父的身边作为司机,也是在旁边最贴心的工作人员了,事无俱细。

    戚居士:应该是很普通的工作人员。

    主持人:但因为他的关系特别的亲近,亲近的意思就是因为都一直在身边。

    戚居士 :是的。

    主持人:所以呢在戚居士上一集分享的内容当中就有很多,真的如果你不说,可能我没有办法想象到一些的画面,尤其像有很多来求见佛陀的对吧,很多的一些佛弟子,他很远很远的地方来就为了能见一面,可是可能晚上七八点佛陀师父中餐都还没有吃。

    戚居士:是的。

    主持人:然后你以为睡觉了。

    戚居士:甚至更晚,不,七八点钟就是说佛陀师父还在接待他们的当中,是没有用餐的当中,有时候因为佛陀师父慈悲,考虑到很多的弟子们不远万里来拜见佛陀师父,佛陀师父都是很慈悲,甚至会更晚,有很多事情要请示,甚至佛陀师父慈悲会拖得很长很长时间。然后接待完以后,佛陀师父还有很多佛事,然后回到壇场的时候,佛陀师父还要处理这些来的弟子们,安排接下来要跟他们说法、传法的事情,甚至于就会很晚很晚,甚至于在法安的时候都是半夜两三点钟,两三点钟并不代表佛陀师父就休息了,佛陀师父在休息之前一定跟我们说,你们要慈悲众生,因为有些动物众生,牠们是无法表达牠们饿了,牠们痛了,牠们冷了,不像我们人可以表达,所以你们一定要好好照顾家里的所有的狗狗,甚至于说照顾一些外边的野生动物这些东西。佛陀师父再小的事情都非常非常的时时刻刻,是每一分钟只要有碰到一些只要关系到众生的安危或众生的冷暖,佛陀师父绝对是首先处理这些事情。

    主持人:那戚朋直居士在分享的过程当中,我们的听众都会听到的都是在这个生活当中的点点滴滴。那要不这样,戚居士,这期的节目,您再跟我们的听众多分享下南无羌佛祂曾经发生过的一些事情,因为您在身边嘛,哪一些印象深刻的,也都跟我们听众说一说,好吗?

    戚居士:好的,佛陀师父创作韵雕的这个事情,其实佛陀师父在创作韵雕过程中,其实发生过很多的我认为是圣迹,绝对的圣迹。我记得很多年前佛陀师父在创作韵雕的时候,我们在身边,然后佛陀师父在作韵雕的时候,基本上都是从头站到尾,而且一站是五、六个小时或者更长时间。有一次佛陀师父说:「哇!我的脚怎么这么痛。」然后佛陀师父就坐下来了,然后一看,脱了鞋看到自己的脚底新长了一个老茧,就是长期站立以后有很厚的茧,然后佛陀师父说:「来来来,拿个刀片,我把那个茧给它削下来。」当时壇场里面就有弟子去拿了一个刮胡刀,就是很薄很薄的刮胡刀,然后佛陀师父说:「我要把这个茧剃下来。」然后剃的时候是横切面的去剃,把它剃薄,但剃的时候可能一下子用力大了,切到茧的同时也割到肉,瞬间那个鲜血就瞬间出来了,那很多血就出来了,所以周围的很多师兄师姐们都吓到了,赶快拿纱布的拿纱布,拿棉球的拿棉球,赶快过来把这个按住,佛陀师父说:「没事没事没事没事,你们不慌不慌。」就把这个茧剃掉了,当时血很多,简单的包扎以后,佛陀师父说:「好好没事,你们去吧。」我们说赶快请佛陀师父休息嘛,佛陀师父说:「不要不要,我创作还没创作完呢,不能停下,不能中途停下来。」然后佛陀师父就简单的包一下,就穿上袜子穿上鞋,又开始继续在创作韵雕作品,那个时候我们在边上真的是不知所措,我说这么严重这么多血,而且那个切进去伤口不是直的一条线,是斜的进去是很深的,而且流那么多血。就这样又过了三个小时多,佛陀师父说:「好了,今天就到这里吧,就暂时停下来。」然后弄完以后,佛陀师父说:「我要去另外一个壇场了。」当时我跟佛陀师父一起上了车,上了车以后,当车子刚开出去不多久,佛陀师父说:「咦!朋直,我这个是哪一个脚被割到了?我要看一下。」然后佛陀师父说:「你把灯打开。」我就把车子后面的灯打开了。佛陀师父说:「把车子停在边上。」我就把车子先停在边上再打开灯。佛陀师父脱下鞋、脱下袜子以后,有看到棉花和纱布,那佛陀师父就把棉花纱布给扯开了。扯开以后佛陀师父说:「朋直呀,这个伤口在那里,我怎么找不到伤口了?你来看一下。」我马上从前面看到后面就一看,咦?刚才这么大的伤口怎么不见了,完全不见了,然后呢只看见伤口的地方是一片那个新生的肉,嫩的肉,但是完完全全没有一点点的刀痕,佛陀师父说:「好了好了,那没事了,我们走。」我跟佛陀师父说我们要回去,让那边壇场的弟子们看一下。佛陀师父说:「不需要。」我跟佛陀师父讲说一定要,因为我怕有些人他们看了佛陀师父这个,因为佛陀师父是佛陀嘛,我说他们有的不好的想法会造业的。佛陀师父说:「那好吧,那好吧,那我们就回去吧。」然后回到壇场,给壇场所有的弟子们看了,就是三个小时前割了那么深的一道很深的,当时出很多血,这是所有在场的人都看到的,三个小时过后,一点点伤痕都没有了,所以这个东西在佛陀身上是不会造成任何的那种伤害,就完全好了,完完全全好了,这是我亲眼目睹的。我今天所说的任何话都是真实不虚的,如我有打妄语,绝对下地狱,这是我可以发誓的,所以我今天讲的任何事情都是真的事情,是我亲眼所见的事情和我所经历的。

