分类: 佛教故事

  • 民间佛教故事连载:雾中山奇缘录(一)孤漠菡萏

    民间佛教故事连载:雾中山奇缘录(一)孤漠菡萏

    民间佛教故事连载:雾中山奇缘录(一)孤漠菡萏

    (一)孤漠菡萏

    “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”,年仅七岁的明生在一户姚姓的大户人家门前,端坐着认真的读着《大学》,今天姚家唯一的少爷过七岁生日,此地有“七上八下”的说法,七岁过生日,意味着孩子今后的命运蒸蒸日上。因此姚家上下都忙着过生,由于人手不够,女主人姚太太就派明生这个伴读的小书童在家门口帮助照看一下。

    明生的身世实在可怜,他是一个遗腹子,母亲因家乡旱灾由遥远的北方流浪至本地,父亲原本是个秀才,但在逃难途中,沾染重病而去。明生的母亲一路经历了无数的白眼、嘲讽、欺负、甚至不怀好意,她为了保住自己未出世的孩子,故意弄成一副傻瓜样,口水直流、头发蓬松、甚至身上还沾有牛粪,臭气熏天。人人见了都远远躲开,就这样她总算暂时保住了自己和孩子的平安。当她挺着大肚子,流浪到此地的光明寺前,就晕倒了。

    那天,恰逢姚家太太到光明寺进香。她是一个初一十五吃斋、上香,但平时也求神问卦的“女善人”,众所周知。她刚刚生了一个儿子,过了满月,就亲自来进香,感恩观音菩萨的保佑,也特意来给寺庙的师父们供斋。姚太太看到一个即将临产的孕妇昏倒在寺庙门前,赶紧进去禀告方丈。方丈一听不敢怠慢,“救人一命胜造七级浮屠”,连忙命人把孕妇抬进后院,安排洗漱,并配药熬好给她喝。过了一会,她终于清醒过来,并把自己的遭遇跟方丈和姚太太讲了。方丈听后思索了一下说:你临产在即,但寺庙乃清净之地,不知姚施主,可否允许她到你家,由你安排照料一下?因为方丈亲自开口,加之菩萨保佑自己生了儿子,姚太太就说:请方丈放心,我会照料好她。就这样,孕妇就住在姚太太家里,生产后还留在了姚太太家里当帮工。由于她感念方丈的救命之恩,于是请方丈为孩子赐名。方丈说:孩子能跟寺庙结缘,也是他多生累劫的因缘,本寺为光明寺,明者即离暗也,经文有 “菩萨于五明中得”,就叫他“明生”吧。

    由于明生的岁数跟姚家的少爷年纪相当,就当了姚少爷的书童。姚太太对儿子非常的宝贝,在其满月后就请一位“闻名”算命先生胡先生,按阴阳五行给自己儿子起了一个名字:姚贵生。算命先生对姚太太讲:贵公子骨格出奇,两目有神,天庭饱满主生于富贵之家,地阁方圆则会功名显达,高官富贵……姚太太一听,顿然心动,满脸笑容感谢算命先生,从此视算命先生如贵人降世,有事没事总到他那里求个签,问个卦,寻求几句吉祥话,但寺庙就难得去了,并听信了算命先生的话,富贵之人就要活得好,吃得好,因此连初一十五的吃斋都免了,也愈发把自己的儿子看成了不起的人物,娇惯无比,即使他做错了,姚太太都把错归于别人。

    负责私塾教书的郑先生是位饱读诗书的秀才,深明大义,由方丈推荐而来。郑先生对明生有一种特别好感,平时也特别照顾这个书童,闲暇之余教授书法,以小楷的馆阁体为主。加上明生自己非常热爱读书,经常废寝忘食。平时那种没什么油水的粗茶淡饭,他也毫不嫌弃。就这样他在先生的教育下,慢慢成了懂事的孩子。

    姚少爷七岁生日时,明生接受安排守大门,他带了书在门前阅读。突然一个大嗓门喊道:无知孺童,赶快给老爷我通报,就说胡先生到了!明生不敢怠慢,立即报告了姚太太,姚太太一听是算命先生胡先生到了,立即迎到门前,满脸微笑,又鞠躬又合掌的迎请胡先生进入客厅,坐到贵宾的位置。

    到庆生宴开始时位列贵宾席的胡先生洋洋自得,大声称赞贵生,难得富贵之命,将来仕途不可限量。但他突然话锋一转:大富大贵者,必有大灾大难,难者如同徒步过崖,搞不好人亡家破啊……听到这话,姚太太顿时吓得面如土色,赶忙请示胡先生该如何办。胡先生沉吟不语,若有所思!姚太太一看,赶忙跪下请求指点,但胡先生似乎“罔顾左右而言他”,姚太太就拼命磕头跪请胡先生救助,胡先生看到自己演的戏有了效果,就说:也罢,念在你一片诚心,我愿意帮他,但要拜我为干爹,我可以随时为他做法护佑。姚太太当时心想只要能自己的儿子飞黄腾达,什么都可以,于是满口答应。就这样在一片的赞叹声中,贵生认了干爹。

    而明生坐在饭桌前,只吃了几个素菜。鸡鸭鱼肉一点未动,郑先生看到了就问他:今天是贵生少爷的生日,饭菜这么丰盛,平时根本就没有,你怎么不吃啊,难道不好吃吗?明生赶忙回答:先生啊,今天饭菜是我以前根本没见到过的,但我一直和母亲过惯了苦日子,如果今天吃了这些荤菜,那么我就会对美味产生贪着,对粗茶淡饭产生厌烦,时间一久,不仅会贪着美味,还会因得不到美味失去对母亲的感恩之心,而怪罪母亲无能,不能供我美食,那我就成了不孝之子了。先生经常讲“生于忧患死于安乐”,明生一直铭记在心。先生听了之后一言未发,转过头,两行热泪流过。

    由于胡先生在宴席上的最后一席话,让姚太太嬉笑顿开,她给每人赏了五文钱。明生也拿到了赏钱,这对他来说,是平生第一笔巨款。他都不知道怎么处理了。他突然想到自己没有一只像样的毛笔,应该到镇上去买一只,于是他紧紧握着铜钱,就怕路上丢了。

    刚走到镇上,他突然看到有人在卖刚打出来的鱼,恰好还剩三条小的,标价两文钱一条。明生看到那鱼张大嘴巴,一蹦一蹦的,其中一条突然猛地跳到他的面前,他看着那只鲤鱼睁大的眼睛看着他,拼命求生,他顿时呆住了,感觉那鲤鱼就像自己一样,但卖鱼的非要六文钱才卖,他只有五文钱,怎么办呢?这时,不知何时有一位出家人站在他旁边,就指着地上说地上有一文钱啊,你可以捡起来啊!明生一看,地上果然有一文钱,但他马上回答说:先生教我君子不取嗟来之食。这不是我的,我不能要。那位出家人说:这样吧,咱们一起凑钱买了可以吗?明生一听很高兴,连忙点头。买下来之后,出家人为三条鱼做了皈依,之后他们一起把鱼放到了河里。出家人对明生说:你我有缘,我给你留一封信,但一定等到十几年后,你人生最困难的,最熬过不去的时候打开它,我这里还有一只毛笔送给你。说完飘然不见。明生拿着信和笔,就珍藏起来了,但一直没跟任何人提起此事。

