分类: 人生感悟

  • 一颗会叫醒人的眼泪

    一颗会叫醒人的眼泪

    一颗会叫醒人的眼泪

    一颗会叫醒人的眼泪,而且是來自于小动物的,不是人的眼泪。

    家里向來不养宠物,因為处理动物排泄物是个问题。但是,姐姐两个女儿跟著同学养起了小宠物,就在这种拗不过小孩盛情的要求下,三年前家中來了新成员——苍鼠小黑,因其背上有三条黑线而取名。

    小黑活泼好动,有一天猝死,家人措手不及,不解怎麼昨天还好端端的,今天就死亡?小孩放学回家后,无法接受事实,放声大哭,说要再养只小黑,果然又养了第二只。不同的是,这只小黑更有灵性,叫它名字都有反应,而且个性沉稳像个绅士,后來它一直睡觉,肚子不明原因胀大,最后拖病死亡,活了一年多。数月前,家里又來了一对鼠兄弟,取名「平平、安安」。由於刚送走第二只小黑不久,重覆看著苍鼠生命的短暂无常,所以就跟小朋友表明不要再养了。

    我生於佛教家庭,家人认為今生能逢遇的生命必定与我们有缘,因此对每只苍鼠都当作亲人般照顾,它们死亡后还為之诵经、掩埋入土為安。2010年5月底,安安先走一步,过一个月后平平也走了。平平死亡那天正好是周四共修日,我匆忙出门想等共修后再回來埋葬它。

    我家附近是爱河带状公园,晚上九点多视线不清,要找个松软的小土丘不容易,找了几处开挖都不顺利,弄得我心急恼火,跑回砖瓦窑旁的空地,本想偷偷将平平弃尸草丛间,但又想到回家后会被问东问西心虚撒谎也不是办法,於是有点不情愿地拿起铲锹,刨了一层薄土就要掩埋……下埋前,我习惯都会看鼠一眼与它送别,谁知这一看不得了,苍鼠那颗闭合的眼,突然睁开还含著一颗斗大的眼泪。啊!苍鼠哭了,瞬间我心头一震,為自己方才的烦躁感到羞愧。

    我赶快把土挖深一点,还默默告诉它:「乖乖,我会帮你处理好,你放心!」

    我感到愧疚的是,挖土对我來说只是举手之劳,但对小生命而言,那是很大的安慰,而我却吝啬付出。因為这只苍鼠是家里所养的最后一只鼠,所以我很珍惜这段因缘,每天早晚巡视关心它,跟它说话,而它一听到我的声音就会马上跑过來,让我抱它、亲他。但是,此时此刻它走了,我不想因它的死而流下悲泪,只希望它能早日脱离畜生道,往生极乐。

    我淡然告诉自己:「哎呀!不过是一只鼠死了嘛!不要在意。」

    我在内心不知不觉对平平轻蔑无情起來,忘却了众生平等,加上找不到适合埋葬它的地点而生起无明火,我的悲心已悄然不见了,是平平这颗眼泪及时把我唤醒,我好惭愧啊!

    隔日清晨四点多醒來,平平的眼泪还清晰映在我的眼帘。

    我想起释迦世尊说过:「三界六道有情都是我们多生累劫的亲人。」更深层的说,含灵蠢动,皆有佛性,一切众生与我一体,真如平等。其实,动物的感知能力不下於人,但人类对它们了解太少。大部份人只要看到鱼虾蟹、鸡鸭鹅、牛羊猪就想到美味佳肴,把食物与动物划上等号,从未想过要去感知生物的灵性,三界六道的有情都是我们无始劫以來的亲眷,而今失去慈悲心的人们,却只想取它们的性命以饱足口欲。如果是见到讨厌的蟑螂、蚂蚁、蚊蚋就格杀毋论,老鼠的下场也很凄惨,不是被丢弃到垃圾桶,就是活活被烧死、毒死、打死、淹死,狗儿命运也有不同,有些宠物狗幸运得到人的照顾,但也要看饲主的心情,当主人不高兴或者经济拮据时,照样被弃养而流落街头,落得被捕安乐死。爱之则食之,恨之则杀之,人类真是可悲可耻啊!

    总之,一切以人為主的世界,动物是排在最后的,但是人们可曾想过,若有一天畜转人、人转畜,角色互换,自身沦落畜生道,那种痛苦滋味恐怕也是很难承受吧!

    「也许路边一个乞丐就是观世音菩萨的化身」,我对这句话感受很深刻。当我们為处境堪怜的众生流下悲泪,这是恻隐之心被唤起,通常这也是菩萨化现渡人的方式。生活上,我们对待人事物难免会起好恶念头,其实这是我执对境起分别妄想,如果有一天憎恶的人突然离世,恐怕也会难过流下后悔的眼泪,不再计较了。生命总是无常,经不起开玩笑,善恶两端就是轮回的漩涡,执持的心把我们滞留在凡夫的境界无法超越。不要忘记,生活是佛法的实显,常於细微处回光返照,真心忏悟前非彻底改过,这样生活才有意义。

    一颗苍鼠的眼泪不过百分之几毫升而已,却给身为人类的我上了宝贵的一课。让我们共同用心感知生灵的无助痛苦,生起同体大悲心怀爱众生,这样才是真正不愧身为万物之灵的学佛修行人啊!