    主持人:而且那个当时你就在身边,而且你刚刚说的时间就是大概三个小时之内吧,对吧?

    戚居士:三个小时,就是割到了,大量的血出来,然后简单包扎以后,佛陀师父马上一分钟没停马上就又站在那里继续创作韵雕,然后三个小时,大概就三个小时,我不能说具体的,大概三个小时左右,然后佛陀师父说今天创作就到这里了,佛陀师父要离开了。

    主持人:坐着你的车子离开嘛对吧?就是因为你要开车嘛。

    戚居士:因为我是司机,所以都是我在开车,对,刚开出去没多久,佛陀师父说:「嗯,朋直啊,我是哪个脚割到,我要看看,你把车子停在路边。」然后我就打开后面的灯,那个时候佛陀师父一看,那个伤口完全不见了,伤口地方就是一片粉红嫩的一个肉,但是一点伤口都没有。

    主持人:就是看到之后你当时会怎么想呢?

    戚居士:我只能跟主持人这样讲,我跟佛陀师父跟得越久,普通人认为不可能的事情,在佛陀师父身上是稀松平常,你跟着佛陀师父越久,你对佛陀师父那种尊敬和那个对佛陀的那个诚心就会越强,因为你觉得说,对别人来说是很神奇很了不得的事情,久而久之我就觉得在佛陀师父身上,没有任何事情是不可能的。佛陀师父是佛陀,对众生非常慈悲,但是在某些事情我们不用凡夫的想法去放在佛陀师父身上。

    主持人:因为戚居士跟我们分享的就是,你看到的,亲身看到的也是因为你当时看到的这个整个过程在跟我们的听众在转述的时候,我自己反正听起来,如果不是奇迹,那就真的没有办法怎么去解释,因为你像这么深的伤口是有违常理的嘛,你能止血就已经不错了。

    戚居士:而且这三个小时里,完全伤口不见,在伤口的部分就是一个新的肉,就是一个粉嫩的肉,完全没有伤口,完全没有一点点伤口,就是一个一片肉。

    主持人:所以再次谢谢戚居士的分享,而且特别的细节,因为他当时就在身边,也让我们可以透过一些事实来更深入的了解南无羌佛。

    那我们在上一段的节目当中,我们节目的特别来宾戚居士就分享了南无羌佛的伟大圣迹,三个小时,在脚底的刀伤就完全消失,而且伤口平整完好还长出了新肉,相信听众跟我刚才的感觉都是一样,就是不可思议!戚居士是因为您长期在南无羌佛的身边,这样子吧,在我们休息回来之后,现在您再跟我们多分享一些南无羌佛祂让你特别印象深刻的一些圣迹吧。