    /风云

  • 他曾偷渡香港发迹赌场,“江湖大哥”金盆洗手后感叹人生如梦

    他曾偷渡香港发迹赌场,“江湖大哥”金盆洗手后感叹人生如梦

    他曾偷渡香港发迹赌场,“江湖大哥”金盆洗手后感叹人生如梦

    他混迹江湖二十多年,经历过一段传奇的沧桑岁月。

    那一年,他几经周折提着脑袋偷渡到了传说中遍地黄金的香港,从此开始了他的江湖生涯。他做过伙计,打过黑工,在灯红酒绿的香港夜总会当过服务生,后又到领班、主管、经理,混得风生水起,慢慢从“小弟”成为“大哥”。

    那一年,他又偷偷溜回内地帮朋友办起了地下赌场,在日进斗金,花天酒地,骄奢淫逸的生活中,他渐渐觉着活得很累。于是,他开始转向正当职业,开始思考人生。当他真正步入佛门时,他才对走过来的花甲人生有了真正的体悟。原来因果报应丝毫不差,这人生果然只是一场梦而已。

    江湖人都尊称他为“文哥”。但现在佛友们很少这样称呼他,都喊他师兄。他虽是花甲之年,看上去却很年轻,像四十多岁,他身材挺拔,为人温和,乐于助人,脸上始终带着微笑,大家都愿意亲近他。在我们的“心灵港湾”——共修佛堂,他就像个大管家,尽心尽力地护持,数年如一日,任劳任怨。有他在佛堂,我们觉得很温暖,很安心。

    在佛友圈中,他是个充满神秘色彩的师兄。跟现在比较,人们无论如何也想象不到他昔日是什么形象。

    文哥出生在陕西,由于父母工作的原因,4岁搬到南京,在南京读小学;12岁举家迁到河南,中学未读完,又随父母落户广东,接着作为知青上山下乡。受偷渡香港能发达的传说影响,文哥毅然决定去冒险。与另外3个“志同道合”的小伙伴商定,凑足衣食用具,4人决然上路。

    在边境管制极严的当年,偷渡绝非易事。他们只能昼宿夜行,靠手电筒照明,翻山越岭钻树林摸索前进。期间因2人受伤退出,文哥带着剩下的年仅15岁的小兄弟,经过4天4夜的艰苦跋涉来到深圳海边。他们趁夜色,冒着生命危险游水渡海,爬上香港海岸后,浑身上下只剩一条短裤。为了躲过警察的搜索,他们在芦苇丛中又躲了2天2夜,饱受饥饿、虫咬以及追捕的恐惧,好不容易才找到机会托人联系到早年来香港的朋友,那个朋友偷偷将他们载到了香港市区。

    提起这段经历,文哥感慨万千,这也是他之后在香港打拼的一个动力。他说,不能发财出人头地,都对不起这段痛苦的经历。

    偷渡到香港,身份非法,文哥只能打黑工,藏头缩脚熬了1年多,直到登记拿到临时身份证,才算在香港落下了脚。文哥为人勤快,不偷懒,到哪里做事都被老板赏识。他先后做过工厂操作工人、大排档伙计和帮厨。

    他渴望赚更多的钱,改善生活,出人头地。直到他遇到了所谓的“贵人”,一个能让他赚更多钱的老板。自从跟着这个老板,他赚的钱越来越多。可是,就是从这里开始,他踏上了歧途,并且一发不可收拾。

    那是个夜总会老板,见到文哥勤快、可靠,就许以高薪请他来帮手。文哥从杂事开始,逐步做到夜总会的领班、主管、经理。文哥一点点适应了这种灯红酒绿的工作环境,慢慢习惯了周旋于客人和陪酒小姐之间。逐渐地,他有了自己的小弟,有了自己的常客,有了跟自己混的一帮小姐。他混得风生水起,游刃有余。他融入了这种环境,朋友圈子也大多与欢场有关,他的思维习惯也被固定在这种氛围中了。

    自此,“文哥”的称呼在圈子内也小有名气。感觉潇洒自在的文哥再也不必节衣缩食了,且自信满满,渴望赚更多的钱。

    一位赌场老板看中了文哥的忠诚可靠,挖他帮忙打理赌场。文哥去了,凭着他的勤奋好学,很快熟悉了赌场的经营管理。他学会了如何揽客、留客、放高利贷,如何与黑白两道打交道。逐渐地,文哥混得风生水起,很快变成了颐指气使的“话事人”。

    九十年代,文哥和朋友看准了机会,返回内地偷偷开起了地下赌场,并很快发展起来。文哥说,那种每天收入几万,甚至几十万的日子让他迷醉,觉得赚钱太容易了!于是乎,花天酒地,骄奢淫逸,几乎成了文哥及其朋友的生活全部。他们是个特殊的群体,昼伏夜出,黑白颠倒,晚上流连夜场,天亮回家睡觉。

    文哥管理赌场赚别人的钱,可他的妻子却染上了赌瘾,沉溺赌博,从几千,几万,直至一晚输掉上百万。再三规劝妻子戒赌无果后,他们离婚了。从此,家散了。

    2000年后,执法日益严格,地下赌场不好开了,辗转设场,风险也很大。文哥逐渐开始收手了。日复一日纸醉金迷的生活,也不能让他兴奋了。狂欢乱醉后的空虚,让他感到迷茫,找不到生活的方向和人生的意义。随着年龄的增长,他变得沉稳,并试图寻找心灵的宁静。

    文哥开始想做回正行,伙同朋友们向正行投资。几年下来,数次投资,自我感觉谋划精良,十拿九稳,可无一例外,全部竹篮打水,血本无归。他多年的积蓄亏光了,还倒欠大笔外债,甚至卖掉内地的最后一套房产还债。

    生活的每况愈下,让文哥很苦恼,很彷徨。他百思不得其解,为什么会这样?自己错在哪里呢?

    2012年,在他现任妻子的规劝下,他开始接触佛法,闻听佛陀的法音。逐渐地,他懂得了一些佛法的道理,懂得了人生的无常,懂得了万事不离因果。

    依照佛理,他检讨自己的过往。文哥明白了,一切都是因果。非正途来的快钱,一定会快速离他而去;那奢侈迷乱的生活,从来没有给他带来过真正的幸福。因果报应,丝毫不爽!坑害过别人,自己必受坑害;让别人倾家荡产,自己怎能留得住财富?

    文哥说,他感到庆幸,庆幸自己觉醒得早,还来得及改变。可他昔日圈子内的人,如今没有一个得善报!不是恶病中年早逝,就是锒铛入狱;不是穷困潦倒,就是疾病缠身,个个都是恶有恶报的实例!他还说,他要感恩。感恩在自己尚健康时,可以通过学佛修行,创造异于过往的未来。他感恩佛陀的慈悲教诲。

    近几年来,文哥彻底改变了。他先后戒掉了烟酒,也不再出入赌场、欢场,不耽于享乐。他把大多时间用在佛事上,用心护持佛堂,做佛事,无论苦累,事情大小,都尽心尽力、毫无怨言。在师兄姐间,大家都公推他是“大暖男”,跟他相处,如沐春风。

    谁能想到,他曾经是混迹黑社会,掌持黑事业,挣着黑心钱的大哥?如今,他就是个普普通通,敦厚、和善、温暖的老大哥!此大哥非彼大哥,天壤之别呀!

