格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第五篇--密法修证要旨。
若欲发此菩提,须具各种法门功德,如是一切业障,要於各种法门中消灭之,此為最要最要也。
格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第五篇--密法修证要旨。
若欲发此菩提,须具各种法门功德,如是一切业障,要於各种法门中消灭之,此為最要最要也。
格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第四篇。
师云:一切众生,各以因缘,展转六道。六道者:[一]天道,[二]人道,[三]阿修罗道,[四]畜生道,[五]饿鬼道,[六]地狱道。
格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第三篇。
僧伽為佛弟子,三贤十圣,皆佛后身,倘生牛马之中,尚难见僧之面,以其绍隆佛种故也,故应恭敬皈依,勿生憎慢。
格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第二篇。
此菩萨於出家众中说一四句偈,或向在家人开示一句法,或广说法,其功德亦大,如前之无量无边,此為菩萨说法大。
格鲁派大德多杰觉拔仁波切,能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录,转自《密乘法海》修订版。共五篇,本文为第一篇。
经云:六道之中,得人身难,既得人身,能修行人道尤难,在生死轮回中,得解脱道更难中之难也。
又到槐花盛开的季节,空气中都是槐花香。槐花,顾名思义,就是槐树的花,未开时为“槐米”,花开时为“槐花”。常见的槐花有三种:国槐花、洋槐花和红槐花。虽然都叫槐花,但它们的用途是有区别的:
国槐花可以入药但不可以食用;
洋槐花可以食用但不入药;
红槐花仅供观赏,不可食用也不能入药。
禅宗初祖(东土中华)达摩祖师,全称菩提达摩,南天竺人(古印度),刹帝利种姓,佛教禅宗第二十八祖。达摩祖师本名叫菩提多罗,成年之后依照习俗更名为达摩多罗,是天竺国香至王的第三个儿子,自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代祖师般若多罗为师。
峨眉山是南无普贤菩萨的道场,宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹,是中国旅游、休养、避暑目的地之一。