分类: 人生感悟

  • 母亲学佛知见不正,终没逃脱恶报来临

    母亲学佛知见不正,终没逃脱恶报来临

    母亲学佛知见不正,终没逃脱恶报来临

    我的母亲是一位目不识丁的农村妇女,她生活简朴,和蔼可亲,从不争强好胜。平日没啥特别爱好,就喜欢去庙里烧烧香、拜拜佛。

    母亲平时和我一个阿姨来往比较频繁。有一次,在阿姨的引荐下,母亲认识了一位所谓的的”高僧大德”,就开始经常去那个庙子听经、诵经、拜佛。可是因果业力如影随形,无常还是找上了我的母亲……

    母亲曾在58岁那年检查出糖尿病和肠道肿瘤,经过手术以及常年服药治疗,十年间病情基本稳定,没有复发。

    就在2016年11月的一天,我陪母亲去医院配药,在去医院的路上,母亲突然告诉我,她已经有两个月没吃药了,下个月也不用去配了。我很惊讶地问母亲,为什么呢?她说:“有一位学佛学得非常好的老师,大家都很信服她。这位老师说,自己得过乳腺癌,化疗几次之后觉得太痛苦,就在最后一次治疗时,下定决心不做了,拨了针就回家了。她还说,自己的意念胜过一切,只要你自己下定决心不吃药了,认真学佛就好了。”我听了以后就跟母亲说:“妈,你和她的情况不一样,你这个病会复发的,万一……”还没等我说完,母亲瞬间打断我,语气坚定地说:“没有什么万一!”听完,我的脑子一下子就懵了…..

    由于当时自己信心不足,没有坚持说服母亲的勇气,只能遂了母亲的心愿,由着她了。可我仍然为母亲的身体终日提心吊胆放心不下。直到2017年春节,噩运还是降临了。母亲和一群学佛的朋友前往太原一所寺庙诵经拜佛,大约二十多天后,在准备返家的路上,母亲的病情突然复发了,两条腿连路都走不动,去机场时自己的旅行箱都是别人帮忙拉的。后来经过一年多的艰苦治疗、药物维持,母亲最终还是被病魔带走了……

    其实,我的内心一直都非常愧疚、痛苦,那时自己学习如来正法时间不长,法义领会不深,想等自己慢慢提高后,再带着母亲一起修行,可没想到的是,无常迅速,还没等我把这些正确的道理告诉母亲,母亲就离开了我,错过了这一世的法缘,令我追悔莫及!

    在我学到南無始祖报身佛的《浅释邪恶见和错误知见》后,才真正明白母亲是犯了错误知见第五十三条——认病者不需吃药。认为我们是学佛的人,病了不用吃药,因为我们依靠佛菩萨、佛法会加持病愈,这是不正确的,是错误知见。

    我母亲当时就是因为受到一些不正确的知见引导,才让自己走上了一条偏知邪见的不归之路。

    同时,母亲还犯了《浅释邪恶见和错误知见》另一条错误知见——认不修行求加持病愈。认为自己不修行,只要是求佛菩萨或上师们加持,依靠加持力病就会好,这想法不正确,一定要修行,修了行,求加持,同时还要吃药,病才会好。

    我深知,母亲当时去太原寺庙的目的,就是想求得佛菩萨的加持,希望自己的病能有所好转,可没想到却事与愿违、适得其反。

    南無始祖报身佛的说法法音还告诫我们众生,一个真正的大德是能给众生正知正见,能让众生走向光明,能了脱生死的;一个邪师是能让众生病魔缠身,走向灭亡的。

    母亲的惨痛教训,也让我更加珍惜此生的殊胜法缘,因为能学到真正的解脱法门,不知需要具足多少福报因缘!

    在此,我也由衷地想说几句心里话,学佛一定要树立正确知见,明信因果,要懂得只有通过修行才能转换因果,远离封建迷信,千万不要像我母亲一样迷信邪师走错路;一定要依学南無始祖报身佛的教诫,如法修行,才能让我们获得真正的生死自由,脱离苦海;同时也祈愿我的母亲能早日具足上妙法缘,得遇如来正法,永远脱离六道轮回。

