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  • 业力来了,目犍连的神通却一点施展不出来。何故?

    业力来了,目犍连的神通却一点施展不出来。何故?

    业力来了,目犍连的神通却一点施展不出来。何故?

    我曾经看过一个公案。目犍连尊者是释迦世尊声闻众中神通第一的大弟子,有一天,佛陀提醒目犍连说:“你的冤业对头快要来了。”目犍连满不在乎,他禀告释迦世尊说:“世尊!我有神通哪里会怕什么冤业对头?业若从东方来,我便向西方逃避;若从北方来,我就向南方溜走,它怎么能得到我呢?”

    释迦世尊再次告诉他说:“目犍连!罪福自然不可避免。”然而目犍连自负神通广大,根本不把“业力”放在眼里,驾起神通飞腾虚空中。忽然不知什么原因由空中掉落在山中,正好堕在一个扶车老翁的牛车前。这时目犍连尊者因为业力的关系,形象变得丑陋不堪,老人见了以为是邪恶的东西,便举起车辐打他,目犍连尊者连骨头都被打断了。这时的尊者目犍连被打得痛苦不堪无法忍受,在业力牵引下心性散乱,尽忘本识,什么神通都施展不出了。

    这时,世尊哀愍目犍连尊者,以大威神力予以加持,尊者才恢复了思维,恢复本来形象。原来这个赶车老翁是他过去世时的父亲。他前世曾与父亲争吵,当时他动了一个念头:将这老头子鞭打使他骨折,我心里才会痛快。就因为这个恶念,使他遭受这种业报罪殃。

    这个公案告诉我们,神通是修行过程中的自然产物,是“副产品”,但不是学佛修行的目的。神通敌不过业力,不能转换因果。无论有多大的神通,也不属于成就解脱的本质。

    南无始祖报身佛在《浅释邪恶见与错误知见》中教诫我们:“认神通为成就目的”是邪恶知见。也就是说,如果认为修行学佛是为了证神通变化,得到神通就是我们追求的最终目的,这种想法是邪恶的。因此, 作为佛弟子,要时时刻刻把成就解脱牢记心中,在日常行持中,要严持戒律、依教奉行,神通来了不执着,这样才能转凡成圣,了生脱死,达到出离轮回,成就解脱的目的。

    撰文:多 持

    编辑:去一尘

  • 助邪行落得如此下场,真可怜啊!

    助邪行落得如此下场,真可怜啊!

    助邪行落得如此下场,真可怜啊!

    末法时期,打着佛教旗号的附佛外道以及邪师骗子横行,到处诳惑众生,破坏众生慧命,有许多初初学佛的人没有分辨能力,盲目跟从,最后不仅不能解脱成就,反而会遭受堕落的恶报。

    几年前,我和周师姐每个月都要到附近一座寺院去弘扬如来正法,在那里播放佛陀亲说的法音,摄受了很多有缘人。大概过了半年多的时间,突然有一天寺庙的住持说什么也不让我们再去播放法音了,怎么沟通都不行。

    后来得知,这寺庙主要是靠给人打卦、算命、看水碗等手段来骗取信众的钱财,哪里有什么佛法!据说这个寺庙是一个姓谬的私人出钱修建的,我们去播放法音,来寺庙的人听闻了南 无 始 祖 报 身 佛 亲说的法音后,都有很大收益,这样挡了她靠欺骗众生发财的路。因为大家通过闻法就会明白,皈依后不得信外道,外道与佛法混修不得成就。可姓谬的为了一己私利公然在寺庙里搞歪 门 邪 道、封 建 迷 信,寺庙住持也和她沆瀣一气,欺骗那些不明因果的信众上当受骗。

    其中有 一对八十来岁的老夫妻王大爷和吴婆婆,他们稀里糊涂地帮着寺庙做事,真是可怜!夫妻俩数十年来一直吃素,每天早起晚睡念佛上万遍,每逢初一、十五,两人就一同到离他们家几里路远的雍佛寺去帮着庙里的师父收钱记帐,散发一些所谓学佛的小册子,什么“念佛十念法”,实际是寺庙里在变着方法让信众掏钱。

    他们老两口时不时地向来人宣传,说这个寺庙的出家师本事很大,能帮人祈福,能消灾免难等等,说师父很忙,找他的人很多,有想要拜见的就提前交钱,大部分居士到寺庙来的目的是烧香祈福的,不明真相的人轻意就把钱交了。
    有一次我实在忍无可忍,单独找到那对老夫妻,告诉他们这样做不是在学佛,而是在助纣为虐,这样做是到不了极乐世界的,只会堕入恶道。我苦口婆心劝他们赶快离开那个师父,不要再在雍佛寺帮他们做那些欺骗人的事了。可吴婆婆却坚持说,他们是在做佛事,语气很坚定地对我说他们决不可能离开自己的师父,更不可能跟姓谬的断绝关系!

    时隔几年,我们偶然从这对老夫妻周围的邻居那里得知,那对老夫妻都离开人世了,其中一个死在自己家里,死相很难看,几天后发臭了才被人知道。可见,即便吃斋念佛多年,如果没有正确的知见,没有依止真正掌持佛法的圣师,终究是要转轮回的。

    《浅 释 邪 恶 见 和 错 误 知 见》中指出:“认 助 邪 师 恶 行是护法修持。有些人的根本师,或者他的师父,已经行邪 恶 之 行,不合佛教法规,作弟子的不但不离开,却反而大力协助这种上师去做这些犯一百二十八条邪 恶、错 误 知 见的事情,还认为自己是在护法,这是邪 恶 见。”要知道邪 恶 知 见 违犯一条,就不 得 成 就。

    想成就解脱,必须树立正知正见,必须选择真正有证量的师父学习。 祈愿更多的众生早日有缘得遇如来正法,依教奉行,种菩提的因,结菩提的果!

    撰文:觉晓

    编辑:多持、安然

  • 在疫情笼罩下的中秋节,最关心的应该是什么?

    在疫情笼罩下的中秋节,最关心的应该是什么?

    在疫情笼罩下的中秋节,最关心的应该是什么?

