分类: 人生感悟

  • 请珍爱身边鲜活的生命,因为你丢弃的是往昔的亲人

    请珍爱身边鲜活的生命,因为你丢弃的是往昔的亲人

    请珍爱身边鲜活的生命,因为你丢弃的是往昔的亲人

    骄阳似火,烈日当空,气温连续几天在40摄氏度左右徘徊。人走在路上,感觉大地似蒸笼,热得喘不过气来,仿佛窒息一般。偶尔吹来一阵风儿,也是热浪扑面,路上少有行人,人们几乎躲在空调房里不敢出门。

    可有人竟然把小狗扔在垃圾桶里,任它受烈日烤炙哀嚎惨叫,都不管不顾,其人良心何安?我家师兄从老家回来,偶然听到路边垃圾桶里传来一丝微弱的哀鸣,过去一看,一只气息奄奄的小花狗在呻吟。一切众生皆是我们往昔的亲人,因缘会聚,怎能弃手不管呢?师兄马上把小狗带回来家安置在空调房。此时,小狗已虚脱,师兄连忙给它喂水,喂奶。

    这是只小花狗,毛非常柔软,长长地贴在身上,到了第二天我帮它剪短、洗澡。后来,它勉强能站起来走两步,并且吃一点东西了,我们都很高兴。看到它很虚弱,我们给它服用了法水,和它一起做前行仪规,然后恭闻南无羌佛的法音,让它先种下菩提的种子。它能得闻羌佛亲说之法音,是何等的因缘和福报啊,三恶道众生苦楚无比,鲜少机会接触到佛法,有缘得闻法音者更是少之又少。

    可惜,因果业力所致,它还是没有逃脱无常,在与我们短暂的团聚后,于农历六月初一不舍地走了,我眼睁睁地看着一个小生命经历地水火风四大分解,抽搐、挣扎,走向死亡。在无常面前,我别无他法,只能拼命持咒,送它最后一程。

    在此期间,我突然想到佛陀在《极圣解脱大手印》中所开示的:“……故一切众生无始至此皆我父母,皆我亲情眷属,我们才有现在的身体、知识、能力、处境和诸有资粮、修学佛法的缘起等一切享受,而我的父母为了我们辛苦劳累病痛,无私付出,他们的心思精力全是为我耗尽的,应该说直至为我活活累死,由于他们业力伤生害命等的因果之报,使无始劫的父母一直在六道轮回中经历种种急剧痛苦,他们由于为了我而造下诸多罪业,因此他们正在变畜牲、饿鬼、下地狱、入火海、上刀山、沉血河、剥皮、抽筋、挖眼、上人肉血磨、身体刀切两段,悲惨无比,大声哀嚎,痛叫:‘我的儿!女儿啊!快救救妈妈吧!哎呀!哎哟!痛死我了!’哀声惨然肺腑,求救于我……”

    看到小狗的无常,我猛然生发了自他交换菩提心,止住泪水,心里祈愿,观想让狗狗的罪业由我来担,它的痛苦由我来受,我所作一切功德都回向给它,祈愿它少受痛苦折磨,远离业障,顺利往生善道或净土。我一边观想一边念,渐渐地,狗狗变平静了,只见它耸了下腿轻轻地呼出了最后一口气,安静地走了。

    狗狗刚走时四肢僵硬,我一直给它诵佛号,并播放南无羌佛亲唱之《心经》《六字真言》等法碟。一夜过去,它身体柔软,四肢不再僵直,感恩佛菩萨的慈悲加持,狗狗有此表相,我心里也释然了。

    虽然与狗狗的缘分只有短短的两天半时间,我深知因果,有缘则聚,无缘则散,想必狗狗与我们就是如此短暂的缘分吧!

    想想有多少生命在烈焰下苟延残喘、艰难生存,孤苦无助中绝望离去,它们由于因果业力而轮回,变成牛、猪、鸡、鸭、鱼、虫等,可它们认识我们呀,而我们不认识它们呀,它们痛苦无比、伤心无比,乃至受到我们的宰杀……

    凡夫认识自己今生的亲人,却宰杀往昔的亲人,可悲可叹呀。你可知被你扔进垃圾桶里的可能是你往昔宝贝的儿子,砧板上开膛破肚的鱼可能是你往昔至爱的双亲,油锅里挣扎的虾可能是你往昔最敬爱的奶奶,蒸锅里被捆绑的螃蟹可能是你往昔的兄弟姐妹……

    请珍爱生命吧,你磨刀霍霍而向的是你无缘不来的亲人啊!祈愿众生多一点善良,慈心不杀,望人人都献出一份爱心,让社会充满温暖和正能量。

    文/慈清

  • 马年转山,羊年转湖?揭秘藏传佛教修行人的朝圣之路

    马年转山,羊年转湖?揭秘藏传佛教修行人的朝圣之路

    马年转山,羊年转湖?揭秘藏传佛教修行人的朝圣之路

    藏地有“马年转山,羊年转湖”的传统。山指冈仁波齐,意为神灵之山;湖指纳木错湖,意为天湖或神湖。这两者,都是藏传佛教修行的圣地。在藏族人民心中,马年是释迦牟尼佛降生和成道的年份,也是冈仁波齐的本命年,若围冈仁波齐而转,可消除无量罪障,增上修行功德。

    2014年,恰好是马年,芒康县普拉村的11人,组成了一支朝圣队伍,向冈仁波齐朝拜而行。

    朝圣之旅的缘起是杨培老人感知无常,他的哥哥生前想去拉萨朝圣,可一直到逝世也未能成行。杨培自知已入古稀之年,希望有生之日能朝圣。他说:“我想朝圣了,再撒手人寰。”杨培的侄子尼玛扎堆发心陪着叔叔去拉萨。当有人提议说,本命年到了,到拉萨朝圣后,再去神山冈仁波齐吧。尼玛扎堆赞扬说,这是个好主意。朝圣的消息传开后,村子里其他人也加入到队伍里,于是还有了虔诚祈福的青年、大肚便便的孕妇、自知罪孽的屠夫、乳气活鲜的女孩等,他们穿着护袍,手戴护手板,满怀希望出发了。为了去冈仁波齐,这支队伍历时一年多,磕头而行长达2500多公里……在此期间,环境在变,初心依旧。他们历经风雪,翻越高山,穿过河流,行入闹市……但热忱、质朴、纯净和虔诚始终没有改变。