    撰文:小西瓜

    编辑:语默

  • 一场疫情一场考验,让我懂得了人生价值

    一场疫情一场考验,让我懂得了人生价值

    一场疫情一场考验,让我懂得了人生价值

    这次上海疫情的爆发可谓是世人皆知,相信对每个上海人来说都是一场考验,同时让我也懂得了人生的价值到底是什么。

    我们小区还算幸运,早早开始就进入了封控,至今已有一个多月,可仍旧难逃无情的病毒,几乎每周都有新增感染阳性病例,带给我们的恐惧不安已无法想象。

    阳性病例也是什么年龄都有,有年轻上班族,也有七八十岁老人,甚至还有不出门的哺乳期妈妈,真是不可思议,不知道他们是怎么染上的。

    在这新冠病毒传播旺盛的情况下,大家都怕感染。为了响应国家号召,所有人都居家不出门。可是有很多无畏的快递小哥们,为了确保大家的生活物资,冒着生命危险挺身而出奔波送货,让人感动得无以言表。

    还有小区物业、居委、志愿者们不分白天黑夜、刮风下雨坚持为小区居民服务,特别是针对一些老年人真是无微不至的关怀。年纪轻的志愿者们,一直坚守在志愿者岗位上,虽然我也是一名志愿者,但是他们这种精神也是我学习的榜样。

    可是也有一些不法分子,为了从中获取更多利益,组团的物资价格翻倍不说,甚至翻几倍来抬高物价、运费,就是为了自己利益而不择手段搅乱市场……

    南无始祖报身佛在《学佛》宝书中教导我们,什么叫利益,你懂吗?不能解脱的时间,一切利益都是黑业,都是带你到三恶道中、地狱头去的“开山斧”,把这孤独痛苦的山打开让你走进去,而且更何况那并不是利益,没有利益,没有权利,什么都没有。只有我执、自私、纠缠、黑业、孤独和极盛的痛苦。

    特别是我看到我们小区一位老人,由于自身已患各种疾病,面对新冠病毒来袭,心理承受不了压力导致并发症,白天还好好的,到了半夜感觉不舒服,等送到医院已经快不行了,经过医院抢救好不容易才苏醒过来,结果到了下午还是走了,一命呜呼。

    南无始祖报身佛在《极圣解脱大手印》中教导我们:“我们随时要体验世间万有确确实实本身就是梦,到我死的那一刻,我会真正的感到这不久前都还活生生的悲欢离合之闹市梦已经就没有了,原来一切都是假的。……但死时我唯一带走的只有凄伶孤独,独自一魂,飘荡阴间,在人间的一切都带不走,一无所有,这是铁定的事实…”

    是啊,这就是铁的事实,不到24个小时,从一个活生生的正常人,到骨头渣渣被装入骨灰盒,让人无不深感痛心……

    人生就是这样,说走就走了,这就是无常,这就是一场梦,这波疫情也终于唤醒了我,让我体悟到只有修行才是最重要的,再也不敢懈怠了,要精进修行,与时间赛跑,因为谁也不知道明天和无常哪个先来!

    南无始祖报身佛在《什么叫修行》中教导我们:“人生难得,暇满人身宝更难得。”我们今生好不容易得到了暇满人身这个无价之宝,所以必须要好好珍惜把握,学佛修行、利益众生,成就解脱,让今生变得更有价值和意义。

  • 冲破无明烦恼的黑纱,让累积的功德生用

    冲破无明烦恼的黑纱,让累积的功德生用

    冲破无明烦恼的黑纱,让累积的功德生用

    “佛说无为最,忍辱第一道”,忍辱是修行人必修的功课,然而忍辱并非易事。自己往往在不经意间就动了嗔恨,每当想到有个说法“一念嗔心起,火烧功德林”,就无奈得自嘲:“又白修了,好不容易建立起来的功德林,又一把火烧了。”为此自己常常感到后怕而陷入纠结悔恨,烦恼不已。

    直到恭闻了南......佛的说法《黑纱虽然薄,但能盖住功德山》,我才明白自己曾经建立的功德山并没有烧,那原本光芒璀璨的功德山,只是被自己的无明烦恼黑业覆盖住了。贪嗔痴来的时候,这无明业障如黑纱一般盖住了功德山,无论再多的功德,被黑纱盖住后呈现一片黑暗,无法放出光明。我必须冲破这层层的黑纱,让功德山放出灿烂的光芒!

    怎样才能让功德之光冲破这黑纱呢?佛陀教导我们,要大悲菩提圣境,要重在修行,要有大悲的菩提心。要用最善良、最慈悲的心态,修正自己一切不干净的行为;要真心实意地去关爱众生,在正知正见的基础上,把自己舍掉,一切为利众生,把众生的利益放在第一位。当有了菩提心,真正做到无私利他时,我执就少了,无明黑业就减轻了,罩住功德山的黑纱就会冲破,自己靠修行累积的功德山就会借助佛力发出光芒!