    “明月圆圆照九州,欢歌笑语庆团圆”,中秋佳节是阖家团圆的日子。每逢佳节,大家欢聚一堂,走亲访友、赏月、观花灯、吃月饼,到处洋溢着节日的气氛。

    今年的中秋节却没有了以往的热闹,受新冠疫情的影响,我们居家封闭隔离两个月了,每天都处在担惊受怕之中,尽管每天有医务人员上门来做核酸检查,但每天还是有新增感染者被送去隔离治疗。早上醒来的第一事儿,就是关注手机核酸检查报告是阴性还是阳性,如果看到的信息是阴性,心里会有一丝丝的庆幸和安慰,因为一旦交叉感染了,马上会被送去隔离治疗,心里非常紧张害怕。而医务工作者和志愿者们更是艰辛,每天穿着不透气的防护服,全副武装地投入到抗疫第一线,但仍时不时传来被感染的消息,让人心生恐怖。这个中秋节对我们这个城市的人们来说,没有团聚,没有欢乐,只有担忧和恐怖!

    突如其来的疫情瞬间就让整个城市按下了暂停键,人们陷入了一种前所未有的焦虑和惶恐之中,让人不得不感叹生命的脆弱和世事的无常!正如南无始祖报身佛在《行持基本德行》中讲到:“……在安静的地方仔细想想,想你的生活,想你的悲剧,想你的一切行为,想你的遭遇,想自己的亲友离别,想到世事变动之大而且时间不断推进,年龄不断增加,自己将入其土,说不定马上就要死了,……”

    其实,我们人的一生不正是时时处于无常当中吗?哪一个人能逃过因果和无常呢?哪个人敢保证能平平安安地度过一生?地震、台风、空难、战争、瘟疫、车祸等天灾人祸随时都可能发生,没有人知道明天和意外哪一个先到,可谓生死无常,一气不来,当下两手空空而赴黄泉。如果我们不学佛修行,就只能随因果业力长期辗转于六道轮回中苦不堪言。

    我非常庆幸自己今生遇上了佛陀住世娑婆,能学到纯正无偏的如来正法,真是百千万劫难遭遇啊!佛陀师父说法的几千盘法音和《藉心经说真谛》、《极圣解脱大手印》等法著都是我们成就解脱的无上法宝,只要我们虔诚依止修学,就一定能够脱离轮回苦海,登上极乐净土!

    佛土世界是我们每个众生真正的家,那里思衣得衣,思食得食,没有生老病死苦;没有自私自利尔虞我诈,只有仁爱、善洁和慈悲;没有疫情、战争、灾难和恐惧,只有永恒的幸福!愿我们虔诚依佛陀教诫行持,三业相应,今生得大成就,获得永恒的幸福!

    撰文:芳萱

    编辑:向阳花、安然

  • 野猫的蜕变给了我们什么启发?

    野猫的蜕变给了我们什么启发?

    野猫的蜕变给了我们什么启发?

    妞妞的大舅舅精通针灸、按摩,也是一位业余驯猫高手。人们知道他乐善好施,常把宠物临时寄养在他这里。

    他还收养了两只小野猫,一只白猫,我们称呼它小白。一只黄白相间的,我们称呼它虎猫。

    妞妞常找个理由和猫儿们玩,常把自己喜欢吃的零食给猫儿。小白很乖巧,孩子们和它玩从不乱抓,虎猫可不行,不让人靠近,总摆出一副要攻击人的样子,性情却桀骜不驯,有时还攻击人,有几次还用爪子给人划出红印子。

    此时“大舅舅”觉得不能再纵容虎猫,要对它进行管教。其实刚开始它还是一、两个月的时候,“舅舅”对它爱细心照料,但是随着它慢慢地长大,却还不懂事仍旧野性难驯,那就必须要管教了!于是便把它关进笼子里,每天给少许食物让其反省,并给它讲道理。“大舅舅”念经、持诵佛菩萨圣号,都让它在一旁听着。还把它带到佛堂一起恭闻当今住世佛陀亲说的法音。

    很多人会想,一只猫怎么能听懂?其实万物皆有灵,它们虽然不像我们人类聪明,但它们也是有思想、有感情,时间久了也能听懂人类的简单话语。

    起初虎猫是不听管束的,总想从笼子里逃跑,不吃饭,嗷嗷叫……大家见了都为它求情,要求放它出来。“大舅舅”说:“现在不行,它还不知悔改,放出来还会攻击人,将来还会犯更大的错误,乃至丢掉性命,那样会害了它的。”

    又过了些时日,我们再次来到“大舅舅”家,见到虎猫在庭院自由行走,眼神里充满善意,不再像以前那样攻击人,看到善良的人们它会主动蹭上去依偎在身旁。

    我们还听“大舅舅”讲,已经给虎猫做了三皈依,自此它不再吃活物。“大舅舅”在缸里养了几条金鱼,以前,它还总想捕捉,现在它连鱼缸的边都不去巴望了。

    更神奇的是,有几次时我们去了“大舅舅”的佛堂,看到它在拜垫上蹲坐着不动,眼睛一直盯着佛像。我想虎猫或许是用自己的方式在学佛修行吧!有时人们会故意喊它,虎猫总是像没听见似的在那端坐。

    经过一段时间,虎猫长的越发英俊了,毛发顺滑靓丽,黄白条纹更明显,上颚的两颗尖牙更加坚硬修长了,在猫的世界应该是绅士一样的美男吧。不少人只要到“大舅舅”家,总会带些猫儿喜欢吃的东西逗它开心,它太幸福了!

    看到虎猫的蜕变历程,不禁让我想到,现在这个物质丰富的年代,随着生活水平的不断提高,教育孩子应该是一个大事问题。许多家长因为过度溺爱孩子,衣来伸手,饭来张口,手机不离手,游戏高手,要月亮不给星斗,从七八岁就戴上了高度近视镜。其实父母疼爱孩子,不能一味的娇惯纵容,舍得让孩子“吃苦”,引导孩子学会自我审视与检点,改正不良习惯,不断成长,让孩子从小种下一个善因的种子,将来结出优良的果实。

    撰文:行云流水

    编辑:蓝馨

  • 佛弟子访谈(六十五)戚朋直居士:第三世多杰羌佛文化艺术馆的由来,神鸟点水舞、火鸡献舞的圣迹

    佛弟子访谈(六十五)戚朋直居士:第三世多杰羌佛文化艺术馆的由来,神鸟点水舞、火鸡献舞的圣迹

    佛弟子访谈(六十五)戚朋直居士:第三世多杰羌佛文化艺术馆的由来,
    神鸟点水舞、火鸡献舞的圣迹

    佛弟子访谈(六十五)戚朋直居士:第三世多杰羌佛文化艺术馆的由来,神鸟点水舞、火鸡献舞的圣迹

    戚朋直居士分享,南无羌佛不是第三世多杰羌佛文化艺术馆的经营者或拥有者,只是将自己的艺术创作无偿的提供给艺术馆做永久展示。

    戚朋直居士分享,南无羌佛于墨西哥 Temozon Sur 酒店二楼窗边,对随行弟子预言,窗外空荡荡的游池,马上会有很多飞鸟前来跳神奇的「蜻蜓点水舞」,并且天神会下暴雨伴舞,2 分钟后圣迹果然应验!