    途中,曾为屠夫的江措旺堆有过懒惰和散漫,还没到休整时间,他却侧卧在公路上不往前拜,旁边经过的9岁小女孩扎扎为他打气:“加油!”不到一分钟,江措旺堆又爬起来继续磕头。同样是他,因杀生为忏悔罪业,当遇到一只蚂蚁路过时,他停下了脚步,匍匐在地上,等蚂蚁过后,再起身磕头。这个画面,体现出他悔改后对生命有了尊重,也真正戒杀了。他把蚂蚁放在了与自己平等的位置,不想误杀蚂蚁而主动让路。

    另一个场景是,遭遇山体滑坡的那个晚上,大家休整聚谈,被石头砸伤的仁青晋美尽管不理解为什么父亲和爷爷一生没有做过伤天害理的事却因车祸去世,他还是说:“我们一家三口是为了两位死者来朝圣的,为芸芸众生祈求幸福安康。”他经历困难和险情之际也依然想着众生,慈善仁爱对待他人,心境非常平和。这种平和心境是朝圣队伍共有的,在朝圣路上也一直持续着。

    当他们拜到一条河流前,暂停了。

    “这么多积水,我们该怎么办?”

    “这些积水,我们怎么过去?”

    “没事的,我们趟水磕过去,如何?”

    “就这么办。”

    意见一致后,他们毫不犹豫,脱了护袍和外衣,面带微笑,全情投入,不因水流阻挡磕头就扣斤押两。遇到困难,克服就是,没有不甘,没有抱怨。那种随遇而安,以及对朝圣满怀信心的赤诚之情,遇到的困难都不再是困难。对他们来说,朝圣不一定是苦行,路过青草地时,他们也载歌载舞,放飞心情,那种快乐让水流都淙淙作响般欢唱。

    日复一日,终于,他们到达了拉萨,驻留,朝拜,又出发,终至冈仁波齐。杨培老人朝圣的心愿已成,在一个安静的晚上,他赫然长逝。尼玛扎堆接过了叔叔的转经筒,与众人一起诵经,并请来喇嘛为老人超度。放置玛尼堆后,朝圣队伍继续磕头前行……他们的心始终在朝圣,或者说不在朝圣,就在朝圣的路上。像《冈仁波齐》幕后花絮里所说:“神山圣湖并不是重点,接受平凡的自我,但不放弃理想和信仰,热爱生活,我们都在路上。”

    电影到这里结束了,但生活还在继续。磕长头仅是修行人修加行的一部分,却不是全部。通过磕长头朝圣之旅,人们可以消除贡高我慢和好高骛远之心,增长福慧资粮,增强皈向、依傍佛法僧三宝之虔诚心,从而把自己打造成一个纯净、真诚之学佛法器,因缘成熟之际盛载佛教正法,依教奉行,抵达永恒幸福之国度——净业世界,那是每个修行人为之努力前行的目的地。

    文/筱七

  • 诚心朝拜佛教名山五台山-徒步游览大五台纪实

    诚心朝拜佛教名山五台山-徒步游览大五台纪实

    诚心朝拜佛教名山五台山-徒步游览大五台纪实

    五台山作为中国四大佛教名山之一文殊菩萨的道场,因其寺庙规模之大,历史之悠久成为众信徒朝山拜佛的殊胜之地。也因五台山的地理条件和独特的气候环境造成朝台困难重重。五个台的位置就像人的手掌,只有南台是一个独立的山峰,其他四台则是一个连绵的山脉,五个台之间距离大约平均为10到20公里左右徒步朝台,全程约70公里,山路崎岖难行。尤其是五台山的天气更是犹如孩子的脸说变就变,本还是晴空万里,突然就会乌云密布大雨将至,所以对于朝台的信徒是极大的考验。既要信心坚定,还得因缘具足才可如愿启程。

    五台山不仅是一座拥有五座雄伟高山的大山,更是人们一种灵魂寄托和心灵洗涤的神圣之地。以前到五台山旅游时就见许多人徒步朝山,还有僧侣,三步一拜的艰难前行,看到他们如此地虔诚恭敬,自己心里不禁产生敬佩之情,也暗自许下迟早也要徒步朝拜五方文殊求得无上智慧。就在今年七月初我终于等来了期盼已久的因缘,姐妹几人相约于7月6日早7:08乘火车出发,中午12:43分到达五台山站。

    午饭过后,我们乘中巴车前往鸿门岩。一到鸿门岩,天空就开始下雨,虽然是6月盛夏,但山里寒风刺骨,我们赶紧穿上自带的冲锋衣和雨披,背上行囊,拿起登山杖,开始我们徒步朝台之旅。远离钢筋水泥的城市,褪去霓虹灯的喧嚣与浮躁,走在路上,即使是阴郁的雨天,也能感觉阳光的灿烂。因为心是宁静而虔诚的。山间云雾缭绕,地面湿滑,几米之内都无法看到行人,我们冒雨前行,相互照应,相互搀扶,一路趟过泥泞山路,艰难前行,经过一路爬坡,终于到达东台顶。这时雨渐渐小了,安排好住宿出来,雨停了,碰到几个旅友说:“他们已经来了二天了,想看日出,都没看上,不是阴云密布,就是阴雨绵绵,我们几个真有福,雨停了,明早不知是否能看到日出”,我们希望明天天公作美,看到日出。

    次日我们4:30就起床,收拾毕,我们登上观日台,晴空万里,但寒风刺骨,我们静静地等待着。5点左右,当橙色的阳光跃出云层的一刹那,灿烂的金光染红了祥云,一轮红日冉冉升起,令人激动。东台望海峰海拔2795米,望海寺位于顶峰之上,供奉着聪明文殊。

