标签: 南无观世音菩萨

  • 我亲身经历了南无观世音菩萨护佑众生

    我亲身经历了南无观世音菩萨护佑众生

    我亲身经历了南无观世音菩萨护佑众生

    大多数学佛人都会念佛号,也有人说念佛是为了能往生西方极乐国。但千万别让念佛成为口头禅,更不要不走心,成为一个只会念佛的“复读机”。

    我经历了一段震撼我内心的事情。

    我生活在北方。那年冬天下了一场雨夹雪,一位同修开车载着我们几位师兄师姐去沈阳的一个佛堂。雨雪一直下,路面有的地方结了冰,很滑。因为高速路封闭就走了省道。

    路上车比较少,但司机还是很小心,车速不快。快到沈阳时,由于气温下降,彻底变成了下雪,路面上的雨水逐渐变成了薄冰,冰上面是一层浮雪,此时司机更是小心谨慎了。

    我坐在副驾驶的位置,由于雪还在下,视线虽有些模糊,但隐约看到,前方不远的地方有个人一手打伞,单手扶着车把骑自行车。司机立即点了轻刹,并轻按了喇叭,骑车人回头看了一眼,想往路边骑,可是路面实在太滑,他的手突然一晃,连人带车地摔倒在地上。

    这段路比较窄,我们的车想躲已经躲不开了,司机连忙踩刹车,尽管是四轮驱动,可是路面实在太滑,根本停不了。摔倒的那个路人直盯着车,张着嘴巴,愣在那里,也忘记了躲开。

    眼看就要撞到路人的身上,瞬间,我后座传来洪亮的声音:“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨、南无观世音菩萨……”伴随着几声圣号,车子神奇地停下来了!

    我马上解开安全带,跳下车去看他,那一刻我愣住了:车前保险杠离那个张嘴坐在地上的路人不到5厘米。他坐在地上还没有缓过来,我轻轻拍了拍他肩膀,他突然打了个激灵,大声叫了起来:“哎呀!妈呀!我没死啊!”此时大家都已经从车上下来了,都很感叹,这差点就是一条命!给他检查了一下,发现没什么大碍,我留了些钱让他收下压压惊,路人虽再三推辞,但最后还是高兴地拿着钱走了。

    我们又回到了车上,说起刚刚发生的惊险一幕,真是心有余悸。司机也说话了:“这简直是奇迹,正常情况下如果路上有冰,这车根本停不住。”我对司机说:“这奇迹是诚心感召的!”

    念诵南无观世音菩萨圣号的是付姐。车上一共六个人,只有付姐一个人在那一刹那,大声持念圣号,言为心声,她的念头在佛菩萨身上,或许别人也想到了,但不及反应。大家都说当时都很紧张,都看到了路上有人,担心出事,没有想别的。于是我问付姐,当时为什么想到念南无观世音菩萨圣号?付姐说:“自己从十几年前吃素修行开始,诚心恭念南无观世音菩萨的圣号和观想圣像。南无观世音菩萨救苦救难,自己在心里常常想起南无观世音菩萨的慈悲心,所以刚才紧急时刻只闪出一个念头,持念南无观世音菩萨圣号,求菩萨救人。”

    听付姐这样说,我顿觉惭愧。我平时也持诵佛号、观世音菩萨圣号,可在那一刹怎么就没有做到?念佛是大功夫,真的要在临终那一念能把握住自己,不是口头说说而已,而是把佛的教化、思想融入到自己的生命中,时时刻刻都按佛陀说的去做啊!

    付姐就是这样做的,即使平时嘴上不念,可心里都是要按佛的教化去行持。那一刹那,是南无观世音菩萨显大悲菩提心愿,对众生施以救护,才会有大家说的奇迹发生。其实那不是她的力量,那是佛菩萨应她之祈愿展现的慈悲力量。

    世间有很多人都说我们学佛的迷信,那是因为无明惑业的盖障,分不清迷信与正信。看看今天的经历,就让我们真真实实地体验了佛所说的“万法习惯成自然”。平时行与法如法行持,临危时才能一心不乱,持念南无观世音菩萨圣号,感召菩萨救护。若平日不用功,不如法修行,修法也三心二意,等无常到来才临时抱佛脚,此时只有心慌意乱,哪里想得起佛菩萨!自己做不到一心不乱,难以与佛菩萨相应,怎怪得了佛菩萨不来救护!

