佛法与人生

分类： 人生感悟

  • 观世音菩萨成道日那天，我蛮横不讲理了!

    观世音菩萨成道日那天，我蛮横不讲理了!

    佛弟子的本分是，说柔和语善待所有人，慷慨布施和帮助有缘人。可我学佛这几年中，耍过赖皮，犯过嘀咕，甚至观世音菩萨成道日那天，我蛮横不讲理了。怎么，我做错了了吗？我觉得我没有做错！今天，我把这些事情的经过讲给大家听听，你给做个评判吧。

    壹

    我“耍赖皮”的那次

    有一天吃过晚饭散步，路旁传来卖海椎的小贩叫卖声：“贱卖了，贱卖了，剩下这些十块钱全拿走......”。

    我快步走过去，说：“这些我全要了”，小贩赶忙拿过袋子，把海椎全部倒到袋子里。

    我接过袋子，准备交钱。糟糕，傍晚散步什么都没带，兜里只有5块钱。

    小贩看我一脸窘相，笑笑说：“没啥，你没带那么多钱可以少买点......”

    什么？这些海椎让我买一半留一半，这怎么行呢，我能见死不救吗？

    我便与小贩套近乎：“你经常在这里卖这些东西，我也经常路过这里，也许我会成为常客呢，咱们商量商量......”

    可小贩说什么也不肯让步，他说这个地方不是卖海产品的地方，他平时不在这里摆摊，今天在这里摆摊是特殊情况。

    我软磨硬泡起来，我们俩还发生了“争论”。这时，来了一位散步的妇女，问了价之后要付钱拿走。怎么办，放弃吗？不，小生命既然与我有缘，怎么可以撒手不管？！

    我开始耍赖了，说：“你做买卖不能这样，见了给钱多的就把先来的客户撇在一边，太不地道了吧......”

    那位妇女一听这话，大概是不想掺和我俩之间的“矛盾”，摇摇头走了。

    那位小贩冲我吼道：“你这个人，诚心砸我买卖，不地道的人是你......”

    我连连向他赔罪，并跟他讲着俏皮话，还给他说一些我家里发生过的琐事。

    半个小时过去了，他对我的态度慢慢缓和下。

    天快黑了，可能是小贩觉得不会有买主再来了，终于答应把全部海椎以5元钱的价格“卖”给我。

    我如愿以偿了......

    贰

    我“犯嘀咕”的那次

    有一次，我走在市场的鱼摊前，一只野生甲鱼见到我拼命往外爬，我知道这是我跟它有缘,这只甲鱼是我往昔中的父母，它之所以堕落成现在这个样子，是过去世为了我造了种种业的果报。关于这些道理，我是通过学习南無始祖報身佛的《极圣解脱大手印》才明白的。

    我让卖甲鱼的老板称量了这只甲鱼的分量。“五斤二两，价钱1020元，付我1000元好了。”老板报了价。1000元对于有些人来讲不算什么，可对于我这个辞去工作的“无业者”来讲，实在有点沉淀的。

    我犯嘀咕了：昨天师兄姐们一起来购放生物时，它无动于衷，偏偏我这个“穷光蛋”单独来了，它却闹得这么欢，这不是给我出难题吗？放弃吗？我犹豫了......，猛然间，当今住世佛陀《什么叫修行》中的法语在我脑海回荡：“知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。”“念恩：应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母，皆曾生育养育体爱于我，为我而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。”想到这儿，我终于下定了决心，付了钱买下了它，然后提着它奔向河边……。

    叁

    我“蛮横不讲理”的那次

    今年农历六月十九日观世音菩萨成道日那天，我到市场买放生物，看到有个小贩在宰杀鸽子。笼子里的鸽子缩在一起，就像排队上刑场一般，甚是可怜！

    我冲小贩喊道：“这些鸽子我全买了。”前不久我找到新工作，薪水满高的。

    这时，身边的一位妇女指着一只鸽子说道：“这只我已经付钱了，我得拿走。”

    我用商量的口气让她把这只鸽子让给我，可她就是不答应。

    无奈，我只好跟小贩讲：“你把钱退给她，我买了”。

    这位妇女连连说不行，并对小贩喊道：“要讲先来后到，我已经交钱了，你手里的那只鸽子是我的，快给我。”

    我顾不了那么多，很霸道地对小贩说：“你还犹豫什么？我是大主顾，必须按我说的办！”

    小贩见我这么霸气，不敢怠慢，把一笼子待杀的鸽子全部交给了我。因为小贩碰上这么个大主顾哪里敢“怠慢”。

    那位妇女见状，冲我喊着：“没见过这么不讲理的人，太蛮横了......”她还让旁边的人评理。

    我不理她，吩咐小贩帮忙，把鸽子抬到我的越野车后备箱里......

    朋友们，以上就是我耍赖皮、犯嘀咕、蛮横不讲理的经过，大家说我做错了吗？

    口述：王一振

    整理：去一尘

  • 称念观音菩萨海难沉船死里逃生

    称念观音菩萨海难沉船死里逃生

    海难沉船死里逃生

    在最近的一篇泰国普吉岛海难的新闻里，《普吉沉船生还者：抱着遗体15小时漂流求生 累了就喝一口海水》，描述了海难生还者谭昕妍15个小时的漂流经历。

    在她得救之前，她已经精疲力竭，想到放弃。

    希望终究在耗竭，她甚至怨恨起救生衣，“要是没有救生衣，说不定我就淹死了，可是有了救生衣，漂在这里，就只能饿死、渴死。我想，等真正要放弃的时候，就解开救生衣的带子，可幸好我没有这么做。”

    “我心里求菩萨，希望那里出现一艘船，就真的看到一艘。”