    早饭过后6:30,我们背起行囊,一路下行,返回鸿门岩,鸿门岩距北台顶约10公里左右,登北台,路不坎坷,但很辛苦。北台叶斗峰是五台山最高峰,海拔3061米,有华北屋脊之称。通往北台,不管是走山间小路,还是大路,都是在山脊上行走,因为海拔高,颇费体力,我们只能缓缓而行,不敢着急,否则后面的路会更吃力,就这样走走停停,约中午1:00左右,我们气喘吁吁地登上了北台顶,北台灵应寺供奉着无垢文殊。大家虔诚的礼拜,希望自己可以去除污垢,心地纯净,一尘不染。

    北台、中台、西台在一条山脉上,山峰相连,山脊路相通,北台到中台一路下坡。在途中喘息之余,放眼望去,茫茫草海,一片青绿,在阳光的照耀下,山峰起伏,错落有致,或阴或亮,勾勒出一幅立体山水画,好美,好壮观。这一天的徒步已让大家的体力达到了极限,每个人脸上都挂着疲倦,在大家的相互搀扶、相互鼓励下,登上了中台顶。中台演教寺供奉着孺童文殊。当我们来到大殿,看到庄严的佛像,让我们肃然起敬,顿时疲劳尽去,虔诚的礼拜。为了保证第二天的行程,我们在中台挂单休息,这时才发现我的两只脚上都磨出了水泡。

    次日一早,我们准备向西台进发,要到达西台,需先下大坡,越过大片带刺的灌木丛才能到达西台顶,西台法雷寺供奉着狮子吼文殊。经过两天的长途跋涉,大家的体力已有些不支,但是没有人退却,大姐已是60多岁的人了,都没有轻言放弃,依然向下一个目标迈进。

    从西台下来,最后一台就是南台,到南台的距离很远,半路会经过吉祥寺和狮子窝,晚上我们在狮子窝挂单。狮子窝院内有一座十三层八角琉璃塔,因有琉璃佛像一万一千多尊而命名万佛塔,塔底仰视,甚为壮观。因狮子窝位居中段,来借宿挂单的很多,我们来时还有房间,晚来的信众只能在寺庙里打地铺或在山坡草地上搭起帐篷。安排好住宿后,开始斋饭,寺庙里提供的是稀饭、馒头、土豆、野菜,清淡而可口,不仅提供了人体所需的营养,而且冲洗了肚子里酒肉留下的污浊。晚饭过后,我们虽然很累,但在如此宁静而庄严的寺庙里,坐在石凳上,望着满天的星星,一句话也不说,让身体和心灵感受着这种超凡脱俗的清净,荡去思绪中的种种杂念,感觉自己是那样的轻松,那样的惬意,好像自己回到了刚来到世界时的一尘不染。

    第二天早4:30我们从狮子窝出发到南台,途经圣宝山吃早饭,早餐后稍作休整,我们出发直接下山进入树林,穿过树林走向大道,到达五台山的西大门收费站,然后再往左斜切穿越一段树林,穿出树林又走一段大道,继续向南台挺进,终于知道为什么好多人半路而退,原来南台如此遥远,经过艰难的跋涉,阳光暴晒,汉水已浸湿了我们的衣衫,我们带的水也已喝完,终于登顶了。在南台普济寺虔诚朝拜智慧文殊,希望能够让自己开启智慧之门。学佛修行,是每个修行人终身的事业,既然今生有缘学到第三世多杰羌佛的如来正法,就永远不变依止正法的决心。要依教奉行,虔诚的修行,做到每日三省,南无羌佛法音开示:明白修行的道理不重要,重要的是你自己实实在在做到了多少,今生能够学佛修行真好。学佛的人真幸福,佛法可以让我们福慧增长,成就解脱。

    补充能量后继续前行,一路向下,快到山下时,又下起了雨,好似佛菩萨欢送我们朝台圆满。由于因缘佛母洞四月初一已经关闭。下山后我们租车直达台怀镇,台怀镇绿化很好,风景很美,并在周边的庙宇朝拜。次日,返回太原。

    四天的徒步朝台,考验的是我们的身体,坚强的意志力和虔诚心。大姐感慨地说:没想到我60多岁了,还能徒步朝五台山,真是不可思议,是佛菩萨在加持啊!今后要更加努力的修行。由于因缘具足,圆满了此次殊胜的徒步朝台之旅。如果有机缘大家一定要徒步朝台一次,哪怕只有一次,此生也无悔。

    文/慧心

  • 高考 | 从教育孩子中领悟到的 佛教 修行道理

    高考 | 从教育孩子中领悟到的 佛教 修行道理

    从教育孩子中领悟到的 佛教 修行道理

    同事们经常在办公室聊孩子高考的话题,高姐为了提高孩子的学习成绩,每天不辞劳苦的带着孩子,奔走在去往各个补课班的路上,并且禁止孩子参加一切与学习无关的活动。真所谓是:两耳不闻窗外事,一心只读教科书,三载春秋苦作舟,只为金榜题名时。谁知事与愿违,高考成绩不太理想,离一本线差了几分,于是高姐像是魔怔了一般,经常挂在嘴边的就是一句话,“怎么就不能努努力多考几分?”弄得孩子精神紧张,她自己也郁郁寡欢。大家都劝高姐说,其实孩子已经很努力了,可是,高姐怎么都不能释怀,因为她在孩子身上付出的太多,期望值太高,所以不能接受这个事实。结果,母女两个像是有隔阂一样,都闷闷不乐、不交流了。

    其实我们每一个人都会有这种经历,虽然付出努力,但是仍然得不到自己想要的结果。于是就会怨天怨地,埋怨老天不公平,任由烦恼痛苦吞噬着我们的心,而不得片刻安宁。

    以前,我和儿子之间也有类似这种情况。 在儿子小的时候,我也和所有的家长一样望子成龙,希望把孩子培养成才,于是,不管三七二十一,我把各种各样的辅导书买来,送他去各种补习班,命令他要完成各项作业。对于我强加的种种任务,儿子好像是默默接受了,但是,直到有一天,在我送他去补习班之后,他自己又偷偷的溜走了,被我发现之后狠狠的训斥了一顿,但他却说,“我不想上补习班!”看着他坚定的眼神,我即伤心又委屈,伤心的是,儿子已经不再把我当成依靠,甚至想逃离我的安排;委屈的是,我是真的真的非常爱他,希望他学有所成。那之后,我们之间好像不再亲密了,对我的安排,他总是比较反感,而且基本上不太和我说话了,好像我们是陌路人,那段时间,我情绪极度低落,想想儿子以前对我的依靠感,依赖感,眼泪不由自主的掉了下来。难道这就是别人说的代沟?不可逾越吗?真的很想回到从前,成为可以让儿子信赖的母亲。