    佛弟子  心颖

    注:本文转自 佛教正法中心

  • 修行不只在山上,也在社会中

    修行不只在山上,也在社会中

    修行不只在山上,也在社会中

    提起修行,总会让人联想到世外桃源、与世无争的山林隐士……

    其实,修行不只在山上,也在社会中。红尘是人生的修行道场。无论从事什么职业,都可以把修行融入到工作和生活中,面对境界历事炼性,对人炼心。

    壹 缓以养“稳”

    “事急则变,事缓则圆。”碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,不仅可以圆满的解决问题,还可以培养人的气度,使人变得沉稳老练。

    凡事缓一缓,三思而后行,也是一个人涵养的重要体现。说话缓,自然容易慎言;举止缓,可以自我检点。

    《明史》中记载了这样一则故事。明朝宣宗年间,赵豫做了松江府知府。这里的人们经常为了一些鸡毛蒜皮的小事,动不动就兴师动众对簿公堂,打个官司。

    赵豫到松江后,实行了一个方法,凡是见到来告状的,如果不是要紧的事,就对告状的人说:“明天再来吧。”一次是这样,两次是这样,久而久之,赵豫就有了一个外号,叫做“松江太守明日来”。

    很多告状的人,大都是逞一时的气愤,过了一夜,或者气就自己消了,或者经人劝,也就不再起告状之心了。

    也正是赵豫这种缓一缓的方法,松江一地好打官司的现象逐渐少了,社会也安定了许多。

    处理大事、难事,不能匆忙作出决断,还是要缓一缓,弄清来龙去脉,然后全神贯注地权衡轻重。

    懂得什么叫做随机应变,什么叫做恰如其分,什么叫不偏不倚,什么叫谨言慎行,什么叫远离是非。

    做事缓了,做人就稳了。

    贰 退以养“厚”

    人既要有登峰造极之术,也要有勇于谦退之道。

    “至刚易折,上善若水。”正人之为人处世,犹如流水相同,善于便当万物,又水性至柔,不与人纷争不休。由于他们理解,能低者,方能高;能曲者,方能伸;能柔者,方能刚;能退者,方能进。懂得退让是一种厚道。

    郭子仪历经唐朝的玄、肃、代、德四代皇帝,身居要职,但善始善终,就在于他懂得退让的道理。

    与郭子仪同朝的鱼朝恩,是皇帝身边的宦官,此人没有多少才能,但却会溜须拍马,深受皇帝宠幸。鱼朝恩对郭子仪的才干、权势十分妒忌,曾多次在皇帝面前打小报告,诽谤攻击郭子仪,但都没有得逞。

    唐代宗大历二年十月,正当郭子仪领兵在灵州前线与吐蕃军拼杀时,鱼朝恩却偷偷派人掘了他祖坟。

    当郭子仪从泾阳班师回朝时,朝中君臣包括代宗本人心都悬着,猜想郭子仪此次归朝一定不会放过鱼朝恩。所以郭子仪入朝的那一天,代宗主动提了这件事,不想,郭子仪却躬身自责起来。

    他说:“臣长期带兵打仗,治军不严,未能制止军士盗坟的行为。现在,家父的坟被盗,说明臣的不忠不孝已得罪天地,这是我自作自受,怪不得他人。”

    “常立人前遭人妒,木秀于林风必摧。”退让并不是懦弱,而是留有余地;退让并不是无能,而是大度,得饶人处且饶人。只为一时之气的人,永远学不会退让;真正的强者,最懂得以退为进,以柔取胜。

    叁 舍以养“慈”

    有舍才有得,舍弃虚伪,就会获得真诚;舍弃无聊,就会获得充实;舍弃浮躁,就会获得踏实;舍弃功利,就能回归平淡。舍是一种仁慈的德行,更是一种人生境界。

    蒋勋曾在一次和朋友交谈中,提到自己有两枚印章,一个是“舍得”,一个是“不舍得”,但是自己只用“舍得”那一枚。

    当朋友询问为什么时,蒋勋说:“人生中有太多舍不得。一些喜欢的人舍不得,一些喜欢的东西舍不得,一些想去的地方舍不得,甚至有时候自己也厌烦为什么这么多舍不得,但等到了我这个年纪,平日里读一些佛经,才恍然明白一切难舍,再如何舍不得,最终还是都要舍得;即使多么舍不得,还是留不住,也一定要舍得。”

    人生何尝不是一场从“不舍得”到“舍得”的学习旅程?

    纵有千般万般的不舍,经过时间的洗礼,岁月的指导,我们都会渐渐学会“舍得”。什么都舍不得的人,最终什么都得不到。人生在世,“舍得”二字,干干净净来,干干净净走,该“舍”便“舍”,不必牵挂,便是世间自在人。

    肆 静以养“清”

    我们在世间生活,善恶祸福,往往在一念之间。一念心静,万般自在。

    有人说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。”心静,是一种最好的心境。

    作为湘军最高统帅,曾国藩在战事最艰难的时候,也免不了万般焦虑,六神无主。一旦出现这种情况,他都会到小楼上独自静坐一会儿,这个时候他早年开始修炼的静坐功课就发生作用了,他能让自己静下心来,做出正确的决策。

    “人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。静在心,不在境。”一个人内心不静,很难真正思考问题,做人做事难免会骄矜、浮躁。安静的人,会仔细观察,审时度势;更容易深入思考,获得解决问题的办法或者感悟人生道理。