    不仅如此,这几年来,一有机会,文哥就会将自己学佛的转变、收获讲给亲戚朋友听,劝他们学佛修行,以转换因果,掌握命运,改人生。他是那么积极,那么诚恳,着实让人感动和钦佩。

    文哥的故事很传奇,其经历让人感慨,又极具借鉴意义。他转变中的点点滴滴大家都历历在目。他的经历,让我们见证了佛家“一灯可破千年暗室”的譬喻。即使往日走错过路,只要觉醒,只要忏悔,一切改变还来得及。若能虔诚向佛,明白因果,相信因果,种善因结善缘;离避恶因恶缘,定能趋吉避凶,得幸福人生。

    文/常盛

  • 民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(四)

    民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(四)

    民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(四)

    文/风云

    张知恩到雅州上任时,就带了一名书童,背几双草鞋走着到雅州。书童问:大人为何如此寒酸?张知恩说众生如此痛苦不堪,我们当珍惜福报以报亲恩。到了雅州后,当地官员赶快安排他在后花园休息,并告诉他说:今天有一个案子在审理,希望明天转交官印文书,今天就暂请张大人于后花园休息。张知恩便与书童在后花园喝茶,突然他看到前面那名官员如何接受地痞流氓的贿赂,那个流氓如何欺负王氏寡妇,他们怎么设计陷害王寡妇等,看的清清楚楚。而此时只见那名黑心官员拿起惊堂木,大喝一声:王氏寡妇不守妇道,诬陷别人,实为丧失人伦,按照律令当秋后问斩,以儆效尤。张知恩看到这里,怒不可遏,用力拍了一下石桌,大喊一声放肆!结果随着一声炸雷,衙门的大厅上的柱头当场落下,把官老爷的桌子打成粉碎。大家都吓得躲起来了。张知恩立即走到前厅,要求官员马上转交官印文书,他自己重新审案子。最后经过认真审理,王寡妇无罪,而地痞无赖实属坏人名节,恶人先告状,判秋后问斩。那名官员包庇罪犯,接受贿赂,上报朝廷等待皇上的命令。民众都跪下大喊青天老爷。

    由于雅州离雾中山不远,张知恩得以有时间拜见果圆大师,大师也带他一起参禅,突然有一天,他在定中看到他的母亲在地狱受苦难熬,那只狗也陪着他母亲一起。他非常难过,想救他的母亲,就向果圆大师请求帮助,果圆大师就跟他讲;当年,地藏王菩萨得知他的母亲在地狱受苦,而无法救助,就向释迦世尊请求开示,释迦世尊以大悲菩提的智慧告诉地藏王菩萨:你母亲的业力是多生带来的,是无法免掉的。你要想救她脱离痛苦,你就应发无上菩提之心,三天三夜要一心不乱的念,并以你最大的愿力来供养出家人,请出家人帮你一起念佛,利用大家共业的力量来解救你的母亲,果然他三天三夜一心不乱的念佛,加上所有出家人帮他共同念诵,这个时候,宇宙间都在颤动,空中响起了明亮的声音,那个时候是十方诸佛汇集成多杰羌佛的声音说:你的母亲的业力就要消掉了,你不能产生悲哀的心,你不能产生伤心的心,你要一心不乱的念。你不仅要救你的母亲,而且要想到所有和你母亲关押一起的众生,包括十方的众生一起脱离这个苦难。这时地藏王菩萨的心发真了,只听到一声响雷,轰隆一声地狱铁围城那个部分爆炸了,所有跟他母亲关押在一起的众生都得度了。而那一天就是阴历七月十五,因此这一天也成为佛喜日和了生日,了众生生死的日子。听到这里张知恩马上给师父跪下说:弟子没有地藏王菩萨的功德,但为了解救我的母亲,我愿意燃身供佛,并用我的血写经书。

    张知恩当下就沐浴更衣,染香供佛,并在自己的身上挖了三个洞,插上草捻,燃烧起来,当火烧到皮肉时,那种彻骨痛心的痛无法形容,他差点昏死过去,果圆大师在旁边为他念诵佛号加持他,他终于挺过了难关。并用自己的鲜血书写《心经》一部。两滴泪水从果圆师父的脸上流下。晚上,果圆师父特意安排他睡在离自己最近的禅房,半夜时分,张知恩突然闻到异香扑鼻,屋子一片明亮,并出现莲花,甘露。这时空中出现了一位庄严无比女人,胜过世间美女数百倍。身边有一只金黄色的狮子摇着尾巴陪护着她。这位女人喊:孩子,感谢你救了母亲!张知恩一下惊醒说:娘是你吗?那位女人说是的孩子,是为娘我,我想你想的好辛苦啊,感恩佛菩萨,我们终于见面了!你知道这只狮子是谁吗?它是你的兄弟啊!张知恩听到这里马上跪在地上,痛哭起来。他母亲说孩子你应该高兴才对啊,也多亏了果圆法师,他的恩德,我们几辈子都不能忘啊!我要走了!孩子你要记住一句话:世上万般风云,终归随风化烟。行到水穷处,不如归去也。

    “不如归去也”,张知恩一晚未睡反复重复着母亲的这句话,也是师父留给自己的话,想一想,当年呆傻的母亲那么含辛茹苦,自己经历种种的磨难,先生如何严厉对待自己,皇上如何厚爱自己,而母亲如何在地狱里受苦等等等等。他明白了“不如归去也”,又到了卯时之初,他走到了大殿,果圆师父已经把剃刀等全部准备好了,就像第一次,先生在私塾里等着他当书童那样。

    不久,皇上下旨昭告天下:张知恩忠诚体国,为国为民操劳过度,暴病身亡,特加封礼部尚书衔,封太子少保。钦此!从此世上再也没有张知恩了,只知道在雾中山行园寺里,有一位默不作声的如归法师,跟在果圆师父身边,劳作,生活,念佛,参禅。

    时间一天一天过去了,突然某个凌晨,果圆师父把如归法师叫到跟前说:今天是观世音菩萨的圣诞,我就离开了。我一生贫寒,唯有一“无为心印”赋之于你。你切记百年之后当有佛陀来此娑婆度脱众生,那时将是维摩诘圣尊二下云霄,当以显密俱通,妙谙五明,能当众请佛陀于空中降下甘露,以表佛陀正法之所在,所传的现量大圆满,现量即证,灌顶传法的当下即进入佛土世界。此法以前到现在根本没有传在娑婆世界,但愿你到时乘愿再来,学此无上大法利益无量有情!如归法师听着师父最后的话,顿时感到时空在那一刻停止了,他深深的凝视着虚空,空中出现了一道彩虹与师父、傻娘、狗兄弟融为了一体……

  • 民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(三)

    民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(三)

    民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(三)