    戚居士:好,谢谢主持人晓伟,谢谢各位听众。佛陀师父的慈悲是在任何时候对任何的众生都施於一样的慈悲,包括一些弱小的一些动物,佛陀师父经常跟我们讲说,我们人是知道痛、饿、不舒服,可以说出来,然后这些动物们是完全没办法表达牠们不舒服,牠们冷,牠们饿,牠们无法表达,所以我们要关心众生。

    我记得是在 2019 年年初,具体时间我记得不太清楚。记得 2019 年年初,那一次我跟着佛陀师父去圣迹寺,然后那时候同车的还有贡布师兄,在圣迹寺做完佛事要回到壇场的时候,那时候已经很晚了,大概九、十点钟,或是已经很晚很晚了,当时我开车,佛陀师父坐在前面,贡布师兄坐在车后,然后我经过一段路的时候,突然发现有个动物站在路的中间,当时因为比较远,我不确定是猫还是什么东西,牠就站在那里,然后我车子开过去,我以为这个动物一看到我车子灯光一打过,牠马上会避开,没想到牠完全一点反应都没有,我赶紧把车子绕过牠,然后开过去,刚绕过牠开过去,然后佛陀师父就说:「马上回头去看一下怎么回事?」然后我在前面马上车子调个头马上回来,回来的时候呢,因为比较晚,路上也没什么车,然后我就把车子拦在那个动物的前边,打了信号灯,我怕其他车过来。佛陀师父马上说:「我们赶快下去看一下。」下去一看,是一只负鼠,而且我感觉是一只成年的负鼠,他就站在那边,那种动作是昂首挺立的感觉,然后我走近才发现了牠地上有一摊血,然后还有一个血块,然后再走近看牠两个眼睛应该是被撞击以后,牠两个眼睛的眼球已经凸出来了,就是已经凸到眼睛外边来了,动都不动,很显然,他是完全看不见任何东西了。然后佛陀师父说:「赶快赶快赶快,赶快把牠救起来。」我们在车上找了一个毛巾毯,从后面把牠盖上,去抱牠,牠完全没有反抗,也没怎么,很乖,佛陀师父说:「赶快把牠救上车上去。」然后我们把牠抱到车后边,当时我看到地上有很多血,应该我觉得他是被撞了以后,之前被撞了以后,牠慢慢慢慢爬到这个地方,然后当牠爬不动的时候,牠就站在那里。然后回到壇场以后,佛陀师父说:「赶快去找动物医院。」可以治疗动物的医院,找那种紧急的,就是那个急诊,佛陀师父说:「那你赶快赶快。」所以我和贡布师兄就弄了一个盒子,很大的盒子,让牠比较舒服,他不会挤到,把牠放在里面以后呢,我们又去找了一家动物的医院,到了以后,然后贡布师兄就下去跟医院讲说这个情况,没想到医院说他们那个医院是不收任何野生动物的,甚至于他马上拒绝说:「你们连报警都不要报警,你们连车上都不要下来,我们是不收的。」我们一直跟他恳求说这个情况,被路上撞到,但是医院坚决不收,我们跟他说了很久,没办法,我们就把负鼠带回来,带回来的时候,已经晚上半夜两点了,然后佛陀师父一直在等着。回来以后,我们就向佛陀师父报告了这个负鼠的情况,这是送医院情况,佛陀说:「无论如何要去救牠,天亮以后再找别的地方去救牠。」然后我们就恳请佛陀师父加持牠,佛陀师父说绝对的。后来佛陀师父说:「你们把牠安顿好,明天一大早就去找医院。」然后我当时的感觉是看到那只负鼠时候,我心里想:哇,牠真的熬不过到明天了,因为牠嘴上吐出的不是鲜血,就像血块一样,可能受了很大的内伤,两个眼睛完全是凸在外面,什么都看不见。然后整个晚上我们在壇场到早上六点多钟的时候,我一看,感觉好像牠还会动一动,好像感觉牠已经恢复一些了,好很多了的感觉,这个绝对是佛陀师父加持,不加持因为我当时看到的情形,这种动物很快就会死去,这么严重,绝对是佛陀师父加持了牠,而且牠不但没有走掉,而且我的感觉牠状态好很多,然后早上的时候有个出家师姐就联络到一个兽医,那个兽医很不错,非常不错,他说:「按照法律是不能带到我的诊所里面来,但是你们带过来,我在诊所外的停车场给他看,需要治疗的话。」我们一大早就把车开去那个医生的诊所,医生出来以后呢看到这是这么危险,就给他打了消炎针抗生素。他说:「我只能做这一点。」然后我们就把负鼠带回来,带回来后跟佛陀师父报告,佛陀师父说:「这个东西这么严重,不能打一针就是了,一定要每天,在这最危险的时候,每天都要带去给医生看,一定要帮牠治疗,帮牠消炎,这是很重要的。」然后接下来一个星期,就是每天都会带着负鼠去那个医生那边,同样还是在停车场,医生出来帮牠打消炎针,打抗生素,然后真正的奇迹出来了,我认为牠肯定会死掉,但是在一个礼拜以后,牠好起来了,不但好起来了,牠基本上,虽然牠的眼睛是看不见了,牠的眼睛已经没办法进去了,而且这一个礼拜以后,牠的眼睛开始萎缩了,萎缩了就没办法回到牠原来的,负鼠整个状态就完全就像比较正常的负鼠,而且我们给牠弄了一个房子,就是小屋子,牠在里面自己可以走,因为看不见,牠会走,牠也很乖,给牠准备吃的和水,然后有一个师姐专门在照顾牠,牠是个野生的动物,我没想到牠会这么的乖,每次这个师姐只要过去跟牠打个招呼,再去抱牠、摸牠都没关系,但是有一次那个师姐就忘了跟牠打招呼了,就直接想要去把牠挪开,给牠清理牠的房子的时候,牠一下就会咬,就是说牠很信任我们这边,只要这个师姐的声音,牠听到这个声音,牠就很放心很安心,然后一直照顾到牠往生走了,那我们这边有个师姐一直照顾牠到往生,直到牠往生走,在牠带回来有快半年左右吧,他一直过得很正常,牠每天虽然眼睛看不见了,但是经常师姐们会把牠抱出来,就是抱到那个牠的屋子外边,牠都会自己走,也不会乱窜乱跑,所以这绝对是佛陀师父加持牠,而且把牠救回来。像救这种动物的事情真的很多,我比较记得很清楚的,是比较近的 2019 年,在这之前还有很多松鼠啦、蜜蜂啦,佛陀师父佛母救助的这种事情非常多。