    水面静,才能映出美丽的月亮;心静了,才能听见自己的心声。

  • 人生一切皆为因果

    人生一切皆为因果

    人生一切皆为因果

    有道是:欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生做者是。

    我们今生所遇到的人和事,前世都早已注定;我们来世会遇到的人和事,今生也早已注定。然而,生命,不是用来拒绝的,而是要学着在生命的长河中,笑着面对,不去埋怨。善待遇到的人,笑对经历的事。人生中的所有,都是因果注定,有欠有还,都是上天最好的安排。

     -1- 
    人生,一切皆是因果
    一切诸报皆业生起,一切诸果皆从因生。

    人生诸般果报,皆有因缘。因缘际会时,便是果报显现之时。

    村里有个卖烧饼的孤儿,每天都见一位老师父出来化缘。后来才知,寺院年久失修,老师父想筹资维修寺庙。

    孤儿见师父年迈,又化不到多少资金,便省吃俭用,把赚来的钱都捐给了老师父。在他的影响之下,村里的人被感动,一传十十传百,不多久,寺院就开始动工了。

    可突然有一天,孩子却失明了,过几天又摔断了腿,又没几天,孩子失足掉进粪坑往生了。村里的人议论纷纷,都说好人没好报。
    一晚,老师父打坐时恍惚看到孩子来到面前,顶礼跪拜。那孩子说:“师父,我是来向您感恩的。我过去造下许多恶业,上一世转为畜生来到人间,这一世我的父母早已身体烂臭,等这世结束后,我的业力还要受几世来报。因为师父想盖寺院,才让我有发愿行善之念,才能将众多罪业一生报完。请师父将我的过去告予大家。请村民不要再造口业。

    人生的一举一动,无不深藏因果。

    生活的点滴福报,都是我们自己修来的。每个人都有自己的因果,而这因果,就在自己手中。我们每一次的选择,都影响着今后的人生。

    人生,万般苦难皆有因果。真所谓这世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。你的善意,也会让别人回以善意。你的冷漠,自然也会收到冷漠。

    人生,因果从不负人。付出与回报,总是成正比的。抱怨的人生,充满了痛苦。与其抱怨,不如做好自己,别让一时的不顺,而成为某一天的遗憾。

     -2- 
    欠下的,迟早要还
    一旦无常至,方知梦里人,万般带不去,惟有业随身。

    人生如梦,梦如人生。活了一辈子,才看透,万般带不去,惟有业随身。

    明朝有两个学生,同年同月同日同时出生,巧的是,二人又在同年被守予官职,一个出任黄州教授,另一个出任鄂州教授。 

    后来,黄州教授去世,鄂州教授得知此事,心想自己大限已到,于是急忙写好遗嘱,嘱托后事。谁知几日过去,仍然无事。他很是不解,便动身前往黄州吊唁老友。

    他对黄州教授的灵位说:“你我出生时日一样,命运也可说是完全相同,为何你现在先我而去呢?如果你泉下有知,还望托梦解惑。”

    这晚,黄州教授果然如梦:“我出生于富贵人家,享用奢侈,命中福禄早已用尽,所以寿命就此而终。而你出生贫寒,平日里又省吃俭用,所以命中福禄还未用尽,所以长寿。”

    鄂州教授恍然大悟,从此以后更加刻苦自励,后来做到郡守。古德云:“来时空空,去时也空空”。

    人,生不带来,死不带去,唯有业报一直相随。

    而人生不过就是,吃苦了苦,苦尽甘来,祸尽福至。享福消福,油尽灯枯,福尽人亡。  

    人生在世,苦难随行。享别人没享过的福,就要吃别人没有吃过的苦。

    人生,欠下的债,总是要还的。一切皆是因果,欠下迟早要还!

    不论是受到帮助的人情债,还是尚未可知的儿女债,所有的一切,都在你不知不觉中,累计着数字,等偿还。

    所以,何必计较得失呢?欠下的,迟早要还,欠你的,迟早会来。在路上,就不用心急,做好自己,活好当下。

     -3-  知恩报恩,终有福报

    生而为人,知恩是基本,报恩是成长。助人者,天助之;害人者,天除之。知恩图报的人,终会有福报。

    明朝正德年间,福建有个李秀才上京赶考,行至江苏入住客店。

    当天夜里竟有土地神托梦,说李秀才能高中,李秀才十分得意,心想:这下我高中,定是高官厚禄等着我的!那我现在的妻子,长相、文化都配不上官夫人,我得休了她!换一个。

    刚起这个念头,土地神说:“这李秀才忘恩负义,居心不良,福报已经被消减了,这次考试没希望了!”

    后来李秀才果然没有考中。

    知恩不忘本,才是为人处世的根基。

    人生,欠下的债要还,欠下的恩情,要铭记。我们的幸福,有很多时候是别人带给我们的,所以,不要辜负别人对我们的好,很多恩情,即使还不了,也别忘记了。

    做人,贵在知恩图报。知恩报恩,便是为自己积攒福报。

    人生,一切皆是因果,欠下迟早要还,懂得感恩,才有一切!

  • 无常飞快前进,人生之梦将结束

    无常飞快前进,人生之梦将结束

    无常飞快前进,人生之梦将结束

    ——很快的,我就要死了

    前方座位的年轻男子抬头看见我,忽地站起來让了座,我有些惊讶,也觉得不好意思,心想自己应该还不到那麼老的程度,连忙推辞说谢,但对方执意要让,最后我只好坐下。

    目睹对面车窗映照出的自己样貌,果真显得有些年纪!到底从什麼时候开始变老的呢?曾经的我,通常是团体中属於年轻辈的呀!