    南无始祖报身佛在《藉心经说真谛》中说法告诉我们:“凡是有众生遭到了一切灾难,只要诚心称念南无观世音菩萨的名号,一心不乱地念诵,祂就会立刻救渡你,甚至于毫无障碍之苦。”说到今天的事情,我要忏悔:事情发生时,心被外缘迁转,心里除了担心、恐慌,却什么都忘了,更别说是念佛了,这么多年修行的定力,一考就检验出来了。

    佛法真实不虚,每一个修行人都应该真实地面对自己,按南无始祖报身佛在《学佛》中说法“一日三审”,落于本心,落于实行,这才是一个真正的修行者啊!

    撰文:牧童

    编辑:凡世尘印

  • 佛教小故事 | 观世音菩萨念观世音菩萨

    佛教小故事 | 观世音菩萨念观世音菩萨

    苏轼和好友佛印禅师一起在郊外散步时,途中看到一座观音的石像,佛印立即合掌礼拜观音。

    苏轼顺着佛印禅师礼拜的地方看去,看到这尊观音石像与别处的观音像完全不同。

    别处的观音都是一手执仙草,一手执凈瓶,而这尊观音石像却一手竖掌,一手执念珠。

    苏轼不解地问佛印禅师:我们挂着念珠念的佛号是南无观世音菩萨,那么,观音手执念珠念的是谁呢?

    佛印禅师淡然一笑:他念的是南无观世音菩萨

    苏轼一脸的迷惑:他怎么能自己念自己呢?

    佛印神秘一笑:南无观世音菩萨深深懂得,求人不如求己啊。

    别人对你热也好,冷也好,你要让自己的体温稳定在三十七度,如果你连自己的喜怒哀乐都要寄托在别人对你的态度上,你不是活得很悲摧吗?

    苏轼听后深思良久。他回到住处,在自己家东边的山坡上开荒种地,从此,自号「东坡居士」。这就是苏东坡名号的由来。

    在这个混乱的年代,妖魔邪师遍布,文中说:求人不如求己。埋怨别人,埋怨世道没有用,行者自身辨别力差,不能分清真伪正邪,正见力量不强大,为虚名所惑而不懂得深入其法义、检验其证量,也是造成众生走向歧途的重要原因之一。

    正知正见才是成就的依傍,正知正见才是开启众生智慧宝藏的金钥匙,天底下没有比正知正见更强有力的慧命保护盔甲,没有比正知正见更明亮的指路明灯了。古佛再来,佛陀住世,我们应该抓紧时间通过听闻南无始祖报身佛的法音、读正确的佛书来尽快武装自己的头脑,树立坚定的正知正见,找准修行的正确路线,才是避免堕落,保障自己慧命不受邪魔侵害而最终顺利修行成就的最佳途径。

  • 南无观世音菩萨大悲咒唱诵-藏传大悲咒 - 琼英·卓玛

    南无观世音菩萨大悲咒唱诵-藏传大悲咒 - 琼英·卓玛


    南无观世音菩萨大悲咒唱诵
    藏传大悲咒
    琼英·卓玛


    大悲咒全文

    南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝。烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝。室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他。豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵。阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。么么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参。佛啰舍利。罚娑罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿利耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。

    注:《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。据《大悲心陀罗尼经》载:《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广如大海而叹莫能尽;无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。

  • 观世音菩萨悲赞

    观世音菩萨悲赞


    观世音菩萨悲赞


    诚心默念观世音菩萨
    清凉洒浸众生心
    聆听一声观世音菩萨
    泪如丝雨心似莲
    观世音菩萨摩诃萨
    虔诚顶礼观世音
    观世音菩萨摩诃萨
    虔诚顶礼观世音菩萨