    谭昕妍不知道那是泰国军方的搜救船，最乐观的打算是旅游船——如果游到它的路线上，说不定能在它回程时相遇。她使劲划水，向小船游过去。

    然而海浪又一次把她推回原地，许昕妍放开喉咙大喊“救命”，远处那艘泰国军方的小船慢慢靠近，有人向她伸出手来。在海上漂流近15个小时后，她终于可以躺在坚实的甲板上，又在一个多小时后回到岸上、被送往医院。”

    无独有偶，在新浪博客上还有一篇文章，也提到了观世音菩萨循声救苦的神迹。

    台湾有一个海洋学院毕业的人，初始不信佛教，但福德因缘很好，每次出海前，都有善知识在劝他要念观世音菩萨圣号。顽固的他，总是一笑置之，听不进耳。

    有一年，他和同学应征拍电影，担任驾驶轮船的角色。怎料在试拍中途却遇到了寒流，海上风急浪高，最后船翻了，大家都掉进了海里。

    没多久，在惊涛骇浪的袭击下，他眼看好几个同学相继被大海吞没。在惊慌无措，生死存亡的刹那，他猛然想起善知识的叮咛：“出海前记紧念观世音菩萨圣号”。

    以前不放在心上的一句话，生死关头的当下，竟变为度生宝筏。

    于是，他放下一切惶恐焦虑，拼命念着：“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨、南无观世音菩萨、南无观世音菩萨……”

    他自己也不知道念了多久，当清醒过来时，自己已经身在医院，原来他在洪流中漂流了十四个小时，后来才被一艘渔船救起，而在这次灾难中，他是唯一的生还者。

    而令人称奇的是，这位救他的渔夫，其实也是并不打算出海的。

    一般恶劣的天气影响下，渔民都不愿意冒险，宁愿在家里休息。但奇怪得很，当天渔夫家里的香炉忽然间“发炉”，即是香炉中冒火，渔夫的太太为此忐忑不安，好像有事要发生，有事要等丈夫去办，于是强推丈夫出海。

    渔夫以为妻子贪财，这种天气还要他出海作业，很不高兴，两口子为此吵了一会，渔夫赌气出去了。

    那知刚出到海面，立即看见远处有一团物在海中飘浮，初时以为是大鱼，把船开过去，才晓得是个遇难的人。于是毫不犹豫地把他救起，送到医院去。

    更出奇的事，他十四个小时泡在冰寒汹涌的大海里，缺水缺粮，除眼睛很红外，竟然没有其他损伤甚或不舒服，真是不可思议。

    按医生说，一般人在海水里泡半天肯定要脱皮，他竟安然无羔，正是应验了《普门品》中的“念彼观音力，波浪不能没。”

    经过今次的死里逃生，凭借一句圣号，捡回一命，他由不信佛法变成一个非常虔诚的佛教徒，更加入弘法工作，努力劝人念佛及念菩萨圣号。

    而类似的事件在抗日时期也有发生。在江西永修的第一中学，熊大梁老师的母亲朱云德，为南昌人，世代信佛。

    她说：在日本人打进南昌前，她家都避到乡下去了。几天后听说日本人未来，就约了8个人，乘船到南昌来拿东西。谁知一进城，日本人就到了。

    他们封锁交通，不准一人外出，河里船只全部用铁链锁住。云德等人坐在船上，想走也走不了，大家向守船的叩求，求他开恩放行。

    守船人说：“放走你们，我要被杀头的。”就在这万分紧急关头，云德与熊老师的三姑（三宝弟子）对大家说：“大家不要哭，赶快求观世音菩萨。”

    于是大家一齐跪下，大声念“南无观世音菩萨”，大约念了10多分钟，忽然天空乌云密布，狂风大作，锁船的铁链“哗啦”一声，突然断了！船随风势，飞驰向前，大家平安到家，免了一场大灾难。

    《无量寿经》有云：“世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。”

    上述事件中的人，在急难中能够得到菩萨加庇，是因为在生死关头，人别无选择，只有把生命交给观世音菩萨。故此，能以至诚清净心念圣号，一心不乱的念，终能获得菩萨的感应。

    《法华经》亦曾有云：“若有百千万亿众生。为求金、银、琉璃、砗磲，码瑙，珊瑚，琥珀，真珠，等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国。其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘名观世音。”

    其实这就是佛法的力量，在遇到劫难的时候，诚心念诵佛菩萨圣号，即可躲过生死大劫！或许有人会说，只要诵经、念佛号就可以消灾免难？

    但并非如此，前提当然是要你日常就诚心念佛，行好事！每一句佛经、每一句佛号，都蕴含着佛菩萨利益众生的大愿。相信念佛的你，也一样会有好运气！

    南无大慈大悲观世音菩萨！

    南无大慈大悲观世音菩萨！

    南无大慈大悲观世音菩萨！

  • 南无观世音菩萨 | 专心念心经的乞丐，他的结局？

    南无观世音菩萨 | 专心念心经的乞丐，他的结局？

    前导文：南无观世音菩萨《心经》是这位乞丐每日面向市门恭诵的功课，只要讨足一日糠菜窝头之需，就关上门清净念佛。当时的布政使蔡西斋，想出些银钱，帮他修缮破屋子，这乞丐却不接受。这位专心念心经的乞丐，他的结局如何了呢？请看后续介绍。

    专心念心经的乞丐，他的结局？

    原标题：这个乞丐可怜？他的“结局”许多人想不到

    近日在网上看到一篇文章，说清朝时有一个乞丐，住在松江的一所破屋，每日面向市门专注诵南无观世音菩萨《心经》。如果有人给他钱，就礼貌道谢；如果有人呵斥，他也毫不介意。只要讨足一日糠菜窝头之需，就关上门清净念佛。