    戚朋直居士分享,在墨西哥玛雅人村庄遇上堵车,一只散养的火鸡跑到南无羌佛的座车前献舞,事后南无羌佛自掏腰包将它买下,并委托专人饲养照顾终生的伟大事迹。

    主持人:欢迎各位听众收听《藉心经说真谛》这个节目,我们今天非常开心继续邀请到的是戚朋直戚居士来到我们的节目。我们先请戚居士和我们的听众问好,戚居士您好!

    戚居士:各位听众大家好。主持人好!

    主持人:戚居士我们再次欢迎来到我们的节目。前几期的节目播出去之后,有的听众就去 “第三世多杰羌佛文化艺术馆” 去参观了,看到因为南无羌佛的一句话就变小了的“一柱擎天”的韵雕作品,还有戚居士您当时拿着这个图纸的记录了,那听众反应也都觉得真的是非常的不可思议,而且除了 “一柱擎天” 的作品之外,对文化艺术馆里面的其他南无羌佛所创作的作品,好像是书法啦、中国画,还有西洋画这些的艺术作品,他们都表示非常的赞叹,而且都觉得这个艺术馆之旅真的是非常值得去。

    戚居士:的确,那个艺术馆有展览很多佛陀师父的作品,这些艺术作品是属于佛陀师父三十大类成就的一个部分。”第三世多杰羌佛文化艺术馆”是成立于 2014 年,是在美国洛杉矶的一群人,由于他们敬仰佛陀师父的人品道德,他们自己成立了一个非盈利机构,所以文化艺术馆是一个非盈利机构,希望有更多的人有机会接触和看到佛陀师父伟大的艺术作品,然后进而能够了解并学习佛陀师父的崇高伦理道德,还有伟大无私的。

    主持人:第三世多杰羌佛文化艺术馆其实环境也非常的好,那是有很多的停车位,如果有的听众就说周末想去有一些什么艺术文化之旅的话,其实也是一个非常好的去处,而且整个建筑非常我觉得就是很有艺术馆的那种气息,而且是古迹,所以我觉得蛮推荐大家去,有机会要去看一看。那刚才戚居士您也说了,艺术馆是由在美国洛杉矶一群的热心人士他们自动自发,然后成立的非营利机构嘛对吧?那么第三世多杰羌佛祂自己本人有参与到这个艺术馆的经营或是管理吗?

    戚居士:没有的、没有的,佛陀师父并没有参加艺术馆的经营,也没有艺术馆的股份,也不是艺术馆的工作人员,也不是顾问,佛陀师父和艺术馆没有任何的关系,就是在经营上或者是在所有权上是毫无关系的,没有关系的。佛陀师父只是把佛陀师父创作的艺术作品无偿的提供给了第三世多杰羌佛文化艺术馆长期永久的展示这样子。

    主持人:这个就是唯一的关系,因为是对祂的作品而已。

    戚朋直:只是作品无私的提供给这个艺术馆长期展示,然后没有任何收入,什么都没有的。

    主持人:因为艺术馆也是免费参观了。

    戚朋直:对,没错。

    主持人:所以刚才你也说的是非盈利机构,那我们刚才也就给听众解答了这个可能之前或者会有一点点的疑问,就是究竟跟第三世多杰羌佛本身有什么关系,祂的关系就是祂的亲手做的作品,就在这个展馆里面。

    戚朋直:对,是的。

    主持人:那这个真的很难得。那一般大家听到第三世多杰羌佛文化艺术馆,因为很多人就会认为就是第三世多杰羌佛所拥有的艺术馆嘛。

    戚朋直:那么主持人我要说一下,那个佛陀师父和艺术馆是没有任何关系,我再强调一遍没有任何关系。佛陀师父创作是佛陀师父无偿,是无偿提供给第三世多杰羌佛文化艺术长期永久展示。然后我在佛陀师父身边近 22 年,我所看到的都是佛陀师父无私奉献、利益一切的众生,而且从来不接受供养,这个是在这个世界上的第一个人,我从没见过。

    主持人:其实我们也非常感谢听众听的非常仔细,那他有问题我觉得也很正常,所以我们也非常鼓励,如果在每一期的节目,不管我们的来宾分享什么样的内容,如果大家有任何的疑问,我们也会提供机会,那如果我们知道的话也会在节目里面就做公开的一些解答也好,或者说是有一些澄清,比如说今天也非常感谢戚居士你就告诉了我,也告诉了大家,就澄清了,或者说是让大家更明白清晰的知道了第三世多杰羌佛文化艺术馆,那是和第三世多杰羌佛本人是没有任何的关系的。那也透过您的分享呢,是的,我们也进一步了解到了南无羌佛祂的无私和奉献。

    戚朋直:是的。

    主持人:那前几集呢我们有介绍,戚居士您在南无羌佛身边 22 年的时间,为南无羌佛开车,经常就是随车出行,戚居士您也分享了长期近距离看到南无羌佛祂是怎么样的生活。那今天我想有些听众还想再听您去分享更多的一些关于印象深刻的一些圣迹,好吗?

    戚居士:好的,其实有两件事情我觉得非常值得跟大家讲的,那是在 2014 年 5 月的时候,我跟随佛陀师父,还有佛母和金巴法王,一行有二十多人去墨西哥访问。我们当时去一个地方叫墨西哥地方叫 Merida,那是一个玛雅文化的一个古迹,那时我们去参观。当时参观完这个玛雅文化的古迹以后,导游说返程了会带我们参观一个度假酒店,那个名字我现在没法叫起来,是一个由农庄改成的一个高级的一个度假酒店。那时候佛陀师父和佛母和金巴法王坐在二楼的那个咖啡厅的窗前的圆桌边上,那是一个很大的一排落地窗,很长的一个长廊,那个窗外大概一百米左右地方有一个长方形的泳池,一个水池很漂亮,就像古时候那种水池,很长的,不是我们想象的游泳池那种,是很长很漂亮的。佛陀师父就召集随行的人员说:“你们今天跟随我出来看了很多风光,但是今天要给大家看一幕你们没见过的神奇之物,一会儿将会有许多鸟飞到游泳池上来做蜻蜓点水式的跳舞,这些鸟会俯冲下来在水面点水后穿梭,然后将脚踏在水面上,然后凌空而起,这也是那个神鸟点水舞,到时候大家会看到,而且在雨中”。其实我现在讲这个呢不见得能讲的那么的清晰,那么的准确,当时有师兄师姐把这个拍下来了,把整个过程用视频的方式全部拍下来了,这是最准确的。然后呢这个视频也放在 YouTube 上面,现在公开任何人都会看到,那是最真实最真的,我怕我讲的并不准确,所以这一段我希望大家可以在 YouTube 上去看。