    主持人:那你刚刚说到负鼠嘛,负鼠牠在被救助之后,还有半年的时间。

    戚居士:对,大概四个月到半年,我不是记得很清楚,大概四个月到半年。

    主持人:但其实牠的寿命本来也没有多长。

    戚居士:其实后来我们去查了一下,野生负鼠的寿命大概就 2 年到 3 年,就野生负鼠。

    主持人:而且你们看到牠的时候就已经是成年。

    戚居士:成年,我认为绝对是成年,很大的一只成年负鼠。

    主持人:而且是受过重伤的。

    戚居士:那个重伤,按照当时的状况,我认为牠真的是活不了几个小时就会走的那种状态。

    主持人:那这么重的伤也就真的是被你们救回来。

    戚居士:绝对是佛陀师父加持,佛陀慈悲。当时我们看到时候,佛陀师父第一时间就让我们把车子掉头回去,把牠救回来,然后一直在关心,时时刻刻从开始救回来的那一刻,一直到后来那半年或者四个月的时间里面,佛陀师父时时刻刻会问负鼠怎么样了,去看牠怎么样,一直在关心牠,所以佛陀师父对每一个众生,不管是人类众生,再小再小的动物佛陀师父都是放在心上,而且再累再怎么样都要去关心,不会说忘记,哪怕每一天。

    主持人:不是有句话叫众生平等吗?