    终于有一天,因缘成熟,我听闻了南无羌佛法音,皈依了三宝,知道了六道轮回、知道了因果,明白了,由于前世的种种因缘,我们今生才能成为母子,我应该珍惜这个缘,爱他也要注意方式方法,不能把自己的意愿强加给他。孩子一天天长大,渐渐地有了自己的思想,我不能再继续以命令的口吻去和他交流,首先要尊重他,产生不同意见要摆事实、讲道理,协商解决。刚开始,我还不太能转变角色,因为做大家长习惯了,一直都是命令儿子做这个做那个,突然要自降身份,和他平等,用协商的语气,感觉有失家长的身份。可是想到众生在轮回中互为父母、兄弟、姐妹,我们要学习南无第三世多杰羌佛,做众生的服务员,我这家长的身份又算什么呢?于是打定主意,要改正自己的教育方式。

    可巧一天上午,我正在上班,突然接到老师的电话,说孩子在学校和同学打架了,让我去领孩子回家,我的火噌的一下就冒上来了,真是恨铁不成钢,急匆匆往学校赶 ,刹那间,我想到今生所受的无论好事坏事,都是因果业报所显,千万不能起嗔恨心,要坦然接受,于是到学校和老师交流之后,我很平静地把儿子带回家。这次我没有像以往那样,暴风骤雨般的数落儿子,只是很平静的询问了事件的起因,竟然是因为儿子和同学在课间下棋,被另外一个他不喜欢的同学搅乱,而发生口角,继而动手。知道了事件原因,我只是告诉儿子,因果不昧,你现在所受的不愉快,都是以前你带给别人的,所谓种恶因得恶果,你又何必讨厌人家呢?现在你因为讨厌人家而打架,又种了一个恶因,所以被学校处罚,又得了一个恶果,不划算喔!

    那次事件之后,我感觉儿子对我的态度有所改变,渐渐地愿意和我聊聊学校的生活,愿意和我分享他的快乐,也会让我分担他的烦恼。我们之间那条不可逾越的代沟就这样消失了,又成为相亲相爱的一家人了!真诚的希望每个家庭都能少一些埋怨,多一份理解;少一些训斥,多几分关爱,共同创造幸福美满佛化家庭!

    文/清心

  • 监狱与地狱的对比,朴槿惠从总统到阶下囚未必不是一种“幸福”

    监狱与地狱的对比,朴槿惠从总统到阶下囚未必不是一种“幸福”

    监狱与地狱的对比,朴槿惠从总统到阶下囚未必不是一种“幸福”

    时任韩国总统时期的朴槿惠

    2017年3月31日凌晨,韩国法院签发对朴槿惠的逮捕令后,前总统朴槿惠就被移送到了首尔看守所。如同电影中看到的一样,她要拿着自己的姓名牌,站在显示身高刻度的标尺旁,拍摄 “面部照片”。接着,领取看守所规范手册,以及餐具、牙刷、牙膏、肥皂、毛巾等最低规格的生活用品,前往十点五七平米的单间牢房。

    据报道,今年65岁的朴槿惠不仅患有肠胃病,进食困难,肾脏健康也不如人意。从权利的顶峰跌到人生的谷底,身体不适、失去自由等都让她备受痛苦、煎熬,对她来说,可能如地狱惨状。从7月3日的庭审照片看,她面容憔悴,非常苍白,早已没有往日的光鲜亮丽、整洁干练。

    7月3日朴槿惠再次出庭受审

    其实,如果换一种角度来看,关押朴槿惠能阻止其继续造黑业损害众生利益,减少恶因恶缘恶果,对大众来说,是一种幸运。对朴槿惠本人而言,比起地狱,她在人间监狱的生活过得也不差。

    南无羌佛在《你想过死后的事吗》说法,人死后一旦进入鬼道,孤伶伶地飘荡在阴间,无法与亲人朋友交谈,极度孤单、恐惧。既没有饭吃,又没有旅店住,不知道能到哪里去,还可能遭遇孤魂野鬼的厮杀。饿鬼道,以饿为主,好不容易忍过一段时间的饥饿,下一波饥饿又来临了。两者对比,我们来看朴槿惠的菜单:看守所每天提供三种菜式并无限制提供米饭,食谱每日更新,每周重复,每月一换。

    周一:豆芽汤、 香辣牛肉汤、蔬菜大酱汤。

    周二:蔬菜汤、牛肉海带汤、梭子蟹大酱汤。

    周三:果酱面包、萝卜大酱汤、鸡丝汤。

    周四:年糕、拌菜、鱿鱼汤。

    周五:明太鱼汤、味噌汤、海鲜汤。

    周六:番茄酱起司面包、猪肉泡菜汤、豆腐汤。

    周日:牛肉萝卜汤、土豆辣椒汤、紫苏海带汤。

    此外,看守所还提供猪肉炒泡菜、海鲜炒泡菜、蔬菜炒鸡肉、猪排骨汤、炒香肠等作为小菜供关押人员食用。

    这对饿鬼道的众生来说简直是天堂!而且,监狱里还有狱警可以对话,就算骂嫌犯几句,那也是一种幸福。相比之下,饿鬼道众生经历的可是极度的孤独和恐怖!再了解一下朴槿惠的作息安排,从早上六点到晚上九点,一天可以运动四十五分钟,还可以购买乳液、护肤水、营养面霜、防晒霜等物品。如果恶鬼道的众生看到这些优渥条件,恐怕挤破了头都想来人间监狱!