    诚心默念观世音菩萨
    清凉洒浸众生心
    聆听一声观世音菩萨
    泪如丝雨心似莲
    观世音菩萨摩诃萨
    虔诚顶礼观世音
    观世音菩萨摩诃萨
    虔诚顶礼观世音菩萨

    南无观世音菩萨,闻声救苦的悲心愿力感动无数世人。依据《大悲心陀罗尼经》所载,观世音菩萨其实早已在过去无量劫中成佛,名为「正法明如来」,但南无观世音菩萨为了安乐成熟诸众生,发下大悲愿力,倒驾慈航,退作菩萨,现身娑婆世界及西方极乐世界广度无量众生。

  • 观音菩萨心咒-唱诵

    观音菩萨心咒-唱诵


    观世音菩萨心咒--六字大明咒
    歌手:明月法师
    所属专辑:风清月朗


    嗡嘛呢呗咪吽
    嗡嘛呢呗咪吽
    嗡嘛呢呗咪吽
    嗡嘛呢呗咪吽
    嗡嘛呢呗咪吽
    嗡嘛呢呗咪吽
    嗡嘛呢呗咪吽
    嗡嘛呢呗咪吽

    南无观世音菩萨六字箴言(ॐमणिपद्मेहूँ ),又称六字大明陀罗尼、六字大明咒、六字真言、嘛呢咒,是观世音菩萨心咒,源于梵文中,此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现,六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富,奥妙无穷,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。

    南无观世音菩萨,又作观自在菩萨、观音菩萨。在佛教中,南无观世音菩萨是西方极乐世界教主南无阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称"西方三圣"。

  • 南无观世音菩萨的忿怒相

    南无观世音菩萨的忿怒相

    南无观世音菩萨的忿怒相

    你知道?大慈大悲的观世音菩萨,不仅有慈悲相,也有忿怒相。没错,就是马头金刚(梵名Hayagriva),又称马头明王金刚或马头观音,是观世音菩萨千千万万化身中之一种化相,是帮助修行者降魔除障的忿怒形相。虽然相貌凶恶,令人毛骨悚然。但这忿怒形相,是为了利益众生而现的,其背后是对众生之悲心,而并非忿怒、更与嗔恨心无一点关系。

    马头金刚的造型有单、双身之分,双身多为3头6臂,单身则有单面2臂、4臂和3面6臂。因教派不同,有的带翅膀,有的不带翅膀。其中宁玛派的马头金刚除了有马头外还有一双翅膀。

    马头金刚项挂骷髅头项链,腰围虎皮裙,圆睁3眼,膝、手、腕、颈处都盘绕着蛇,各手分别持骷髅碗、绳索、蛇、骷髅杖等。 马头金刚的显著标志,是在红色的鬃毛里有1个或3个绿色小马头,个别的头顶上同时还有一条小蛇。

    色拉寺有个马头明王殿,里面供奉着马头明王神像。据说色拉寺的马头明王神像是15世纪中期由佛教高僧贡罗.仁青森格大师主持塑造的。在色拉寺建成后不久大师路过此地,其衣袍曾数次被树丛勾住,后又见红鸟飞来而隐入树丛,树丛中传来马嘶之声,由于此吉祥征兆,贡钦洛珠僧格以树丛为基础,造了这尊马头明王像,又围绕此像建殿而创办了色拉寺杰学院。

  • 南无观世音菩萨 | 四臂观音简介

    南无观世音菩萨 | 四臂观音简介

    南无观世音菩萨 | 四臂观音简介

    依据《大悲心陀罗尼经》所载,南无观世音菩萨已在过去无量劫中成佛,名为「正法明如来」。藏传佛教密宗的 “三怙主”(观音菩萨、文殊菩萨和金刚手菩萨)中的观音像为四臂观音像,四臂观音,藏语称“奇木格”,常见于藏传佛教寺院壁画、雕塑中。四臂观音常见有两种相状:寂静相和忿怒相。