    当时的布政使蔡西斋，想出些银钱，帮他修缮破屋子，这乞丐却不接受。说：“我担心过于去计较衣食房屋，会影响我的修行，动摇我往生西方净土的愿心，使我执著于身外之物而不得清净。我愿以这些钱和粮替你去供僧修福。”

    于是他就用这些钱去东禅寺供斋，供完仍然回到破屋中念佛如常。至嘉庆年间，此乞丐无疾坐化。

    世间上的人总以为这个乞丐很可怜，却不知道这个乞丐的内心清净无为之乐，是一生为财富和虚荣所累的人所不及的。更重要的是，他往生到佛国，不再遭受六道轮回之苦。

    还有一些人看了这个故事，可能就认为：哎呀！那我就念佛，多简单啦！一念就往生了，什么都不用学了，什么都不做了。还有人说，每天念阿弥陀佛就可以往生西方极乐世界。如果有这样的想法，那实在是偏面，太邪知邪见，太错误了！

    首先，该文中东门乞丐忍辱修行，喜怒不执，更不留恋尘世享乐，布政使蔡西斋要出钱粮，为他修缮破屋，他不仅拒而不受，而且还拿去供僧修福。这样虔心念佛，实在修行，所以当因缘成熟时，才无疾坐化往生。而纵观现在社会上很多学佛修行人，不论贫富，都还在贪嗔痴中计较不休，执着于名缰利锁，没有的想有，有了的想要更多，更对佛法的正知正见不甚了解，他们所谓的学佛，只是在修徒劳之行，走形式过场而已，哪谈得上解脱成就？

    不错，南无阿弥陀佛是说了，临命终时一心不乱念佛，都要把念佛的人接到极乐世界去。南无阿弥陀佛的话从来没有妄语，因为他是佛陀，妄语就不是佛陀了。要知道，佛陀讲的“一心不乱”这几个字听起来简单，实际上，所谓“一心不乱”，不是念一声有几种心念。并且在临命终时一心不乱谈何容易！临命终时地水火风四大分解，八苦交加难受，多少人在临命终时痛苦万状，挣扎呻吟，当然心念就会乱的。我们也见到过很多临命终时心念乱了，不能往生的人非常之痛苦啊！一生念佛，到最后要断气的时候，他挣扎啦、叫唤啊，悲惨的呼救声，这样他早都心乱了，这个乱，不是你说提起正念它就能定住的，这要功夫啊，要我们平常的定力啊，定力来于修行，如果失去了日常的修行，就没有定力可言。

    再者，如果只念佛就能百分之百去极乐世界的话，佛陀就不会说要修六度万行、修十善、四无量心、菩提心，佛陀就不会制定那么多戒律来约戒大家。当我们的业力来时，就会昏沉、掉举、散乱甚至睡眠，做不到一心不乱的。你做不到一心不乱，这不能怪南无阿弥陀佛不来接你。南无始祖报身佛在《藉心经说真谛》中说法: “如果说你是忤逆不孝、尽做坏事，整天念十万遍阿弥陀佛，最后还得遭恶报而亡，不得解脱。如果说你是一个大孝子，勤修十善，念佛虽然很少，那么你的善因积聚，到临命终时，念一声阿弥陀佛，阿弥陀如来也得把你接到西方极乐世界。”

    该文中乞丐也念佛，但是，他在生活中依教奉行，不贪不嗔不痴，更懂得供养三宝，三业相应，虔心念佛，所以才会一当因缘成熟之际，得以坐化成就。所以，只念佛而不修正自己的行，是不会有法缘成熟之机的，我们必须用真修实行，学到真正的佛法，这样相结合，才能成就。

    撰文：心静梦舒

    编辑：凡世尘印

  • 我亲身经历了南无观世音菩萨护佑众生

    我亲身经历了南无观世音菩萨护佑众生

    我亲身经历了南无观世音菩萨护佑众生

    大多数学佛人都会念佛号，也有人说念佛是为了能往生西方极乐国。但千万别让念佛成为口头禅，更不要不走心，成为一个只会念佛的“复读机”。

    我经历了一段震撼我内心的事情。

    我生活在北方。那年冬天下了一场雨夹雪，一位同修开车载着我们几位师兄师姐去沈阳的一个佛堂。雨雪一直下，路面有的地方结了冰，很滑。因为高速路封闭就走了省道。

    路上车比较少，但司机还是很小心，车速不快。快到沈阳时，由于气温下降，彻底变成了下雪，路面上的雨水逐渐变成了薄冰，冰上面是一层浮雪，此时司机更是小心谨慎了。

    我坐在副驾驶的位置，由于雪还在下，视线虽有些模糊，但隐约看到，前方不远的地方有个人一手打伞，单手扶着车把骑自行车。司机立即点了轻刹，并轻按了喇叭，骑车人回头看了一眼，想往路边骑，可是路面实在太滑，他的手突然一晃，连人带车地摔倒在地上。

    这段路比较窄，我们的车想躲已经躲不开了，司机连忙踩刹车，尽管是四轮驱动，可是路面实在太滑，根本停不了。摔倒的那个路人直盯着车，张着嘴巴，愣在那里，也忘记了躲开。

    眼看就要撞到路人的身上，瞬间，我后座传来洪亮的声音：“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨、南无观世音菩萨……”伴随着几声圣号，车子神奇地停下来了！

    我马上解开安全带，跳下车去看他，那一刻我愣住了：车前保险杠离那个张嘴坐在地上的路人不到5厘米。他坐在地上还没有缓过来，我轻轻拍了拍他肩膀，他突然打了个激灵，大声叫了起来：“哎呀！妈呀！我没死啊！”此时大家都已经从车上下来了，都很感叹，这差点就是一条命！给他检查了一下，发现没什么大碍，我留了些钱让他收下压压惊，路人虽再三推辞，但最后还是高兴地拿着钱走了。