    确实,人过了五十岁,随著六十、七十的到來,就如高山积雪在瞬间崩塌般,无论是外貌的改变、细胞的老化、器官功能的衰退,还是记忆、反应、行动,一切都变差了。不论是谁,哪怕是曾经如何的壮硕体健、帅劲貌美,也抵挡不住无常,终究要变老的……

    筹划好久的事情总是生变,以為胜券在握的事也不见得达成,期待会是丰硕的成果也不一定如愿,很多时候计划总赶不上变化,世间事总是无常难料!

    曾听闻香格琼哇上师对同学宣说关於无常,提到:「人与人之间的缘分,亲疏不定,也在无常变化。」

    人与人之间的关系,确是亲疏不定。我眼角泛泪,感触好深!

    忆及小学最要好的同学,当时要好到经常是连大人让买个酱醋盐,都要先绕到隔二条街巷的同学家,约了再一块去买,一路哼唱玩耍,等东西带回家时,通常是个把小时以后的事,随后又上演个十八相送。但上了中学后,因就读学校的不同而慢慢缘淡了,再连络时,同学已躺在医院,被诊断出罹患大肠癌,才22岁就走了。

    大学时期的死党、曾经最最要好的同事、数十年的好友,吃喝玩乐在一起,相互支援、义气相挺、共同进退,甚至设计了Logo印制相同的上衣每人一件……诸多等等,后來,或因矛盾、或随著各人际遇的不同而疏远了,没了联络。

    是啊!缘分亲疏深浅也无常!

    随著车子的前进,车窗外的街景、建筑物、绿树倒退著,回忆就如倒带的影片一幕幕地浮现,往日的情景似梦、是梦……

    生命无常!

    近年,有多位熟识的友人、同学、师兄姐陆续地离开了这世间,有的年龄才大我没几岁,甚至比我小上许多,大多看起來比我健康强壮,他们平时也运动、养身,谁也没料到会离开得那麼突然!看到他人的死亡,不禁也对自己说:「生命无常,什麼时候也轮到自己?」也许下一个就是我,或许可能会很快的來到,还剩几年?几个月?能有几天?……

    如果,知道再不久自己就要死了,会是恐惧?惊慌?亦或是难过、懊悔?因為不知道会怎麼的死法,是恶疾缠身?是惨痛灾难?……害怕走得没尊严!

    因果不昧,曾经铸下的恶因、今生造下的罪业、数不清的伤生害命,我明白所有造下的善恶业因在缘熟时都得要感果偿报,也因此更是害怕罪障的自己,死后会去到哪受报?有机会再為人身?或堕落他道?……因為不知,而害怕恐惧!

    如果,得知自己寿命很快很快地就要结束,我肯定惊慌,一定想恳求佛菩萨怜悯慈悲加持,希冀能得到痛苦减轻,能平静安详、不落昏沉、意识清楚的离开世间。但自问,我凭什麼?佛菩萨喜欢像我这样的众生吗?若不得佛菩萨的喜欢,又如何得到加持?更不要想祈求佛菩萨前來接引到西方极乐世界了!

    我问自己,心行纯净吗?若纯净度不够,佛土世界我焉能进得去?听闻佛陀的法音中,得知有狗畜等他类众生,也好大福报得佛陀直接超度到好的地方去,而我这样的人能有机会吗?我难过、我大哭……

    今生得遇佛教始祖  南无羌佛真身降世

    得闻佛陀师父  南无羌佛说如来正法

    有缘得见  南无羌佛圣颜,聆听佛陀亲说法义

    更亲眼目睹了佛法圣迹

    ……

    这样的我比起许多人是幸福许多许多!但自己却没好好把握,总是思虑过多、踌躇不前、凡夫心识、我执烦恼,致使障碍丛生,好的因缘屡屡错过,愚钝呆笨至极!

    如现在就死了,肯定懊悔不已!

    知道无常,也明信因果,这场人生之梦很快就要结束,我很快就要死了喔!因果虽不昧,但佛陀也為我们说法,透过修行能转换因果推移的作用,先熟善因显报,黑业恶果推后。

    跟自己说,把握有限的生命,好好修行,洗涤不净的心念吧!要做个慈悲善良的好人,善待一切众生,言语柔和,谦虚谨慎,学习忍辱,广结善缘,说话得人信服、让人喜欢与之接近,学习佛菩萨的行為,三业相应於佛菩萨,利益众生,多行佛事,唯有这样才能得到佛菩萨的喜爱,佛菩萨的加持才能受用;也唯有这样,面对死亡的來到,才能求得佛菩萨慈悲接引!

    愚痴众生

    2019年9月22日

    本文转自 佛教正法中心

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  • 建立正知正见,当下学佛修行

    建立正知正见,当下学佛修行

    建立正知正见,当下学佛修行

    在学佛修行中,首先必须树立正知正见,只有在正知正见的引领下,修行、修法才会得到受用。

    由南无羌佛亲自说法的《浅释邪恶见和错误知见》是统摄整个佛教的知见鉴别法,这一百二十八条邪恶、错误知见是一面照妖镜,能帮助我们鉴别邪师妖孽;修行人必须依此印证知见,自己对照审查而不犯,才能取得福慧增长、成就解脱。如果有犯要忏悔,当下改正,并引以為戒,绝对不能犯,犯了邪恶见和错误知见而不悔改,修任何佛法都不会有受用,还会永住轮回,乃至堕入三恶道中!