    戚居士:对,所以其实众生平等在我眼里看到只是在佛陀师父身上我看到的是众生平等,这是唯一的,其他的人都谈不上。不管是有些人我真的没看过,我只是在佛陀师父的身上看到了众生平等。

    主持人:所以我们也要学习爱护生命、爱护动物,而且有灵性,牠也不分大小,牠们都是平等的,众生也都有灵性,所以我们都应该把这种众生平等,最起码在我们的日常生活当中,像这种的生命,无论大小,我们都能够做到,这个才是真正发自内心的照顾和爱护。

    那今天我们也再次谢谢戚居士的分享,分享了一些你亲身经历看到的在佛陀身边发生的。

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  • 小马犬的悲哀思想为什么转变了?

    小马犬的悲哀思想为什么转变了?

    小马犬的悲哀思想为什么转变了?

    我是一只小马犬狗。半年前,我出生了。

    一个多月后,有人把我领养了,也就是我现在的主人。刚来到这里的时候,我的主人怕我跑了,找了几个纸箱给圈了一个小屋。突然间离开妈妈,来到了这个陌生的环境,又没有了自由,心里充满了恐惧,我每天不停地叫唤着,抗议着,我要回去找妈妈,但是主人根本就不懂我的意思,任凭我怎么使劲儿地叫唤都不放我出去,我的嗓子都喊哑了,真的,我感觉自己太悲哀了。

    来了两三天后,我便熟悉了这里的环境。这里是库房,白天会有两三个人来上班,院子里还有一只白色的小笨狗,她也生了好几个宝宝,每天看着他们母子在一起,我好羡慕!真的,我好怀念跟妈妈一起的美好时光。

    一个星期后,主人又领养了一只刚出生一个多月的小金毛狗。小金毛看起来好小好可爱,嘿嘿,她每次到了我身边,我就会扑上去逗她玩儿,主人以为是我在欺负小金毛,便会吓唬我几声。

    白天的时候,库房里有时候会来车来人,我们几条狗就在旁边看热闹,还偶尔向陌生人汪汪几声,感觉还挺有意思的。

    一个月后,我感觉自己慢慢地长大了,转眼间到了炎热的夏天。

    有一天,特别热,我的主人从冰箱冷冻里拿来一根肉肠,分别给了我、小笨狗、小金毛一块,结果意想不到的事发生了,小金毛吃进去一会儿就死了,我目睹着我的同类刚刚死去的过程,心里充满了伤心和恐惧,我害怕有一天我也会突然间死掉,生命真的太脆弱了。主人也很自责,也觉得特别的懊悔,因为小金毛属于宠物狗,体质不行,吃凉的东西受不了。

    小金毛死了以后,主人把小笨狗和她的宝宝们全部送人了。这么大一个院子里就剩下了我自己,每天看着空洞的狗笼,我好怀念他们,虽然那个时候我们经常打架,但是现在想起来也是挺美好的,真是世事无常啊!

    我的主人经常不来,我觉得好孤单;有时候一天到晚都没人来喂我吃的,我就得挨饿。好不容易看见一个人来,我便使劲儿地一边摇着尾巴一边用祈求的眼光看着他,向他叫唤,告诉他我饿了,给点儿吃的,行吗?但是那人连看都不看我一眼,我太悲哀了,太失望了,我上辈子到底造了什么孽,现在成为一条狗到这里忍饥挨饿?

    有一天,晚上我正在睡觉,突然下起了大雨,雨来得特别快,风也很大,我的那个小屋进满了雨水,于是我就拼命地躲雨,但是根本就没有可躲雨的地方,我就顺着木板使劲儿向上爬,可是因为有狗链子在,我跑不开,就这样被雨淋,天哪!那晚我都快被雨水淋死了,冻得我身上直哆嗦,那种叫天天不应叫地地不灵的感觉我一辈子也忘不了,我的心情糟糕透了,我也特别抱怨我的主人,为什么这样对我?

    后来有一天,一位胖女人带着孩子来上班,孩子看到我特别开心,也许是一个特别喜欢小动物的孩子吧。她想把零食分给我一些,但是又不敢到我前边来,可能是怕我咬她吧。

    孩子问:“妈妈,小马犬为什么会是一条狗呀?”