    我们又回到了车上，说起刚刚发生的惊险一幕，真是心有余悸。司机也说话了：“这简直是奇迹，正常情况下如果路上有冰，这车根本停不住。”我对司机说：“这奇迹是诚心感召的！”

    念诵南无观世音菩萨圣号的是付姐。车上一共六个人，只有付姐一个人在那一刹那，大声持念圣号，言为心声，她的念头在佛菩萨身上，或许别人也想到了，但不及反应。大家都说当时都很紧张，都看到了路上有人，担心出事，没有想别的。于是我问付姐，当时为什么想到念南无观世音菩萨圣号？付姐说：“自己从十几年前吃素修行开始，诚心恭念南无观世音菩萨的圣号和观想圣像。南无观世音菩萨救苦救难，自己在心里常常想起南无观世音菩萨的慈悲心，所以刚才紧急时刻只闪出一个念头，持念南无观世音菩萨圣号，求菩萨救人。”

    听付姐这样说，我顿觉惭愧。我平时也持诵佛号、观世音菩萨圣号，可在那一刹怎么就没有做到？念佛是大功夫，真的要在临终那一念能把握住自己，不是口头说说而已，而是把佛的教化、思想融入到自己的生命中，时时刻刻都按佛陀说的去做啊！

    付姐就是这样做的，即使平时嘴上不念，可心里都是要按佛的教化去行持。那一刹那，是南无观世音菩萨显大悲菩提心愿，对众生施以救护，才会有大家说的奇迹发生。其实那不是她的力量，那是佛菩萨应她之祈愿展现的慈悲力量。

    世间有很多人都说我们学佛的迷信，那是因为无明惑业的盖障，分不清迷信与正信。看看今天的经历，就让我们真真实实地体验了佛所说的“万法习惯成自然”。平时行与法如法行持，临危时才能一心不乱，持念南无观世音菩萨圣号，感召菩萨救护。若平日不用功，不如法修行，修法也三心二意，等无常到来才临时抱佛脚，此时只有心慌意乱，哪里想得起佛菩萨！自己做不到一心不乱，难以与佛菩萨相应，怎怪得了佛菩萨不来救护！

    南无始祖报身佛在《藉心经说真谛》中说法告诉我们：“凡是有众生遭到了一切灾难，只要诚心称念南无观世音菩萨的名号，一心不乱地念诵，祂就会立刻救渡你，甚至于毫无障碍之苦。”说到今天的事情，我要忏悔：事情发生时，心被外缘迁转，心里除了担心、恐慌，却什么都忘了，更别说是念佛了，这么多年修行的定力，一考就检验出来了。

    佛法真实不虚，每一个修行人都应该真实地面对自己，按南无始祖报身佛在《学佛》中说法“一日三审”，落于本心，落于实行，这才是一个真正的修行者啊！

    撰文：牧童

    编辑：凡世尘印

  • 朝阳仁波切”真假难辨？这三个小故事告诉你真相

    朝阳仁波切”真假难辨？这三个小故事告诉你真相

    “朝阳仁波切”真假难辨？这三个小故事告诉你真相

    读懂三个故事，“朝阳仁波切”已在灯火阑珊处！

    多年来，藏地很多的活佛、喇嘛往来汉地传法（他们被统称为仁波切，也就是“人中之宝”的意思），随着其影响力越来越大，加上一些信徒大量的宣传，在社会上迅速刮起了“仁波切”风潮，尤其在娱乐圈的一些人如果手头没几个仁波切的微信，感觉自己都没法在圈里混。我们也会经常看到一些明星晒她们与仁波切的合影等信息，这似乎成了她们极为荣耀的事业。甚至有的人干脆自导自演搞认证仪式，一时令人瞠目结舌。

    很多人感觉到“仁波切”身份实在太好了，于是各式各样的“仁波切”名称纷纷出炉，社会上迅速出现了类似“朝阳仁波切”巨大的供给侧“通货膨胀”，人们大惊难道继2008年“金融危机”之后，又出现了新的“仁波切泡沫”？到底何为真的，何为假的？本人不敢妄评，只想通过以下三个真实的故事来让有缘读者们来了解一下真正的仁波切。

    故事一、上个世界九十年代，在香港H女士曾经认识一位算命大师。突然有一天，她在街上看到一个人身着穿“藏族仁波切”打扮，在路上大摇大摆的走着，H女士感觉此人很面熟，仔细一看就是那位算命大师，但他前几天还在“黄大仙”那里算命，怎么今天变成这样子？她很奇怪，走上前就跟那个“仁波切”说：大师，您怎么变成这个模样呢？“仁波切”说：H小姐，你不知道哦，现在算命的生意不太好了，只能换个“仁波切项目”干干。

    故事二、上个世纪末期，有一个来自藏区的“仁波切”，自称为是藏区第一大圣德的传人，专门传授“大圆满无上殊胜诀窍”，一时间深圳的很多虔诚信徒都跟着他学习，比划一些手印，嘴里念念有词，显得颇为神秘。直到一天，有一信徒在成都西藏饭店里虔诚的持咒修法，恰好一个熟悉汉语的藏人就问他你在干什么？他说我在修大圆满法啊！那个藏人哈哈大笑说你唱诵的是我们藏族民歌，意思是“白天鹅儿，请把你的双翅借给我，我不会飞很远，转一趟理塘就回来”。这个信徒大吃一惊，后来去打听一下，原来这个“仁波切”在藏区骗了一些钱财，被追讨，他只好跑到汉地，利用汉族人不熟悉藏族语言，编造自己身份，传假佛法混日子。