    文/风云

    再过些时日,先生突然找到了傻娘,就问狗娃姓啥?傻娘用笔写下娟秀的字:张。先生说就叫狗娃“张知恩”吧,让她知道母亲的养育之恩!看到先生为儿子赐名,傻娘连忙跪下磕头谢礼,很快先生安排知恩考取了秀才。但还是跟在自己身边学习。转眼很快十年就要过去了,先生找到了傻娘,并跟他们说我明天要走了,再也不回来了,我手头有些银两做盘缠,让知恩去京城赶考吧!千万别错过了!傻娘和知恩一听大声痛哭,拼命的在地上磕头求先生留下来,但先生说缘分已至此,必须要走!知恩一听,当晚就跪在先生的房前,不肯起来,先生也不管他。

    结果当天晚上,天上下起了白雪,多少年都没有过这么大的雪,但知恩还是跪在那里,想见先生。先生就是不开门,第二天,大雪掩盖了知恩,他冻昏死在门前,先生先用冷水把他泡起来,等他有了知觉,又安排人给他服了药。先生留下了一封信,从此就消失了。信上写道:雾中一衲子,步外无佛法;白云仙鹤游,不如归去也!张知恩读着:雾中一衲子,步外无佛法。一头雾水,什么是“步外无佛法”?他一下子陷入了沉思!

    由于必须谨尊师命,张知恩便请关系最好的邻居,一个孤寡的跟母亲差不多年纪的女人照顾母亲。自己便去京城赶考。一到京城,盘缠也用的差不多了,但离考试还有一段时间,怎么办呢?还好他认识了一个同样来赶考的秀才,两个人一商量,白天就出去为别人写状纸,写字赚些盘缠吧。张知恩由于文采出众,字写的异常好,所以很多人都找他写状纸,京城的官员看了状纸上写的字,大生欢喜,便去私访,看一看到底是谁写的?到街头一看,原来是不到20岁的年轻人,虽然身上穿的很土气,但器宇轩昂,两目有神,写起字来一丝不苟,全神贯注。官员就上去盘问,一了解是今年参加会试的,名字是张知恩,于是官员就记下了。果然经过考试,张知恩获得头名三甲,皇上要当面殿试,这时那位官员便奏请推荐张知恩。皇上一看若有所思。在宫殿里,张知恩引经据典,针砭时弊,关心民生,立志为民忠君,皇上一看心中大悦,但却点了他为探花。皇上问他意下如何?张知恩赶忙叩头谢恩,说小民自幼家贫,如同狗尾草,今日得皇上恩宠,点为探花,虽死不足以报皇恩!事后,官员请奏皇上,为何独点他为探花。皇上说:张知恩身负奇才,如果点为状元,怕他以此而骄。如果他被点为探花仍然有感恩之心,此人必是我朝之栋梁!

    张知恩点为探花后,便先安排在翰林院。但他上奏皇上自己愿到偏远地区为官,以考察民情。于是皇上下旨到云贵地区上任知府。临行前,他决定回到家,拜见自己的亲娘。结果一到村子,都没有人了,全是破壁残垣了,等赶到自己的“狗窝”时,也早已破败,但院子里长出了一颗杏树苗,他大声喊娘,没人答应,过了一会出来一个老人,一看原来是那位好心的邻居还留守在那里。他赶忙问他娘哪里去了,老人抹着眼泪说,自从你赶考后,村里大旱,颗粒无收,又不知哪里来的一场火烧光了村子,大家都逃难了!我走不动了,就留在这里,等你回来!那我娘呢?她也跟着逃难了!老人抹着眼泪回答,我也不知道她在哪里了?张知恩痛哭一场,就说你先跟我一起上任吧,我来照顾你,然后慢慢找我娘。于是这位老人就跟着张知恩到了外地,知恩视她为自己的母亲,尽自己的孝道。

    由于以前那位和尚和道士的戏弄,使得张知恩对他们很反感,认为他们整天不事劳作,个别人还骗吃骗喝。于是在衙门口上写下了“道不同,僧无缘”,任何和尚,道士的官司坚决不打,只要有和尚道士与普通百姓的官司,先打和尚道士二十大板,再判和尚道士输。由于他是皇上派来的大员,大家对他敢怒不敢言。结果有一天,他正在花园内读书,突然来了一个疯和尚一下闯进了衙门,那些差官根本拦不住,张知恩一看,是一和尚闯进来了,大声喝道:大胆,是谁放和尚进来的?谁知那个和尚几步就到了他的桌前,跟他说:师兄,这是你的书,今天还给你了。说完后,一阵风就到了院子中央,那些差官想上来捉拿,结果和尚袖子一扫,差官纷纷倒地。一眨眼和尚不见了。张知恩好奇得很,什么人有如此本事啊?他拿起书,突然发现这些书就是他的,就好像是他昨天才读过的,恍然如隔梦一般。就在这时,有丫鬟说:老爷,老太太请您进去,她快不行了。张知恩赶忙放下书,跑到老太太床前,老太太握着张知恩的手说:我不行了,马上就要走了,感谢你照顾我的晚年。我有件事一直没告诉你,你娘没有去逃难。她在你去赶考之后,天天到村口等着你回来,突然有一天做了一个梦,梦见你八抬大轿的回来了!她高兴极了,说你要回来,你喜欢吃杏子,她要去为你采摘。结果那天下雨,一不小心路滑,你娘跌下来悬崖。最后是狗找到了你娘,我们把你娘搬回来了,她手里还握着一颗杏子,我们把她埋在院子里了。那只狗当天也死了。我把它埋在一起,院子长得那颗杏树苗就是你娘手里的那颗杏子长出来的!张知恩听到之后顿然昏厥,经过抢救醒过来了。

    醒来后,他望着和尚给他的书,忽然记起来先生写的信:雾中一衲子,步外无佛法……雾中一衲子,难道先生到了“雾中”这个地方出家了?他就问身边的人,一些商贾有没有一个叫雾中的地方。有人就说:大人,我听说在四川有一个地方叫雾中山,离成都不远,那里有一座开化寺,是佛教南传的的第一站,香火甚旺。并且那里寺庙甚多,听说有一行园寺,它的住持果圆大师德高望重,水平甚高。张知恩决定去雾中山找行园寺。于是,他便换成便服,带一书童,前去,终于到了行园寺的山门,突然一位出家法师就向前说:施主您好!来者可是张大人?张知恩突然一愣,心想他怎么知道我的名字?法师对他说:我们方丈正在带领大家打禅七,今早突然停下来,告诉我们一位姓张的大人来了!让我们停下来,并派我来迎接你。听到此话,张知恩扑通跪在了山门,喊了一声恩师!便泪如雨下。当晚果圆大师就着他母亲的因缘为他开示了人生无常的道理,一切有为法如梦幻泡影。并告诉他:你明天马上回去,但无论出现任何情况,永远记住“步外无佛法”。

