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  • 每天真诚忏悔,奇迹发生了!

    每天真诚忏悔,奇迹发生了!

    每天真诚忏悔,奇迹发生了!

    今天是发愿做大礼拜的第二十三天 ,从第一天开始气喘吁吁勉强四十拜到今日轻松突破三百拜,让我更加坚信,只要真诚忏悔,一定会得到佛菩萨的慈悲加持!

    今年三月份开始,我的身体出现胸闷气短 ,病魔突如其来是防不胜防的,此时才发觉一直对身体抱有乐观心态的我,并没有真正领悟到生老病死苦等无常的可怕。当业障来时,即使身为医生的家人,慌乱之中也忘了嘱咐不要去乱投医,结果药费昂贵不说,服药第二天身体就开始全身过敏 ,奇痒难忍,烦躁不安 ,全身无力, 无法正常生活 。

    身体的病痛,再加上精神魔障的折磨 ,痛苦几乎要淹没我曾经要学佛修行的誓言。陷入痛苦的我,心中产生了疑问:学习佛法已经两年了,为什么我还遭遇如此不幸呢?

    就在我陷入病痛心生抱怨的时候,耳边回响起南无始祖报身佛《极圣解脱大手印》中说法:“一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业,今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根……”

    佛陀说法让我猛然惊醒:今日的身体病痛难道不是自己因果业力的显现吗?一切痛苦皆是自己往昔不信因果,杀生害命的果报成熟啊!那些曾经被我伤害的众生,今世没有让我以命换命,已经是佛菩萨慈悲悯加持的结果了。

    反思自己学佛这么长时间了,根本没有明信因果,原来自己是在假修行啊!我告诉自己不应该埋怨命运不公,抱怨佛菩萨不慈悲,而应该用佛法的正知正见来武装自已,真诚忏悔自己的罪业,坦然面对生活中遭遇的不幸。

    佛陀说法《什么叫修行》告诫我们要远离恶所缘业,种善因得善果,善业筑壁,转换因果。我决心要依教奉行,多积累善业功德,用修行来转换因果。

    想想自己非常惭愧,学习佛法两年多时间 ,对于四加行之一的大礼拜,始终没有信心去实行。没有信心的原因,除了自身的懒惰外,其实是不明白大礼拜的意义。每当看到身边的师兄姐们每日坚持大礼拜时, 我只是在心里赞叹不已,但始终没有做到身体力行 。殊不知,自己今生和往昔中造下了多少罪业,无始无明的业力随时都可能感报。

    我每天忏悔自己的业障,并发愿做十万大忏拜,向自己伤害的无数众生真诚忏悔,向佛菩萨真诚忏悔!

    大忏拜的过程很殊胜,每次忏拜,当我观想虚空佛菩萨在头顶上空放光加持,三界六道一切有情苦难众生随我同时大礼拜时,我全身就充满了无限的力量。经过二十几天的真诚拜忏,我惊奇的发现:身体已经基本康复,神清气爽,手脚轻松,视力变得清澈,闻法时的专注力比以前集中了很多。

    感恩佛菩萨给了我殊胜的加持!现在我每天虔诚忏拜,精进学佛修行,一切都向好的方向转变。前几天,政府部门有人找到我,想出资在当地各大乡镇开办助老公益素食餐厅。得到这一消息,我非常振奋,我愿多做善事,愿为助老公益事业添砖加瓦,为推广素食文化,尽一份微薄之力!

    撰文:法喜
    编辑:安然

  • 感恩来到我家的这群蚂蚁,它们在助缘我修行啊!

    感恩来到我家的这群蚂蚁,它们在助缘我修行啊!

    感恩来到我家的这群蚂蚁,它们在助缘我修行啊!

    我家背靠着西樵山,绿树滴翠,山间微风袭过,甚于扇子的清凉。也正是因为靠着山边,夏天的蚊子、蚂蚁很多。

    近段时间因为天气炎热,而且小孩都放假在家,所以我买了很多水果让孩子解馋、消暑。昨天晚上我下班回家做了个素汤,煮了个炒凉瓜,正要端到饭桌上,我的天啊,桌面上爬了一堆的蚂蚁……估计是中午女儿和她奶奶吃完水果,应该是没有及时擦拭桌面,特别是西瓜的糖分高,从而引来了蚂蚁。这怎么办呢?奶奶说要拿布来把蚂蚁擦走……

    用布把蚂蚁擦走?这怎么行呢?当代住世的佛陀在《怎么样慈悲面对众生,才能成为圣者?》法音里,提到一位佛弟子,修法修了很久都修不上去,道量退了。原因是他住的房子出现白蚁,他把白蚁扫出门外,虽然是小心翼翼,但白蚁个头小,我们人类众生对于它们来说,简直是“外星人”、 “巨人”,我们人类呼出的一口气,对于它们来说犹如飓风。那些被扫地出门的白蚁,有些折断了腿,有些伤了头,有些还因为伤重而肾衰竭。这位佛弟子说,如果不清理出去,那房子会被蚕食得住不了人该怎么办?佛陀告诉他,如果它想住,就让它住。如果它不搬,就宁可我们搬!