    以下是我对邪恶知见第二十九条:「认修行放在明日做」的认识和体会,与大家分享。

    世俗有一首《明日歌》:「明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋來老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌!」从这一首诗歌中,我们可以看到世人的迷失,由於不珍惜活在当下,事事拖到明日,其结果注定是无奈和哀叹。百年一瞬间,凡事放在明日做,必定万事成蹉跎,终将一事无成。凡欲成就者必当从我做起,从现在做起,不彷徨迟疑,不拖遝迟缓,作风严谨,雷厉风行,立竿见影。一万年太久,只争朝夕。

    而从佛法说,过去时已过,未來时未到,现在时一刹即逝。我们必须活在当下,抓住时机,珍惜因缘,努力精进地学佛修行,而且有情决定死,无情决定灭,无常迅速,无处不在,今日不知明日事,身边亲友无常的事例不胜枚举,触目惊心,时时警醒著我们人生苦短,黄泉路上不分老少,学佛修行须在当下,时不我待啊!

    再说,我们何其有幸,值此古佛真身降世之际,南无羌佛為众生说法,真正是法缘殊胜,得闻百千万劫难遭遇的无上甚深微妙法,我们若不珍惜,错过今生再无來日。学佛修行是每时每刻不能忘怀的头等大事,必须融合在我们日常生活中,一日三审,无论工作学习、待人接物、為人处事、言谈举止和起心动念,无时无处不在修行中。每天要增益善缘,种善因结善果,离避恶所缘,离恶因避恶果,身口意三业学佛陀的一切,付诸於实践,怎可放在明日,错过今时?

    南无羌佛说法:《学佛》、《什麼叫修行》,让我们了明无常境,坚信轮回无常的痛苦,修成无常心,建立出离心、实愿心、精进心、大乘菩提心。修行中的菩提心,是成就的本源,按佛陀师父教导的修行人不可缺少、不可错乱的八基正见次第,落实双运七支菩提心法修持非常重要,不可忽略,不可懈怠,怎可放在明日,错过今时?

    对照检查自己,虽然还是珍惜光阴,重视学佛修行和今日事今日毕,但仍有所犯。琐事一忙,就挤占了闻法音、读佛书和做功课的时间,必须引起警惕,急起直追,宁舍生命不舍佛法,学佛修行是头等大事,是重中之重,决不可放在明日,错过今时!

    让我们从当下起,不忘初心,学佛如初,时时警钟长鸣,处处如履薄冰,脱胎换骨,断除我执向菩提。让我们从当下起,建立正知正见,依法修行,珍惜法缘,每天自我用功不懈怠。什麼名闻利养,统统梦幻泡影,要有何用?只有障碍修道!什麼贪瞋痴慢疑,统统造业受苦因,彻底摒弃!还有一百二十八条邪恶见和错误知见,统统不认同、不落入!

    让我们互相劝勉,同心协力,齐修共进,正知见、严行持、观心念、正行為,发菩提心利益众生,依佛陀师父的教诫,行、法结合,今生一定要争取得成就、得解脱!

    佛弟子 王月娟

    2019年6月13日

    注:本文转自 佛教正法中心

    声明: 本文仅供参考,一切以佛陀说法为正知正见的标准!

  • 受用录:我参加观音大悲加持法会的真实感受

    受用录:我参加观音大悲加持法会的真实感受

    受用录:我参加观音大悲加持法会的真实感受

    我是一个初入佛门的新学佛子,由於因缘的成熟,2017年6月6日在美国洛杉矶参加了由香格琼哇尊者上师主法的观世音菩萨大悲心加持法会,我的人生观从此有了一个彻底的转变,我亲身经验了佛法的真实不虚!千言万语无法表达我的感恩之心!

    当天早上,当我一踏进法会的现场,就感受到一种非常舒服难以形容的感觉,看到繁花锦簇的法台格外庄严,正中供奉着南无羌佛对比佛像及一尊观世音菩萨塑像,两侧高悬幢幡,神圣殊胜,令人心生欢喜。

    我礼佛後,静静的坐在地上默念六字大明咒,由於是第一次参加这种法会,不知道会发生什麽情况,内心既紧张又好奇,非常的矛盾!

    当主法尊者上师走上法台时,我开始激动起来,心里又有点怀疑,我会被加持吗?加持究竟是种什麽样的感觉?在加持的过程中,我会不会大喊大叫、哭泣、乱跳、拍打、摔在地上?会不会很疼?脑海里蹦出了一大推的问题!

    主法尊者上师宣示後,说:「开始!」我闭上眼睛开始持咒,紧张到都能听到自己的心跳声……大约半分钟左右,神奇的事情发生了,原本平举的双手突然感觉到有股力量推动着让我把右手放下,不多久,右手又再一次感受到一股力量抬起再向後伸直,在不同的位置和方向停留、摆动,身体也随之旋转拉伸到後方,此时的双脚也开始得到了加持,不由自主、情不自禁的颤抖起来!太神奇了!太不可思议了!

