历史上不少著名诗人崇尚食素，留下了很多关于素食的诗作。他们的素食观，既有超然世外的寂静高远，也有悲天悯人的菩萨心肠。盛唐著名诗人王维是个素食主义者，“以般若力，生菩提家”，其全家人均虔信佛法。王维常年素食，到晚岁就更加严格。
我们害怕疫情，难道不惧怕无常吗？
佛陀在《极圣解脱大手印》中说：“这场人生之梦，飞速地前进无常很快就醒了，说不定就在不久我就要死了，我们随时要体验世间万有确确实实本身就是梦，到我死的那一刻，我会真正的感到这不久前还活生生的悲欢离合之闹市梦已经就没有了，原来一切都是假的。”
回首2022年, 望着办好的护照，有一种无人能代替的痛……
既然痛失在“等”上，那就先从“等”上破除，2023年我要摧毁“等”字，从当下做起，当下发慈悲众生的心愿，当下尽己之力做好护法和弘扬正法的心愿，管理好自己当下的每一个念头，捋直心中的“刺巴笼”，努力不去勾抓外境，不被外境所牵。
我阳了，躺下就喘不上气，真正体验了生命在一呼一吸间
原来，生命真的就在“一呼一吸间”！以前对这句话仅仅是从字义上理解的,这次是亲身体验到了，我突然想起佛陀在《极圣解脱大手印》中的法语：”一当断气死了，什么也没有了….”。是啊，人是多么脆弱，一口气上不来此生就结束了！太可怕了！当下我就想：我不睡了，闻法吧。
怎样做才会过一个福乐绵绵的春节?
《吉祥经》里还有“恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥”，我们除了要乐善好施，还要及时闻教法，这是最吉祥的。我们可以利用春节家人团聚的日子一起闻听佛陀的法音，一起学佛修行。因为只有学佛修行，才能离开这个生老病死苦的轮回世界，才能得到永恒的团圆幸福，而不是短暂的团聚。
为什么不要欺负善良的人？
试想一下，这种时候，如果身边的人不是谴责忘恩负义的人，而是嘲笑你傻，以至于大家以后都对善良避而远之，那这样的世界，不是更可怕吗？对于善心善行，我们要加以珍惜和保护，不能再让行善之人受到伤害。佛陀开示众生：“ 诸恶莫作，众善奉行。 ”
贫妇虔诚扫精舍终证相应成就
故事中的贫妇身贫心不贫，虔诚清扫精舍，以清净的环境供养僧众安心办道，成就七宝宫殿的果报，说明以清净心、护持心、赞叹心供养三宝福田，因缘殊胜。及至获得长者的五百两金，仍然不生起希取之心，全部广施供养，更证明贫妇供养三宝深心坚固，难舍能舍，全无悭吝之情。
佛弟子访谈（七十六）若慧孺尊：南无羌佛说法《藉心经说真谛》时出现的圣迹及众弟子在听法后获得的神通境界
佛法是科学，不是迷信，佛法的证量是能够实实在在的展显出来的，那么这种证量的展显有很多不同的方式，而我们在现实生活中，用我们人类本身固有的能力或所谓的现代科技都是没有办法做到的，所以我们看到了就会觉得神奇，但是，任何一个人，只要学习佛陀的教导，实际地修行修法，都能够展显这些圣迹证量。
门口挂镜子能辟邪吗？求签问卦准不准？
因果是宇宙的规律网，是无始劫就存在的，佛菩萨是顺乎因果律指引众生按照佛陀教诫从六道中解脱出来。那些不符合科学的诸如算命看相、良辰吉日，出神弄鬼的东西才是有害的迷信，是宿命论，都是不究竟的邪说，是有漏之因种。人们想要家庭美满等一切如愿的话，必须要修正自己的行为，要诸恶莫作、众善奉行！
大米生了米虫，该怎样处理才好？
到了十一月，我发现薏米也生了很多虫，这次我知道怎么合理对待它们了，既来之则安之，生命世界互不相扰！佛法处处不离世间法，把学到的佛学知识运用在生活中。修行就是修修改改，修正生活中的一切不符合佛陀教戒的行为，把凡夫的自私我执行为修成为利众生的大悲行为，这才是真正合格的佛弟子！