    《了义佛旨》指出:“不得伤生害命,不得断生居舍,不得剥夺众生水餐,施加毒食……”想到这些,我毅然阻止了奶奶,它想在这就在这吧,等它们走了再擦。于是当天晚上我们把饭菜移到了电视机边上。

    “佛法在世间,不离世间觉”,修行要落实到生活的一点一滴上,离开了生活,我们能修什么行呢?没有经过蜕变,你能破茧成蝶吗?没有诽谤,能得到磨炼修得起忍辱吗?所以,我要感谢那些走进我家门的有缘众生,是它们给了我审查修正自己机会,让我在修行的路上增上了功德,它们在助缘我啊!


    撰文:芝麻开花
    编辑:凡世尘印

  • 世俗繁务中遇到“盛情难却”时,到底该如何持戒呢?

    世俗繁务中遇到“盛情难却”时,到底该如何持戒呢?

    世俗繁务中遇到“盛情难却”时,到底该如何持戒呢?

    身为一个佛弟子,在世间法中,我们同时也负有家人、朋友、同事等多种身份责任,在当今这个纷繁世俗的社会,我们不定时会面对各种商务应酬,各种即兴的聚会等,这也是考验我们戒行的时候。

    当大家欢聚一堂时,忘却所有,开心一刻,举杯共饮,此时此刻,有的人可以不为所动,你们推杯换盏,我自笑拒不动;有的人则觉得此情难却,就适当饮一点意思意思吧;还有人再三拒绝,但最终抵不过朋友的盛情劝说,败下阵来端起了酒杯开怀畅饮……

    另外,当接受别人款待时,对方一番好意为自己点杀物命,此时,有人会立刻制止,甚至顺势引导;有人却因“盛情难却”不予制止,给自己找理由:我们生活在这个社会和人打交道,总不能给人一种不食人间烟火的感觉吧……

    以上种种问题,大家或多或少都听闻或者经历过的。对在家修行的人来说,这些都是要面对和认真思考的。如何去践行佛陀教戒,是我们修行中很重要的一课。其实当我们基于正知正见,如理如法地去行持时,都会获得别人尊重的。由于万法皆无常,我们世俗的所谓欢愉都是短暂的,如果因为短暂的欢愉而为自己种下不净业,这完全是得不偿失。

    随着闻法的不断深入,自己慢慢地醒悟过来,原来懂了和做到了差距太大了。在佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》中说:“认戒律不需全部守。只要你受了某个戒,就得不折不扣的守,每一条都得守,不能认为只守其中一条或部分戒条,某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守,此理念不仅是邪,而且是恶。”

    当我们静下心来,再来看这一切戒律,认真思考,如果我们严格守戒,也许会暂时遭到别人的不理解,甚至会因为守戒而被非议,但我相信,佛菩萨会加持严守戒律的人,最终这一切问题都会得到圆满解决。除非我们是假装守戒,因为严持戒律犹如身穿铠甲,当遇敌来袭时会保护我们大家免受其害。

    最近我恭闻了佛陀说法《圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域》,对我触动非常大,让我时刻都谨记于心。佛陀说,我们这一世难得这暇满人身,如果今生再不利用这个人身努力学佛修行,解脱成就,以后再也没有机会了。也许你会觉得这样的警醒常常听到,但是,当我听到佛陀语重心长的告诫大家时,说实话我感觉心头震撼、毛骨悚然。因为佛陀不会妄语,如此,我相信今生没有任何事比解脱成就更重要,自然也就知道应该如何持戒了。

    当我懒散、懈怠,以及面对修行中的各种违缘时,我就会想起佛陀的这些说法,让我更有力量,更能提起正念,不断地鞭策自己,提醒自己莫虚度光阴,真正地践行佛陀教戒,好好修行,严持戒律。要真正地领会和感恩佛陀的大悲之愿,树立正知正见,做一个惭愧的,无私的,利他的,精进的修行人。

    撰文:沧海一粟
    编辑:芝麻开花、尉朗

  • 张桂梅用生命改变了三代人的贫穷命运,给了我们什么启示?

    张桂梅用生命改变了三代人的贫穷命运,给了我们什么启示?

    张桂梅用生命改变了三代人的贫穷命运,给了我们什么启示?

    她在鲜为人知的地方撑起一片蓝天;她在别人不屑的目光里坚定执着;她在桃李绽放的时候默默耕耘;她在万人追捧时心如止水。她虽疾病缠身却没有像弱者那样一蹶不振,她虽孱弱无力却像强者那样逆风而上。

    改变了三代人的贫穷命运的她

    今年适逢建党100周年,七一勋章”颁授仪式在人民大会堂隆重举行,其中一名获得者正是今年高考期间那个送150多名女孩参加高考的校长妈妈“张桂梅”。

    张桂梅早年丈夫离世没有子女,23种疾病缠身,但她却坚守在滇西贫困地区40多年,建立起全国第一所全免费女子高中,让1800多名大山女孩走出大山、考上大学,改变了三代人的贫穷命运。

    去年这所学校的159名学生参加高考,本科上线率竟然高达94.33%,高考成绩全市第一。但这个给山里人带来福音的她却命运坎坷。23年前和张桂梅一起在云南支教的丈夫因癌症不幸去世,无儿无女的她绝望地把自己扔进大山独自支教。可造化弄人,一年后不幸再次降临,身无分文的她也得了癌症。但当时贫困县长的一句话让她记住了一辈子。县长说:“张老师你不要怕,哪怕我们再穷我们都会救活你。”