    再看看地狱道的众生如何受苦,释迦世尊的弟子目犍连尊者,是一位证得阿罗汉果位的孝子,他以神通力看到过世的母亲在地狱中受苦。她的肚子像鼓一样大,食管却像针一样细,饥渴难耐,无有饮食。目犍连尊者见了悲伤不已,用钵盛满了天国的美食用神通力送至母亲前。他的母亲刚把美食塞进口,瞬间变成幽闷的火焰,燃烧成火炭。她痛得难以忍受,就地打滚,惨不忍睹……

    人间的生活再怎么辛苦,比起饿鬼道都像是天堂。可有的人就是不怕因果,不管天堂地狱,先做了恶再说,只可惜因果报应是分毫不爽、丝毫不差,种一分恶因,就有一分恶果,必有一分恶报。

    珍惜我们的暇满人身吧,好好修行,脱离轮回,了生脱死才最重要。到了圣人的境界,就有享之不完、用之不尽的福报和享受。一经对比,人间的享受就如同宇宙中的一粒小石子。你想去哪里,圣人的世界,还是地狱的围城?相信大家都会做出正确的选择。

    文/喜善

  • 如何让佛法改变生活?一个胃癌患者诉说心路历程

    如何让佛法改变生活?一个胃癌患者诉说心路历程

    如何让佛法改变生活?一个胃癌患者诉说心路历程

    记得小时候我就对神秘的事物感兴趣,始终相信有佛菩萨存在,也梦幻自己能有一日掌握某种特殊力量。随着时光推移,我长大了,步入社会,尽管历经沧桑,但每每看到出家人,都会去仔细观察,甚至设法与之交谈,至于道家人士,也接触了很多。

    日子就这样一天接一天, 生活跌宕起伏,持续多年。终于有一天,我感到日子过得很累,努力到无能为力,就想找到一种办法,来解决生活中的种种问题,以改变现状。当时,佛教界的一些法师经常讲经说法,尤其以举办网络讲座为主。我一看比自己看书还便捷,就狂追讲座,兴趣转化为执着。讲座里说某部经能带来什么好处,我就去找某部经读,讲座里说什么咒能去除障碍,我马上去找来背下,却不知佛法乃无上珍宝,不知“法在恭敬中求”,就这样轻慢佛法。结果显而易见,那些法师的教导没有给我带来受益,我的生活没有得到改善。

    到2011年1月1日,辞旧迎新之日,我人生的“风筝”反而直线下坠。当晚8时,我被确诊为胃癌,需尽快手术。彼时,我39岁。1月12日,手术成功,但21天后,我进入六个化疗阶段。化疗的痛苦,无以言说。

    这场病让我体会到人面对生老病死时的无助,以及无常的迅速,也使我生起出离轮回的决心。我向法界十方诸佛菩萨虔诚祈求,让我能在今生能遇到明师,学到真佛法,让我解脱成就。

    2014年,在身体仍然虚弱的情况下,我去大连参加了一场法会。我在做义工时,总能遇到一位来自北京的李师姐,她给我印象极好。大家都忙着参加法会,忙着皈依,但她一直在厨房帮忙。法会结束后,在回程路上我们又相遇了。我问她为什么不皈依拜师。她告诉我,她已经拜了真正的圣德为师。我听到“圣德”这个词感觉很新奇,但不知是什么意思。李师姐略致讲了圣僧师父的证德证量,并且给我分享了南无羌佛《极圣解脱大手印》里的朴实却又高妙的真谛,通俗易懂一下子就吸引了我。“迁意修” “四无量心”等我都是第一次听到。随后,李师姐邀请我去参加圣僧师父在沈阳华圣寺举行的法会。当时我身体特别差,胃部切除手术后,吃饭都成了大问题,但最后家人总算同意我出门,如愿成行。

    那次法会参与信众有几千人,每人都喜气洋洋,相互交流南无羌佛的若干圣迹。法会前夕,我见到了圣僧师父,她面相庄严,举止威仪,与众弟子说话亲切随和,笑容慈祥,和蔼可亲。众弟子见到圣僧师父都伏身叩拜,不论任何场地。但圣僧师父总是做着手势,告诉大家:“不要拜,起来,起来。”这个画面真的让我震撼了,我第一次见如此多的人这么自然地去礼敬一个人,我感到之前向诸佛菩萨祈求得遇明师的愿望就要实现了。

    接下来几天,在李师姐的照顾下,全程参加大悲忏法会,长时间的跪拜与站立,加上行走都没让我感到任何不适,这真是佛菩萨的加持呀!而我最大的收获是如愿地拜师了,我跪在圣僧师父脚下激动万分。我和圣僧师父讲了我的身体状况,她笑容满面地对我说: “不要紧,没事的,多念观世音菩萨名号,会没事的。”然后,圣僧师父给我慈悲摸顶,并加持我一颗宝丸。随后,我在领取皈依证时,发证的师姐说:“按有师父指模的皈依证没有了,只能发无指模的。”这时本来己经去休息的圣僧师父忽然走了过来,笑盈盈地给我的皈依证按了指模。师姐们都说我有福报。

    参加法会回来后,我恭读了《多杰羌佛第三世——正法宝典》《极圣解脱大手印》《第三世多杰羌佛说什么叫修行》等宝书。这些宝书打破了我过去对佛教的认知,南无羌佛三十大类的圣迹展显向世人宣示:娑婆世界真的有古佛降世了!

    对于学佛多年为什么没有受用,禅坐为什么生不起境界,我在《第三世多杰羌佛说什么叫修行》和《极圣解脱大手印》中找到了答案。我以前觉得自己心地善良,但是对照南无羌佛的说法,对照128条邪恶见和错误知见,我根本就没有慈悲心、菩提心,是一个自私、我执充满的愚痴之人。一个无大悲菩提心的人怎可能超凡入圣呢?痴人说梦而已!同时,我明白了学佛修行的重要性。不建立起崇高无私的人格,怎能顺利进入圣格,踏入净土呢?