    寂静相的四臂观音像造型优美,一头四臂,身色洁白如月,黑发结顶髻,头戴花蔓宝冠,以阿弥陀佛为顶严,着大环耳饰、项饰、胸饰、手镯、脚钏等珠宝八饰,面相丰满,柳叶细眉微微弯曲,双目微闭,自然下视,小口紧闭,表情呈慈悲像。主臂两手于胸前结合掌印,捧摩尼宝珠;另外两手之右手持水晶念珠,左手拈八瓣白莲花,以菩萨慧眼凝视众生。观音身着天衣,全身用花蔓装饰,左肩穿戴有动物的皮毛(母鹿的皮毛),象征伟大的慈心与悲心,也象征永远不再落入三界轮回之中。身发极大五彩光,明朗照耀,结跏趺坐于莲花月轮上。

    忿怒相四臂观音像,呈蓝身色,共四头,分两层呈下三头上一头排列组合,四头色相各异,上一头为灰色,下层左为红色,中为蓝色,右为白色,有四臂,各持月刀、骷髅碗、水瓶和匕首。

  • 南无观世音菩萨 | 四臂观音祈请文-佛歌

    南无观世音菩萨 | 四臂观音祈请文-佛歌


    四臂观音祈请文


    作词 : 经文
    作曲 : 甲雍


    尊者无暇身白净
    圆满佛陀顶上严
    慈眼悲怜视众生
    观音菩萨我顶礼
    嗡 嘛呢叭咪吽
    嗡 嘛呢叭咪吽

    依据《大悲心陀罗尼经》所载,南无观世音菩萨已在过去无量劫中成佛,名为「正法明如来」。四臂观音,藏语称“奇木格”,常见于藏传佛教寺院壁画、雕塑中,四臂观音常见有两种相状:寂静像和忿怒像。

    寂静像的四臂观音像造型优美,一头四臂,身色洁白如月,黑发结顶髻,头戴花蔓宝冠,以阿弥陀佛为顶严,着大环耳饰、项饰、胸饰、手镯、脚钏等珠宝八饰,面相丰满,柳叶细眉微微弯曲,双目微闭,自然下视,小口紧闭,表情呈慈悲像。主臂两手于胸前结合掌印,捧摩尼宝珠;另外两手之右手持水晶念珠,左手拈八瓣白莲花,以菩萨慧眼凝视众生。观音身着天衣,全身用花蔓装饰,左肩穿戴有动物的皮毛(母鹿的皮毛),象征伟大的慈心与悲心,也象征永远不再落入三界轮回之中。身发极大五彩光,明朗照耀,结跏趺坐于莲花月轮上。

    忿怒相四臂观音造像呈蓝身色,共四头,分两层呈下三头上一头排列组合,四头色相各异,上一头为灰色,下层左为红色,中为蓝色,右为白色,有四臂,各持月刀、骷髅碗、水瓶和匕首。

  • 无常使我走上菩提道,观世音菩萨救了我

    无常使我走上菩提道,观世音菩萨救了我

    无常使我走上菩提道,观世音菩萨救了我

    原标题:无常使我走上菩提道

    曾经有位师姐问我:「师姐,上师怎麼说我不是真修行呢?」

    我回答:「因為你没有真正体会过无常,也没有经历过人世间的各种辛酸和苦痛,你从小到大一直太顺了!」

    她说:「是啊!我一直很顺!」

    因為我明白一个真正经历过生死无常、体会过病苦折磨的人,当遇上了佛法,是不可能不真修行的。我愿意把自己真实不虚的事迹告诉大家,让行人们真正理解佛陀师父在《什麼叫修行》中所开示的修行次第,必须首先生起觉观无常境心,依次第而修,最终方可生起真正的菩提心來。

    在大约十四年前,我有缘接触到佛教。有一天晚上,我从书里看到了堕胎的恶业果报,想到自己伤害过众生,也由於任性曾经堕胎过,犯下了严重的杀生罪,我突然心生恐惧,这怎麼办啊?谁知当天晚上事情就发生了,到如今我仍记忆犹新。