    张老师的命被救回来了,她从此发誓绝不让大山里的孩子过贫穷流浪的日子。为此她放下脸面,每到寒暑假就会到城里乞讨,5年的时间她愣是讨到了1万块钱。有的人不理解她,骂她“像乞丐一样”四处化缘,戴个眼镜出来骗钱花。但她却说:“我不这么干我的学生上不了大学”。在各方帮助下,她心心念念的“华坪女高”拔地而起。“浙大”、“厦大”、“川大”、“武大”1800多名大山里的女孩子从这里跨进大学,她说只要孩子们都考上一本,她献出生命都值了。

    她每天起得最早,睡得最晚,即使身患绝症、病痛难忍、把药当饭吃、可她却拒绝入院,把所有捐给她治病的钱和自己的收入全部都用到学校,用到学生们身上,导致自己一度病危。她还拉着县长的手请求提前支下丧葬费,因为她要提前看到自己的钱都花在孩子身上,自己到时候随便烧了扔哪都行。她在和时间赛跑,在可能剩下不了几年的时间里,她还在为学生们做一个清华北大梦,想让孩子们彻底忘掉女子高中、忘了她、走出大山摆脱贫穷。

    张桂梅老师说:“我这辈子的价值,我不管怎么着,我救了一代人。不管是多还是少,毕竟她们后边比我走得好、比我幸福这就够了。”

    为人师表以身作则

    看了张桂梅老师的事迹不禁想起南无羌佛的教言:“学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于渊,是为人道之学道也。”

    意思是我们在学习的道路上,能够获得多少知识是和老师的教导息息相关的。而一个为人师表的老师,则要以身作则为学生们做出表率,因此要随时随地加强自身的修养,具备高尚的道德情操和渊博的知识,这样才能作为学生的楷模。

    道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。用热情去点燃我们生命之灯,用拼搏来驾驭前行的生命之舟。哪怕只是看似平凡的目标,只要认准了全身心投入热情,坚持去做终究会取得成功。

    张桂梅老师无私无欲,只愿学生们开心幸福,宁愿克扣自己,无私奉献,唯一只要“华坪女高”的同学们能考出好成绩,从而走出大山,她的“七·一”勋章当之无愧。

    燃烧自己照亮了别人

    “春蚕到死丝方尽,壁炬成灰泪始干。”张桂梅老师为了让学生脱掉贫困走出大山,把自己的生命度之以外,真正地把这句话诠释的淋漓尽致。她真正地做到了燃烧自己照亮别人。

    看到张老师的事迹,不禁让我感叹!一个末曾学佛的人都可以用自己的一生为贫困山区的学生撑起一片通向幸福的蓝天,作为一个学佛行人,如果不能放下自我去利益众生,那么,就没有菩提心可言,若无菩提心,何来成就解脱!

    张老师不但是全社会人民的楷模,更是激励我们学佛人断除我执无私利他的榜样。愿这世界里的人们,都能做利益众生的模范,让这世界充满爱的阳光!


    撰文:多持
    编辑:桑波

  • 哥哥的突然离世告诉我,不要等无常到来之后才醒悟

    哥哥的突然离世告诉我,不要等无常到来之后才醒悟

    哥哥的突然离世告诉我,不要等无常到来之后才醒悟

    几年前,有师兄姐跟我说要学佛,当时我认为学佛是退休以后才做的事儿,趁年轻应赶紧奔事业多挣钱。而且认为自己是个好人,只要有善心,不去害人就行了 。至于听到无常,更认为那是所有人都要经历的事儿,没有什么可怕的,从未对无常升起过真正的警觉 ,所以,内心深处对学佛没有迫切的需求。

    直到比我大两岁的亲哥哥去世,我悲痛欲绝。当时正是寒冬腊月,我的腰病还犯了,到了晚上,我忍着剧痛,在院子里一坐就是几个小时,眼泪流成河,控制不住地想他。

    哥哥又黑又粗的眉毛下,两汪深潭蕴藏着内在的活力,微微一笑露出细密的小白牙齐齐亮亮的,不管什么时候都用他那伟岸挺拔的身躯保护我,如今我们天人永隔,无常没有任何征兆地把他带走, 我抬头问苍天:“哥哥去哪儿了?过得好不好?把哥哥还给我们可好?”

    可是我知道,我们再也不能相见了。我怀着悲痛,强忍着腰痛的折磨,又要照顾年老丧子的父母,带年幼的孩子,生活中的各种烦恼接踵而来。我深深地感到无常的恐惧,感受到生命的痛苦难以抗衡。

    正当我身心疲惫时,接引我的两位师姐又找到了我,耐心安慰我,同时分享她们学佛的体会,告诉我:认为学佛修行是退休以后的事是错误的。她们带我恭闻当代住世佛陀关于无常的法音,并请出当代住世佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》让我看。我第一次认真恭敬地阅读,并对照审视自己。 当我读到“认事物轻松后再学佛”这一条时,像重锤敲打着我。我反复读了几遍: “有的人想到我现在非常忙,等以后把工作做完了,生意发展好了,或者等我岁数再大点,退休了再来学佛。有这种想法,马上就种下堕落种子了,而且这个种子就是从这种认识产生的那个时候种下的。学佛要当下开始,当下提起正念,就是现在我讲法的时间你们就要开始学了。因为人死无定期,你不知道哪一天就要死了。”

    佛陀的法语重重地敲打着我,让我从无常中醒来。我深深地感到我错了,必须马上改正我的错误知见!从此,我走上了学佛的道路。

    我感恩当代住世佛陀,感恩接引我学佛的恩人 ,让我不落入邪恶见和错误知见。

    无常迅速,我要提起正念,努力修行,一步一个脚印地走向光明!