    闭着眼睛的我,同时听到周边传来各种不同的声音:拍打声、哭泣声、说话声……当时的我,并未被这些声音所影响,反而更加的平静。我一直默默的祈求:「南无观世音菩萨加持我!」这时,又有一股力量让我把右手放下,把左手向後抬起,肩膀处时不时感觉好像有人在轻轻的给我按摩,麻麻的感觉,现场的空调开的有点低,但我的身体却还微微出着汗,我的动作还在不断的变化,左手伸展放松後又慢慢的放下。一会儿,又有一股轻柔而又有力的力量让我把双手向两侧举起放下,上上下下,动作就像鸟儿在颤动翅膀一样,由於自己长期面对电脑办公,肩颈经常处於紧张酸胀的状态,经过加持做出的各种动作後,当放下双手感觉轻松了不少。到後来,我开始不由自主的像仙女一样旋转跳舞,双手向同一方向、同一水平面上举,神奇的力量推动我的身体随着展向一边的手臂开始旋转起来,轻飘飘的不断地旋转。

    直到主法尊者上师喊:「停!」我缓缓的睁开眼睛,发现自己还停留在原地,只不过是整个人背朝着法台的方向。当我放下手时,感觉到肩颈、手臂格外轻松,双脚像是踩在云朵上,心中的感动和法喜实在是无法言喻,非常感恩南无大悲观世音菩萨的加持!眼泪忍不住的从眼角流下……这是本人参加观世音菩萨大悲心加持法会的真实感受,佛法的力量不可思议,太神奇伟大了,我真真实实的感受到了。人生无常,弟子今生一定努力学佛修行,争取成就解脱,利益众生!

    感恩南无羌佛!

    感恩南无大慈大悲观世音菩萨!

    感恩香格琼哇尊者上师!

    感恩所有为法会默默付出的义工们!   

    90後初学佛子 石榴

    注:本文转自 佛教正法中心

  • 受用录:佛力加持真的非常神奇

    受用录:佛力加持真的非常神奇

    受用录:佛力加持真的非常神奇

    这次参加南无观世音菩萨大悲心加持法会,是我学佛以来非常珍贵与难忘的经验!那天,我进入坛场後,与其他师兄姐一样,坐着静待主法龙舟尊者上师的到来,由於我有髋关节痛的旧疾,只能散盘打坐,而且没多久就得变换姿势,才会舒缓酸疼感,这是我多年来的毛病。

    龙舟尊者上师登法台对我们宣示後,一开始,我闭着眼睛听到一些师兄姐得到加持的反应,有人大哭、有人大声吼叫,还有人在拍打身体,但自己却都没有任何感觉。此时,我有点失落,突然想起主法上师的提醒:「身体要放松,脑袋里不要有任何念头……」於是我尽量放松身心,不一会儿时间,眼前出现了佛陀师父所画的南无观世音菩萨法相。观世音菩萨慈悲的圣容,让我不禁法喜充满,也腼腆地笑起来!(在我身旁的师姐後来回忆,说当时听到我有发出细微的笑声。)随後,自己又不自觉地啜泣起来。我情不自禁感动地呼喊着观世音菩萨圣号,没多久身体开始有股强烈的暖流,又似触电的感觉,全身麻麻的,接着手臂开始左右晃动,然後双手慢慢举起摆动,脚也原地踏步,这些都不是自己的意念所动,而是有一股力量驱使着四肢来动作。事後回想当时,竟然都没听到其他外境的声音,如哭喊、吼叫、拍打之声,原来是自己入境了。

    不久,我的身体开始顺时针方向踏步旋转,越转越快,这是我从来都没有做过的动作,而且当下我还感觉到面前有乳白的颜色,然後就在快到一个极限时,我整个人顺势後倒在地,後脑勺直接着地,甚至身旁的师姐也回忆曾听到我撞击地「叩」的一声好响。

    如果平时以那样的旋转速度倒地,我的头一定脑震荡了!然而,在加持法会的当场,我却有一种很奇妙的感觉,就是自己非常清楚感受到头上戴着一个东西,我还疑惑不解自己头上到底是戴了什麽东西?那时,我意识到头部的撞击状况,似乎并没有特别的疼痛感,也没有瘀青,更没有脑震荡,只是倒在地上时,我不断地喘气,感觉非常疲累。

    过没多久,我听到龙舟尊者上师说:「停!睁开眼睛。」於是试图要起身,一旁的护法师姐关心地说:「你先别急着起身,慢慢来」。

    当我缓缓起身盘坐时,已经有师兄姐开始轮流上台去分享刚刚受加持的感受。我张开眼睛,眨了一下,又闭上双眼休息,感觉四肢依旧有点麻麻的,身体有点像运动过度的虚脱感,所以几乎无力上台去分享,就连法会结束後,跟师兄姐在会场外相互分享时,我的手还一直是麻麻的。我发现自己居然可以稳定的盘坐直到整个活动结束,这在以前是不可能的,佛力加持真的非常神奇!

    我能参加南无观世音菩萨大悲心加持法会,非常感恩南无羌佛、感恩大慈大悲观世音菩萨、感恩二位尊者上师,感谢现场所有参与护法工作的师兄师姐。隔天,我的脚虽然无法像法会当日那麽长时间盘坐,但依然比过往好许多。

    经历这一次的过程,我更加坚信佛法是真实不虚的,往後努力修行就是我最重要的功课,因为只有不断继续用功修行,才能真正获得加持的力量。若只是依靠佛菩萨加持而自己不修行,到最後也是徒劳无功!期望每一位佛弟子都能落实修行,让自己的身口意三业相应於佛陀的教诫,真正以行动来利益众生!