    反观自己,菩提心做到了几分呢?全身都是自私我执,我真的好惭愧呀!很多时候把自己的利益看得很重,“好的”总想自己得到,“坏的”生怕自己摊上;自己的利益或者面子受到伤害时,就嗔恨恼怒;有人说话做事不合自己心意时,直接批评指责对方,完全不顾及他人的感受,给他人带来了烦恼还不知道。天哪,我这叫什么修行人呀?我的十善都没有修好,起码柔和语这一条就没有做到,还谈什么菩提心啊!

    尤其在修忍辱方面我做的很差,就拿孩子的教育问题来说吧,经常控制不住自己的脾气。自己也想控制情绪,但是往往积攒的委屈和怒火总会在某个临界点,压制不住,爆发出来,排山倒海,而对孩子发泄完怨气和不满之后,又会陷入后悔,自责,烦恼,周而复始。真是惭愧啊!佛陀在法音里讲到,脾气就是我执的无明黑业,是不断轮回生死的根子,是魔障,是自我修行的黑业。这人生一切都是假的,如梦幻如泡影,说不定什么时候就无常了。我还要什么脾气呢,还执着什么是非长短呢?难道我甘愿自己由于“脾气”这两个字,去继续堕轮回吗?永嘉禅师说:“不因讪谤起冤亲,怎表无生慈忍力?” 要成就解脱就必须把忍辱修好,要先从改掉自己的脾气做起。

    .陀教导我们,自私和我执会把自己包围起来,让我们无法从肉体壳壳里超脱出来,我执消不掉,真正的菩提心就建立不起来。

    是啊,菩提心谈何容易啊,菩提心不是喊口号,发假誓,要实实在在地去履行才行。佛菩萨怎么能要那些只喊些空口理论不真正去落实执行的人呢?佛菩萨的净土怎么可能要像我这样心行不纯净的人呢?不能再自己骗自己了!我要好好修行,如果今生不能成就,蹉跎了这一世,到时候,在油锅、刀山上喊我错了,喊我好后悔,除了可怜两个字,还有什么意义呢?

    无常迅速,不能再虚度光阴了,我要真正地去修行!我要严持戒律,时时落实菩提心的修持,冲破那层层无明烦恼的黑纱,让自己累积起的功德生用!

    撰稿:聚沙成塔

    编辑:安然

  • 无常总是这样 悄无声息地来临了

    无常总是这样 悄无声息地来临了

    无常总是这样 悄无声息地来临了

    半夜1点多被母亲的咳嗽声吵醒,母亲有慢性支气管炎,每到冬季就厉害,我马上起来,按县医院的医生说的方法,给母亲叩起了背,心里一边念诵着“南無始祖报身佛”的佛号,祈求佛陀的加持。

    母亲本来好好的,但因为春节期间都没闲着,一直往外走亲戚,同时潜伏在母亲身上多年的慢性支气管炎也跑来凑热闹,从大年初四晚上开始,母亲就憋气咳得厉害,白天我请村里的医生给她输液,可是到了晚上,母亲还是上气不接下气地咳嗽吐痰,感觉气管被堵住了似的不顺畅。

    看着母亲前两天还好好的出门走亲戚,今天就被病情憋成这样了,我不由得想到佛陀说众生世界的种种苦,种种无常的示现……

    春节这几天,我去拜访了我的小学老师,上次见他的时候是去年国庆节,那个时候他还好好的,但是这次看见他整个人跟个傻子似的,两眼呆呆的,黯淡无神,嘴角还一个劲儿地流口水,看见人来也不知道说话,我婶子说年前腊月时候病了几天,这还比以前好些了呢。我心里真的有种说不出来的滋味,无常总是这样悄无声息地来临,不会因为我们在欢喜地过年它就会休息,也不会因为我们还有好多事没有做就等着你去做完,更不会因为你不学佛、不懂得世事无常就不会无常!

    无常总是无时无刻的存在着。很多时候我们甚至还不知道无常到底是什么,它就不打招呼地来,悄无声息地去,来来去去间,人就长大了、老了、病了、死了……

    通过学习南無始祖报身佛佛陀说法,我体会到世界无常故,有情决定死,无情决定灭,善因呈福果,恶为显怖报。世界上的万事万物,无论是精神方面的,还是物质方面的,一切都是无常性的。所有一切有生命的生物,都是必定要死亡的,如各种动物、飞鸟、细菌等等,一天天地变老,慢慢的还会生病,最后死亡!人生其实真的很短,不过匆匆几十年。一觉醒来就是一天,一觉醒不过来就是一辈子。

    在这个世界上除了生死之外,还有什么更大的事?如果今生我们不能好好学习如来正法,争取了脱生死,那么我们将逃脱不了这悄无声息的无常,堕入轮回无尽的黑暗之中啊。

    撰文:雪馨

    编辑:尉朗、芝麻开花

  • "悬崖舔蜜"的公案故事说明了什么?