    撰文:慧眼识君
    编辑:语默

  • 佛法让我走出人生的阴霾

    佛法让我走出人生的阴霾

    佛法让我走出人生的阴霾

    翻开记忆的字典,科学和哲学曾在我心里闪耀着靓丽的光芒。我曾经是个坚定的唯物主义和无神论者,面对顺风顺水的生活,我总认为今生我能够掌控自己的命运。

    直到几年前,我的生活突然之间一地鸡毛:婚姻出现危机,儿子沉溺网络游戏,我深陷焦虑痛苦不能自拔。

    痛苦就像黑洞,迷茫的我愈陷愈深,多少无奈的遭遇,多少日夜的煎熬!我试着去求科学、求医生、求周围的亲朋好友,找不到答案;我转而求助于心理医生,寻找有关心理学方面的书,依然找不到答案;我曾主动找到一个基督教堂,虔诚地去向上帝祈祷,希望能帮我解除烦恼和痛苦,然而,最终发觉自己不能真正从内心接受基督教,反而提出了无数的疑问。

    突如其来的遭遇彻底颠覆了我所有的认知,我的科学观、哲学观、友情观……在灾难面前都是那么的苍白!

    远眺人间万家灯火,希冀总有一盏给我温暖;仰望浩瀚星河,奢望总有一颗给我一丝光亮,而这一切没有任何回应。我开始思索人生,冥冥之中,我相信我今生遭遇的一切一定是有答案的,一定有方法能帮我走出人生的阴霾!

    2016年初春,我有幸认识了一位修学如来正法的师兄,得以恭闻当今住世佛陀的法音。佛陀说法犹如醍醐灌顶,曾经困扰我多年的烦恼痛苦迷茫终于找到了答案,原来发生在自己身上的一切痛苦和不幸都是自己的因果业报!佛法象明灯为黑暗中的我照亮了前行的路,佛法如甘露滋润了我干涸的心,佛法象灵丹妙药在我的生活中发生了一个又一个奇迹!

    奇迹一、我对佛法的虔诚和精进,感化了丈夫随我一起学习佛法
    刚入佛门的我,还不明白佛法的真谛,不懂得如何去修行,但每天天不亮我就起床礼佛诵经,深夜了还在恭闻法音。即使外出,在候车大厅里、在颠簸的火车上,我依然手捧经书虔诚地诵读,旁若无人。我不再纠结过往的恩怨对错,我自身的改变和对佛法的虔诚打动了丈夫,让他感觉佛法不可思议,不久也开始和我一起修学佛法。很快因缘成熟,当年三月份我们夫妻一起皈依佛门,跟随金釦二段教尊修学如来正法。

    奇迹二:丈夫多年易感冒的症状悄然消失

    当年丈夫皈依缘起很殊胜,他一见到圣德师父就哭得稀里哗啦,好几个师兄师姐可能都记忆犹新,皈依后学佛很精进。皈依前,丈夫基本每个月都感冒发烧一次,每次必须打针才能好,二十几年来一直是这个状况, 到了2016年年底,我惊奇地发现丈夫快一年没有去诊所了, 感冒已经远离了他。几年过去了,丈夫只有两三次感冒,我们高兴的意识到这是佛法的加持啊!

    奇迹三:夫妻关系由逆缘变成人人称羡的道友

    学佛前,我们夫妻确是一对逆缘,都看对方不顺眼。我嘴不饶人,对他毫不客气;他从不认错,对我冷漠相对,彼此都感觉在迁就对方。

    学佛后,我们明白了很多因果道理,懂得了夫妻是多生累劫缘分的感召,今生应该彼此善待。当我们把学到的佛法道理落实到实际生活中去,开始学着用因果的方法处理问题时,我执少了,自私贪婪的心少了。每当发生矛盾时,丈夫就会说:我让着你啊,不再和你结恶缘了,骂你恨你下一世还得还你。每次听到这里,我心里的恨意就没有了,矛盾自然化解。如今我们夫妻互敬互爱,在学佛的路上成为彼此勉励的道友。

    奇迹四:儿子重获新生

    皈依后,我们夫妻精进学佛修行,得到了佛菩萨的慈悲加持,遗憾的是很长一段时间,儿子并没有因我们学佛而改变,仍然我行我素与父母形同陌路。当时,我们夫妻经常在一个共修坛城领着师兄师姐们共修,抬头就能见到马路斜对面相隔不足一百米的网吧,我站起来时不敢抬头远望,低头忍不住泪流满面,那里藏着我们深深的痛,儿子在那里日夜沉溺于游戏不能自拔。儿子好像今生专来与父母作对,令我们痛苦不堪 !