    故事三、当年，在藏区举行大规模的无遮大法会，并请一位证量高深的法王级仁波切主持，当时邀请了108位著名的各大教派仁波切修嘎乌盒，结果修成了两个。这两个嘎乌盒极其厉害，把它们挂在牦牛身上，子弹都打不透。后来法王级仁波切就为他们修金刚杵除障，法一修后，几两重的金刚杵长到上万斤重，并发出三昧真火替这些仁波切除障。并且一修之后，这些仁波切的身上就燃烧了，旁边的人马上菩提圣水弹在他身上，火立刻熄灭。过了一会儿，一个平时嬉皮笑脸的小喇嘛上来跟法王说：我可不可以修呢？法王一看认识这个人，他就是寺院里最调皮那个，经常写检讨书的。法王就问他：你是凡是圣？小喇嘛说：我非凡圣，我要超凡。法王一听这几句话觉得很有分量，就说：那好吧，你要超谁？小喇嘛就指着那108名仁波切说：我就超他们。说完后，小喇嘛开始起修，突然他身上燃起了大火，这时下面的108位仁波切全身着火，烧的大声惨叫，就在这个关键时刻，突然那108位仁波切的火全熄灭了，所有的火全部在小喇嘛的身上燃烧，衣服等全部烧完，他突然哈哈大笑，火瞬间熄灭，法王立即把衣服披在他身上，但小喇嘛头都没回就离开了会场。众人则钦佩不已。

    从上面的公案，我们可以看出那些号称所谓的“仁波切”是利用一些江湖手法来以假充真，并且很善于包装自己，能言善辩，颇有大德风范，但他们连一个仁波切所必须拥有的基础佛学理论都不具备，更不谈不上相应的证量成就了。如果我们对他们奉若神明，那就是对自己不负责任，因为他们无法带领众生成就解脱，只会把大家带入黑暗。而真正的仁波切必定是深入显密，惭愧自修，严持戒律，大慈大悲利益众生。

    那么对于我们不太熟悉“显密经典”的普通人来说，怎么鉴别“朝阳仁波切”呢？难道让这些假的仁波切“劣币驱逐良币”来污染了那些真正利益众生、慈悲众生的真仁波切吗？这里有一个最方便、最好的法宝，也可以称为“照妖镜”，那就是128条邪恶知见和错误知见，只要那些仁波切一旦落入违犯，无话可说，他们就是假的仁波切，立即离开，绝不再见。

    文/东山

  • 算命打卦真能趋吉避凶吗？

    算命打卦真能趋吉避凶吗？

    算命打卦真能趋吉避凶吗？一个算命先生学佛后才说出真相

    来到这个世界，就是来到了一个“债务链条”的世界，不是讨债就是还债。前世欠的债，今生相遇时是一定要还的。想赖债，门都没有，逃的过初一，逃不过十五，赖的过今年，赖不过明年，最终都要还。越是拖延“还债”被加的“利息”越多。而帮助别人“逃债”的所谓“算命打卦先生”，不仅不会起到实质性的帮助作用，还会惹祸上身。这是“算命先生”是最亏的地方。

    说了这么多，其实在佛门只要四个字就总结了，叫“因果不昧”。我是付出沉痛代价后，才悟懂这看似简单实质深奥的四个字。

    我退休前是一名机关工作人员，对周易八卦、八字算命、测字相面等有浓厚的兴趣，常在工作之余专心学习，迷在其中。那时候，我官运亨通，交际又广，因此常在朋友聚会时大显“神通”，给这人看看八字，帮那人看看手面相，选选阴宅(坟地)阳宅(住宅)等。在当地及周边县市也渐渐打开名气，被选周易研究会付会长。

    有了头衔，找我打卦算命的人更多了，我也乐在其中。因为我认为，八字算命，选择阴阳宅能给人带来福报，替人消灾解难，解除痛苦给人安乐，这也是行善积德做好事。所以凡是找我的人，我都乐予免费帮助，不收一分钱。

    有一位同事，他父亲去世后不到一年，他大哥又得恶疾去世。同事心生恐惧，唯恐下一个就是他。我查他的八字，看他的住宅和坟地，没发现问题，最后在他父亲病故的日时上找到“重伤”的灾难符号。这意味着在3年内，从最亲的人开始，要不断地死亡，非常可怕。不处理的话，也不敢保证这位同事能活过3年。于是，我帮他找了一位画符师，画了“六壬天牢”符咒(符咒有多种，主要是根据“重伤”时的天干地支，选不同的符咒)，开了光，作了及时处理。之后这位同事家再也没有出现伤亡事故，平安地度过了3年，还连连升职。

    还有一位女士，由于丈夫外遇，两人离了婚。她想再找人结婚，我看过后断定他们夫妻有破镜重圆的可能。结果不到一年，她的前夫主动回家要求复婚。俩人也和好如初，目前这个家庭生活还算美满。这样“神算”的事例还有很多很多。

    我在不断地帮助别人，认为我应该得福报。但事实并不如愿，“算命”不仅没有给我带来什么好处，而且恶报不断现前。工作上的压力造成我患有高血压病20多年，吃药打针不但没有效果，而且还日渐严重，并发症也有显现。我还患有肩周炎10多年，用各种方法治疗都没有什么效果。自巳的身体素质越来越差，老年综合症明显地出现，见到我的人都说我老的很快。

    为此，我感到非常迷茫。我义务帮助别人做了那么多好事，给别人带去幸福，怎么就不能为我自己換来安康呢？这样下去，我的归宿又在何处？我心里非常苦恼彷徨，却又找不到答案。

    2011年冬季的一天，在饭桌上一个人给我看《第三世多杰羌佛简介》一书。书中介绍的佛法让我倍感亲切、向往，产生了立即学习的冲动。于是我与老伴一起，当天坐火车到徐州，在董师姐家佛堂连续3天闻受第三世多杰羌佛法音。我激动万分，有找到家的感觉。随后，我和老伴一起皈依了三宝，拜了师父。