    主持人:那戚居士你刚才说你也在现场嘛。

    戚居士:对对对对。

    主持人:而且你说第三世多杰羌佛说那段话的时候,其实窗外只有泳池、只有风景,没有小鸟。

    戚居士:什么东西都没有!我现在大概说一下,我不能说得那么的清楚,因为看视频是最清楚,是最准确的,当时的情况。就是当时什么都没有,也没有鸟,也没有下雨,然后佛陀师父就预言了。很快,当说完以后,整个就发生了,在雨中小鸟献舞的整个场景就出来了。我怕说的不准确会有种误导大家,所以还是去看 YouTube 上看那个视频是最好。

    主持人:那当时的那个视频我后来在 YouTube 上也有看到,第三世多杰羌佛大概是提前了两三分钟吧。

    戚居士:對,差不多,我不记得那么清楚了,就很快的。

    主持人:视频里面有语音,那个镜头是一直对着那个。

    戚居士:对对对,没错。

    主持人:戚居士你说的那个前方的那个漂亮的泳池,然后之前是什么都没有,而且晴空万里。

    戚居士:对,什么东西都没有。

    主持人:然后就听到将会有很多鸟是吧,在几分钟之后,然后就在游泳池的上空了。不要说很多鸟了,就说一两只鸟你都觉得当时就没有鸟在那个游泳池上面。

    戚居士:当时一只鸟都没有,一只鸟都没有,而且不但鸟献舞,然后最重要的是,当时雨越下越大,非常大,一般的情况下,我们理解下大雨的时候,所有的鸟都飞走了,或者躲雨,那些鸟非但没有避开,就像佛陀师父刚才预言讲的那样,它们是在水中瞬间俯冲下来到水面,脚轻轻沾到水一下子又凌空飞起来了,这个真的是我想我讲了不足以表达当时的情形,所以希望大家能够去看这个视频是最好的。

    主持人:对,戚居士就可能会唤起大家的好奇心嘛对吧。那所以如果大家反正你手机或是电脑,你都可以现在就在这个 YouTube 上面,你可以打这个 “佛法圣迹”,然后还有个关键字你可以打,”神鸟点水舞“ 这几个字,那在 YouTube 的上面它就会跳出来,因为我看过这个视频。在南无羌佛提早两三分钟,祂就在这个背景音,因为祂是在讲话的,然后就告诉大家宣布,刚才戚居士您提到的,大家会看到这个景象,在那个镜头它没有看到一只鸟,然后只看到那个水池,而且鸟正常都知道牠不是宠物,而且牠不是养的鸟,所以也没有办法沟通提前能够跟牠做什么预演。而且我看那个镜头拍出去有一定的距离对吧,因为它镜头有就是有 zoom in 进去,有拉回来,我就看到是一个因为度假酒店嘛,还是有一定的距离,我相信人是没有本事能够指挥这么多的鸟了。

    戚居士:其实我觉得不管是谁,有点常识的人,一看就知道这个是绝对绝对不是人为的。

    主持人:对对,而且你说鸟按道理吧,下暴雨,那个雨点还蛮大的,正常就飞走了,但它就真的是在那个水池上,就像您说的蜻蜓点水舞。

    戚居士:其实我觉得所有的众生都有牠们的灵性和牠们的福报,就是说牠们的献舞并不是献给我、献给其他人,牠们的献舞是献给佛陀师父的,也就是说这些动物都有这种灵性,牠们都能够感受到佛陀师父是一位伟大的巨圣、是佛陀,所以牠们要来为佛陀师父献舞,建立牠们的功德,我觉得连动物都知道,其实我觉得有的时候我心里有的时候会想说,其实我们所谓的有一些人称为佛弟子,其实远远不如这些动物牠们的灵性和牠们的那种能够觉得碰到佛陀师父,牠们有种感应是没有的,连小鸟都有这种感应。

    主持人:那全程都有了录影,我觉得这个就真的非常方便我们的听众,如果大家有兴趣,再次就欢迎大家上到 YouTube 上面去打下这几个关键字”佛法圣迹“,或者是直接打这个”神鸟点水舞“,点就是那个雨点的点,水,水池的水,"神鸟点水舞"。如果大家有这个 YouTube 的话,现在就可以上去看,因为我们这个时候要先休息一下,休息的时候,大家可以就点进去找一找。休息过后继续回到《藉心经说真谛》。

    戚居士,我想请问您,您刚才在休息前半段有提到墨西哥的那次的旅程嘛,那次的旅程的过程当中还有没有什么令你非常印象深刻的呢?

    戚居士:有一件事是非常非常印象深刻,就跟刚才小鸟献舞一样会令人非常印象深刻了。但是这个事情呢当时发生的很突然,当时也没有机会去录影,或者视频拍下来都没有,这个事情也是从雅玛文化回来的路上,经过了一个村庄,这个村庄是一个玛雅人的一个村庄,然后呢当时因为那个村庄的路都是比较窄,它是双向比较窄,那时候车子比较多,那我们那个时候经过那个村庄的时候,车速就慢下来了。慢下来以后呢因为有开开停停的现象,然后玛雅人很多那些家禽类都是散养放养的,路上到处会看见一些家禽。那些玛雅人饲养得最多的呢是火鸡,所以路边常常你会看到火鸡走来走去走来走去,然后我们车子在慢慢移动的时候,开开停停嘛,车子停下来了,那时候就看到有一只火鸡,就这一只特别精神的一只火鸡走到我车子前头,当时我们一共出去的时候有四辆车一起出行的,然后我开的车上是佛陀师父坐在我的边上,就是副驾驶的位置上,然后车后面是佛母和金巴法王。当这个火鸡走到佛陀师父车前的时候,然后牠停在那里一下,然后牠就开始跳舞了,我所谓的跳舞,我的感觉是跳舞,为什么?牠的走的脚步的那个步伐是有节奏的你知道吗,就是像跳舞那种很有节奏感的,然后呢展开整个身上的那个羽毛都展开了,翅膀也展开了,然后不断的扇,而且在原地跳动,走有节奏的脚步,然后旋转,一直在表演,一直在表演,哇,那个时候佛陀师父说:“哇,这只火鸡跳舞跳得真好。”那时候佛陀师父、佛母和金巴法王都看见,那时候车子是停着的,然后呢我随手拿了手机拍了两张,因为车子在停下的状况下我才敢拿手机出来拍了两下,拍完以后呢牠一直表演,表演完以后车子开始又慢慢移动了,就车子又开始移动了,移动的时候呢我车子慢慢移动,牠就跑到边上去了,开了没一点点路又停下了,因为在塞车的状态又停下来,那个时候牠又回到了我车子前,没有跑到任何车子前头,就一直是跑到我车子前头,就在佛陀师父这个方向前面又停下来。

    主持人:又是那一只火鸡?

