标签: 佛弟子访谈

  • 佛弟子访谈(二十一)若慧法师:佛教的金刚法曼择决法择出南无羌佛是佛陀真身的真实情况

    佛弟子访谈(二十一)若慧法师:佛教的金刚法曼择决法择出南无羌佛是佛陀真身的真实情况

    佛弟子访谈(二十一)若慧法师:佛教的金刚法曼择决法择出南无羌佛是佛陀真身的真实情况

    佛陀是至高顶圣的觉位,但是一般人无法鉴别出真正的佛陀,您知道佛教有一部金刚法曼择决法可以择出佛陀真身,而且确实举行了这样的法会择出了南无羌佛是佛陀吗?请若慧法师跟我们谈谈当时这个法会的情况。

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    圣迹寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com

    旧金山华藏寺 Hua Zang Si   官网:www.huazangsi.org

    E-mail:hzsmails@gmail.com

  • 佛弟子访谈(二十)若慧法师:南无羌佛返老回春的真相是什么?佛教界的法王是什么概念?

    佛弟子访谈(二十)若慧法师:南无羌佛返老回春的真相是什么?佛教界的法王是什么概念?

    佛弟子访谈(二十)若慧法师:南无羌佛返老回春的真相是什么?佛教界的法王是什么概念?

    在人的相貌上,当我们看到一个人不显老,就会称赞他驻颜有术,或说他青春常驻,但是要说能返老回春,那是不可能的事,可是南无羌佛确实返老回春了,您知道这其中的真相是怎么回事吗?

    在佛教中,我们常常会听到法王这个称呼,您知道法王到底是一个什么概念吗?

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    圣迹寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com

    旧金山华藏寺 Hua Zang Si   官网:www.huazangsi.org

    E-mail:hzsmails@gmail.com

  • 佛弟子访谈(十九)若慧法师:最难忘的法会中佛降甘露真实事迹

    佛弟子访谈(十九)若慧法师:最难忘的法会中佛降甘露真实事迹

    佛弟子访谈(十九)若慧法师:最难忘的法会中佛降甘露真实事迹

    您知道在若干法会中,有哪几场法会是让华藏寺住持若慧法师记忆深刻的吗?

    你可曾见过在法会中佛降甘露的圣迹?

    您知道圣迹寺名字的由来吗?

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    圣迹寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com

    旧金山华藏寺 Hua Zang Si   官网:www.huazangsi.org

    E-mail:hzsmails@gmail.com

  • 佛弟子访谈(十八)若慧法师:脱离生死病苦的真正佛法展显实例

    佛弟子访谈(十八)若慧法师:脱离生死病苦的真正佛法展显实例

    佛弟子访谈(十八)若慧法师:脱离生死病苦的真正佛法展显实例

    俗话说好汉就怕病来磨,人的一生难免不生病,小病还可以撑过,一旦罹患绝症,那真是身心焦灼难以承受的。您知道在第三世多杰羌佛的弟子中确实有人能够脱离病苦障碍,生死自由吗?

    您知道华藏寺供奉的十多件佛教圣物,其中有一尊释迦牟尼佛法王子像,曾经在浴佛法会之后放光,而且持续了近两个小时,这当中有什么特殊的因缘吗?

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    圣迹寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com

    旧金山华藏寺 Hua Zang Si   官网:www.huazangsi.org

    E-mail:hzsmails@gmail.com

  • 佛弟子访谈(十七)若慧法师:佛教团体中犯所知障的几种现象,如何破除所知障学到真正的佛法

    佛弟子访谈(十七)若慧法师:佛教团体中犯所知障的几种现象,如何破除所知障学到真正的佛法

    佛弟子访谈(十七)若慧法师:佛教团体中犯所知障的几种现象,如何破除所知障学到真正的佛法

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    您知道佛教团体里面,学佛的人数众多,程度不一,当中是否也有知见不正确,犯各种所知障的问题出现呢?

    您知道在这个时代如何才能破除所知障,学到真正的佛法,让自己在这一生真正的了生脱死,成就解脱?

    您知道佛教各教派因为见地不同所发生的争论,都是因为所知障所造成的吗?

    您知道:修行人要带三分病,生病是对我们的考验、锻炼的。这种说法是完全错误的嘛?

    百善孝为先,您知道什么才是真正的孝顺父母吗?

  • 佛弟子访谈(十六)若慧法师:浅谈所知障及造成的影响

    佛弟子访谈(十六)若慧法师:浅谈所知障及造成的影响

    佛弟子访谈(十六)若慧法师:浅谈所知障及造成的影响

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    您知道佛教中谈到的所知障虽然是佛陀首先告诉所有的人们,但它即是佛教的又不是佛教的,不止佛教徒才有的吗?

    您知道所知障是众生的两大障盖之一吗?