    随着学佛修行的深入，我越来越清楚地认识到，自己以前迷信于算命、打卦、看风水是非常违背因果定律的错误做法。终于明白，为什么我“算命打卦”似乎能帮助别人消灾避难，而我自己却久病不愈的真正原因所在。

    这个世界万事万物不离因果二字。种什么因就结什么果。因果业报，如影随形，大至宇宙，小至掉一根头发，无一不在因果之中，任何人都无法摆脱因果定律。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。这就是为什么我们要“诸恶莫做，众善奉行”的基本逻辑道理。

    而所谓算命解灾，就是卦师通过你八字所体现的福祸信息，去发现你可能会遭遇的种种恶报，千方百计用种种方法阻止你偿还恶报的行为。其实这是违背宇宙运行规律，也就是因果定律的做法。因为被解灾的人等于逃脱了恶报的偿还，那叫“畏罪潜逃”，那只是暂时的;帮助解灾的人帮助这个人不偿还恶报，就相当于人世间的协从犯，叫“协从犯罪”。

    现在回想起我自己一介凡夫，自己的灾、自已的难都解决不了，都要去偿还，还有什么能耐去帮别人解灾呢？而帮助同事所谓的“免灾”，根本就不是打卦的作用，而是他本来命不该绝，因果本来如此而已。如果他的因果已成定业，注定活不过3年，岂会因为画个符咒就逃脱掉啊，如果那样都可以免灾，这个世界早没有病痛灾难了，因为一切都会由大慈大悲的佛菩萨帮助我们免除了。

    因此，所谓算命、打卦，看相实为迷信，过患无穷，不可取。

    当然，如果一个人发心皈依佛门，真心忏悔，断恶向善，广种福德善因，或靠利益他人的功德之力，或祈求佛菩萨加持，是可以实现因果转换，趋吉避凶的，但也同样因果不昧。

    又或有人，如果能按照南无始祖报身佛所说最顶圣佛法《极圣解脱大手印》去学修行持，“无论什么人都能由金刚萨埵代担你一生所犯下的罪业，乃至多生罪业皆由金刚萨埵承担，让你成为无罪之人，让你快捷幸福美满富，长寿无病常丰饶，智慧功夫大飞跃，脱离轮回一切苦，快捷成就解脱有余，乃至生死自由，自己选择施展功夫，选升佛土世界或直升天堂。”

    当夜深人静之时，我反复的在想，我以前帮别人做了那么多所谓消灾解难的事，真是自欺欺人，愚痴透顶，违背因果的事情！自己患病久治不愈，身体的健康状况越来越差，这个惩罚还是轻的，是佛菩萨慈悲为我减少罪恶的结果！我真心忏悔，彻底改正，为此，我辞去了周易研究会的全部职务，再也不能做打卦算命、错谬因果的事了。我每天坚持做功课、闻受法音。并把法音中听到的道理融入到生活中去履行。生活过得愉快而充实，身体健康状况也越来越好。血压在不吃药不打针的情况下，保持在80一140的正常范围，其他疾病也不治而愈。最明显的变化是我自我感觉越过越年轻了！现在的我专心学佛修行，以求今生成就解脱。

    胡思鸿/梵醒

  • 我的烟瘾是这样戒掉的

    我的烟瘾是这样戒掉的

    我的烟瘾是这样戒掉的

    记得我在没有学佛之前是很迷信的，那时如果家庭和工作不顺，身体哪里不舒服，我就会去找那些什么看相的，或者是算命的，要么就初一，十五去庙里上上香，求佛菩萨保佑。以为这样就是学佛了，根本不懂因果。久而久之，不顺还是不顺，身体不舒服还是不舒服 。

    2013年下半年，我妻子与益师兄还有几位师姐们一起学佛。那时我既不支持，也没有太反对。后来我妻子和众多师兄师姐们去杭州见到了上师，回来后就每天和我讲要皈依的事儿，我和益师兄有了一次会面。当时就听师兄讲：为什么要学佛？学佛是为了什么？什么是佛法等等。我听得似懂非懂。但有一点，从师兄处出来后，我感觉身体很轻松。自那以后，我妻子就经常给我带回来学佛的经、论让我恭读。

    终于在2014年3月，因缘成熟，我和师兄师姐们来到了香港，参加了至上大德的皈依仪式，开始踏上学佛修行的路。

    我是一个老烟民，抽烟近三十年了。因为气管不好，总爱感冒，想把烟戒掉。我家师姐也经常说我：一点儿毅力都没有，烟都戒不掉，还学佛，瞧你身上这烟味儿，怎么和大家在一起……”我也很苦恼，但就是戒不掉。那次，我第二天就要乘火车去香港，和师兄师姐们一起去皈依了。我就发了个愿，一定要戒掉烟。在收拾行李的时候，我妻子还不住地告诉我说带上烟。我说不带啦！

    就这样出发了。到了香港，我们一起来的有位刘师兄，知道我在戒烟，怕我难受，还给我买了糖等食物帮助我。就这样，我们皈依 后就参加了南無始祖报身佛《藉心经说真谛》的首发式。我做了义工，就在主席台前，我感受到了法会的无比殊胜，我真的很高兴有这样殊胜的因缘。

    几天后，从香港回来烟自然的就放下了。单位的同事和我开玩笑着说：老王，你出了趟门烟就戒了，你如果真能不吸烟了，我们大家都能戒掉烟了，你不可能的，我们了解你。但奇迹真的在我身上发生了，我没有一点痛苦、烦恼，自自然然地把烟戒掉了，直到今天。

    后来我和师兄师姐们说，这哪里是我的毅力啊！这是佛菩萨的加持，加持又从何而來？就是必须依照佛陀师父所说的方法、开示的教诫以及传授的法义去做，以自己的行为、修持符合佛陀所说的标准，那就得到加持了。

