佛陀回答:“音悦前几世少年的时候,钦佩恭敬佛法和圣贤,并且虔诚供养,祈愿求得富贵,但是娶妻之后开始沉迷女色,而轻忽怠慢佛法,加上没有以慈悲的心念种下良善的因缘,所以这些福报就像不实的花朵般,转眼间便又失去,而无限的凄凉苦楚紧逼而来。”
佛教故事
为什么不要欺负善良的人?
试想一下,这种时候,如果身边的人不是谴责忘恩负义的人,而是嘲笑你傻,以至于大家以后都对善良避而远之,那这样的世界,不是更可怕吗?对于善心善行,我们要加以珍惜和保护,不能再让行善之人受到伤害。佛陀开示众生:“ 诸恶莫作,众善奉行。 ”
贫妇虔诚扫精舍终证相应成就
故事中的贫妇身贫心不贫,虔诚清扫精舍,以清净的环境供养僧众安心办道,成就七宝宫殿的果报,说明以清净心、护持心、赞叹心供养三宝福田,因缘殊胜。及至获得长者的五百两金,仍然不生起希取之心,全部广施供养,更证明贫妇供养三宝深心坚固,难舍能舍,全无悭吝之情。
做一天和尚撞一天钟原来别有深意
老和尚看着小和尚,语重心长地说道:“晨钟暮鼓,不只是寺院的作息号令,更是发菩提心救度众生的方便。每天撞钟的时候应观想,愿大众闻声思佛,心行上都虔诚礼敬、精进学佛。撞钟也是一种修行的功课,需要善用其心呀!”学佛如初,成就有余,不忘清净初心,方得始终,为众生真心祈愿,于生活中踏实修行。
他为什么得以延年益寿?
世间之人为了口腹之欲,理所当然地残杀其他无辜的生命,迷茫之人只知道自己的生命可贵,孰不知包括蝼蚁在内所有的众生无一不是如此。从南无始祖报身佛所说《你明信因果吗?》,我们应该从其中明白每个众生都有避苦趋乐、求生畏死的念头。众生平等,皆具佛性,不杀生而行放生,是基本修行。
佛弟子访谈(六十七)林俊成教授:靠健身能提起圣者段位吗?佛教测试男性行人证量、体力的「拿杵上座」制度由来?
林俊成教授分享,他认真地对待南无羌佛说法,男性佛弟子应以「拿杵上座」来测试自身的道行证量与体质的指示,经过两年时间的练习,成功拿杵上超自身体重一段的经历。
林俊成教授分享他对「加持」的认识理解。
林俊成教授分享「拿杵上座」测试在佛教中所代表的意义。
佛弟子访谈(六十六)林俊成教授:学佛与闻法体会,发愿供养南无羌佛分文不收的经历
佛弟子访谈(六十六)林俊成教授:学佛与闻法体会,发愿供养南无羌佛分文不收的经历欢迎我们的听众收听《藉心经说真谛》节目,我们今天的节目邀请到的特别来宾,他是东京外国语大学大学院国际日本学研究院的教授和工学博士林俊成林教授
业力来了,目犍连的神通却一点施展不出来。何故?
神通是修行过程中的自然产物,是“副产品”,但不是学佛修行的目的。神通敌不过业力,不能转换因果。无论有多大的神通,也不属于成就解脱的本质。南无始祖报身佛在《浅释邪恶见与错误知见》中教诫我们:“认神通为成就目的”是邪恶知见。