    到目前为止,我在家设立的坛城已有几年。我每天坚持做功课及遵医嘱,身体也慢慢康复了,在父母的经济支助下,爱人的悉心照顾下,我的身体逐渐强健。“塞翁失马,焉知非福。”这场病使我重生,不仅仅指身体恢复健康,更重要的是心灵得以成长。多年来,我一直寻寻觅觅,探索“回家的路”。现在,南无羌佛的说法开示,以及圣僧师父的教导为我点燃了明灯,指引我踏上了“回家的路”——我要去向光明解脱大道,不愿在六道辗转轮回!

    慈峰

  • 殊胜难忘之纪实——我得到南无羌佛的灌顶

    殊胜难忘之纪实——我得到南无羌佛的灌顶

    殊胜难忘之纪实——我得到南无羌佛的灌顶

    美国时间2017年5月30日傍晚,我顺利抵达了洛杉矶,回到入住的旅店,比我们早一个多星期抵达的师姐们无比兴奋地告诉我,她们求见到南无羌佛了。除了为她们感到开心,我也打心底里羡慕。接着,她们传达的一个消息让我一下子兴奋起来。6月1日在H.H.第三世多杰羌佛文化艺术馆,南无羌佛将亲自传法,我们等有缘众生能得到灌顶。

    我为自己能够顺利抵达美国而庆幸。在此之前,我的行程不能确定,充满了变数。因为刚换新工作不久,请不出为期两周的假期,也因为刚贷款买房经济比较紧张,家人不支持我出国,再至后来行程变更,机票改签。原以为有这么多不能成行的因素,福慧资粮不具足不能成行,但好在我努力争取了。我通过闻法共修、早晚做功课,不断祈请南无羌佛加持,让我能顺利圆满地实现美国之行。最终,慈悲的佛陀师父满足了我的愿望,我不但在公司顺利请到了假,先生也拿出私房钱来支持我,并亲自去帮我兑换美金。

    6月1日这天,大家早早就起床梳洗,为了表示恭敬,我特意沐浴一番。我怀着无比激动的心情和大家前往艺术馆。当时,到场人数众多,预计有1000人以上。毕竟是在烈日炎炎的夏季,虽然义工们已经提前准备了帐篷给候场人遮阳,但还是很热。

    突然,在我身后不远处有几人围着一棵小树欢呼,他们不断抬头往树顶方向看,还有人用手机拍照和录视频。我站在长长的队伍好奇地朝他们看,并竖起耳朵听,断断续续听到“降甘露了”!我的疲累顿时一扫而光,以百米冲刺的速度跑了过去。甘露,我以前仅在佛书里看到,法音里听到,法碟里看到,这次居然有机会亲眼看到!

    甘露,从树顶的缝隙间不断往下掉,类似雨滴,可晴空万里,只有那棵小树周围才有,其他地方干燥无比。令我惊奇的是,陆陆续续,又有靠近求法队伍的几颗小树开始降甘露,大家都无比兴奋,轮流接受甘露的加持。

    当我回到帐篷下,继续安心排队没多久,一阵凉风吹来,这个凉风不同于往常的风,它还带着浓郁的香味,闻着舒服极了。再后来,又有类似檀香的凉风吹来。为了确定不是我的幻觉,我特意踮起脚尖,四处查探,看是否有人在用檀香或其它类似香水的物品,但是看了半天,没有任何发现。然后,我又问旁边的师姐,问她是否也闻到了香味,她也说有闻到。我之前没有亲身体会过这些殊胜的现象。

    重要的沐洒菩提圣水的环节到了,因为人数众多,由圣者们给即将接受灌顶的佛弟子们沐洒佛陀师父亲自修的菩提圣水。菩提圣水所到之处异香扑鼻,洒到法水的弟子24小时内接受灌顶,这样所学的法才能有受用。大家都尽可能地靠近施洒法水的圣者们,我由于离得比较近,头上、脸上、嘴里、身上都有沐浴到。

    之后,仍是虔诚恭敬地等待……最激动人心的时刻到了,南无羌佛法驾艺术馆!我排在靠路边的一排,清清楚楚地看到佛陀师父由前后左右八位警察护送,缓缓走过来,大家都不约而同顶礼膜拜,我还看到一些白人佛教徒也虔诚顶礼。当佛陀师父经过我的面前,我的心里一下子充满了一种感动感恩又感激,忍不住要嚎啕大哭的情绪,我怕一哭就无法收拾,努力压制着眼泪。佛陀师父驾临后,大家陆续进入会场。我有幸进入艺术馆的二楼,由于场地关系,很多师兄姐在一楼通过现场音响同步接受佛陀师父的传法。

    千言万语也道不尽我的感恩之情,佛陀师父亲自给我们灌顶,我再也不羡慕其他人了,这已经是我百千万劫修来的福报,我一定好好珍惜这个机会,按照佛陀师父的教诫去行持,认真修行修法,走光明解脱大道!用虔诚的心行落实佛陀的教戒,自觉觉他!

      华怡

  • 她是“不孝女”也是“大孝孙”,她诠释了孝的内涵终获善报

    她是“不孝女”也是“大孝孙”,她诠释了孝的内涵终获善报

    她是“不孝女”也是“大孝孙”,她诠释了孝的内涵终获善报

    “观姐”(化名)今年65岁了,一生善良却命运坎坷;乐于助人却屡遭不幸。她为了孝顺救助奶奶和姥姥,却成父母、兄弟姐妹的仇人。但她用自己对生活的诠释书写她自己的传奇。

    她出生在这样的一个家庭:有一对嫌贫爱富,爱占便宜的父母,有四个自私自利的兄弟姐妹,她一出生就与这个家庭格格不入,天生的善良,同情弱小,她成了父母最不待见的人。她七岁时就被父母寄养在奶奶家里,照顾70多岁的奶奶,和奶奶感情很深。而每天的劳累,只为给家里多挣点工分,就这样还会时不时遭到父母的打骂。