    妙依

    注:本文转自 佛教正法中心

  • 受用录:我得到观世音菩萨加持了

    受用录:我得到观世音菩萨加持了

    受用录:我得到观世音菩萨加持了

    面对无比庄严的坛城,我心潮澎湃,期待已久的观世音菩萨大悲心加持法会终於到来了!这次的加持法会共有两场,每天一场,分别由两位尊者上师主法, 我是参加第二场的法会。

    第一场法会我当护法人员,我的任务是在现场保护同学的安全。当主法上师宣示:「开始!」我就看到一个年纪大的师姐在左右摇摆头,摇着摇着扑通一声躺下了,我心里咯噔一下:「不会摔着吧!」再看她心平气和,舒展地阳面朝天,睡着了!当主法上师说:「停!」她一軲辘爬起来,稳稳当当地坐着。

    在我前面第三排的一个师姐,一开始就咚一声躺在地上,嚎啕大哭,不停地咳嗽,用力拍打地面,双脚不停地蹬踹,她哭得稀里哗啦的,半个小时的时间,她都在大哭,都在大叫,哭着、喊着……我已经数不清有多少人在哭、在摇动、在拍打,看到他们得到加持,我不止一次的泪流满面……分享的时间到了,得到加持的同学都纷纷上台说出自己的受用,由於时间有限,只能让部分同学讲述受用。

    最令我感动的是尊巴师兄的分享,他泣不成声,我也泪流不止。当他听到在他前面的师姐哭喊着:「观世音菩萨救我!观世音菩萨救我!」他想到了众生的苦,但是自己又没有能力去帮助众生,让我们感到众生在水深火热之中,是多麽渴望解脱啊!

    次日上午,第二场观世音菩萨大悲心加持法会如期举行,下午合办两场法会的结行放生,一切圆满结束後,我们回到了Park Inn。

    久久不能平静的心情,法会现场的受用,恭诵放生仪轨感动的泪水,使我提笔写下我的感受:

    无限感恩,顶礼南无羌佛!

    无限感恩,顶礼南无大悲观世音菩萨!

    无限感恩,顶礼主法上师!

    首先讲一下我的身体状况,在我来美国之前单位体检,我出发的头天晚上才拿到体检报告,结果让我大跌眼镜,身体状况不好,诸多小恙,除了肩颈疾病,左脑动脉硬化II度外,又查出肾囊肿12mm × 13mm,甲状腺结节7mm,窦性心动过缓,心率偏低59次/分钟,膝关节疼痛。另外,我还有几十年的老肠胃病和便秘。说实话,我不怎麽在意这些毛病,我想能到美国参加法会一定会得到加持的!???

    法会中,当主法上师说:「闭上眼睛!」我如是做——刹那间,我眼前是一片白光,正常情况下闭眼是黑乎乎的,绝不是白光。这时,我左肩像有石头压在上面似的,很重很重,凉凉的,紧接着左肩上有敲打、敲打、敲打的感觉,几秒钟轻松了,双臂缓缓松、放、垂直下来了;接着头向後仰,用力向後,一次、二次、三次,接着从右脚底一股暖流缓缓上来,左边弱一些,接着右膝盖弯曲一下,左膝盖弯曲一下,接下来就是右肾区像针扎一样的微疼痛几秒钟,再接下来整个腹部里暖呼呼的,左下腹部疼痛几下,又回到头部後仰几次,全身轻松了。此时,听到主法上师说:「停!」整个过程都是闭着眼睛,不知不觉就结束了。以上是我参加观世音菩萨大悲心加持法会得到的加持受用!

    我真的得到加持了!如果我说的不是实语,我今生今世穷困潦倒,不得成就解脱。如果我以上所说是真实的,一切功德全部回向法界众生,我宿世、现世亲人早日得闻如来正法,学佛修行,福慧圆满!

    写到这里,我作了一个反思——参加法会的同学们得到观世音菩萨的大悲加持,各有不同的真实觉受:全身轻松舒服了,肩颈不疼了,喉咙好了,腰也不痛了,多少年没有眼泪,今天能哭了等等,等等。同学们的受用很多,但是光得加持,就能解脱吗?今天得到加持了, 明天呢?後天呢?

    我们要得到真正的大加持,那就必须身口意三业与佛菩萨相应,依教奉行,诸恶莫作!

    惭愧佛弟子 萨依旺姆

    注:本文转自 佛教正法中心

  • 受用录:能救世间苦 无刹不现身

    受用录:能救世间苦 无刹不现身

    受用录:能救世间苦 无刹不现身

    感恩南无羌佛!

    感恩南无大慈大悲观世音菩萨!

    感恩两位尊者上师!

    观音大悲加持法会,以前只在视频中看到过,在文章中阅读过,而亲身经历是在今年的6月份,应该说,这是我此次赴美之前没有想到的,这真的是两位尊者上师给我们的惊喜!

    这次来自海内外的同学较多,由於场地的限制,法会分两场进行,我前後两场法会都参加了。第一场法会我是担任护法人员,我本人是参加第二场的法会接受观世音菩萨的大悲加持。感恩诸佛菩萨,我总是那麽地幸运!