    妈妈说:“可能是马犬上世做了不好的事,所以六道轮回中投胎成了一条狗。”

    “那小马犬有妈妈吗?”孩子天真地问,

    “当然有啦,小马犬其实和咱们人类一样,只是外形不同,它们也是有思想、有感情的。”

    “我在电视里看到有的小狗还会拜佛呢。”

    “希望这只马犬能够心怀忏悔之心,能够明信因果,要明白今生投胎为狗完全是它累生累世因缘成熟所在,如果她也能听闻佛法,懂得佛法的道理就好了。”……

    这天,胖妈妈说了好多我之前没听过的,原来我这辈子之所以活得这么悲哀,完全是因为我的恶业因缘成熟果报现前,这是我的因果,受苦挨饿都是我自作自受,我有什么资格去哀怨呢?

    是啊!就像这位胖妈妈说的,众生其实都是平等的,我们和人类一样,只是外形不同,但是我们的灵知心识是没有差别的,我们也是活生生的生命,也有自己的喜怒哀乐。当我从妈妈身边被带走的时候,我是多么的惊恐与绝望;当妈妈失去我时叫得是多么的撕心裂肺; 当我们被厌弃被驱赶的时候,有谁知道我们的心里有多么的沮丧和悲凉; 但是当有人轻轻抚摸我的头的时候,我又感觉好温暖,对照顾我的人,我心里也会充满了感恩。

    胖妈妈的一番话让我明白了因果的道理,我要深深地忏悔,对我曾经伤害过的众生,为曾经造过的罪业真诚地忏悔。我虽是一条狗,但我也可以学佛,我也是可以从苦难中解脱的!我看到了希望……

    我非常有幸我就要跟着这位胖妈妈回到新的家了,我要好好跟着妈妈闻听佛陀的法音,好好学佛修行,早日脱离轮回之苦。

    撰文:雪馨

    编辑:传灯、李彩娟

  • 业力深重的众生,其实是我们自己

    业力深重的众生,其实是我们自己

    业力深重的众生,其实是我们自己

    在我们迎接新年的时候,也迎来了近10年来最冷的春节,寒冷预警范围越来越大,时间也越来越长,冷风中夹着寒雨,冻得人心瑟瑟发抖,寒雨阵阵洒落,像是对人们诉说着悲苦……也是在这个冷得让人发抖的时候,南无始祖报身佛与佛母为众生担业舍身报化!此消息一传出,佛弟子们顿失依怙,各地正信弟子在难过心痛中,开始组织带动各自团队一起认真忏悔,持续放生,诵经,共同祈求佛陀佛母能早日重返人间,救度我等罪业弟子。

    但是,众生的业力实在太重了,佛陀佛母报化涅槃,在这一大事因缘下,部分所谓的佛弟子竟然不认真忏悔自己的业障,还在那里造谣生事,竟然愚蠢地以为佛陀佛母代众生担业的“众生”指的是别人,不是自己!
    这个众生,真的是他人吗?难道指的不是我们自己?扪心自问,作为佛弟子,我们合格吗?我们还敢自称是佛弟子吗?我们有按佛陀教戒去真心实修吗?我们每天有闻法吗?我们到底闻懂了多少法音?我们有按法音法理去融入生活了吗?还是一边诵着经咒一边贪嗔痴慢疑去生活呢?有些所谓的佛弟子不从自身找原因,却对别人放生诵经回向的行动冷言讽语!要知道,一切众生皆我无始劫的父母亲人,十善之一是“不杀生而行放生”,没有谁规定去放生,放生是我们发自内心愿去做的行为!想一想,平时我们有事就想着要去求佛菩萨加持,现在佛陀佛母为我们担业报化,难道我们就不能尽自己的力量去做一切善行回向供养佛陀佛母吗?佛陀佛母住世时不收供养,惟愿我们好好学佛,那我们就该心安理得的什么都不去付出了吗?我们不知道历劫多少世才遇到佛陀住世,却没好好珍惜,未能取得成就,现在佛舍报佛土,有些人却在这时选择给妖魔送枪送弹药,破坏正法!