    戚居士:就是那一只,然后佛陀师父就把窗摇下来,就说:“你跳舞跳得非常好,我们都很喜欢,我们都给你鼓掌,你跳太好了。”然后佛陀师父说:“再跳一个好不好?”什么叫话音刚落,我真的体会到这叫话音刚落,佛陀师父刚说完这个话,那只火鸡马上又开始跳舞,又在车头,牠那个步伐真的是你觉得牠有训练过那种,是有节奏感的那种跳舞的步伐,然后牠身上所有的毛都展开了,包括翅膀,然后在原地转圈啊,跳跃啊,一直跳一直跳,佛陀师父、佛母、金巴法王一直在给牠喝采,给牠拍手,真的我从来没见过会有这种事情。然后慢慢的车子又开了,那个时候真的我们没办法下车,因为车子很长很长的车子就慢慢大家就一直走,然后在回我们住宿的路上,佛陀师父讲了:“这是一个因缘,这只火鸡非常有灵性,而且牠有善根。”其实不需要我讲,所有人都知道,能够感受到,就是虽然牠是一只火鸡,是一只动物,但是牠能够感受到佛陀师父的伟大,很多动物远远比我们人,牠能够感受到佛陀的存在。其实我们很多人没有这种感觉,牠们真的有这种感觉。然后佛陀师父说:“牠这样诚心的来供养,我们一定要想办法好好照顾牠。”就是佛陀师父在路上这样讲,一定好好要照顾牠,因为一个素不相识一个众生,牠能够感受到佛陀师父,牠献出牠自己所能做的最好的一面,然后佛陀师父说:“一定要想办法找到牠,我们要把牠养起来,把牠照顾好。”然后当我们回到住宿的时候,佛陀说:“一定要去找。”然后第二天一早,因为我们住宿离那个地方很远,所以第二天一早我就跟另外一个师兄,一大早我们就开车再回到玛雅人那个村庄。

    主持人:你去找那只火鸡?

    戚居士:对,就我跟那个师兄两个人去找那只火鸡,大概有多远啊?离我们住的地方有 100 多将近 200 公里的这么远。

    主持人:要开两个小时吧?

    戚居士:要,绝对要!为什么呢?那有一段是收费高速,所以我们可以开得很快,但下了高速以后呢走到那个村路就要慢慢开了,所以我们怕耽误事情,所以一大早就出发了。然后找到那个玛雅人的村庄,那是比较简单的,因为有印象在那个地方,这一路上我就在祈祷说让我们一定顺利地找到那只火鸡,因为村庄并不小,那些火鸡又是散养的,牠不是在家里哪一户你可以找得到牠,所以我祈祷一定要顺顺利利找到牠。到了那里以后,我们开始沿着这个路边开始找,没有找到,然后我们就走进村庄,村庄有很多人家散养,一会儿看见一个,一会儿看见,不是不是,这不是,怎么看,因为我还拿着我的手机拍的照片,看一下,都不是。然后我们就一直走,哇,走到后来我就有点紧张了,好久都没找到嘛。当时去问他们村民,他们玛雅人有玛雅人的语言,他们会讲玛雅语,也会讲西班牙语,当时就问他们说这些鸡是散养的牠们回家吗?他们说:“哦,牠们晚上会回来,但是不一定会回来,有一些可能还在别的地方。”听了之后我就更紧张了,就一直找一直找,但是找了那么多都没有看到,当我们从村里面开始往回走,就是往路边走的时候,我突然就看到那只火鸡,那个时候我完全不是说我拿照片一只只对,不是那个感觉,不是拿照片去对照那只火鸡,哦,原来是牠,不是,就只是一瞬间看到牠,人好像有种感应就想没错就是牠。