    "悬崖舔蜜"的公案故事说明了什么?

    "悬崖舔蜜"的公案故事说明了什么?

    释迦世尊住世时,说了八万四千法门,后人整理了很多的典故,其中有一个旅人舔蜜的故事,因其寓意深刻发人深省,至今仍广为流传。

    这个故事的大意是:无尽的荒野之中一个旅人正在赶路,在昏暗的路上旅人发现了一堆白骨,正在疑惑的时候,身后传来了一声惊人的咆哮声。他转头望去,竟是一只大老虎紧逼而来,他终于知道这里为什么会有白骨了。

    旅人转身疯狂的逃跑,慌不择路下竟跑到了一处断崖,幸好有棵松树,他赶忙爬了上去。老虎在树下咆哮,猛地朝树身一拍,旅人一个不稳向悬崖下掉去。幸好抓到了一只藤蔓,他摇摇晃晃在半空荡漾。总算是藤曼比较牢固,老虎只能在崖上无奈地咆哮。旅人庆幸自己暂时安全了,然而当他朝崖下一看顿时大吃一惊。脚下竟是波涛汹涌深不可测的大海,波涛中有三条恶龙正张大嘴等着他掉下去。还处于惊骇中时,他又听到一些声音,抬头一看几乎绝望了,一白一黑两只老鼠正在啃食旅人赖以活命的藤曼。旅人拼命摇晃藤曼,然而两只老鼠一点没有逃走的意思。就在这时,摇晃使树上蜂巢中的蜂蜜滴了下来,正好落入旅人的嘴里,“这也太香甜了吧,”旅人回味着美味,完全忘记了自己正处于万分恐怖的境地。

    佛陀讲这个故事说的是人生的实相。故事中的旅人就是我们自己,无尽的荒野就是我们寂寞孤独的人生,因为我们人都是独立的个体。

    路边的白骨就是我们人生旅途中逝去的亲人朋友,老虎则代表着人生的无常,死亡也许很远也许很近,没有人能预料无常的人生。断崖上的松树指的是我们拥有的金钱名誉地位等,看起来很坚固可以作为依仗,但是在无常之虎面前可能我们一样也带不走。藤蔓指的是我们的苟且、自我安慰的心态,而不断咬着藤蔓的两只老鼠指的是白天和黑夜,它们一刻不停地缩短着我们的生命。而深海指的是地狱,将让我们承受万劫不复的痛苦。三条恶龙则是人心中的贪嗔痴三毒,他们随时伺机将我们拖入深渊。蜂蜜是我们的欲望,在欲望面前我们可能会忽略危机。

    佛说人的生命就是这样,不断追逐着各种欲望,不知不觉的就向终点坠落下去。所以佛陀告诉我们:“一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

    看了这个故事脑海中回荡的都是南无始祖报身佛于《极圣解脱大手印》中苦口婆心教导我们的:“我现住的世界本就是一场梦,一切都是无常不实的梦幻,而这一场梦很快就做完了……无论是荣华官贵、富商帝王、貧民布衣都是一场梦幻,这是铁定的事实!!!”

    南无始祖报身佛在《极圣解脱大手印》中用最浅显易懂的说法教育我们,这也是我们正在经历的人生旅程,我们只有好好反省我们的一言一行是否依教奉行了?如果没有做到,我们当下就应该改正,否则就会像前面故事中的旅人那样,终将落入“贪嗔痴”三毒口中灭亡。

    撰文:多 持

  • “我要你那根点石成金的手指!”

    “我要你那根点石成金的手指!”

    “我要你那根点石成金的手指!”

    宋朝胡仔著的《苕溪渔隐丛话后集·孟浩然》里有一个关于吕洞宾点石成金的故事,故事的大意是:

    吕洞宾是道教全真道派之祖,故被称为吕祖。有一个非常贫穷的人,生平信奉道教,天天烧香礼拜吕祖。吕洞宾被他的“虔诚”感动,一天忽然降临到这个人的家中,见其赤贫,不胜悯之,便伸手指向庭中的磐石。顷间,磐石化为黄金。这人见状大惊,倒头拜倒在吕洞宾足下。吕洞宾问曰:“想要这些黄金吗?”这人说道:“不。”吕洞宾大喜,说道:“子诚能如此,无私心也,可授以大道。”这个人说道:“我不是不想要黄金,更想得到像您这样点石成金的指头。” 吕洞宾很是失望,瞬间不见了。