    刚回到衙门,圣旨就下来了,有言官参他擅离职守,因此先被关起来接受审查。他在关押他的地方写下了申诉状,说明了他如何跟着先生学习,他娘的命运,他为什么去见先生(方丈),汇报上去,坐等皇上的批示!在等待的期间,他默默地想起方丈的话“步外无佛法”,关押他的地方很小很小,几乎无可过多的移动。他想这就是步内,真是一步之内。那么什么是步外无佛法呢?想着想着,突然之间一片光明呈现了,关押他的墙突然变成了影子,他一伸手那墙都被穿过了,他直接穿过门,没想到那门就如同空气一样对他毫无障碍,他把差官的钥匙拿在手里,他们根本发觉不了,他又还了回去。他此时顿然明白什么是“如梦幻泡影”了。第二天,峰回路转,皇上的圣旨下来了:先批评他擅离职守,而后根据他上奏的情况进行了落实,封他母亲为诰命夫人。念其尊师孝母,调任他到雅州为官。

  • 民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(二)

    民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(二)

    民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(二)

    文/风云

    结果,狗娃到了先生那里非常守规矩,很有礼貌,先生交代的事他都很圆满的完成,于是狗娃就留下来当了书童。

    得知儿子成了书童,傻娘高兴的割掉自己的头发换了几文钱,买了点心送给先生,并跪在先生面前久久不肯起来。先生收到点心,扶起傻娘,没有说话就走开了。谁知以后先生对狗娃更严厉了。严厉的有些不近人情了,只要有一个学生把课文读错或者写错字,那么除了这个学生受罚外,狗娃必须跟着受罚,一起抄写,背诵,如果背不过,先生就用戒尺打狗娃的掌心,来代替同学的惩罚。并对他的抄写要求的异常严格,必须按照自己的字体写,要写的非常像,如果写不像,或不会写,先教一遍然后再打手掌心。等他学会了之后,突然先生有要求他用欧体来罚写,要求他必须严格按照欧体风格写【自古无欧不点元,即所有状元的字体必须是欧体字】,写不好,背不好,又要挨罚。傻娘有时偷偷的躲在窗外看着自己的儿子又受罚了,便流下了眼泪,几次想冲进去想替儿子受罚,但是最后放弃了。

    傻娘知道儿子爱吃水果,便偷偷的跟在那个放羊的身后,最后那个放羊的到了一处悬崖处,那里长满了野生杏树和桃子树,现在是桃子开始成熟的季节了。放羊的把羊群放到旁边,自己就去摘桃子。傻娘看了之后,就用石头朝羊群一扔,结果那羊群受了惊吓,放羊娃赶快去追羊,这时傻娘便快速摘了一些野桃,在河里洗好后,跑回到私塾送给先生和儿子,先生看着她那被树枝划伤的脸以及胳膊,没有说话,收下了桃子,给了傻娘一些饭菜,就赶她走了!谁知以后,先生对狗娃更严厉,只要有一个学生出错,在大热天里,他必须站在太阳地下晒半个时辰,剩下半个时辰砍柴,干完活后立即背诵同学学错的课文,如果背不过,又要受罚,同学看着他受罚的样子,都开心的笑了,纷纷嘲笑他是个傻瓜,但他没有任何怨言,因为是先生收留了他。

    夏天,先生带学生到河里游泳,命令狗娃只要有一个同学游不好,他就受罚,就得背着同学在河里游两圈,天天如此。

    到了冬天,同学们出错,先生就罚他在雪地里站着或者跑步,甚至要求他穿着单衣在跑步。同学看到有一个笨蛋活宝替他们受罚,都开心的笑了。有时,如果同学们从家里带来的饭如果没吃干净,他也得受罚,罚他吃干净剩饭,吃不完晚上带回家吃,第二天还要报告情况。有的同学恶作剧,故意带一些馊饭吃不完,于是他也必须把这些吃完。

    就这样日复一日,几年过去了,他健壮了,浑身有使不完的力气,读的四书五经都倒背如流了,字写的越来越好了,甚至有点超过先生了。但是他好像是个哑巴,不怎么说话,默默地承受着先生的体罚和同学的嘲笑。

    有天下午回家的路上,他突然看到了河里有三个小孩子因为在桥上调皮,不慎都掉到河里了,他二话没说,跳进河里,一个一个救这些孩子们,等救完最后一个,他也累倒了,回到家里呼呼昏睡,并且发高烧说胡话,腿上还长出来一个脓包!傻娘一看着急了,赶紧请来先生,先生开了一副药方,但很奇怪,需要用人肉做药引。傻娘一听,拿起菜刀就朝自己肚子割去,划了一块肉下来做药引子,等狗娃吃到药,发现有什么东西,再看一下傻娘,他一下子抱着傻娘痛哭起来。很快他的病好了,可以回私塾了,但他想照顾傻娘,因为傻娘的肚皮的伤口在流脓,傻娘拼命的摇头,赶他去私塾,最后实在没法,傻娘就揭自己的伤口,告诉狗娃你如果不去,我就揭开伤口,此时鲜血顿时流出,狗娃赶快跪在地上磕了一个头含着泪跑回了私塾。没想到先生留他暂时住在私塾,但对他的惩罚似乎又严厉了,先生命令他明天一入卯时,狗娃必须拿着今天同学们的剩饭送给在村子东头第一遇到的人,必须让那个人吃完些剩饭,否则就要挨罚;结果未到卯时,狗娃就出去了,一下子遇到自己的傻娘在那里捡拾牛粪,狗娃二话不说,按照先生的要求让傻娘把剩饭吃了,傻娘一听是先生的命令,如果不吃,儿子又要受罚,就赶紧吃了。

    先生问他:你把饭给那个人吃了吗?他说是的。先生问那个人是谁呢?狗娃说我娘,先生问他:你当时怎么想的?狗娃说:我当时只想到先生让我把饭给我第一个见到的人,根本没有想这个人是我母亲,或者不是我母亲,我只知道先生让我这样做的,我就这样做了。先生没有说话,就安排他读书去了。 这样过了几天,傻娘的伤口很快见好!狗娃也放心了,他更加努力了!先生对他也越来越放心了!

    有一年,村子里来了一位道士和一位和尚来化缘,他们走到私塾请求化缘,那些学生又搞恶作剧,就说如果你能让狗娃他娘和他从我的裤裆里穿过,他娘喊我三声爹,狗娃喊我爷爷,我们就给你们一些钱财,结果道士和尚赶快向狗娃求情,请他帮忙,并告诉他我们好几天没吃饭了,可怜的很,你帮帮我们吧!狗娃他娘和狗娃看到饿的实在可怜,于是立即钻到那个同学裤裆,并喊了三声爹!同学们都哈哈大笑,和尚道士拿到一些零钱后,便说;咱们好几天没开荤了,赶快去过过瘾吧!谢都没谢狗娃他们,就扬长而去。狗娃突然呆住了,但还是没说话。这时只有先生在旁边看到了微微含笑。

  • 民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(一)

    民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(一)

    民间佛教故事连载:傻娘与如归法师的前世今生(一)

    文/风云

    “关关之鸠,在河之洲……”的朗读声从福慧私塾传了出来,狗娃紧紧的趴在窗外,仔细听着私塾先生的朗诵。这位先生是刚来的,听说特别严厉。以前的先生因为孩子们实在太调皮,甚至大搞恶作剧把那些先生给逼走了。当地族人头目,士绅们又不能让自己的孩子无人可教而辍学,所以费尽了心思去礼聘教书先生,然而周围百里没人愿意,因为那帮孩子太调皮了,简直是混世魔王下凡。谁知正当他们愁眉不展时,从远方来了一位秀才愿意教他们,但立下了规矩那就是:一,我管孩子家长不能干涉;二,必须配备我想要的,只要我想要的,一定要做到。看到这苛刻的规矩,家长们都有点退却,准备反悔,但一看到这位先生的写的毛笔字,似颜近柳,合聚了颜筋柳骨之风,功力之遒劲,又颇有二王之势。于是二话没说,立即答应下来。