    那天,大概是深夜十二点以后,我突然觉得全身冰冷,只有头还有点温度。那时,我出不了气,说不了话,动也动不了,但还有意识,我心里想会不会是果报來临了?虽然我的幼儿就熟睡在我身边,可是我竟然没办法叫他,我想如果是自己该受恶报必须走,那就走嘛!我杀害了你们,果报成熟必须偿命,这是理所当然的,我毫无怨言,也愿意承担果报,於是我平静的等待死亡來临。

    过了一阵子,还有一点意识,我想到了大悲观世音菩萨。我用微弱的意识向观世音菩萨祈求:「菩萨啊!如果我命不该绝,请您老人家救救我!」

    不久之后,一股热流突然从头顶百汇穴的地方进入了我的体内。我的全身开始慢慢有了温度,渐渐地觉得自己又回來了。

    我爬起來后,就地打坐,并发下了誓愿:「我会為我杀害过的众生念六字大明咒一百天。从此以后,生為众生,学為众生,埋掉私我,真修实行,把自己的生命、时间全部奉献於佛教利生事业,观世音菩萨救了我,我也要学佛菩萨救众生,自觉觉他,做观世音菩萨的好弟子、好学生。」

    一坐几个小时,直到天亮。这整个夜晚,我经历了无常的考验,可以说挣扎了一夜,最终明白一个道理:关键时刻只能靠自己真诚的发心,心外无佛,想求别人不可能,因為根本动不了,只有自己救自己。所以,在此奉劝许多还在心外求佛的行人们,一定要真心修行,要敢於面对无常,不畏生死,一旦真心修行,不怕佛力不加持,这是我切身的体会。这十几年來,我秉持这个信念,在学佛路上不為世间名利所动,放下所有世间享乐,一心一意做自己该做的事。

    二零一一年,因缘终於成熟,我遇到如来正法,在一个月里恭闻了近七十盘佛陀师父开示的法音,特别是恭读到《极圣解脱大手印》,我心更是契合,我所要修的就是这个法。恭闻法音之后,佛陀师父的崇高圣品、大慈大悲、无私、谦虚,让我敬佩得五体投地,我只有惭愧、感动和感恩!

    二零一一年八月,我到香港皈依,依止香格琼哇上师和龙舟上师学法。现在,我正不断努力修学,同时接引有缘众生入佛门学习佛法,我要尽最大力量引领众生走上了生脱死的菩提大道,绝不舍弃任何一个众生,我要修好自己的行為,用道德品质去感化众生,依佛陀教法去利益众生,终生為众生服务。

    将此身心奉尘刹,利乐一切诸有情,这就是我的行愿!

    惭愧佛弟子  妙演

    2014年7月7日

    本文转自 佛教正法中心

  • 南无观世音菩萨 | 心经唱诵-心经全文-白雪

    南无观世音菩萨 | 心经唱诵-心经全文-白雪


    般若波罗密多心经
    唐 三藏法师玄奘(译)
    歌手:白雪(翻自王菲)

    观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

    般若波罗密多心经又称摩诃般若波罗密多心经,是南无观世音菩萨应南无释迦牟尼佛的大弟子舍利弗尊者所问,而为所说开示之「般若」心要,全文共计二百六十个字,佛所说大部般若之精要都收摄在此经中。经中之心要,心中之精,全经260字,由唐三藏法师玄奘法师译。

    南无观世音菩萨,又作观自在菩萨、观音菩萨。在佛教中,南无观世音菩萨是西方极乐世界教主南无阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称"西方三圣"。当众生有苦难时,只要称念观世音菩萨的名号,即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘,化作种种不同的身分度化之。从《观世音菩萨普门品》中,我们可知观世音菩萨有三十二应化身。除此之外,度母也是南无观世音菩萨所化现,度母又有二十一尊救度母。所以观世音菩萨与我们这个所破世界的众生有着甚深因缘。