    看到这个故事我不由得想到我们很多学佛人包括我自己。我们可能一直都感觉自己很虔诚地信奉修学佛法,却一直得不到自己想要的那种境界,找不到原因。看到这个故事或许我们会得到启发。

    故事中的贫者,一心想得道成仙,但是见到灿然的黄金就把自己所谓的虔诚丢得一干二净,对自己平时笃信而又渴求的成仙道法也不放在眼里了,一心只想得到吕祖点石成金的法术,其痴心妄想已经不仅仅是可笑的程度了,更反映了贫者的愚痴和可怜,其本末倒置无异于缘木求鱼。

    一块黄金就照出了贫者信奉的虚假,仔细想一想自己是不是也是这样一个学佛之人?是不是一直都自我欺骗还不自知?就如南无始祖报身佛在《佛教徒应注意“观心念,正行为”》这片法音中讲得,一直都“错误地理解自己,相信自己”,以为自己在做佛事、在用功、在进步,其实身口意与经教是不相符的,与佛陀教戒是完全违背的。至此我终于明白了一位莲花扣尊者所讲的:“……真正的忏悔就是改掉今生的一切不符合佛陀教戒的恶习,让自己成为一个真正的修行人。”

    而现实中,我们改得了不符合佛陀教戒的恶习了吗?佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中明确指出:“只要犯了邪恶知见其中一条,只要你不忏悔,不彻底改正,不光是没有道量功夫,没有受用,还永远都会住在轮回里头,重者必堕三恶道中!”不仅如此,而且包括与犯者相达之人,“见到对方已犯而不改悔,若不离开,亦受同沾黑业之罪。…..只要发现他有这条罪了,也许刚开始他自己没有发现,但是已经有人跟他提出来了,他还不改,不忏悔,这时候你还跟他继续来往,你不离开的话,你要跟他受同沾黑业的罪,这是非常严重的。”

    佛陀这么清楚地教戒我们,我们多少人真正地重视了?不少人不但没有及时远离犯有邪见之人,还以各种理由原谅自己和他人。

    再如,《浅释邪恶见和错误知见》中邪恶见第二十五条:“认佛法与外道混修。这种情况相当多,把正规的佛法与外道混在一起修。”邪恶见第二十七条:“认怪力乱神为佛法神通。这个世界上有非常多神奇古怪的怪力乱神,左道旁门妖言惑众,迷离众生,造诸恶业,这些不是佛法的神通,这是邪门歪道。”

    现实中这样的人很多,对于这样以看阴阳风水算命为业的所谓学佛人,我们是否因为他有接引众生的功德而没有远离他?因为平时相处友好而不愿或者不好意思远离他?且这样的人总有意无意说一些神奇古怪的话来炫弄自己,有的人不但没有阻止他,还发自内心崇拜他,认为他就是掌有佛法神通的圣者?!

    仅仅一件事情我们失去了正见就会犯下如此多的邪见,生活中我们不知道还有多少事情都没有从佛法的角度去看待,按佛陀教戒去履行。当我们总是把佛陀教戒放到一边以凡俗情感去看待认识事情的时候,我们的虔诚在哪里?我们与故事中的贫者又有什么不一样?赤裸裸的假修行!这样的我们还有什么资格渴求神通境界,渴求了生脱死?其下场会比故事中的贫者更惨,因为我们不但愚痴不按佛教行持,还助恶邪行。

    所以没有境界、没有成就一定要从自身找毛病,放下对自我的错误理解错误认知,看看自己到底有没有以世法认知去对待佛陀教法,如果有立马改正,我想有如此端正的态度我们一定会得到佛菩萨的加持,真实获得相应的受用境界。

    最后愿进取学佛的我们互相指正,共同进步,不要让自己成为如贫者一样不思修道进取,却妄想吕祖手指的可笑存在。

    撰文:篱菊半开

  • 亲爱的朋友,中秋佳节来临,千万别害惨了亲人啊!

    亲爱的朋友,中秋佳节来临,千万别害惨了亲人啊!

    亲爱的朋友,中秋佳节来临,千万别害惨了亲人啊!