    当今住世佛陀在《解脱大手印》说法:“当我们做事不顺利,别人伤害打击诽谤,乃至欲治我于死地时,或伤害事业、家属老小、亲人,使其破财、害其生命之灾难,身处痛苦时,我应当明信因果,一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业,今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根,凡伤害我者皆是助我成道之缘起…… ”我们深深知道儿子的所作所为都是我们自己的业力所致,应无怨无悔去承受。

    “一切众生无始至此皆我父母,皆我亲情眷属。” 是啊,所有众生都是我们多生累劫六道轮回中的父母亲人,儿子只是其中的一员,我们开始放下我执,真诚地忏悔往昔中所犯下的诸多罪业,精进学佛修行,把闻法、诵经、放生和供养的功德回向给儿子,并祈求佛菩萨慈悲加持。我们始终坚信佛菩萨一定会救儿子,一定会帮助我们脱离苦海,佛法永远是我们心中的指路明灯和依靠!

    “逆来顺受天增福,非来正对了前因”,这句蕴含因果哲理的话,一度成了我们疗伤的药,我们的改变潜移默化地感化着儿子。就在我们学佛三年后,儿子慢慢变得不再叛逆,不再过激,并彻底戒掉了网瘾。他开始反省自己,懂得感恩父母并支持父母学佛。更神奇的是,在佛菩萨的慈悲加持下,儿子找工作出奇地顺利,意想不到的朋友都帮了大忙,多年不招人的公司破例为我儿子开了绿灯,如今他工作勤奋努力,和周围的同事相处很好,整个人完全阳光起来。

    佛法拯救了我们全家,多年笼罩在我们心中的阴霾终于散开了,人生翻开了新的篇章!

    如今我们夫妻精进学佛修行,儿子也以父母学佛而自豪,家里一片祥和,感恩伟大的佛法真实不虚,感恩诸佛菩萨的慈悲加持!

    撰文:安然
    编辑:去一尘

  • 人死后会投生到哪里?畜生、饿鬼、地狱道众生有多么凄惨?

    人死后会投生到哪里?畜生、饿鬼、地狱道众生有多么凄惨?

    人死后会投生到哪里?畜生、饿鬼、地狱道众生有多么凄惨?
    撰文:合立

    社会上很多人认为人死了就一了百了啦,什么也不存在了。

    那么,人死了后真的是一了百了什么都不存在了吗?

    我通过学习南无始祖报身佛《藉心经说真谛》和《极圣解脱大手印》了解到,我们那颗用于判别、思维、学习的“心”,也就是被现代人称为思想、意识,民间称为灵魂,佛教称为灵知心识。当人的身体死亡了,灵知心识仍然不灭,而是从肉体中脱离出来。在没有重新投胎之前,可以看到亲人在围着自己坏死的肉体哭泣、哀嚎,而自己浮在半空中,使劲地叫唤自己的亲人,告诉他们:“我在这里。我在这里。”可是,亲人们根本就感觉不到,也听不到他的呼唤。

    佛陀告诉我们,人死后灵知心识会受因果业力的牵引转入六道中的某一道重新投胎。所谓业力,就是由其无始以来所造之善业、恶业,必受之苦乐果报。所谓六道,就是天人道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,这六道的众生分别是天人(神仙)、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱众生,各道众生根据各自的因果业力去各道感受不同的苦报,这就是佛教所说的六道轮回。但是,有一种情况例外,那就是依于佛陀教戒严谨行持的修行人,当证得圣道后,则会脱离六道轮回,往升佛土世界。

    六道中,天人(神仙)所享受的福报是最大的,寿命最长的天人高达八万四千劫。尽管如此,当福报享尽之后,临终七日(人间七百年)受尽“五衰”之苦,便会死亡。死后,其灵知心识与其他众生一样,会再转入六道中的某一道重新投胎,遭受新的轮回之苦乐果报。六道众生包括人类,如果善业成熟,则依于善之大小转生到天人道、阿修罗道、人道;如果恶业成熟,则依于恶之大小转生到畜生道、饿鬼道、地狱道。也就是说,投生到哪一道,不是自己说了算的,而是受因果业力的牵引、支配。

    畜生道众生,它包括一切居住于地面、海洋、地底下及空中的动物,如飞鸟、家禽、野兽、鱼类、昆虫等等,形态各异。畜生道中的众生,由于恶业较重所致智力简单低下愚蠢,多生累世之因果令其受着非常大的饥渴、寒冷、酷热、惊恐,动乱不安,且随时都处于生命被啖食的死亡边缘,食物与诸生活均无既定来源和保障,同类与同类之间的互相争夺、残杀、斗争。为食物而争,吃了此顿无下顿;为配偶夺爱而拼杀,有时互相之间啖而食之。

    畜生道中的众生,无一不受着其恶业成熟之恶果所驱,尝尽生命中的一切之苦。由于它们不具或少具有慈悲为怀等诸善念,故其造杀戮、伤生等极大恶业,而轮回于下一世中必然会更为痛苦,受着更大的折磨。

    饿鬼道众生,较之畜生道更受着极大的痛苦与折磨,寒冷、饥饿、互相攫夺、干渴、诸多苦受,时时威胁着它们的生命。受外障的饿鬼,干渴无比,十二年中只能有一滴水。它们所食的均为干的食物;受内障之饿鬼肚大容丘,眼细如毛发,手足之肢形同针细,而口小如细沙,他们无法吞噬食物,也无法寻找食物,苦不堪言;特取之饿鬼亦难觅食,且其所食之物会由恶业所缘变为液体,融化成金属和粪便。饿鬼道中的诸多众生,受着其业果所束缚,轮回于此道,担负巨大的饥饿、寒冷、干渴、争夺的折磨和痛苦,而且它们受此痛苦的时间更为长久,他们的一天抵算人道的一个月,而其寿命为五百岁左右,实为痛苦漫漫无期矣!