    狗娃已过七岁,但因家里实在太穷,仅与一个半疯半呆,说话磕绊异常的傻娘,还有一条年纪很大的狗为伴。他也不知道姓啥,只知道自从出生记事起,便认了这条狗为兄弟,傻娘和邻居就叫他狗娃了!由于家里根本吃不上饭,所以他长得比别人小很多,穿着的草鞋也是他娘从垃圾堆里捡来的拼凑成一双,结果一只大一只小,而狗娃却觉得很幸福,因为很多年他就没有一双像样的鞋子。由于穷受欺负,在村子里根本就没有他说话的余地,所以他成了一个沉默、不争辩的人,因此村里的人都似是而非地认为他跟哑巴差不多!但他很渴望读书,也很尊重那些先生,每次看到那些先生离开私塾,他都偷偷的流着泪,目送着他们离开。听说来了新先生,他兴奋的都睡不着觉了,第二天一大早就跑到私塾窗外,踩在一块石头上,聚精会神的听学生们上课。

    傻娘一早起来发现他不见了,知道他又去私塾那里了,所以也没有理他。中午时分,快到吃饭的时间,该去叫他了。傻娘便急匆匆的向私塾走去,这时一个放羊娃赶着羊回来了,肩上扛着一颗长有杏子的树枝,那杏子黄彤彤的,非常的诱人,她看着那杏子有些发呆,想自己的狗娃能吃到杏子该多好呢!放羊娃看着她那痴呆样子,很生气,随手摘下一颗半青半黄的杏朝她打过去,并喊着:穷傻鬼,看什么?!傻娘赶紧捡起来,用手擦了擦,攥在手里,向狗娃走去。她看到狗娃那么认真,没敢说话,只是轻轻的走到他身边,拍了一下他的肩膀,狗娃回头一看是自己的娘,他刚想叫,傻娘便拿出那颗青杏给了他,他接过来想掰开分一半给她娘,但他娘摇摇头,指指嘴似乎告诉他已吃过了,让他吃。狗娃便咬了一口杏子,杏子还没熟有点酸,酸的他直发抖,傻娘看着他那可爱的样子,咧开嘴笑了,狗娃也笑来了,结果一下子从石头上摔下来了。由于声音太大,私塾的学生都听到了,于是都从屋里跑出来了,看到是傻娘和狗娃娘俩,都破口大骂,有的拿石头扔他们,并喊着这是我们家请的先生,你们穷鬼为什么来偷听?打他!结果那些学生纷纷扑上来把狗娃按倒在地,拳打脚踢,这时傻娘一下子紧紧抱住狗娃,把自己瘦弱的身体让那些学生打,旁边看热闹的人没有人敢出来制止,唯有他们家的狗在旁边狂叫,似乎表达着自己强烈的愤怒。就在这时,一声住手!那些学生立刻松开了手。先生从屋子里走出来,扶起了傻娘和狗娃。那些学生吓得赶紧逃了。先生扶着傻娘,把她们送回了家。

    先生便向邻居们问傻娘和狗娃的事情,有人告诉先生:傻娘是外乡人,在老家也是有些身份的人,自己是大户人家的女儿,从小也读书识字,后来嫁与一个秀才,本来家里很美满,但有一帮匪徒看上他们家的家产,就暗地里迫害,她与自己的丈夫一起逃跑,当时她怀着身孕,丈夫为保护她被匪徒砍死。而她拼命的逃跑,逃到了这个镇子上,最后终于体力不支昏倒在村外。这时一只野狗拼命的舔她的脸,她才慢慢醒来,村里人收留了她,把她安排在一个废置的仓库里,那条野狗也顺便跟着她,村里的好心人有时给她送点吃喝。没过多久,她就生下了这个男孩,由于跟那条野狗共同患难,因此便让男孩认狗为兄弟,名字就叫狗娃。不久也传来了他丈夫被害的消息,一夜之间,她变了,变得似疯似呆,喃喃自语……

    听完这些,先生回到私塾便病倒了,家长都来看望他,盼望他早日好起来,因为孩子们好不容易开始认真学习了。先生说我太累了,需要一个小书童帮我打理。你们帮我找一个吧。消息一传开,一些穷人家的孩子都来应聘,但先生实在太严厉了,规矩太严格了,根本吃不消,不到两天都跑了。最后实在没法,有人就推荐狗娃试一试。先生开始还有些勉强,最后说试一试吧,实在没法就是他了!

  • 民间佛教故事:莲花池神对修行人的追问

    民间佛教故事:莲花池神对修行人的追问

    民间佛教故事:莲花池神对修行人的追问

    有一位修行人,习惯每天在大树下诵经、持咒、打坐、修法。

    一天,他打坐感到昏沉,就起身到林间散步,偶然走到一个莲花池畔,看到莲花正在盛开,迎风摇曳,十分美丽。他心里升起一个念头:这么美的莲花,摘一朵放在身旁,待会就能闻到沁人心脾的芬芳香气,我精神一定会好很多呀!

    于是,他弯下身,在池边摘了一朵。可正当他要离开的时候,一个低沉而巨大的声音传来:“你是修行人吗,竟敢偷采我的莲花?”

    这位修行人环顾四周,什么也看不到,只好对着虚空问:“你是谁?怎么说莲花是你的呢?”

    空中的声音说:“我是莲花池神,这池子的莲花都是我的。枉费你自认修行人,心里起了贪念,偷采了我的莲花,不知道惭愧反省,还敢问这莲花是不是我的!”

    修行人一听,顿时产生了深深的愧疚,立刻朝着空中顶礼忏悔:“莲花池神!我知道错了,从今以后痛改前非,绝对不会贪取任何不属于自己的东西。”

    他正在忏悔的时候,另一个人走到池边,自言自语道:“哇!这莲花开得真好,我该摘了拿到山下卖,挣点钱,去赌场看能不能把昨天输的钱赢回来!”

    那人说着就跳进莲花池,踩来踩去,直至把整池的莲花摘个精光,莲叶也被他踩踏得不成样子,池底的污泥也翻了起来。之后,他扬长而去。

    修行人期待着莲花池神会出声制止,斥责那个摘莲花的人,但是池畔一片静默。

    他充满疑惑地对着虚空问道:“莲花池神呀!我只不过想采一朵莲花,你就严厉地斥责我,刚刚那个人采光了池子所有的莲花,甚至毁了莲花池,你为何一句话也不说呢?”

    莲花池神回答:“你是个修行人,应该修正自已的行为啊!怎么不反思自己,还向外驰求,盯着别人的错误呢?”