    主持人:众里寻牠的感觉。

    戚居士:对,因为当时在跳舞的时候那个神态,跟我看到牠那个样子,突然之间我说就是牠就是牠,没错就是牠。我们赶快过去, 再打开手机从细节上,比如说牠的毛色、牠的嘴,牠的嘴巴下面的一些特征,确认就是牠,没错! 我们好高兴,我总算找到了,然后带着这一只就问所有人这一只鸡是哪一家哪一家的了,然后慢慢慢慢找,找到了一个就是饲养牠的那一户人家,找他我们跟他讲了,我们想把这只鸡买下来,他们不太理解,为什么我们买鸡?我们就跟他讲了这个缘由,然后后来他们同意了,把鸡卖给我们了,卖给我们,我们就带上车上,那个鸡很乖,在后车箱里边,我们开的是 Van,还好开的是 Van,因为后面有足够大的空间。开回去以后,当时是不能带到酒店,因为酒店不允许你带家禽进酒店,所以我们在当地找了一个宠物店,然后先把牠安置在宠物店里面,然后我去跟佛陀师父报告了,就是说火鸡已经找到了,而且确认过了,已经带回来了。佛陀师父马上和佛母还有金巴法王一起赶到了宠物店,然后一直在交代,就是说一定要照顾好这个火鸡饮食、水,还要居住的地方,而且亲自去看了。因为火鸡比较大,要有一定的活动空间,后来发现安排的是在宠物店店后面一个小院子里面,空间也不错,佛陀师父说:“好,那就暂时先住在这里。”然后佛陀师父说:“现在马上要安排去找相关的部门,看怎么样把这只火鸡,我们要带回美国。”当时就找了当地的人去他们当地的有关部门去了解,包括需要哪些防疫措施,或者怎么样,或者运输,都去打听了。然后得到的结果就是说,因为美国和墨西哥现在都是家禽动物不能带回去,然后我们想了很多办法,方方面面办法都想到了,最终还是不行,就是家禽不能够活的这样带回去,实在没办法,实在想尽了所有办法都不行。那怎么办呢?好了,佛陀师父说:“那我们在当地给牠找一个好的生活的地方,能够照顾牠的地方。”想来想去,就是说,还是让牠回到牠原来生活的地方,因为那个地方是牠熟悉的,牠也习惯那个地方,然后佛陀师父说:“一定要安排好牠。”然后再隔了一天,我还有原来那个师兄,还找了当地的导游,因为他要跟他们去沟通,因为要怎么样安排,我们又开车回到牠原来住的村庄,找到那户人家,然后跟他讲说:这只火鸡我们已经买下来了,但是现在呢我们想还放在你这边饲养,但是呢我们的要求就是说你一定要好好的照顾牠,善待牠,意思就是养老送终,要把牠安排好了养老送终,牠的生活起居的地方,我们都要看好。不是说我们交给他就不管了,包括牠将来要生活的地方,什么东西,我们一定要看好,让他确认好,让他做了保证以后我们才安心,然后弄完以后,就把牠委托,还是送到牠原来生活的地方,然后佛陀师父非常非常,每一件事情佛陀师父在对任何众生上都是平等,而且对这个众生,弱小众生是更加要照顾。佛陀师父说:“一定要确认没有差错,要跟他们讲清楚,一定要好好善待牠。”在这之后,不定期地都会派人去看这个火鸡的生活状况,而且所有的费用,这个所有的费用都是佛陀师父个人拿出来,就是这个火鸡,买下这个火鸡委托当地人照顾牠的费用,包括牠的食用费用,所有牠所产生的所有费用,都是佛陀师父来承担的。然后定时的会派人去把这费用给他们,就是过段时间给他们费用,这其实费用真的不低的,对他们当地来说是很高了,但是一定要确保这个火鸡能够生活得好,照料得好,然后几年以后,因为火鸡的寿命并不太长,几年以后这个火鸡就往生了,走了,走了之后,佛陀师父帮牠加持,做了超渡。所以在很多方面就可以体会到,我跟佛陀师父身边二十多年,什么叫众生平等?很多人嘴上经常在讲,但是真能做到没有,我在佛陀师父这边真正看到了什么叫众生平等。

    主持人:谢谢戚居士的分享,有很多的细节,那相信这个画面呢也会让听众就会有看到或是联想到,刚才戚居士所提到的众生平等。我听戚居士的分享,你就说是火鸡献舞,我倒是想到一个中国不是有句古语叫闻鸡起舞吗?但闻鸡起舞呢是通常是人听到鸡声然后起舞,我觉得这个应该是反过来是鸡闻然后起舞,就是鸡听闻南无羌佛到了,然后就跳起了舞。蛮有意思,而且这个就真的有太多太多的细节,而且也是 2014 年嘛。

    戚居士:对,2014 年 5 月。

    主持人:也满久之前的事情,但我们听到戚居士分享的是一个,我觉得是完整的故事,因为直到那个火鸡就是往生对吧,一直都是事无巨细,照顾得非常好。那事实上,我觉得我们有句话叫日久见人心,一个人的本质怎么样,我们相处久了,自然就会发现,那戚居士您刚才也提到,之前节目也都不止一次提到,您长期 22 年都在南无羌佛的身边,所以听了戚居士这几集的分享,相信听众也会深刻体会到南无羌佛,我们说就在日常最普通的一些事情当中,都可以做到对众生的慈悲。

    戚居士:是的。我觉得一直说佛陀佛陀,其实在真正的众生平等当中,你可以真正看到佛陀的本质是什么,这就是本质。

    主持人:我们再次谢谢戚居士的分享。

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  • 药师佛诞日是哪天?东方琉璃世界是不是极乐国?

    药师佛诞日是哪天?东方琉璃世界是不是极乐国?

    药师佛诞日是哪天?东方琉璃世界是不是极乐国?

    药师佛是“药师琉璃光如来”的简称,又称大医王佛、医王善逝、十二愿王、南无消灾延寿药师佛,为东方琉璃世界的教主。药师佛佛诞日是农历九月三十日。

    《药师琉璃光如来画像赞并序》云:“药师者,大医之号;琉璃者,大明之道。所以洗荡八苦,振烛六幽,巍乎其有功。”

    据佛经记载,过去世有电光如来出世,说三乘佛法渡众生。当时有一位大修行者有二子,大子名叫日照,小子叫月照。大修行者见世间浊乱,发菩提心,要教化世界诸苦众生脱离身心病苦。电光如来听闻他发下十二大愿医治众生身心之病,给众生带来利益,于是称他为医王。

    医王终证得无上正等正觉,成为东方药师如来,他的二子也成为药师如来身边的两位等妙觉菩萨日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。

    药师佛十二大愿是:一愿自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,并有三十二相、八十种好;二愿自身身如琉璃,光明广大;三愿众生用物,无所乏少;四愿行邪道者,归依大乘;五愿遵循戒律;六愿众生形象端正;七愿众病悉除;八愿若厌女身,转女成男;九愿解脱一切外道缠缚;十愿王法所绳,亦得解脱;十一愿上妙饮食,饱食其身;十二愿贫无衣服,皆令满足。

    药师世界是东方琉璃世界,是极乐国。《药师经》中说:“彼佛国土,一向清净,无女人形,离诸欲恶,亦无一切恶道苦声。琉璃为地,城阙、垣墙、门窗、堂阁、柱梁、斗栱,周匝罗网,皆七宝成,如极乐国。”药师佛既是拯救苦难的救世主,是东方净土世界的教主。

    南无始祖报身佛把纯净无偏的佛法传到娑婆,世人若想脱离苦海,抵达药师佛的东方琉璃世界,只要学习真正佛陀传的如来正法,严守戒律,修十善、修六度、发菩提心,利益一切众生,终成正果而脱离六道轮回之苦,往升东方琉璃世界,获得永恒幸福。

    撰文:一心

  • 把握人生之尺,不为丈量他人,只为修正自己

    把握人生之尺,不为丈量他人,只为修正自己

    把握人生之尺,不为丈量他人,只为修正自己

    为人处世,有些尺子,要学会放;有些尺子,要懂得收。日常生活中总是有太多的诱惑,太多似是而非的理由,让我们怀疑坚持心中的尺度是否真有意义。

    记得《增广贤文》里有句话:“人无横财不富,马无夜草不肥。”但是在《增广贤文》里还有句话叫:“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。为善最乐,为恶难逃。”《左传》也有说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”说的是最上等的是树立德行,其次才是建功立业,再次是创立学说。所以说只有看待事物的角度不同而不能只用自己心中的尺度去衡量对错。