    中秋佳节还未到,大街小巷已经弥漫着浓浓的节日气息,走亲访友馈赠礼品的络绎不绝。夜晚渐起的秋风卷着月饼的香味扑面而来,浸漫着独属于仲秋的相思愁结,我也于此清风明月中想起了我的父亲、爷爷和奶奶。

    记得小时候,父亲总是在节日前一天买好月饼,我们姐弟三人总想提前偷吃,刚要打开月饼的包装纸时,父亲便会轻轻拍拍我们的小手,温和的说:“明晚拜完月亮再吃。”于是,我们一晚也睡不着觉,等到天亮又熬到天黑,奶奶在院子里摆上一张桌子,供上月饼、葡萄和柿子,我们就拜大又圆的月亮。

    拜完月亮后,我们一边分吃着香甜可口的月饼,一边听着奶奶讲嫦娥奔月和小白兔的故事,爷爷和父亲也一边剥着玉米皮一边时不时乐呵呵的搭讪几句,真是其乐融融。

    虽然那时候日子很清苦,但一家人团团圆圆,感觉真的好幸福!相信很多朋友都和我一样,希望我们所注重的、盼望的和享受的一切美好,都能定格为永恒。然而“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,岁月如梭,人生无常,如今的他们又在哪里?是否也能看到月圆呢?“明月千里寄相思”他们能否感受到我苦苦的思念?

    “此生此夜不长好,明月明年何处看。”今时今日我遥望明月思念亲人,明年的明月我又将在哪里看到?是否能看到?亦或自己又将成为谁的思念?

    人生啊就像一场梦,倏忽就老,转眼就离去。从古至今从来都是“有情决定死无情决定灭”,这是宇宙的自然规律,尘世众生谁也逃不掉,我的父亲、爷爷和奶奶也如是离开了这个世界,正如南......佛在《极圣解脱大手印》中说的:“……死后就回不到这场梦中了.”是呀!我看不到他们了,对他们只有无尽的思念……

    《极圣解脱大手印》中还说“他们的骨肉都不存在了,无法与我相处经历所谓的现实生活了,无法与我再同场共话了,他们对我而言,也只有在另一个世界回思,再也回不来曾居住的梦中人间世界,他们与我没有办法见面了,因为他们对我已经成为梦,就算转轮投生另道,或生为鱼虾,或牛猪鸡鸭等,这时牠们认识我、叫我,可是我不认识他们,他们痛苦无比、伤心无比,乃至受到我的宰杀,我对他们已是梦,而我现在正在做梦,自己却不明白……”想一想谁不是在这场梦中呢?下一个中秋会是怎样的谁也无法预料!会不会“遍插茱萸少一人”?想到这里心生大惧和伤悲。

    这就是我们众生,尽管企盼团圆,却永远也无法让团圆永住,团圆的日子里充斥着的永远是浓浓的相思。

    那么我们怎么才能把这些无奈的相思变为实际利益亲人的实相功德?让自己和亲人以及逝去的亲属都能够长久幸福,不被沦为鱼虾鸡鸭、甚至堕地狱呢?有没有办法呢?

    有!唯有勇猛精进的学佛修行,并发愿接引他们学习真正的佛法,把我们平日所行一切善业功德都回向给逝去的亲人,愿他们早日解脱轮回之苦。若遇正法法会更应尽心尽力,为他们做佛事,祈请佛菩萨超度他们往生善道,有缘学习如来正法,修正自己的行为,转换因果,最终成菩萨、成佛,这样方可彻底解脱轮回的因果缚业。这是无有二路可走的!让他们脱离轮回远离苦痛才是真正的爱!

    仲秋佳节让我们把对亲人所有的尘世关爱,升华为更加有意义的出离轮回苦痛的真正的慈爱、慈悲吧!同时也愿我们自己早日出离尘世生死,永远不会成为轮回道上的可怜人!

    撰文:兰馨

    编辑:篱菊半开

  • 人们称中秋节是团圆节,真正的团圆你知道是什么样子吗?

    人们称中秋节是团圆节,真正的团圆你知道是什么样子吗?

    人们称中秋节是团圆节,真正的团圆你知道是什么样子吗?

    时间真快啊,一年一度的中秋佳节又要到了。前两天回老家,母亲见到我很高兴,一见面就说:“今年八月十五,你弟弟和他朋友准备买头羊杀了,每人分一半过节日。吃山草长大的羊不但肉香而且又有营养,只是价格太贵了。”

    “这是杀生啊,怎么能做伤害生命的事情呢?”,我一听母亲的话就着急了,“伤生害命将来是要偿还因果债的,你们觉得山羊肉有营养,吃了对身体好,是吗?可是你们想到羊的痛苦和恐惧了吗?它也是一条生命啊!”,我这样一说,母亲的脸色有点凝重,突然不再说话了,可能心里也觉得后怕吧。

    我也陷入了沉思,中秋节是阖家团圆的节日,的确是个值得庆祝的日子,但是在很多人看来,所谓的团圆节就是一家人聚在一起吃顿好的,除了吃月饼,饭桌上所谓的好其实就是各式各样的肉,比如说猪肉、羊肉、驴肉、还有虾之类的海鲜,过个中秋节比过年花的钱还多。大家想过没有,家家户户庆团圆,动物们却是妻离子散,难道这真是团圆节吗?