    处于地狱道中的众生,他们所受之苦无有定期,亦均取决于他们所造之业力大小而定夺。地狱道中的众生,时时都受着极其冷热之煎熬。地狱道中,热地狱有八种,冷地狱亦有八种。“八热地狱”中:诸众生受苦程度亦如其名,酷热、烈火、杀戮的诸多煎熬与苦楚;“八冷地狱”中,冰天雪地,寒冷无比。地狱道中,除此冷热地狱之外,尚有孤独地狱、无间地狱、金刚地狱等。不管是属何种地狱之众生,均痛苦无比,或其处冰窖严寒之冻,或其受火海烈焰之烤,酷热与严寒,无时无地不威胁着地狱道众生,其受苦之程度,生不如死,受苦无限期!

    总之,人死后虽然身(肉体)死,但业力不灭,灵知心识必然沿着业力所支配的轨道继续在六道中投生,受六道轮回之苦。

    也许有人会说,我没有欺男霸女、坑蒙拐骗、烧杀抢夺,所做的事情都对得起良心,所以死后不会堕入恶道吧?实际上这是不明因果自我感觉良好而已。欺男霸女、坑蒙拐骗,烧杀抢夺等,这些都是大恶,死后直堕恶道,遭受无尽之苦。而大部分人往往是自己在行恶,却不以为自己这是在作恶。如杀生。人们往往觉得杀死一只蚊虫不算什么,并没有做对不起良心的事情。而实际上无论是大生命还是小生命,也无论是畜生还是人,其灵知心识是一样的。杀死一只蚊虫、一头牛、一只大象与杀死一个人都犯下了伤生害命的罪业。你今世杀死一条性命,来世就要偿还,这就是因果。再如妄语,为了赢得自己的利益去损害他人利益而说的假话。再比如,日常生起的怨恨、出口伤人的恶语等等,这些行为都属于恶行,同样都会因果成熟后受到恶的果报。

    佛陀是真语者、实语者、如语者、不诳语者,不异语者。佛陀告诉了我们这人死后的真相,当我们知道死后都要去为我们过去的恶行在三恶道偿还恶报时,或许,我们大家都会害怕、恐怖,都会问:我们有没有办法脱离六道轮回之苦,不再受三恶道之苦呢?有!只要如法学习真正的如来正法,按照佛陀的教戒修正自己的行为,把自己修成一个好人、善良的人,如法地学到真正的佛法,证到圣人的道境后,这样就可脱离六道轮回,免受轮回之痛苦,往生到佛土世界,长享幸福快乐了。

    然而,时值末法时期,依附于佛教传假佛法的现象遍地都是,有幸的是,南无始祖报身佛降世到人间了,祂给我们带来了正知无偏、能让众生脱离轮回的纯净佛法。南无始祖报身佛降世以来,其座下弟子获得大成就的举不胜举。学习南无始祖报身佛传的法,是我们的最大福报,我们千万不要错过这千载难逢的大好法缘!

  • 高速公路上失控狂飙500公里,车主真实上演“生死时速”

    高速公路上失控狂飙500公里,车主真实上演“生死时速”

    高速公路上失控狂飙500公里,车主真实上演“生死时速”

    现实生活中,我们难免会遇到各种各样的意外,小至微恙,大至鲜活的生命片刻凋零。前段时间,我就在媒体报道中,见到两起让人心惊肉跳的车辆事故。
    湖南长沙的罗先生,驾驶亲戚的车子,从长沙去江西宜春。车辆行驶到高速公路湖南株洲路段时,定速巡航取消失败,无法降速,刹车也突然失灵,罗先生对此突发事件非常紧张,也感到心慌和恐惧,看着车子不受控地“夺命狂奔”,他崩溃到流泪!

    报警后,交警联系了厂商,依然无法解除定速巡航。于是交警只能让罗先生把燃油烧完,自然停车。交警驾车在罗先生车前为他清空车道,就这样历时4个多小时,长途行驶500多公里。最终在第二日凌晨广东清远路段停了下来,罗先生转危为安。
    事后罗先生提起这段经历仍心有余悸。从发现车子问题到安全停靠,一直以时速100多公里行驶,1秒就是27.8米,两秒钟就超50米,稍有不慎就会车毁人亡,犹如现实版的“生死时速”。

    无独有偶,在苏台高速S9路段,谢先生也是定速巡航失灵,车辆以126公里的时速飞奔,无法减速、无法挂挡、无法熄火!谢先生求助交警后,交警在前面一路开道护航。历经1个多小时的惊险,谢先生终于在多方协助下安全停车。
    这两位司机非常幸运,最终都安然无恙,但过程实在是惊心动魄。
    人生没有彩排,生命无法重来。一些车祸视频显示,驾驶员或行人刹那间就头破血流、撒手人寰了。

    诗人北岛说:“人在的时候,总以为有机会,其实人生就是减法,见一面就少一面。”

    意外无处不在,车辆失控只不过是无常一现,天灾人祸更是不胜枚举。时光长河中,我们何尝不是在经历着生死时速?何尝不是在梦幻泡影中生老病死?

