要杀生还是要放生，其实只需“将心比心”四字就可了知。所以杀生和放生的因果报应截然不同，一个是被对方怀恨成恶缘，一个是被对方感恩相续成善缘。而且如果施以佛法的引导，为其诵念佛号，为其作功德回向，此间所种下的因缘利益，更是不可思议呀！
放生变“杀生”面面观
放生护生是佛弟子修行中经常做的事情，放生不仅能结善缘，还能培养我们的慈悲心。然而，现实情况却是：在放生过程中存在着很多不尽人意的现象，好多是流于形式，甚至把放生变成了杀生。放生的目的是救众生的命，而不是放“死”。如果把放生变成了放死，没有功德反而还增长了罪业。
每年大年初二是我期盼的日子，因为这天我可以恭闻佛陀法音
学习佛陀法著《什么叫修行》让我明白，凡真修行者，无论凡圣都应该发菩提心，都应慈悲助益他人愿其学佛解脱。我现在最大的愿望就是能够接引我的丈夫和婆家人也学习如来正法，我们再建个佛堂，接引婆家的亲朋好友恭闻佛陀法音了，我们全家人也可以一起佛前上供，一起顶礼佛菩萨了，想想那是多么美好啊！
整天被世间琐事缠绕，实是醉梦未醒，等待我们的会是什么？
很多人不懂这些因果道理，不相信六道轮回，认为死亡就是一瞬间的事情，不会痛苦，而死后归于虚无，所以没有那么可怕，即便是相信有六道轮回，也没有认真思考过轮回后的痛苦。那么，有没有无有痛苦无有轮回的地方呢？当然有，那就是佛国世界！那里思衣得衣，思食得食。
你有多少福报可以随意挥霍？
学习《什么叫修行》我们知道，佛弟子学佛修行，所依缘的对象是佛陀，以佛陀的完美觉位作为我们修持相应的楷模。事实也是如此，佛陀在方方面面都为众生做出了表率。反观我们自己的福报，相形之下我们有几个不是可怜的小穷酸？可是我们都做了些什么？
《藉心经说真谛》-普通话恭诵(一)
这部经典圣著《藉心经说真谛》，是 H.H.第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法，阐明心佛众生的关系，也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成住坏空的真理，佛陀是什么？众生与佛陀是怎么一回事，了生脱死是怎么一回事，告诉大家什么是佛法、解脱的真谛。
佛弟子访谈（七十九）若慧孺尊：南无羌佛所说《世法哲言》的缘起与《哲言精选》单曲欣赏
佛弟子访谈（七十九）,若慧孺尊分享第三世多杰羌佛说《世法哲言》的着作缘起及《哲言精选》歌集专辑的录制由来。主持人晓伟念诵《世法哲言》之《识已立人》哲言原文。若慧孺尊念诵《识已立人》浅释讲解原文。静心聆听南无羌佛亲唱──《哲言精选》歌集单曲：《识已立人》
欢庆的节日何时才能不再伴随着浩劫呢？
我在没学佛以前，一样的不明因果，一样的无知懵懂自私残忍，所以也曾伤害了太多的生命，也曾和你们一样，在年节里为了饭桌的丰盛不断采买……现在我之所以不忍伤生了，是因为我不再懵懂，我知道了因果业报的道理，知道了众生平等，生起了对生命的敬畏和对因果的惧怕，还有对同是生命的爱怜。
佛弟子访谈（七十八）若慧孺尊：虔诚恭敬闻听修学《藉心经说真谛》的法音与经书，为什么能够获得无上殊胜的加持受用？
佛弟子访谈（七十八）若慧孺尊分享《藉心经说真谛》说法圆满之后，佛弟子们恭闻这套说法法音时，同样入到佛法境界、得到证量功夫的真实事迹。若慧孺尊分享，为什么虔诚恭敬进修南无羌佛《藉心经说真谛》这部经书的人，都各自会有非常深刻的受用呢？
接引众生学佛与自己修行有关吗？
接引不了众生学佛是因为自己没有修好吗？你修好了就能接引众生了吗？那你什么时候能修好？你还没有修好无常到了怎么办？为什么有些同学没有你修得好也能接引那么多人？一系列的问题萦绕在我的脑海。为了寻找答案，我反复恭读佛陀说法《什么叫修行》、《了义经》。