    然后莲花池神说了一首偈子:

    若真修道人,不见别人过。

    常看人人过,何时得解脫。

    修行人一听,再次感到惭愧,自己刚刚岂不就在盯着别人的过错不放吗?看来得时刻观心念,正行为啊。往常,自己只注重诵经、持咒、打坐、修法,而忘了修行啊!行为不正,黑业缠身,难怪打坐会陷入昏沉而不得正定。我之前是在假修行,怎么可能解脱呢?还尚在轮回路上徘徊呢。今后,我要做个真修行人,并且修行与修法都不偏废,两者相辅相成才能解脱有望啊!

    文/上福地

  • 佛教故事 | 蛤蟆听经得升天人,况贤者至心乎?

    佛教故事 | 蛤蟆听经得升天人,况贤者至心乎?

    过去释迦佛陀在恒河边广为说法。每当佛陀说法之时,都有无数天龙、鬼神、国王、人民,乃至飞鸟走兽,前来听法。

    一日,有位拄着柺杖的放牛老翁,前来恭闻佛陀说法,由于专注听法,太过入神,没有察觉到柺杖下压着了一只虾蟆(同蛤蟆);而这只蛤蟆也因为听闻佛陀说法,内心甚美,丝毫未察觉到到背上有柺杖。由于被压太久蛤蟆就死了,死了之后它往生到天上成为天人。天人想知道自己究竟是什么因缘得以投生天界,便以天眼观照,看到自己的前身正是恒河边往生不久的蛤蟆。于是从天上来至人间,以天花散于蛤蟆身上,表达敬谢之意。

    我们知道,蛤蟆在六道轮回中为畜生道,是下三道的众生,而人在六道中是上三道的众生,又贤人是有一定德行的人。蛤蟆恭闻佛法,听得心开意解,能投生天上,更何况是贤德之人呢?若我们想真修行,若能虔诚恭闻佛法,岂非更不可思议?

    从这个故事中可见,至诚恭闻佛陀亲说法义的功德是何等之大。拉珍圣德曾在《珍惜》一文中将当代住世佛陀说法法音的宝贵归结为五稀有,分别是:佛陀降世之稀有,佛陀亲说法音之稀有,圆满如来真谛之稀有,具缘听闻受持之稀有,悉地加持圣力之稀有!知道了佛陀亲说法音的稀有难得和至诚恭闻佛陀亲说法义的功德之大,还不赶紧行动起来,至诚恭闻法音吗?

    南無始祖報身佛在《无上殊胜法》法音中也曾说法,释迦牟尼佛因地的时候因比祂的师兄弥勒菩萨多恭闻了一天半的法,就等于修几百万年的行,因为祂不明白的道理明白了,比弥勒菩萨先于成佛!亦可见至诚恭闻如来正法是何等重要!

    撰文:我心向阳

    编辑:语默

  • 佛印禅师御前出家的故事

    佛印禅师御前出家的故事

    佛印禅师御前出家的故事

    佛印,宋神宗朝江西饶州府浮梁人,姓谢,名端卿,表字觉老。幼习儒书,通古今之蕴;应举到京,与苏轼(号东坡居士)相识,屡同诗酒之游,成为莫逆之交。

    有一年,天下大旱,神宗皇帝特于大相国寺设一百零八天大斋,广请名僧,宣扬经典,祈求甘雨,以救万民。命翰林学士苏轼制写吁天文疏,并做行礼官主斋办。谢端卿闻知此事,问东坡可将自己挈带入寺,一瞻御容?东坡说:“这有何难。你扮作侍者模样,在斋坛上奉待。圣驾临幸时,便得饱看。”谢端卿照计安排停当。

    起斋之日,主僧五鼓鸣钟聚众。东坡起了香头,拜了佛像,不多时神宗御驾已到,神宗皇帝进入大殿三拜礼佛。于方丈室御座,夸奖了东坡所作文疏之美,这时主僧取旨献茶,捧茶盘的却是假侍者谢端卿,他面上红热,心头突突地跳,他奉茶后不敢恣意观瞻,慌忙退步。却被神宗看见了。只因谢端卿生得方面大耳,秀目龙眉,身躯伟岸,与其他侍者不同,当下指着端卿问道:“此侍者何方人氏?在寺几年了?”谢端卿叩头奏道:“臣姓谢,名端卿,江西饶州府人,新来寺中出家!”神宗见他应对明敏,大喜道:“你既通内典,赐卿法名了元,号佛印,就于御前披剃为僧。”

    这一下谢端卿措手不及,他的学问与苏东坡肩上肩下,指望一举成名,建功立业,从来没有想过做和尚!但违背圣旨是要杀头的啊!心下虽十万分不乐,却一时无奈,只得叩头谢恩。当下主僧引端卿重来正殿,参见了如来,然后引至御前,如法披剃。宋时最以剃度为重,每度牒一张,要费得千贯钱财方得到手。神宗今钦赐紫罗袈裟一领,羊皮度牒一道,端卿披了袈裟,紫气腾腾。从此众人只称佛印。又称为印公。

    佛印原是明悟禅师转世,根器不同,后来在相国寺翻经转藏,精通佛理,把功名富贵之想,化作清净无为之业。

    佛印出家后,苏东坡自认是受己连累,恐其恼恨,故多有试探劝还之举,但佛印均不为所动,反多点化苏东坡,二人留下许多佛门公案,至今发人深省。

    注:以上为作者的个人知见和立场,一切正知正见均以佛陀亲说法音和经著为准,谨遵南无释迦牟尼佛的教戒。

  • 公案 | 宝志和尚的神奇公案

    公案 | 宝志和尚的神奇公案

    公案 | 宝志和尚的神奇公案

    释宝志,本姓朱氏,是金城人。最初朱氏妇人听到鹰巢中有婴儿的哭啼声,搭梯子上树发现宝志,就当作自己的儿子抚养。宝志长相是方脸而晶莹透亮就如镜子,手脚都像鸟爪,七岁时依随钟山僧人俭师出家修习禅业,往来皖山剑水一带,住在江东道林寺。

    宋朝大始初年忽然变得怪异,居住不固定吃喝不准时,头发留长好几寸,常常光脚在街巷走,手里拿一锡杖,杖头挂着剪刀及镜子,有时挂一两匹布。齐朝建元年间稍微显现神异,几天不吃饭也没有饥饿的样子;与别人说的话开始不明白,后来都有应验,有时候用诗的方式预言,江东的百姓都敬仰供奉他。

    齐武帝认为他是妖言惑众收押在建康,天亮后人们见他走在街市上,再检查狱中的宝志还在里边。宝志对狱吏说:“门外有两个送食物的车来用金钵盛的饭,你可以去取。”原来是齐文惠太子、竟陵王子良,都送饭给宝志,果然如他所说。建康县令吕文显把这事报告武帝,武帝就迎请宝志入住皇宫后堂,宝志就随众人出狱了,一时间宫内停止了宴乐。然而景阳山上还有一个宝志与七个僧人在一起,武帝很生气派人去查他的住处。属吏报告说:“宝志一直在宫中,正在用墨涂身体。”当时的僧正(僧人首领)法献想送一件衣服给宝志,派人到龙光、罽宾两个寺庙寻找宝志,他们都说宝志昨晚在他们那里睡完觉已经走了。又到宝志常去的厉侯伯家寻找,侯伯说:“宝志昨天在这里行道,今还在睡觉没有醒。”来人回去告诉法献,才知道宝志是分身三处睡觉了。