    人生路漫漫,生死多恐怖,无常随时到,修行是解药。

    生命的十字路口来不得半点马虎,让我们且行且珍惜,不行幻化轮回路,早出三界大火宅。


    撰稿:明讯
    编辑:菩提籽

  • 修行 | 爱茶之人的品与味

    修行 | 爱茶之人的品与味

    爱茶之人的品与味

    自从我做茶了,才知道大家有多爱茶,也越来越发现很多人惜茶,爱茶,学茶,藏茶,研究茶,迷恋茶……

    小磊惜茶但不讲究,他喝茶即使喝到嘴里基本都没啥茶味了,只要还有点茶色他都不舍得倒掉。常跟我们说这叫惜福。

    小田爱茶,下班回家换下衣服就端出茶盘茶具,就自个把茶泡上了。他虽爱茶,但没耐性,也许并非没耐性,只是时间不允许他那样慢饮细品,一口一杯,一杯一口就这么喝着,直到打出茶嗝,茶劲上来时,疲惫消除了,精神抖擞,再哼着小曲到厨房做饭了。茶带给他的乐趣应该不只是解渴,更多的是身体的愉悦、精神的享受。

    小浩是做文学创作的,他爱茶真是有讲究。他不仅对茶的口感品质有要求,对喝茶的情趣之美更有要求。他喝一壶茶要留给自己充足的时间,品其味,闻其香,悟其韵,恨不得把这款茶的每个细微之味都捕捉到,还很引以为傲。他常常会在夜深人静时,在自家茶室的贵妃榻上,双腿散盘,只开一盏宫灯,燃起一根沉香,沏上一泡好茶,就这样抿一口茶,闭眼冥想一阵。他说,自己很多创作灵感就是在那样的静坐品茗,冥想中产生的。

    小严学茶,他是农大茶叶专业毕业的学士。他对茶的产地,茶树生长环境,采摘时期,采摘标准,制茶工艺,茶树品种,树龄大小,茶的转化,茶的香型等等,那真是颇有研究,我们都称他是“学者”。

    常说:高手在民间。小马绝对属于其中高手之一。他对茶熟悉到什么程度超乎我的想象。普洱茶有一山一味的特点,各产区的茶口感差异很大。有次,他用三个不同产区的普洱茶拼了两壶让我们一起喝。可以很确定地说,如果你不是亲眼看到他拼配的话,单从口感就是十多年的茶客都喝不出来这两壶茶的差别在哪里,真的太像了。最后在场的都茶醉了,每个人喝了碗红糖荷包蛋才回去休息了。

    人绝对不只是这一世的光阴,以前就有你。很多东西都是累生累世在做,延续下来的,很多人在某些方面天生自带优势,你再怎么努力都很难超越,为什么?那是因为他的前世就是从事这个的。

    当然,有的人未必相信人有前世,但无论你信与不信,前世今生就在哪里。所谓的“天生禀赋”,那可不是指老天爷眷顾你,给你一个什么特长,而是自己在前世或更前世所修的福报积累。

    我就遇到这么一个人,对茶超乎常人敏锐,就像俗语说的:天生为茶而生的。她对茶的酸、甜、苦、麻、涩、香、生津、回甘捕捉得那是丝丝分明。谁想拿一泡茶去糊弄她,那是没门的事。

    我曾问她:“你对茶气的体感如此灵敏,是学来的吗?”

    她笑笑回答:“你以为这是学可以学得来的啊,天生的吧!”

    你问好茶的人,有没有离不开茶的、近乎痴迷的?还真有。

    有一位老伯伯,七十多岁,老伴不在了,他跟着儿子一起生活。儿子家境也很一般,儿媳可能挺厉害。老伯伯好喝茶,但又生怕给儿子带来不必要的烦恼。生活本来就不容易,还天天喝茶,怕招人嫌弃。他呢,就和茶店商量能不能每月付茶店三十块钱,茶店每天给他两壶水,随便给他一泡什么茶都行。他也不在店里喝,续上水,泡了茶,人家就走。这么懂事的又让人怜的老伯伯怎能不答应呢。

    他每天总是拎着一个老辈人用的那种铁壶来到茶店,随便抓了一泡茶,加满了开水就出去了。他在一个台阶上安静地坐着,一会儿一口,一会儿一口,感觉时间都静止了,喝完了又到店里续满水,又回去安静地坐着,喝完两壶水,时间到中午了,自己刷刷壶放在茶店的角落就走了……

    就这样一个人和着阳光喝,和着风喝,和着雨喝,和着雪喝,日复一日,年复一年地不知喝了多久,直到再也见不到老人了,壶还留在那里。

    老王头也是这样的一个人,无论走到哪里,他手里都拎着个保温杯,一泡茶叶加上水,没事啜一口,举手张嘴成了条件反射一样,全是自然的动作。茶淡了,倒掉再加上茶叶又来一壶。不知道一天他要喝几壶,反正他那保温杯即便没有茶叶,倒进白开水出来的也是茶水,足见杯中“沉茶”之分量。他的整个牙都是黑的,茶垢包裹得很严实,我说怎么每次见他一笑就觉得怪怪的。所以我称他“茶鬼”。