    您知道什么叫做所知障吗?它是从哪里产生的吗?

    您知道所知障是可以改的吗?要怎么改呢?

    您知道父母与子女之间如何不犯所知障吗?

    我们又要如何不犯所知障呢?

    您知道我们学佛犯了所知障会造成什么影响吗?

    您知道固执与坚持只是一线之差,怎么样才能清楚的认识到固执与坚持的区别吗?

    在网络资讯发达时代,会接触到不同的宗教派别,我们应用什么态度来求得真知?

    圣迹寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com

    旧金山华藏寺 Hua Zang Si   官网:www.huazangsi.org

    E-mail:hzsmails@gmail.com

  • 佛弟子访谈(十五)若慧法师:学佛有要求吗?什么是皈依?佛法僧三宝的含义是什么?

    佛弟子访谈(十五)若慧法师:学佛有要求吗?什么是皈依?佛法僧三宝的含义是什么?

    佛弟子访谈(十五)若慧法师:学佛有要求吗?什么是皈依?佛法僧三宝的含义是什么?

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    您知道洞宾飞剑斩黄龙的故事,其实是佛门禅宗的一则公案吗?

    如果有人想要学佛有没有什么基本的要求呢?

    您知道什么是皈依吗?佛教三宝的含义又是什么呢?

    圣迹寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com

    旧金山华藏寺 Hua Zang Si   官网:www.huazangsi.org

    E-mail:hzsmails@gmail.com

  • 佛弟子访谈(十四)若慧法师:因果与宿命论的差别

    佛弟子访谈(十四)若慧法师:因果与宿命论的差别

    佛弟子访谈(十四)若慧法师:因果与宿命论的差别

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    您知道佛教对社会上的算命看相风水地理有什么看法吗?

    您知道因果业力的说法和宿命论有什么差别吗?

    是不是只要做到劝人为善,与人为善,就不一定要信佛学佛呢?

    佛法的智慧是可以让我们眼界放大,提升自我。

    圣迹寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com

    旧金山华藏寺 Hua Zang Si   官网:www.huazangsi.org

    E-mail:hzsmails@gmail.com

  • 佛弟子访谈(十三)若慧法师:浅谈因果业报和忏悔

    佛弟子访谈(十三)若慧法师:浅谈因果业报和忏悔

    佛弟子访谈(十三)若慧法师:浅谈因果业报和忏悔

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    您知道佛教主张的因果报应是什么吗?

    因果是佛教独有的吗?

    因果报应是只有坏的才叫因果报应吗?

    因果报应别人可以代受吗?

    因果的感报分几种?

    您知道因果报应在这个宇宙之中,是因中有果,果中有因,大至整个宇宙,小至宇宙中的微尘,无论是有生命还是无生命的,都在这个因果网络之中吗?

    因果报应说有教化的作用,我们看到有人受感化而改过自新,由坏变好,这是不是佛教重视忏悔的原因呢?

    圣迹寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com

    旧金山华藏寺 Hua Zang Si   官网:www.huazangsi.org

    E-mail:hzsmails@gmail.com

  • 佛弟子访谈(十二)若慧法师:华藏寺开寺时的圣境相,谈佛学中心思想、佛性、放生

    佛弟子访谈(十二)若慧法师:华藏寺开寺时的圣境相,谈佛学中心思想、佛性、放生

    佛弟子访谈(十二)若慧法师:华藏寺开寺时的圣境相,谈佛学中心思想、佛性、放生

    从 2021 年 8 月 1 日开始,KAZN AM1300 中文广播电台每周日早上九点播出:「南无第三世多杰羌佛说法:《藉心经说真谛》普通话恭诵」,第二阶段专访节目:「佛弟子访谈」,接着邀请到美国旧金山华藏寺住持 若慧法师受访,于空中畅谈佛教、佛学、佛法的相关问题。

    若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家,法师学佛不拘一门,而能深契佛教经藏义理,通习各教派理论。出家之后数年,进入台湾大学文学院哲学研究所深造,1990 年,以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题,完成硕士论文。1996 年,若慧法师赴美参访深造,数年之后,法师以律已德行及言传身教,於 2004 年在旧金山华藏寺开寺,荣任该寺首任监院及副住持,2015 年升任华藏寺住持,多年来着重教育工作,为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

    您知道华藏寺开始成立的时候,在公众见证之下,出现过一些圣境相,为正法的弘扬带来了祥瑞吉兆吗?

    您知道什么是佛法大意吗?什么又是佛学基本的中心思想?

    您知道佛说众生平等,是从什么角度来说的吗?普通人也能达到跟佛陀一样平等吗?

    在每年十月二十九日的时候,包括三藩市华藏寺以及世界各地许多道场闻法机构等等都会举行放生祈福法会,请问放生的意义和利益何在?没有皈依佛门的人可以参加放生吗?