    宝志常在寒冬时节光身露体行走,沙门宝亮想送衲衣给他,还没来得及说,忽然宝志就来取走衲衣。后来宝志借给齐武帝神力,使他见到齐高帝在地下常受锥刀的苦,武帝从此废除锥刀。武帝又常在华林园召请宝志,宝志忽然戴着三重布帽来见武帝,不久武帝死了,文惠太子以及豫章王相继去世了。

    永明年间宝志常住在东宫后堂,一天天亮从大门路过,忽然说:“门上的血弄脏了衣服。”提着衣服走过去了。后来齐废帝郁林王被害时用车运载出宫,是废帝脖子上的血流到了门槛上。卫士官胡谐有病请问宝志,宝志在回信上写下“明屈”两个字,第二天并没有去看胡谐,而胡谐这一天就死了,尸体运回家,人们才明白宝志的意思是“明日尸出”啊。齐朝太尉司马殷齐跟随陈显达去镇守江州来向宝志告辞,宝志在纸上画树,树上有乌鸦,并且说:“危急时可以上这棵树。”后来显达叛逆,留下殷齐守江州,当显达失败后殷齐逃到庐山,眼看追兵就要追上来,殷齐看见林中有一树,树上有乌鸦就像宝志画的一样,这才醒悟爬上树去,而乌鸦竟然不飞走,追兵见乌鸦在以为没有人就返回了,殷齐终于躲过一难。齐朝的随从骑兵桑偃将要谋反,先去拜见宝志,宝志远远的看见桑偃来就跑开了,大叫道:“围台城,要谋反,砍头破肚!”后二十天事情败露,桑偃逃到朱方,被人抓住,果然砍头破肚了。梁朝的鄱阳忠烈王曾经请宝志到自己府第,宝志忽然要找荆条很急切,找来荆条就安放在门上不知什么意思,不久忠烈王就出任荆州刺史。像这样灵验的预测很多。

    宝志常来往兴皇、净名两座寺,到了梁武帝即位后下旨说:“志公的神迹无处不在,水火不能侵犯,蛇虎不能伤害。讲演佛理在声闻以上,谈论仙道比隐居更高,怎么能按俗士常情约束呢?怎么鄙陋到这种程度呢?从今以后随意出入不要再禁止了。”宝志从此经常出入宫中,曾经在台城与梁武帝相对吃鲙鱼,昭明等王子都侍立旁边。吃完后武帝说:“我不知道鱼味二十多年了,法师怎么样呢?”志公于是吐出小鱼,还在轻轻摆动鳞尾,武帝深感惊异,如今秣陵还残存有鲙鱼啊。

    天监五年冬天干旱,祭祀祈祷也不降雨,宝志忽然对皇帝说:“我有病不能好,正要求助官家,如果不报告官员要受罚,我的愿望是在华光殿讲解《胜鬘经》求雨。”梁武就使沙门法云讲解《胜鬘经》,夜里就下大雨了。宝志又说:“须要一盆水上面放刀。”不久雨大降,高低都满了。

    舒州天柱山风光最奇绝,而山脚下尤其殊胜,志公与白鹤道人都想去那里,天监六年二人都向武帝说明。武帝知道二人都有灵通,让他们各自凭借一样东西去识别地方才可以去居住。道人说:“我以鹤停留的地方作为标记。”宝志说:“我用锡杖停留的地方作为标记。”约定后鹤先飞去,到山脚下将要停住,忽然听到空中锡杖飞来的声音,志公的锡杖遂后落在山脚下,而鹤受惊飞到别处去了。道人不高兴,但先前的约定不能变,于是各自根据标识建造住宅。

    有个陈征虏,全家信奉宝志很诚笃,宝志曾经给他现真形,光明相好如菩萨像。

    宝志出名显奇四十多年,男女敬奉他多得不可数,但喜好用小便洗头发,一般俗僧暗中有讥笑他的。宝志也知道众僧人多有不断酒肉的人讥笑他,知道他们喝酒吃猪肚。宝志回敬他们说:“你们笑我用尿洗头,你们为什么吃装粪的袋子?”讥笑的人听了都受震动并且很惭愧。晋安王萧纲出生那天,梁武帝派人去问宝志,宝志合掌说:“皇子诞生很有幸,但是冤家也出生了。”后来推算历数与侯景(害死萧纲的冤家)是同一年月日生的。

    会稽临海寺有大德高僧,经常听到杨州京城中有个志公语言颠狂放纵自在,僧人说:“必定是狐狸一类的妖魅啊,我愿向京城寻找猎犬把他驱逐。”于是乘轻船入海。去浦口本来是朝西行驶,忽然大风刮起,觉得是向东南走了六七天,才到一座岛上,望见金色的佛塔在云端上显得壮丽,就寻找小路来到了一座寺院。院宇精致花卉芬芳,有五六个僧人都在三十岁左右,容貌俊美身穿红色袈裟,靠在门前树下谈话。会稽僧人说:“想去京城却被风吹来,请问上人,不知这里是什么地方?现在看到四边环海,恐怕再见不到本乡了。”回答说:“一定要去扬州马上就能到,现今附带书信到钟山寺西行南头第二房找到黄头交给他。”会稽僧人然后上船合眼坐好,直到风声停下才睁开眼,已忽然到达西岸。进入浦口数十里到达京都,直往钟山寺访问,都没有叫黄头的。会稽僧人说明原委,回报说:“西行南头第二房,是个风病道人。志公虽然属于这座寺的编制,但常在京城繁华处,百天也不回来一次,房中空无一人啊。”正在问答之间不知不觉,志公已经在寺院厨房里借着酒劲要食物,别人因为过了斋饭时间已经晚了不给他,就跳起来恶骂寺僧。有人试着派沙弥绕到厨房边随便喊一声黄头,志公忽然说:“谁在叫我?”随后就跟着沙弥来到会稽僧人处,对他说道:“你要用猎狗捉我,怎么空手来了?”会稽僧人知道志公是非常人,顶礼忏悔,把信交给他。志公看信后说:“方丈道人唤我呢,不久就自然回去。”志公然后数手指头说:“某月日走。”就不再多说了。这个会稽僧人对众人说起这事,只记得某月日。

    到了天监十三年冬天,宝志在皇宫后堂对别人说:“菩萨要走了。”不到十天无疾而终,尸骸香软形貌和悦。宝志临终前点一支烛交给后宫舍人(官名)吴庆,吴庆就报告皇上,梁武帝叹道:“大师不再留下了,烛的意思是将后事嘱咐我吗?”因此厚加殡葬。宝志被安葬在钟山烛龙地区,武帝就在墓的所在地开善寺,指派陆倕写墓志铭,王筠刻碑文在寺门外,并流传宝志的遗像。

    宝志开始显露神奇形迹时,约有五六十岁,直到临终也不见衰老,实在看不出究竟有多大年纪。有个叫余捷的道人,住在京都九日台的北面,自称是宝志的姑舅表弟,比宝志小四岁,推算起来。宝志圆寂时该有九十七岁了。