    所以，我们要想做一个好人。想改掉过去的恶习，只有学习南無始祖报身佛的说法，多闻南無始祖报身佛的法音，树立正知正见，身、口、意和佛菩萨真正的三业相应，这样才能成就解脱，得到佛菩萨的加持，因为佛菩萨在时时刻刻观照着众生呢！

    撰文：风尘

    编辑：语默

  • 十年抑郁她是如何走出深渊的？

    十年抑郁她是如何走出深渊的？

    因果报应如影随形，因果链条环环相扣，循环不息。回想自己，就因为曾种下了埋怨的因，得到婆媳关系不好的果；种下嗔恨婆婆的因，得到与丈夫吵闹、家庭不和谐的果；种下自私计较的因，得到姐弟关系破裂的果，最终是血本无归，众叛亲离……

    十年抑郁后她是如何走出深渊的？

    原标题：自私女人遭遇众叛亲离，历经十年抑郁后亲闻佛陀说法

    吵、吵、吵……我婚后的１０多年就是生活在一个吵吵闹闹的世界。众叛亲离之时，再加上严重失眠，噩梦不断把我推向痛苦的泥潭，我拼命挣扎，不仅无济于事，甚至越陷越深。

    前些年煤炭企业不景气，单位开不出工资，我与丈夫便办理了下岗，带着原来兼职开洗衣店积攒下的钱和向父母借的两万多，我们夫妻去了山东。与自家二弟合伙做起了蔬菜运输，我们出钱买了一辆大挂车，由二弟开车、找活。刚开始赚了一点钱，可好景不长，没过几个月，由于我的自私、极度的计较、争夺利益……我与二弟产生了矛盾，以致二弟变脸将运输车据为己有。这让本来就爱财如命的我顿时陷入极度痛苦之中，虽然最终在亲戚朋友的协调下，二弟给我打了购车款的欠条。可是，我十多年来辛苦积攒下来的全部家产，也只是换回一张白纸。迫于生活压力，我只能带着病痛到服装厂打工，厂子每接一批单，员工就得加班，甚至连续几天的通宵加班，那种苦至今我想都不敢再想。在向二弟讨钱无果，无可奈何之下，我带着对亲情的绝望又回到家乡谋生。

    回来后，以前就经常失眠的我，变得更加严重，甚至恶梦不断。屋漏偏逢连夜雨，丈夫的三姐又突然去世。我常梦见她，每次梦见我都不敢下床，去卫生间都不敢，那不是一般的恐惧。我去看过“大仙”无效，依然经常噩梦。我去寺庙做超度无效，依然精神恍惚。我吃了很多的抗抑郁药及镇静药无效，依然抑郁寡欢。反正别人说什么好，我就都作，可惜都没有多少改变。以后的10年中，病情一直没有痊愈。那时我真想还不如死了算了，一了百了。

    后来在一次放生法会上遇见刘师姐，她跟我说学佛要先明理，而不能迷信。于是我开始恭闻南无始祖报身佛的法音。初始什么都听不懂，但每到闻法的时间都会去。当时心里想这是正法，法音里有告诉我如何行持。就这样坚持了一段时间，渐渐感觉自已心量大了，瞋恨心减少了，心情好起来，恶梦也减少，睡眠质量提高，有时法音也能听懂几句……不久我发现，十多年来地狱般的恶梦完全没有了，对待家人要求少了。

    我开始反省与二弟翻脸一事，自省到，如果当初不是自己太过于计较利益和心存猜疑的话，姐弟关系不会破裂，仅有的一些积蓄也不会只换回一张欠条的。在明白了因果道理之后，我的心豁然开朗，撕毁了二弟打的欠条，钱不要了，只希望他过的好。由于我态度的变化，多年不敢回来见父母的二弟回来了，我们姐弟俩又跟以往一样的亲切，曾给父母徒增的伤心压力随之得到化解。看到我的转变，丈夫、女儿也都在同我一起闻听南无始祖报身佛的法音，成了开心生活的佛化家庭。

    这个世界有因必然有果，因果报应如影随形，因果链条环环相扣，循环不息。回想自己，就因为曾种下了埋怨的因，得到婆媳关系不好的果；种下嗔恨婆婆的因，得到与丈夫吵闹、家庭不和谐的果；种下自私计较的因，得到姐弟关系破裂的果，最终是血本无归，众叛亲离；种下嗔恨、埋怨、众叛亲离的因，遭遇的是自己精神抑郁、噩梦不断的果……由此而一步进一步的恶性循环。这一切的果，谁错？都是自己的错……可是当时哪里会想到是自己的错呢？都认为是婆婆的错，丈夫的错，弟弟的错，仿佛全世界人都欠我的。

    在南无始祖报身佛所说《学佛》宝书下卷，有这样一段说法“我告诉你，什么叫利益，你懂吗？不能解脱的时间，一切利益都是黑业，都是带你到三恶道中、地狱头去的「开山斧」，把这孤独痛苦的山打开让你走进去，而且更何况那並不是利益，没有利益，没有权利，什么都没有。只有我执、自私、纠缠、黑业、孤独和极盛的痛苦。”佛陀的这一段说法就发生在我身上，为了争夺利益，赚回了满身的黑业，只有面对孤独和极盛恐怖的地狱般的痛苦。

    庆幸自己走出了那段痛苦的深渊，也希望一切有缘的人都能学习到南无始祖报身佛如来正法，都能全家和睦平安喜乐。

    文/颂乂

  • 从大悲催到真大爱，中年母亲痛丧幼子的顿悟

    从大悲催到真大爱，中年母亲痛丧幼子的顿悟

    无常迅速，生死事大！人生有三大悲：幼年丧母、中年丧妻、老年丧子。但我更苦——中年丧子！正当我沉浸在撕心裂肺的悲伤无以慰藉、度日如年时，在一群素不相识热心人的帮助下，我顿悟到人生无常、生命脆弱与苦痛的真相，很快就冲破痛霾实现人生反转，虽痛丧幼子却获得新生！