    花开生两面,人性佛魔间,无论怎么样我们都还是要相信并且去选择事物的正面性。它会让我们在面对生活挫折、磨难、困苦、艰难的时候不会失掉内心的安宁,而这份安宁是我们做任何事情以及我们作为一个人的定海神针。

    我们对物质的追求,总是得了还想得,有了还希求更多,欲望永无止境,贪求过多,到头来只能永远处在不满足的焦虑中。这是因为在我们的心里面,把拥有物质的多寡,等同于幸福满意度的百分比。其实,幸不幸福的根本问题在于,我们从一开始就选错了丈量幸福的标尺。

    我们整日活在无谓的攀比与计较中,汲汲营营的物质追求中,逐渐迷失了我们本真的心性与乐趣,又怎么可能开心得起来呢。

    我们当下要做的,是调整攀比的心态,降低固有的期待,用量力而行的努力,去脚踏实地地实现心中的目标。

    不记得听谁说过这样一句话:“人不能把握自己的幸福,都是因为超出了双脚所占的地面尺寸。”物质追求这把尺,绝不可能量出幸福长短,只会让我们平添累赘。

    只有当我们摒弃纷扰复杂的物质欲望,当我们放下不属于自己的贪念妄求,当我们清楚明白自己真正想要的到底是什么,当我们内心丰盈充足而不再被欲望所驱策时,才能真正尝到幸福本源的滋味。要明白最好的生活状态,不是什么都拥有,而是想要的恰好在身边。把握人生之尺,从此心宽似海,不为丈量他人,只为修正自己。

    当今住世佛陀于《世法哲言》中则如是教诫我们:“人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。”

    告诉我们给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则统统斥之为错。之所以如此,其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧,对于真理鉴术未能得理,而片面的看待问题,以自己所知的一点一滴,概括异它之全面,从而使自己处于一种无知境界当中。所以,我们明白这个道理以后,凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人,实际上这种人是没有知识的愚人。

    撰文:多持

  • “业力”什么样子?真的存在吗?

    “业力”什么样子?真的存在吗?

    “业力”什么样子?真的存在吗?

    “万般带不走,唯有业随身”,相信这句话大家并不陌生。真的是这样吗?现实中,虽然我们也明白一切都是生不带来,死不带去。但往往我们还是会为了家庭、事业、金钱、地位等等的贪婪和欲望,而造下不同之善恶业因。当然也许有人会问,你们所说的这个“业”,我既看不到又摸不着,它真的存在吗?那么,我就跟大家分享一个关于”密勒日巴尊者”的故事吧。

    密勒日巴尊者是西藏一位修行证道的大祖师。当时在苦修过程中,为了消业,尊者经历了常人难以承受的痛苦和考验,最终行持圆满,得大成就。有记载:

    尊者在弘法利生的后期,有一位法师看到众人对尊者的恭敬和仰慕,他虽表面尊敬,但内心深处却是十分嫉恨,觉得尊者什么也不懂,就是一个虚伪、狂妄、自大的凡夫。

    一次尊者病重,这位法师假惺惺去前往探病,还对尊者说道:

    “像尊者这样得道成就的大德,不该有这样的重病,可是却病了!若是有分病之法,可以分些病给众弟子。假使有方法转移,比如我也可以分担一些,可惜没有办法,怎样才好呀!“

    尊者面带微笑说:“我本不应生病,但生病不由自主。"

    法师又说:“若我了解尊者的病历就好了。恐怕找不到原因吧?若能转移,请把病转在我身上好了。“

    尊者说:“这病也可以分一些给你,但你一刹那也受不住。所以还是不移的好。“

    法师心想,这是转移不了病才故作之谈,於是更起劲地请求:“请无论如何将病移在我身上来吧!“

    尊者遂道:“那么,不移在你身上,只移在那边门上,你且看吧!”

    于是,尊者将病移在静室的门上,那门便轧轧作声,抖抖闪闪几乎要塌下来的样子。这时,法师还是心生怀疑,会不会是施幻术?就再次请求:

    “实在稀奇!还是请移在我身上吧。”

    尊者说:“好吧,你会受不起的。”

    遂将门上之病收回转移到法师的身上,一瞬间法师马上疼痛倒地,不能动弹,连气都出不来,几乎要晕死了。尊者见状即刻把病又收转回来,对法师说:“我只把病移了一半给你。“

    当下法师心中产生了强烈的最大忏悔,把尊者的脚捧在额头,真诚感动的两泪交流……

    所以说,在业力面前没有富贵贫贱、地位身份之别,只有赤裸裸的善恶果报之受者,所以无论你看得到,还是看不到,业力终究如影随形,一当成熟,冷暖自知。即使一代大成就者——密勒日巴大祖师都不能幸免,更何况我们凡夫之众呢?

    什么是业呢?

    业者,梵语为羯磨,身口意三业善恶无记之所作者,又如三业造下之因而熟成之果显。

    业力由善性、恶性必受苦、乐之果报,因此,又有业因果报之说。业在过去称之为宿业;业在现在称之为现业。

    业力也就是善恶果报的显现,善业成熟就享善果,恶业成熟就得恶果,这也都将来源于我们平日的一言一行,一举一动之中。假设我们正享受着安乐吉祥、幸福圆满的一刻,谨防下一秒就出现飞来横祸,家破人亡之现实。

    金刚经云:一切有为法,如梦幻泡影。人生不就是一场梦!这个人啊,说走就走了,什么也留不下,只有业随身。想一想难道不是吗?

    至高无上的南无始祖报身佛慈悲教诲让我们要增益善缘、离避恶缘;要通过修行,转换因果。只有这样才能让我们善果先成熟,让恶业远离,不受因果业力束缚,从而真正脱离苦海。佛陀师父所说至高无上的修行大法《什么叫修行》,只要依止修持,必受用无穷。

    所以,唯有发自内心做最大忏悔,依教诫而虔修行持,早日消除业障,让自己的善业果报早日成熟。反之,则只有印证这句“万般带不走,唯有业随身”而轮回无期矣。

    撰文:一滴水

    编辑:语默

  • 人生终有一天会你一个坑我一个坑,哪个也喊不醒哪个,怎么办呢?

    人生终有一天会你一个坑我一个坑,哪个也喊不醒哪个,怎么办呢?

    人生终有一天会你一个坑我一个坑,哪个也喊不醒哪个,怎么办呢?