    我们家乡就有中秋节吃羊肉的习俗,每到中秋节临近的日子,亲戚朋友走在一起见面就问:“八月十五,你们割羊肉了没有?割了多少斤?”好像中秋节不割肉就能证明这家人很穷,吃不起肉似的,虚荣心、攀比心作怪,大家也要争相割肉。每年一到农历八月初,差不多天天都有杀羊的,很远的地方就能听到羊的惨叫声,惨得不忍再听下去!

    没有学佛之前,我不懂因果不懂轮回,就单纯地认为,羊是畜生本来就是让人吃的,迟早也要被杀掉的,没什么值得可怜的。自从我学习了如来正法,恭学了南无始祖报身佛的法著《什么叫修行》后,知道了原来三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母,六道轮回是真实存在的,人和动物等其它生命都是平等的,我们不能伤害它们。

    遗憾的是,世上还是有很多人根本就不相信有因果存在,不怕因果报应,殊不知今生如果我们造太多的杀业,那么下一世等待我们的将是畜生、恶鬼、地狱道。借中秋节团聚之际,造下诸多杀业的人们啊,其实你们吃的不是肉而是因果啊!中秋团圆,表面上是一家子团圆过节了,但实际上是在向地狱之门一步一步地迈进,想想就不寒而栗!

    那么中秋节,我们应该怎么做呢?除了不要杀生害命之外,更重要的是我们要用一颗最虔诚的心,祈求佛菩萨慈悲加持超度这些因为过节被杀死的生命,我们还要发心为它们做些佛事,比如佛前供灯、供花、供果等等,尽力去做一些能够真正帮助它们、利益它们的事情。

    人生短暂,聚散无常,我们只有接引自己的家人学佛修行,行善离恶,才能转换因果,才能一起走向佛土极乐世界,那时候才是真正意义上的团圆啊!

    撰文:雪馨

    编辑:安然

  • 母亲今年的中秋,必定是“别样的中秋”

    母亲今年的中秋,必定是“别样的中秋”

    母亲今年的中秋,必定是“别样的中秋”

    儿时记忆里,每年的中秋节晚上人们都有拜祭月神(拜月娘、拜月光)设大香案的习俗。母亲也会跟随大众摆上月饼、石榴、苹果、红枣、仙桃、葡萄等供奉神明,燃香叩头,嘴里还念叨着请月亮神享用供品保佑家人平安、收成丰饶、钱财两旺……,小孩虽然不懂这些,但是因为嘴馋等着祭月后吃供品,所以也就跟着大人拜。

    这样的中秋佳节糊里糊涂的过了很多次,中途,我也曾经询问过很多老人为什么拜月祭神,但是她们也不知,反正就是先辈们这样做自己也跟着作,俗话说“随大流不挨揍”,众向所趋,好似也吃不了亏,感觉这样也不错,有三灾两难的想依靠拜拜月亮能免除。

    后来,我皈依了如来正法,学习了南无始祖报身佛说法《浅释邪恶见和错误知见》,佛陀讲到:“……什么良辰吉日、什么阴阳风水,什么符咒、求神、测字算命、巫婆跳弄、养育小鬼等统统都是外道”,我这才恍然大悟,原来我们长期以来中秋祭拜的习俗是行了外道,这是用外道“求神”的方式来祈求保佑平安、富饶啊!细想,如果求神有用,那因果何在呢?如果求神有用,世上也就不会有那么多苦难了,我们也都不必学佛修行了,这是典型的自欺欺人,真是愚痴啊!

    通过学佛我明白了 “如是因如是果”的道理,不管我们顺利了还是失意了,都是我们累生累世因果业力成熟后的果报,这并不是中秋祭月能改变的。

    学佛让我明白了这个道理,我便开始劝说母亲学习如来正法,让她也明信因果。令人欣慰的是,今年年初,母亲终于想明白了并且自愿皈依了如来正法,并改正自己所行外道的行为,平日里也知道了守戒,布施,行善,知道了修正自己。

    在这里,我与朋友们分享一下母亲学习了如来正法后的变化。

    有一天,她非常激动地给我说起了一件事。某日,她抓住一只偷吃粮食的老鼠正要准备打死,但是突然想到自己已经是佛弟子了,绝对不能再杀生了,然后赶紧把老鼠放走了,并且又深刻忏悔了自己动了“杀念”,差点儿错了因果的念头。