    第一场法会是由龙舟尊者上师主法,会场布置庄严无比,正中供南无羌佛对比法相,其上是硕大的圆形宝盖,两侧是八吉祥宝挂幡及圆幢,正前方还供有观世音菩萨塑像,盛开的鲜花布满了整个法台,法台上方红底黄字的「观世音菩萨大悲心加持法会」横幅显得格外醒目。

    大家刚刚坐好,法会还没有正式开始,主法上师还没有入场,就已经有同学开始哭泣了,随着主法上师修法,哭声越来越大、越来越多,有身体摆姿晃动的,有做各种动作的,有挥舞拳脚的,有昏厥倒地入睡的,最让人目不忍睹的是一位师姐,只见她整个身体躺在地板上,一面挣扎,一面哭喊:「苦啊!太苦了!太苦了!太苦了!……」一时间整个会场哀声一片,我也跟着泪流满面,这就是众生相啊!这就是生在五浊恶世的苦难众生啊!观世音菩萨快来救救我们吧!我一定要出离这个世界,我一定要脱离六道轮回,我一定要尽力接引更多的人闻修如来正法!

    晚上回到宾馆,想到明天我就要接受观世音菩萨的加持了,我会不会像那些同学们一样的伤心不止呢?我也有很多很多的委屈,可是观世音菩萨来加持,我们为什麽要伤心呢?我们应当感恩,应该心生欢喜啊!

    由於正值夏季,法会现场的冷气一直开得很冷,第一场法会冻得我瑟瑟发抖,多年的风湿性关节炎令我很怕吹空调,我准备了厚外套、厚裤子、厚袜子,唯恐参加法会时着凉。

    第二天,大家排好队等待入场,一股说不出的暖流涌进身体,我想大概一会儿进会场就不热了,可是直到法会结束,这股暖相一直都在,丝毫没有感到寒冷,我还在奇怪今天的冷气怎麽没有像昨天开得那麽低?我按照主法香格琼哇尊者上师的宣示全身放松,一心念诵六字真言,忽然头顶好像有什麽东西晃动,就像是有人在撩我的头发,腰椎也感觉到一节挨一节地在动。我只有轻微的感觉变化,没有像一些同学那样晃来晃去,也没有伤心悲痛,难不成自己得到的加持不明显?

    法会之後,一直以来长期压抑的内心轻松了很多,以前纠结的事情似乎都不算什麽了!我是有多麽的愚痴,後来经过尊者上师的讲解,才知道每个人的身体状况不同,多生累世的宿业不同,对加持的觉受自然也不一样,怎麽能说加持不大呢?这股暖相和喜悦分明就是佛菩萨的加持啊!

    「观音妙智力,能救世间苦,具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。」诚如尊者上师所说,只要我们多闻佛陀师父的法音,好好修行,诸恶莫作,利益众生,身语意与佛菩萨相应,佛菩萨尽虚空遍法界,加持无时无刻不在啊!

    惭愧佛弟子 不昧

    本文转自 佛教正法中心

  • 受用录:我受到了大加持

    受用录:我受到了大加持

    受用录:我受到了大加持

    我从《学佛》经书中了解到观音大悲加持法会的殊胜加持力和必备的结行放生,让我从心里生起了想参加观音大悲加持法会的心愿!

    感恩佛菩萨的慈悲,让我於2017年6月6日在美国洛杉矶终於如愿了。那天,我进入庄严的观音大悲加持法会现场,就有种舒服亲近的特别感觉。在我们等待法会开始的时间,大家各自心里念诵观音菩萨圣号或六字大明咒,我就已听到有人发出哭泣的声音。当时,我坐在地上感觉到自己浑身没劲,不自觉地晃动,让我误以为自己有些犯困,还强制自己坐好挺胸扩肩。我的肩胛处因长期开车的关系,觉得非常痛。

    当主法香格琼哇尊者上师宣布法会开始时,有些人入境非常快,我周围马上就出现了各种声音;哭喊声、念咒声、拍打声、走动声……法会期间所有参加的人都需要闭眼,我像一个听话的孩子,全身尽量的放松,感受加持力量而不理会其他的人。

    开始时,我感觉身体不停的轻微晃动,接着就感觉有股力量进入身体,从而身体不由得一颤,这样的感觉反覆了三次。之後,就觉得两只手的指尖都有麻麻的感觉。

    时间过得很快,听到尊者上师说:「好了,大家可以睁开眼睛了。」我不舍的睁开眼,下意识向後扩肩,觉得肩胛不痛了,并且很轻松,就连咳嗽了几天的嗓子也变得特别舒服。佛法无边,真是不可思议!短短的时间内,我的老毛病全都消失了,太感动了!南无观世音菩萨的大悲心,让所有参加法会的人都不同程度的接受到加持,体会到佛法的神奇!

    下午,在香格琼哇尊者上师的带领下,我们完成了法会的主体——放生结行,殊胜的观音大悲加持法会圆满了!

    感恩南无羌佛!

    感恩大慈大悲观世音菩萨!

    感恩十方三世诸佛菩萨!

    我受到这麽殊胜的大加持,一定不负诸佛菩萨的慈悲,我要精进学习、多闻法音,落实自己的修行,做一个自觉觉他、真正利益众生的合格佛弟子。

    惭愧佛弟子 段丽东

    注:本文转自 佛教正法中心