    近日,一则遗孀公布的一段乔布斯临终前的视频,引发社会关注。特别是视频中乔布斯最后一句话让无数人沉默。在临终之前,他发出这样的感慨……

    “我在商业界达到了成功的巅峰。到现在我才知道,当我们已经积累了足够的财富来维持我们的生活时,我们其实应该追求那些跟财富看似毫无相关的其他东西。”

    “你可以聘请某人来为你开车,为你赚钱,但你不能让别人为你生病。”

    “失去了物质的东西都可以找到。但有一件东西,当它失去了就永远永远找不到了 ——“生命”。

    “无论我们现在处在什么阶段,随着时间的推移,我们要面对大幕徐徐落下的那一天。”

    看了乔布斯视频里的话,我不禁想起最近在网上流传着的一段话:“一想到我们都会死我就原谅了这世界所有的不对。人生不过三万天,不过借副皮囊而已,终究都是空,何必执着呢。等有一天,你一个坑,我一个坑,哪个也喊不醒哪个,世界就这么安静。”

    南无始祖报身佛于《极圣解脱大手印》“暇满殊胜海心髓”中亦如是说法:“此时尽量把身体放松,仔细体验我现住的世界本就是一场梦,一切都是无常不实的梦幻,而这一场梦很快就做完了,我今年多少岁了 ?我死的时候快到了,过一天就少活一天了,也许几 年,也许几个月,乃至几天,死的那一刻,当下就知道我做了一 场梦,实际地回想,难道我不是正在无常中前进吗?难道人的生死不是这样吗?一生劳苦奔波、担忧、烦恼,一当断气死了,什么也没有了,这就是铁定的结局,死后就回不到这场梦中了,就像我的前辈亲人们一样都回不到他们的梦中了,他们的骨肉都不存在了,无法与我相处经历所谓的现实生活了,无法与我再同场共话了,他们对我而言,也只有在另一个世界回思,再也回不来 曾居住的梦中人间世界,他们与我没有办法见面了,因爲他们对我已经成爲梦,就算转轮投生另道,或生爲鱼虾,或牛猪鸡鸭等,这时牠们认识我、叫我,可是我不认识牠们,牠们痛苦无比、伤心无比乃至受到我的宰杀,我对他们已是梦,而我现在正在做梦,自己却不明白,无论是荣华官贵、富商帝王、贫民布衣都是一场梦幻,这是铁定的事实!!!这场人生之梦,飞速地 前进无常很快就醒了,说不定就在不久我就要死了,我们随时要 体验世间万有确确实实本身就是梦,到我死的那一刻,我会真正 的感到这不久前都还活生生的悲欢离合之闹市梦已经就没有了, 原来一切都是假的。……”

    生命犹如一柱燃香,过去的已经过去,快乐和痛苦如烧烬的香灰终将落下。庄子说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。人生短暂,笑谈恩怨,则冤亲别无二至,淡看名利,则贵贱两无差别,放下执着,则得失尽可随缘,与其与烦恼纠缠,不如学会看淡。”

    “人间三千事,淡然一笑间。” 人世间有许许多多俗事产生,如果都放在心头,扛在身上,那将如何承受得了?面对人生种种境遇,应该淡泊名利,一笑而过,让人生过得优雅从容。

    撰文:多 持

  • 发生在我身边的奇事:得救的小狐狸为恩人送终

    发生在我身边的奇事:得救的小狐狸为恩人送终

    发生在我身边的奇事:得救的小狐狸为恩人送终

    在网上经常会看到有虐待动物的视频,无辜的动物被伤害得惨不忍睹,善良的人们对此纷纷谴责,但也有人对此熟视无睹,每当遇到此类事情,我都会感到揪心的痛,难过不已。

    其实动物都是有灵性的,它们有快乐也有恐惧,也懂得感恩,动物报恩的故事我听说过很多,但下面这个却是发生在我身边的一个真实的故事。

    八十年代的一个夏天,村民们正忙着清理旧麦秆垛,准备在原来位置再垒一个新的麦秆垛。突然王大爷发现麦秆垛底下有一个洞,洞里探出两只小脑袋,仔细一看是两只小狐狸,王大爷为人善良,不忍伤害小狐狸,他立刻与队长商量这旧草垛别动了,另选个位置堆新草垛,可是队长不同意。

    就在这时,两只小狐狸好奇地伸出头探头探脑地望着众人,在场的几个人看见了都吵着要去抓小狐狸,这可急坏了王大爷和他的儿子。王大爷的儿子大声喊:“里面的狐狸快出来吧,把你的孩子带走,我在这儿看着,谁都不敢动你们。”他手里挥动着木叉,咄咄逼人,那几个吵着要去抓狐狸的人一时都定在那里不敢行动,于是在众目睽睽之下狐狸妈妈把小狐狸叼走了,王大爷和他儿子都松了一口气。

    转眼到了2019年,已经八十六岁的王大爷行动不便,每天三餐都由儿媳送饭吃。这天早晨不到六点钟,儿媳照例来送饭,老人平静地告诉儿媳妇说他不吃了,不一会儿老人就无痛而离世了。就在老人的儿子给老人穿上衣服的时候,门口来了两只狐狸,老人的儿子一眼就认出是他们父子曾经救过的狐狸,四目相对,老人的儿子立刻明白原来狐狸是来为老人送终的。

    时隔这么多年了,狐狸竟然不忘救命之恩,前来为恩人送终,周围邻居听说了,都跑来看这两只知恩图报的狐狸,大家都说太不可思议了。亲身经历过这件事的人从此有了敬畏之心,不敢再伤害动物了。

    然而世上有很多人不知道动物有情感,不懂得其它生命也有喜怒哀乐,更不相信有因果报应的存在,残害生命毫不手软。要知道善恶有报,伤生害命是要偿还因果的,虐待动物那是造下多大的罪业啊!

    南无始祖报身佛在《极圣解脱大手印》说法:“多生累劫的一切众生与我皆互为亲眷,现在正在痛苦,上一世、几世前、百千万劫中,他、她都是我的父母…..”

    是啊,三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母亲人,生命无论外形大还是小,美还是丑,它们的灵知心识都是一样的,一切众生都是平等的。它们和我们一样有情感,被伤害时充满恐惧,它们也有父母亲人,也有嗷嗷待哺的孩子。我们身边的这些动物不是什么异类,它们正是我们曾经的父母、兄弟和姐妹,是我们曾经挚爱的亲人!

    爱护动物就是爱护我们的亲人,就是爱护我们自己。请善待动物,慈悲对待每一个生命吧!

    撰文:兹敏、安然