    还有,以前父母两人吵架斗嘴是常事,但是自从母亲学习了如来正法后,学会了忍辱,也看开了很多,很多以前的执念也慢慢放下了。

    再过几天,中秋佳节就要到了。我相信今年母亲一定会过一个“别样”的中秋,也许她会佛前供灯、供花、供果,也许会去放生。我相信母亲已经明信了因果,知道了一切美好的获得都要靠自己种因得果去努力,绝对不会再像以前那样以一颗贪心去奢求,去行外道了,因为她学到了如来正法,正在远离愚痴和邪见。

    撰文:行云流水

    编辑:雪 馨、篱菊半开

  • 如果能这样做,才算真正对父母尽孝心了吧!

    如果能这样做,才算真正对父母尽孝心了吧!

    如果能这样做,才算真正对父母尽孝心了吧!

    父母年岁已大,我无时无刻不牵挂着远在老家的父母,除了关心父母的衣食住行外,我始终有个心愿,希望能让父母在老家能闻听到佛陀亲说的法音。今年七月中旬,我回了一趟老家,这一心愿终于得以实现,这的确是一件令我高兴的事情。

    去年母亲住在我的家里,已经皈依佛门的母亲每天随我一起恭闻佛陀的法音,每天坚持做功课,学佛很精进。不料,去年三月份父亲突然生病了,母亲不得不离开长沙回到老家照顾我父亲。

    在照顾父亲这件事上,母亲的心态非常好。她经常劝父亲要行善离恶,并告诉父亲生病是因果不昧的道理。她还说自己照顾父亲是应该的,因为这是她和父亲之间的共业,是偿还自己往昔所欠下来的债。因此母亲照顾父亲尽心尽力,毫无怨言,周边的乡亲都很赞扬她。

    母亲能有这样好的心态,完全得益于她学佛的受用。刚回到老家时,母亲每天还是很早就起床做功课,主要是诵经和诵佛号,平时还会学习我发给她的音频资料。遗憾的是,回老家后母亲没有条件再闻法了,时间一长学佛就有些松懈,为此我非常焦急。

    我母亲是一个喜欢热闹的人,家里经常来些乡亲串门,或聊天闲谈,或三五相约去散步锻炼身体,有喜欢打麻将的阿姨,就经常劝我母亲去打打麻将,消磨消磨时间。外缘攀得越多,思想就越容易随波逐流,久而久之,母亲开始动摇,心想反正也不耽误照顾父亲,功课也可以照做,所以干脆也跟着朋友去混迹麻将馆。

    看着母亲把时间浪费在麻将馆里,我真的很着急。南无始祖报身佛在《128条邪恶知见和错误知见》中讲到:“认子女不善导父母入正见为错误知见。”是啊,作为子女遇到父母不学佛,感到束手无策,于是干脆就不管了,放之任从,这是错误的。对父母真正的孝敬,不仅仅是物质方面的满足,能帮助父母学佛走上成就解脱的路才是做子女最大的孝敬!

    于是我经常打电话跟我母亲沟通,帮她回忆之前学佛是如何认真的以及学佛给她带来的受用等等,告诉母亲要生起无常心和出离心,不要把时间浪费了;并告诉她长沙这边的师兄姐们学佛很努力,让她也要跟上步伐,不要掉队。多次的电话沟通,母亲终于答应我不去麻将馆了,但是我始终放心不下。

    今年七月中旬,我带着孩子回老家看望父母。这次回来,我请回了南无始祖报身佛的无上殊胜法音,并在家里建了一个简易壇城。住在老家的那些日子里,我每天带着父母孩子一起恭闻佛陀的法音。

    记得刚回家那几天,我就抓紧时间带领全家一起恭闻了《无上殊胜法》、《你想过死后的事吗?》等法音。通过几天的闻法,母亲深受触动,法喜充满,同时深感忏悔,决心以后一定要和父亲听佛陀的话,好好学佛修行,不能再浪费光阴了。在佛菩萨的慈悲加持下,母亲很快升起了学佛的信心,我终于如释负重。

    对于人来说最宝贵的不过是生命,而比生命更珍贵的则是能让我们了生脱死的佛法,唯有佛法才能让我们获得永恒的幸福。我很幸福,今生我能学习如来正法;我很庆幸,今生我能引导父母走上学佛之路!我至诚祈愿,更多如父如母的亲人都能走上学佛这一成就解脱的殊胜之路!

    撰文:慈娜

    编辑:安然