古德祖师 - 第3页共6页

肉身菩萨 | 九华山百岁宫无暇禅师

肉身菩萨之九华山百岁宫无暇禅师，无暇禅师又名海玉和尚，顺天苑平人（今北京卢沟桥）。天启三年（1623）寿124岁，临终口占一偈：
“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春。

肉身菩萨之大兴和尚，字了维，俗名朱毛和，生于清光绪二十一年（1894年），安徽省太湖县牛镇乡朱家村人。1925年在九华山百岁宫出家，礼常法和尚剃度。1958年居于双溪寺。1985年，91岁的大兴和尚临终留下遗言：“我是百岁圣人，不愿火化”。大型和尚圆寂后寺庙将其装缸、封塔。

肉身菩萨 | 九华山慈明和尚慈明和尚，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏高邮人。光绪30年（1904）年生， …

噶举派（白教）之香巴噶举派祖师第一世壇东格博大法王，是藏密佛教虹身大成就者、西藏一位家喻户晓、人人敬奉的大菩萨，也是实际为西藏人们作出巨大贡献的大圣人，是西藏的医药之父、渡船之父、桥梁之父和戏剧之父，正是这位大菩萨，给西藏的众生带来了无穷的福报，直到今天，西藏的寺庙和家庭都一直供奉唐东迦波菩萨。

禅宗初祖达摩祖师，原印度人，是印度禅宗第二十八祖，也是大乘佛教中国禅宗的始祖。又称初祖达摩或初祖菩提达摩。中国的禅宗又称达摩宗，达摩祖师生于南天竺（印度），刹帝利种姓，是南天竺国香至王的第三子，本名菩提多罗，成年之后依照习俗更名为达摩多罗，是南天竺国香至王的第三子。

肉身菩萨，普观大和尚是当今住世佛陀的亲传弟子，中国著名高僧，为峨嵋山第十三代祖师。1998年，法师功行圆满，生死自由而圆寂坐化，至今肉身不坏盘坐塔中。

肉身菩萨之通慧老和尚，是禅宗“江西马祖”道场四川广汉龙居寺的方丈。1922年出生于四川省遂宁市，俗名振帮，自幼天资聪颖，母亲是一位佛教徒，在母亲的耳濡目染下，他常年吃素，9岁时在四川蓬溪金文寺出家，18岁时，在四川新都宝光寺受具足戒，是当今住世佛陀的亲承弟子，具圣僧资格，威德事迹甚多。

莲花生大师的二十五大弟子之一丹玛·翟芒尊者是一千年多年前莲花生大师到西藏弘法时的二十五大德登巴之一，是受释迦佛陀派遣同期降世辅佐莲花生大师弘扬佛法的大德登巴。根据莲师二十五大弟子略传的记载，丹玛.翟芒尊者，缮写文字，超群绝伦，精通译事。转世第二世隆智·丹贝尼玛尊者为顶圣如来的大弟子之一。

丹田大师，名司进，别号丹田，俗姓潘，广东新会人，生于明嘉靖十四年（1535年）11月12日，圆寂于明万历四十二年（1614年）享年79岁，僧腊61年，丹田大师18岁来曹溪南华寺出家，终年常守祖庭，日诵《金刚经》不辍，直到1614年某日，丹田大师沐浴更衣，怡然坐化，谥号“真觉”禅师。

格鲁派高僧能海法师是现代汉地藏传密宗代表人物。他曾先后两次深入西藏修习密宗，通达藏传佛教大小乘显密诸法。其一生广传西藏格鲁派密法，显密双弘，不存门户之见，恪守戒律，重在行持修证，自称“般若”宗。弟子遍布国内外，对藏密在内地的传播影响很大。能海法师出家后，即矢志赴藏求法。