    “观姐”19岁时就出嫁,日子过得还算有滋有味。但命运似乎总是让她和娘家扯上关系。有一年,雨下的特别大,而且一下就是几天,根本没有要停的意思。“观姐”惦念着80岁的老奶奶,晚上和丈夫来到了那破旧的小屋,被屋里的情景惊呆了,所有的盆盆罐罐都派上了用场,屋里雨滴的声音不亚于屋外,如果这样下去,小屋就有倒塌的可能,老人很危险,真是”屋漏偏逢连夜雨”啊。

    “观姐”和丈夫赶紧来到刚翻盖了六间新房的父母家,央求他们把奶奶接回家。哪知二老并不领情,反而破口大骂“我们家的事怎么用你们管?”无奈之下,夫妻二人只得把老人背回自己家,虽然只有三间房,女儿已经出生,但还是能容下这个老人。

    几个月过去,直到老人的长孙回家,将房子修好,老人才回到家。因为这件事,村里的人都对她和丈夫竖大拇指,特别是奶奶更是感激不尽,但与此同时也惹恼了“观姐”的父母,是“观姐”让自己父母暴露了人性的丑恶,让她们丢了脸。所以母亲每每找个茬儿,就把“观姐”骂上一通,(住房就在前后两排),“观姐”不孝的名声慢慢传开了。她很苦恼,不知哪里做错了。

    “观姐”的姥爷老娘家是出了名的大户人家,姥爷早年闯关东发了大财,财产数目不知其数。为此“观姐”的父母早就惦记上了老人的财产,想尽一切办法想得到财产。无奈,姥爷不是个糊涂人,说不到临终他是不会把财产交给任何人的。后来姥爷去世了,在得知财产还没有交给哥哥,“观姐”的母亲就又哭又忏悔自己以前的不是,非要把姥姥接回来以尽孝心,经不住她母亲的软泡硬磨,姥姥带着所有的现金细软回到了“观姐”母亲家。

    “观姐”凭她敏锐的直觉,她知道接下来会发生什么,所以她嘱咐姥姥“你一定要听姥爷的话,不到最后不要把东西拿出来”“这一次你娘和你爹不一样了,对我可好啦”。“观姐”的担心在半年以后成了现实。

    由于母亲虐待姥姥,“观姐”就按姥姥的意见写信和打电话报告给在北京工作的舅舅,为此,“观姐”得罪了母亲,也引来了一场灾难。一天早晨,她正在炒菜,父母带着二弟气势汹汹的冲了进来,二话不说,石灰粉洒进了她和丈夫的眼里,接着就是一顿毒打,孩子上学也成了问题,因为她父母每天都会拿着工具在路上准备对孩子下手,那是一段不堪回首的日子。无奈背井离乡,全家迁到几十里外的亲戚家。她每天噩梦连连,她弄不懂她做错了什么,为什么遭此厄运?

    屡遭不幸的她,并没有被灾难打垮,她认为自己的所做对的起一个人最基本的良心,她帮助村里的孤寡老人,善待公婆,渐渐的人们认可了她和丈夫的善良。她从不嗔恨给予了灾难的父母及兄弟姐妹,人前从不说他们的不是。“观姐”总是说“这是我不知哪一辈子作的,这一辈子来还他们”。

    正如《极圣解脱大手印》中所说的:“当我们做事不顺利,别人伤害打击诽谤,乃至欲治我与死地时,或伤害事业、家属老小、亲人,使其破财,害其生命之灾难,身处痛苦时,我应当明信因果,一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业,今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根。”

    2016年冬天,“观姐”被女儿邀去恭闻南无羌佛法音。因缘成熟,她与丈夫一起皈依了三宝。

    “观姐”的忍辱和孝道迎来了幸福的晚年。她经营的小超市总是热火朝天,人们不是冲着货物来的,而是因为她的善良人们才愿意来光顾,在工作难找的情况下,只能打零工的丈夫总是被人提前预定;在同行的石材厂生意萧条的情况下,儿子的石材厂生意却出奇红火。唯一的孙子从小学到初中成绩都是平平的,在“观姐”夫妇皈依后一年间一跃冲到了级部二十几名;女儿女婿都是国家事业单位的正式人员,外孙女也以优异成绩被重点高中录取。媳贤子孝,儿孙绕膝,这样的天伦之乐,这样的福慧增长,是多少人求之不得的,人们在羡慕她的同时,总会加上一句“XXX总算熬出头了,真是善有善报啊!”

    慈敏

  • 他学佛多年能掐会算有“神通”为何却重病缠身?

    他学佛多年能掐会算有“神通”为何却重病缠身?

    学佛多年能掐会算有“神通”为何却重病缠身?

    老公下班回到家第一句话就对我说:“老田又要去做手术了,听说了没有?”

    我愣住了:“他不是刚刚做了心脏搭桥手术,已经没事了吗?”

    师兄“这次是肾,要切除一个肾,我和老金周末去医院看看”。

    “......”

    我真是无语了,随口说了一句:“看看现在这俩人的差距,唉!”

    这话从何说起?当年老田可比老金厉害啊!应该说老田是二十多年前引导我们学佛的启蒙老师,常带我们去寺庙烧香拜佛,1995年我去法源寺皈依也是老田引荐的。老田有点特殊的功夫,当时由于不明教理,我们都认为他有神通,会给人看病、看风水、能掐会算,知道很多别人不知道的事,《大悲咒》念得混瓜烂熟,双盘的功夫令我们羡慕不已。而老金不会这些,只是一心念佛,还常常自嘲的说自己又聋又瞎,言外之意就是没有任何特殊本事。老田和老金是同门师兄弟,经常和我们一起交流学佛的体验,当时老田的权威性是大家公认毋庸置疑的。

    我自从开始恭闻南无羌佛法音之后,首先想到的就是老田和老金,我给他们送去《什么叫修行》《入法门论》等等佛书,老金都会认真的看, 看了以后就来闻法点闻法音了。这个时候我们再找老田,找不见了,谁都不知老田去哪儿了,后来通过老田儿子了解到退休后,老田又去打工了,据说是精力充沛,退休后闲得没事做还不如挣钱增加收入。能见到老田的机会除逢年过节之外少之又少。每次我们都会抓住机会找他谈,但是收效甚微,送去的佛书根本不看,老田一直坚信念阿弥陀佛是最重要的,他甚至更相信他自己。再后来就是,我们得到消息,老田的心脏出问题了。