    生活中真的不乏各路品茗、喝茶的高手,印象最深也是我最佩服的一个小伙子,虽然他来喝茶次数不很多,但每次都能感觉到他心静如水,眼睛炯炯有神,个子不高,瘦瘦的,穿着朴素。他是我做茶、喝茶遇到的这么多人中,唯一喝茶体验超越美学艺术,不假雕琢,不沾染世俗习气,心境平静纯洁的一位。

    好久没见了,据说他出家了,真希望有因缘还能和他共饮一壶。

    撰文:行茶
    编辑:萨依/西边的彩虹

  • 做了一辈子的医生,他却觉得自己不配做医生

    做了一辈子的医生,他却觉得自己不配做医生

    做了一辈子的医生,他却觉得自己不配做医生

    当了一辈子医生,退休后,林可却觉得自己不配做医生。

    林可是一位经验丰富的兽医,他与动物打的交道,比人还多。可是,有一天,他突然发现,自己缺了医德。

    话说,林可从小就跟动物交上了朋友。他有得天独厚的条件,因为他的父亲是动物园的饲养员,上班都带着他。耳濡目染之下,林可就学会了各种各样的动物叫声。有时候,动物园里静悄悄,只要林可学着动物一叫,“喔——”,动物们也都跟着一声一声叫了起来。

    林可还能模仿八九种不同的鸟叫声。他嘴一嘟起来,“咕——,咕咕”,便引来一群鸟回应。鸟一句,他一句,热闹极了。

    有人琢磨道,林可是不是在学说话时,也顺道学了几门动物语?

    长大后,林可报考了兽医专业,当时可是冷门呢。老同学出于调侃,不约而同地称呼他为“林兽医”。林可毕业后,被分配到了县城的兽医站,给动物医病。但他很快发现,他的“病人们”——鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊,医得好跟医不好,都是同样的结局,很快会被主人宰杀掉。

    林可最喜欢医治宠物猫和宠物狗,因为医好了还能体现他的价值。他不仅给猫狗看病,还给剪毛、修甲、洗澡、美容等等,把它们打扮得漂漂亮亮的,因此很远地方的人都愿意来找林兽医。

    县城山清水秀,风景优美,林可平时消遣就喜欢拿着他的相机到山上转。有一次,他无意中救治了一只赤颈鹤,就顺势写了一篇报道,没想到引起了轰动效应。赤颈鹤很快成了大家关注的对象,吸引了很多人过来旅游观光。县里顺势开发赤颈鹤自然保护区,办县城特色生态游。赤颈鹤也成了县城的吉祥物。

    林可成了红人,有人叫他为“林教授”。

    兢兢业业工作了三十来年,林可年纪也大了,就办理了提前退休。不久,县城来人要返聘林可去赤颈鹤博物馆当馆长。博物馆旁边还给他安排了一栋楼,做宿舍楼和工作室。据说,这是对县城经济做出重大贡献才有的特殊待遇。林可觉得,能唤起大家对动物的爱护是好事,就欣然上岗了。

    他把一楼做成了展览厅。大家到博物馆看完赤颈鹤的宣传后,一般都会到旁边的楼来看看,顺便休息一下。

    没人参观的时候。林可喜欢逗蟋蟀玩。一楼中间摆了一张长长的会议桌。桌上放了十几二十个罐子,有玻璃罐,也有瓦罐,里面装着各个品种的蟋蟀。林可说,透过玻璃罐能欣赏蟋蟀活蹦乱跳,蟋蟀在瓦罐里叫声听起来更清脆。

    林可“吱—吱—”一叫,罐里的蟋蟀也跟着叫,白天都能叫出黑夜的热闹来。当然,蟋蟀不是为了听叫声,有时候还要拿出来斗一斗。

    博物馆经常接待学校组织的参观与学习。有一天,林可招待了三十多个小朋友。有些调皮的小朋友看到了蟋蟀,围了过来。林可干脆挑选了两只,斗了起来。小朋友们见状都激动不已,摩拳擦掌还不忘大声喊“加油”。战斗形势突转,一只蟋蟀被另一只斗脱了一条腿,和半个脑袋,很快不动了。大家顿时唉声叹气,也有不少人可怜蟋蟀的处境了。大家七嘴八舌议论着要怎么办。

    突然有位小朋友说:“林爷爷不是做了一辈子医生吗?赶快救它啊!”大家齐刷刷、满怀期望地看向林可。林可就像站在审判台上,不知所措。他可治不了咽气蟋蟀呀!

    最后,在小朋友的一致请求中,林可为死去的蟋蟀办了一个隆重的安葬仪式,并把它埋在了屋后的草地里。其他蟋蟀也都全部放生了。小朋友唱着歌,蟋蟀们也跟着唱了起来,窸窸窣窣。

    这事件对林可的触动非常大。他本想通过自己的努力,引导大家爱护动物,结果自己还不如一群小朋友有爱心!他还常常自诩自己是动物医生,自认为比谁都了解动物。可是,却因一时无聊,拿动物的生命来斗玩取乐。

    这么多年,他虽给动物医了病,却没医好自己冷漠的心。

    他觉得自己不配当医生!


    撰稿:彩虹云
    编辑:悦色