    醒醒吧,同修们,我们要做的,是一起认真忏悔,持续去做一切善行,祈求佛陀佛母早日重返人间,救度我等处于轮回苦海中的众生,而不是造谣生事,更不是随魔起舞,去做波旬魔王子孙的帮凶!否则天气再冷,也冷不过你那颗心呀!
    佛陀住世,妖魔要诽谤、迫害,佛陀涅槃,魔妖更加猖狂,大大小小的魔妖纷纷跳将出来,以各种形式破坏如来正法,此时我们不可以凡夫心识、世俗之见去判断、去取舍,不能以外表的身份、地位、与自己的亲疏关系作为标准。我们随时应以佛陀说法的正知正见去自我检查、彻照一切,否则很可能我们就会上魔的当,甚至变成魔之一份子还不自知。

    佛陀佛母虽然返驾佛土,但佛菩萨是遍虚空尽法界,无处不在,我们的一言一行,佛菩萨都在看着的,巡视护法都在记录着的,我们要认真按佛陀教戒去真心实修,否则等待我们的将是无尽的深渊,求出无期啊!

    撰文:芝麻开花

    编辑:尉朗

  • 修行 | 让行善成为一种本能

    修行 | 让行善成为一种本能

    让行善成为一种本能

    撰文:雪馨

    2022年2月18日凌晨,我在睡梦中,梦见弟弟拿着一条约20厘米长的鱼走向厨房,准备宰杀,但是将要经过我身边时,这条鱼竟然从弟弟手中滑了下来,好像长了腿似的嗖嗖嗖地向我滑来,我头脑中不由闪出一个念头:这鱼儿难道是向我求救吗?于是我赶紧跑过去,蹲下身用双手把鱼捧起来,“我要这条鱼,我要把它放生!”

    说完就把鱼放进了一个装有水的盆里,一旁的弟弟竟然什么话也没说,我很顺利地完成了这个“梦中奇迹般的救生活动”。

    醒来后,我脑海里不停盘旋着梦中那条鱼儿在弟弟手里挣扎滑落、在地上逃生求救和我急于救鱼的情景,感觉像是真真实实地发生过一样,这种救生的感觉真的太奇妙了。

    十善之一“不杀生而行放生”。

    放生是一件意义非同寻常,殊胜之极的事情。当你看到本来会被送上案板宰杀的生命,因为我们的救助而获得自由和新生时,我相信你的心里肯定会跟我一样感动,也会在心里涌现出很欢喜和美妙的感觉。

    佛陀教导我们,诸恶莫作,众善奉行,要明信因果,但是仍有很多人不相信因果报应,更谈不上明信因果了,所以就觉得这条鱼该吃,那个动物该死,于是成天为了口腹之欲祸害生命,却不知这些生命无始劫以来都是我们的父母兄弟姐妹,是我们的至亲至爱。试想,我们能眼睁睁地看着自己的父母子女落于刀殂之下,惨痛哀嚎而无动于衷吗?我们能不拼尽所有,不顾一切地去救助他们于危难之中吗?!将心比心,可见救生护生的意义是何其重大!

    前不久,南无始祖报身佛和佛母为了我们众生而舍报佛土,真正的佛弟子在痛心难过的同时,都在诵经闻法放生,都在以实际行动来忏悔,忏悔自己无始劫以来所犯下的罪孽,祈求佛陀和佛母重返人间,继续救渡我们这些可怜的众生。我也每天坚持随喜参与放生活动,真诚祈求。

    南无始祖报身佛说法,《浅释邪恶见和错误知见》,第二十六条,“认因果为虚幻不实。有些人认为因果不存在,不用怕,不会有报应这回事。做坏事不让人知道就好了,总之没有因果报应的。记住,只要你认因果是虚幻不实,就是邪恶知见。”

    要知道,善恶到头终有报,不是不报时候未到,须知因果丝毫不差,真正明信因果,从因地上用功,种好因,必结善果。所以,我们必须要多行善事,多积累善缘,不杀生而行放生,做一个恒时善良的人,如果真的有了这个心念,就算是在睡梦中也会本能地去奋力救生。

    遵循南无始祖报身佛和佛母所教,从点滴做起,真切行持!只有这样,才能增上功德,走上成就解脱之路!

    撰文:雪馨

    编辑:凡世尘印、芝麻开花