    本以为借着这次生病的缘由可以令其改变想法和我们一起好好修行,一起闻法音做佛事,谁知却事与愿违,不仅不接受反而连初学佛时的虔诚都没有了,完全彻底对佛法失去了信心,变成了什么都不信。接踵而来的就是肾脏切除,这两次大手术使老田的精神严重受创更加疏远我们,陷入了恶性循环,而我们却无能为力。

    而老金的情况就截然不同了,老金比老田年长八岁,老金唯一的愿望是有生之年抓紧修行,今生能够往生西方极乐世界,脱离六道轮回。由于这个迫切的愿望,老金的修行日新月异,学佛的受用有目共睹,甚至超出了我们的想象。自从依止上师之后,老金在十个月的时间完成了大礼拜和百字明咒各十万遍,紧接着很快又完成了水供十万杯,每天要修几座本尊法。老金的虔诚得到了诸佛菩萨的加持,多年的高血压正常了,直肠癌不治自愈了,七十多岁的人了皮肤变得又白又细满面红光、精力充沛。平时积极主动做佛事,建闻法点领众闻法,接引六亲眷属,今年75岁高龄还考取了闻法上师,真是令人赞叹啊!

    老田老金两位的差距不禁让人心生感慨,老田到今天这个地步究其原因主要有两点:

    其一,老田属于大多数信佛人的状态——愿力不足,学佛可有可无。初学佛时由于某种因缘所致而促使的学佛修行,如果没有后期理入的支撑是不可能持久和深入的,因此难以切身体会到学佛带来的利益和法喜,仅靠单纯的念佛拜佛,一旦出现各种考验就会动摇,时间久了会慢慢麻木,业力现前时则容易退转。

    其二,所知障及错误知见的蒙蔽。纵观老田学佛多年的所为,帮人看病看风水的这些举动掺杂着太多的邪恶知见和错误知见,导致了黑业缠身不能自拔。更糟糕的一点是“固步自封”,姑且不论仅仅念诵阿弥陀佛是否能成就,仅就被自己仅有的一点知识而一叶障目这一点而言,就已经错失了一次次改善、进步、提升自己的机会,诚如拉珍圣德所言:“愚昧的缔造者常常是知识......如果一种法义,已经不能实际地带给众生解脱成就的效用,而仅仅停留在一种传统形式上,不管有多少人推崇,它也只是脱离佛陀教法的戏论。而惟有能实际利益众生慧明,能有效解脱众生于轮回的法,才是真正的佛法。”

    在此发自内心的建议已迈入佛门的善男信女,若想学佛如初必须进入理入的阶段,以恭闻佛陀师父法音为主要途径树立正知正见,通过学习《藉心经说真谛》彻见宇宙真谛,同时身体力行,修行修法相结合方能有受用。人生苦短、无常迅速,遇佛住世,更当精进。

    文/不昧

  • 前往冈仁波齐,一场震撼心灵之旅

    前往冈仁波齐,一场震撼心灵之旅

    前往冈仁波齐,一场震撼心灵之旅

    昨天看了电影《冈仁波齐》。电影内容平淡,没有跌宕起伏的情节,也没有群英荟萃的明星。但是看完电影,我久久不能平静,如经历一场震撼心灵之旅。

    这部电影以类似纪录片的形式讲述一个真实的故事。普拉村一位藏民,要带年迈的叔叔去拉萨和冈仁波齐朝圣,当地的其他几位村民知道后,自动报名一同前往。其中有内心深感罪业和经常醉酒的屠夫,也有怀孕的妇女,还有残疾少年。这是一支由11个普通人组成的队伍,最大的七十来岁,最小的才九岁。

    朝圣者们经历风雪,爬过泥泞,趟过河流,跃过高山,也在石子路上磕过头。2500多公里,他们没有一个人退缩,连一丝临阵脱逃的念头都不曾有过。在朝圣的路上,队伍里有孕妇途中产下孩子,有中年汉子被山石砸伤了脚,也有老人去世。这些的变故都没有阻止他们前进的脚步。没有豪言壮语,只有不懈地磕头,齐声地诵经,短暂的休整。他们坚定不移的心行,让我体会到信仰的力量,深感震撼。我们曾经可能因为各种原因放弃自己的理想,为自己的退缩找各种的理由。与他们相比,我们遇到的困难多么微不足道,我以为自己是虔诚的佛教徒,在他们面前,我的虔诚不足一提。

    在朝圣路上,他们还遇到了一对夫妻,带着一头毛驴,女人推着车,男人磕着头,毛驴清闲地跟随。男人说妻子心疼毛驴,怕毛驴累着了,平地自己推,陡坡才让毛驴拉,毛驴也是他们的家人,要带毛驴一起朝圣。佛陀说众生皆是我们无始劫以来的父母亲人,在这些朝圣者的身上得到如此真实的体现。这又一次震撼了我的心灵。当今社会,有些人虐待动物,抛弃动物,即使能做到宠爱动物,也很少有人自己拉车让动物闲着,但这些虔诚的佛教徒真正做到了众生平等,对待动物有如亲人。

    他们会因旅店老板娘生病而代磕十万个头,耽误行程两个月。他们也有一家三口为去世的长者,磕头2500多公里。您能想象吗?一路上如此艰辛,不是为了自己,而是为芸芸众生祈福。他们再一次震撼我的心灵。佛菩萨说一切为了利益众生,他们做到了。因为他们一路磕头是为了众生幸福快乐!当今社会,大部分人事事想着自己,为自已的父母、儿女,都没有几个能做到,更别说为陌生人磕头祈福2500多公里。朝圣者们,体现了不惜自身艰苦辛劳而利他的大爱。

    朝圣之路,是一场震撼心灵之旅,让我对佛教徒们有了更进一步的了解,让我更向往那个充满幸福美好、自由快乐的佛国世界。因为在佛国世界里还有比他们更善良,更仁爱,更慈悲的圣者。那里没有自私、贪欲、争夺,惟有利他、善洁、和睦……

    文/华之