    我是慈梅，44岁。独子李星成，2008年出生，2013年去世，仅仅五年的人生美好匆匆夭折。从他突然体温异常、高烧不退、医生错诊、血管因频繁打针几乎干瘪、直至流食难进、差点被喉咙、后腰切开，……我先生辞职工作临床照顾，一系列的巨大病苦折磨着孩子也撕裂了父母。

    这样的折磨痛苦，万般无奈之下，我去了寺庙祈福，求佛保佑孩子醒来，要我做什么都行，甚至终生吃素。说也奇怪，佛法无边、有求必应！从大佛寺回家，当天接到电话，朋友说要带我去佛堂礼佛恭闻法音。去后一些师兄师姐们听我阐述经过，立刻恭请南无始祖报身佛的法音到我家，为我们夫妻母子播放、还共修《极圣解脱大手印》回向给我儿自李星成。大部分人与我素不相识，但他们毫无挂碍如待亲人般热忱、无私，让我深感温暖。

    当佛陀法音响起，我儿李星成开始面部安详、无痛苦状。看到这种明显变化，之后连续两个多月，我们坚持播放法音，祈求佛佑我儿，不再受苦。

    2013年5月3日下午，我给儿子洗了澡，晚上在他耳边轻轻诉说：“李星成，你得这个病很苦，妈妈救不了你，你跟阿弥陀佛走，跟红红的光走，不用担心爸妈，妈妈会照顾好爸爸，你放心离开……”说完这些，我已泣不成声。

    次日早上6点多，儿子“啊”了一声，我一探鼻子，呼吸停止。当天，家里依然播放南无始祖报身佛的法音。八个多小时后，我为孩子换衣服，他如入睡一般，身体柔软、毫无僵硬、面色正常。众所周知，人死后机能停止、肌肉松弛、关节僵硬，所有器官逐渐腐败坏灭，甚至流出尸水、恶臭，尤其孩子已经久病多日早就该身体异味。但是，我儿子没有放入殡仪馆冰柜，从去世到火化历经两天两夜，身体没有任何异味腐烂、反而身体柔软面相安详。

    李星成火化出来的黄、白两色蜂窝状的物体

    4日下午，孩子被送到殡仪馆。师兄师姐们赶来念诵佛经助念2天。6日遗体火化，与普通人只是骨灰不同，孩子烧出了黄、白两色蜂窝状骨花。天空出现了特殊景象，一道蓝光从空中而降，确实在孩子火化的当天呈现殊胜境象且一切吉祥。

    当天，我们买鱼放生为子祈福。在他离世的49天内，逢七我们夫妻都去放生。再往后，每隔半个月或一个月放生一次，坚持很久。至今整整4年，我们坚持闻法、诵经、持咒、放生以及吃素，也常常劝导接引一些朋友一起恭闻南无始祖报身佛的法音。

    放生现场

    生命如白驹过隙、一呼一吸，一个意外、一场病痛可能瞬间无常。这个世界每天都在不断上演着无数白发人送黑发人的惨剧，这种苦痛只有白发人自己明白，任何世间的语言都难以安慰、抹平这般伤痛。面对如此重击，有人从此一蹶不振、抑郁寡欢，有人选择了不归路，世人常说唯有时间才是最好的疗伤药，抑或一年，抑或十年，抑或一辈子……而我是幸运的，很快走出了痛苦的漩涡，但那不是我的力量所能为，而是一群佛弟子无私奉献的力量，是佛陀慈悲的力量。

    随着恭闻南无始祖报身佛的法音，我懂得了人生无常、悲欢离合、万有不离因果的定律。即便将王帝相、平民布衣他方唱罢我登场。宇宙万事万物都有因果科学既定逻辑，各类众生有着牵扯不断的因缘关系。因果网中，我的孩子跟我们只有短短五年因缘，不能强求。如果我自己陷在痛苦之中不能自拔、颠倒轮回，对孩子依然是爱莫能助还一起受罪。因此，我决定把自己修行善业、做好人好事的功德回向给他，祈求他能去一个幸福安乐、不用受苦的幸福之地。我若能依照佛陀教言，好好修行，视天下孺子皆为己出，帮助他人，利益他人，那才是真正的大爱。从此，我将开启一段崭新的人生旅程，而获得奔向解脱的新生命。

    口述/慈梅

    撰写/华丽

  • 修行感悟 | 为什么每个学佛人都觉得自己的时间不够用

    修行感悟 | 为什么每个学佛人都觉得自己的时间不够用

    为什么每个学佛人都觉得自己的时间不够用

    今日从笔者观察来看，每个学佛人都会觉得自己的时间不够用，这是什么原因呢？具体什么情况呢，笔者总结了几点，看您是否符合其中一条。

    一、【世俗事务繁多】

    学佛修行人，尤其在家居士，都会有自己的家庭、工作、学习等诸多事务，每天早上起床，除去一日三餐，还会有各种各样的事情，年轻人会上班、老年人会帮年轻人带孩子，再除去做饭、做家务等事情，实际剩余的时间就只有很少了。关键在通信发达的现代，看手机的时间会占据很多时间，据不完全统计，2021年中国成年人每天看手机时间达 196 分钟（3 小时 16 分钟，不包含打电话的时间），而这只是平均数。尤其现在短视频时代，不知不觉中就会带走我们宝贵的时间。当然这也是人们思想上寻求放松，为自己懒惰找借口的角落。

    二、【忙于所谓的“佛事”】